陳超
炳靈石林(圖/楊伊敏)
很多人可能對(duì)“炳靈寺”三個(gè)字還很陌生,先來(lái)看看大師們?cè)趺凑f(shuō)。馮國(guó)瑞說(shuō):“炳靈寺石窟的發(fā)現(xiàn),更可說(shuō)明祖國(guó)歷史文化的偉大,更可說(shuō)明祖國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。”鄭振鐸說(shuō):“石窟寺具有豐富的石雕像或塑像或壁畫(huà),它們是中國(guó)藝術(shù)史上的精英。這個(gè)石窟寺是有其光榮的歷史,并保存著很多相當(dāng)高的藝術(shù)作品的。”吳作人認(rèn)為這是“先民創(chuàng)造的偉大藝術(shù)寶藏”。
炳靈寺石窟是甘肅四大石窟之一,位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南35公里處小積石山大寺溝西側(cè)的崖壁上。炳靈寺的開(kāi)窟時(shí)間可以追溯到晉初。唐代僧人釋道世在《法苑珠林》中寫(xiě)道:“晉初河州唐述谷,在今河州西北五十里……鑿山構(gòu)室,接梁通水,繞寺花果蔬菜充滿,今有僧住。有石門濱于河上,鐫石文曰:‘晉太始年之所立也’?!?說(shuō)明晉初就有僧人在此地開(kāi)鑿窟室了。按這個(gè)時(shí)間算,炳靈寺石窟的開(kāi)鑿年代就比始建于公元366年的敦煌莫高窟還要早近百年,可能只比新疆克孜爾石窟稍遲;與克孜爾石窟相比炳靈寺較完整,因此,有人就將炳靈寺石窟稱為“華夏第一窟”。
此行我與友人包了車,出永靖縣,一路向西南。車輛穿過(guò)人煙稀少的小村子和農(nóng)田,穿過(guò)“ 中國(guó)儺舞之鄉(xiāng)”的牌坊,很快就來(lái)到了棧道口。步行到炳靈寺有兩條山路,一條土路,一條棧道,我們選擇相對(duì)安全的棧道,棧道起始處有一方觀景臺(tái)。從觀景臺(tái)俯瞰炳靈石林,千峰壁立,萬(wàn)壑交錯(cuò),雖無(wú)云南石林的根根肅立之感,但也是劈山而成的鬼斧神工。傳說(shuō)這里的奇石怪林是當(dāng)年大禹導(dǎo)河積石時(shí)搬來(lái)的石頭堆在此地而形成的。北魏酈道元《水經(jīng)注》中描述炳靈石林“河北有層山,山甚靈秀,山峰之上,立石數(shù)百丈,亭亭桀豎,競(jìng)勢(shì)爭(zhēng)高,遠(yuǎn)望,若攢圖之托霄上?!贬尩朗馈斗ㄔ分榱帧分幸裁枋龅溃骸叭悍甯?jìng)出,各有異勢(shì)?;蛉鐚毸?,或如層樓,松柏映巖,丹青飾岫,自非造化神功,何因綺麗若此……” 瞧,連大師都止不住感嘆炳靈山水的旖旎。明代大學(xué)士解縉則揮毫留下“炳靈寺上山如削,柏樹(shù)龍盤點(diǎn)翠微。況有冰橋最奇絕,銀虹一道似天梯”的詩(shī)篇,更有豪邁之氣。一路經(jīng)過(guò)的楊塔鄉(xiāng)和王臺(tái)鎮(zhèn)都注重環(huán)境保護(hù),在條件允許的山崖上種了樹(shù)和綠植。俯視群山,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多崖體因其石質(zhì)多為白堊紀(jì)細(xì)砂巖,不適宜植物生長(zhǎng),所以崖面上極少有高大的植被,多為苔蘚、灌木類的植物。從觀景臺(tái)沿著木質(zhì)棧道一路向下,基本上沒(méi)有岔路,不用擔(dān)心迷路。下到底部峽谷,像一條干涸的河床,沿著河床繼續(xù)向前,很快來(lái)到炳靈上寺。
炳靈上寺給我印象最深的有三件“寶”,第一件是康熙賜的經(jīng)卷,第二件是隋代塑造的彌勒佛像,第三件是院里的舍利塔。
上寺洞是炳靈寺石窟的重要組成部分,離下寺2.5公里。據(jù)《安多政教史》記述,當(dāng)年文成公主進(jìn)藏時(shí)曾在此居住過(guò),可見(jiàn)炳靈寺在歷史上的地位之重要。康熙皇帝所賜的經(jīng)卷保存在炳靈上寺的卓瑪洞內(nèi)。清康熙二十二年(1683)刊印、二十四年頒賜給活佛的《甘珠爾大藏經(jīng)》共106卷,以及《諸品集咒經(jīng)》一部,可惜同治之亂遺失40卷,現(xiàn)存66卷。
在炳靈上寺,我最愛(ài)的寶貝是一尊彌勒佛像。這尊佛像為石胎泥塑,高4.29米,端坐在2號(hào)窟(又叫大佛洞)內(nèi)。大佛洞是個(gè)天然溶洞,人工修造成穹隆頂。佛像螺發(fā)高肉髻,面形豐圓,雙耳垂肩,頸上只有兩道紋(釋迦牟尼像一般是三道紋),善跏趺坐,雙足踩于覆蓮之上。右臂前斜下方平伸,手腕輕輕擱在右膝上,手心朝下,手型似“蘭花手”。左手舉于胸前,托一枚立起的法輪。
從大佛洞下來(lái),回到院子中間,發(fā)現(xiàn)了第三件“寶貝”——石雕瓶形舍利塔。該塔可能建于宋末元初,以前存放于露天,近年才把它搬到經(jīng)堂院內(nèi),并覆了仿古木結(jié)構(gòu)保護(hù)亭。石塔高2.97米,塔基為束腰蓮花座,缽形塔身,塔門上雕釋迦涅槃及弟子舉哀像。上面的塔剎部分顯然就很中原化,由兩座六角仿木構(gòu)建筑組成,上小下大,其中下層每面小佛像姿態(tài)各不相同,結(jié)跏趺坐、善跏趺坐、半跏趺坐、立像等等,上層為坐像和重瓣仰蓮相間。塔頂是一朵飽滿的蓮花。雖然年代久遠(yuǎn),小佛像的線條都不甚清晰,但還是看得出工匠當(dāng)年的用心。
出了炳靈上寺,又經(jīng)過(guò)一兩處依山而建、香火繚繞的殿宇,看塑像都是現(xiàn)代人新修的,轉(zhuǎn)了一圈,繼續(xù)順著上寺溝向下寺溝走去。溝溝壑壑之間,天朗氣清。仰頭,天藍(lán)得毫無(wú)雜色;環(huán)顧,石林粗獷奇險(xiǎn);側(cè)耳,偶有鳥(niǎo)鳴幽幽,還有大自然的風(fēng)聲伴隨一路。走在溝底,忽然讓我想起遠(yuǎn)在千里之外——約旦佩特拉古城的西克峽谷(Bab Al Siq)也有異曲同工之妙:兩者都是刀削斧砍似的兩壁夾著“一線天”,蜿蜒曲折,不見(jiàn)來(lái)路,不明前途;最終豁然開(kāi)朗,都是一座壯觀的寺廟。雖然大自然創(chuàng)造兩地的“工藝”不同——這里是流水和風(fēng),佩特拉主要是地震——但是完成的“杰作”多么相似!
穿過(guò)怪石嶙峋,穿過(guò)千壁林立,峰回路轉(zhuǎn),眼前忽然出現(xiàn)一座現(xiàn)代的單拱橋橫跨在干涸的河床之上,橋中央亭亭玉立的正是姊妹峰。從橋下穿過(guò),河岸之上,那尊標(biāo)志性的大佛赫然眼前——哇,終于來(lái)到了炳靈寺!
姊妹峰
炳靈石林
蜿蜒曲折的上寺溝
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