陳昌發(fā)

龍泉市匠心青瓷工作室 浙江龍泉 323700

傳統(tǒng)器物是華夏民族歷史悠久的文明重要組成部分。龍泉青瓷傳統(tǒng)器型以其獨特的設計風格和文化魅力歷經(jīng)時代光陰淘洗，依舊明艷閃亮，熠熠生輝。每個時代都有符合時代需求的創(chuàng)新器物，但是傳統(tǒng)器物始終能屹立于時代獨有的精神文化和物質文化潮頭，以其自然的形態(tài)、生命的意蘊和精神的追求，體現(xiàn)自然萬物生氣、彰顯天地之美。傳統(tǒng)青瓷器物實用而美觀，為陳設觀賞之器，精神理念之器、蘊含深沉審美文化之器。

一、青瓷傳統(tǒng)器物造型寄托著人們的時代情感

龍泉窯區(qū)域的云和縣，近期考古發(fā)掘出晉代的“虎子”青瓷，通體呈臥虎罐狀，昂首，張口，鼓目，四足屈尊，頂部有口，背部附有提梁，成小型伏虎狀。

《荷葉蓋罐》 青瓷作品 陳昌發(fā)

考查歷史資料發(fā)現(xiàn)，新石器時代，虎已被作為神獸崇拜。玉器、青銅器、瓷器都有虎的形象出現(xiàn)。西周晚期至春秋早期是虎紋青銅器極為繁榮?！吨芏Y.天官.內(nèi)豎》說，王后靈柩到宗廟祭祀行禮后，“及葬執(zhí)褻器，以從遣車。”就是說，到出葬時，就拿著洗沐器具跟在送葬車后邊。這里的“褻器”就是包括虎子一類器物。春秋時代流行用“獸子”，漢晉時期流行用“虎子”，唐宋時代的人喜歡“馬子”的這一形態(tài)器物。其名號為何變來變?nèi)?？原因在于人們的思想觀念。漢代至三國兩晉時期，人們認為虎具有趨吉避兇的功能與寓意，虎型器物能夠除惡鬼，辟不祥。伏虎形的虎子在春秋末期出現(xiàn)，到兩漢魏晉時期流行為南方地區(qū)常見之“褻器”?；旧蠟閳A體，按形態(tài)引申稱為“虎子”。據(jù)資料顯示，“虎子”主要流行于長江中下游及其以南地區(qū)，即三國時期的吳國區(qū)域。云和出土的虎子為龍泉窯早期的完整實物青瓷。相比漢代的虎子，晉代的器型較為豐滿圓潤，呈蠶繭狀，前鼓后突；流口大張，向上揚起；老虎的形象也更為細致，是名副其實的“虎子”。東晉的虎子頂部提梁弧度增加，更為挺翹生動；口部沒有西晉那么朝天，傾斜角度稍小?；⒆拥纳聿孔兊脜f(xié)調(diào)寫實，老虎的臀部更為肥大、突出，前胸則較平坦，虎子底部出現(xiàn)腿、爪，老虎形象更完整生動，寄托著該區(qū)域人們征服猛獸的欲望和吉祥的祈愿。

南朝時期的虎子復歸于西晉的流行款式，但整體造型更加粗獷、簡單?；⒆拥牧鞒鄙戏介_口，口部直徑更大，口部、頸部和前胸連成一條直線，提梁連接頂蓋和流。有的虎子裝飾以腿和爪，特殊的還有虎爪朝上、不著地的虎子，有的則無腿爪?；⒆釉诹餍兄腥遮呌趯嵱茫匣⒌脑煨椭饾u湮沒，僅僅保留基本的形象，面部、四肢漸不多見。

二、傳統(tǒng)器物造型傳達著人們的生命情調(diào)

宋代龍泉窯制瓷業(yè)快速發(fā)展，北宋宣和時期，“禁廷制樣須索”，龍泉窯在青瓷因為宮廷按樣制作，在器物審美上提高到較高檔次，其設計制作瓷器更加精美。宋代是一個文人社會，加之為皇室宮廷統(tǒng)治階層燒制青瓷，造型講究精益求精，受“修身養(yǎng)性”的理念影響，風格崇尚平易質樸、素凈無紋、自然內(nèi)斂、清淡典雅。藝術上，講求返璞歸真、靜謐清雅。例如挺秀俏麗的執(zhí)壺、玉壺春、梅瓶。

1.執(zhí)壺，又稱注壺或偏提，早期為瓷制酒具，器形盛行于唐中期至宋元時期。龍泉窯南北朝時期的青瓷中，已經(jīng)出現(xiàn)執(zhí)壺的造型。執(zhí)壺最初的造型由青銅器演變而來，為唐宋金銀器中較為多見的酒具。宋代青瓷中將執(zhí)壺繼承下來，形式更為俊俏。元代在宋代執(zhí)壺基礎上進行改進，為后世執(zhí)壺奠定了規(guī)范，形成了造型優(yōu)雅、安定秀美、高妙靈活的特點，具有十足的玩勁，給人夢幻般的和諧秀美之感。

2.玉壺春，人們將執(zhí)壺之執(zhí)柄、蓋子、流（壺嘴）都省略去，單獨使用，就是一只美麗的玉壺春瓶。其外型類似唐朝的凈水瓶，但更像一只“秋梨”，比橄欖瓶更為端莊耐看。因其壺器瓷釉如冰似玉，稱為玉壺。唐代多將酒稱之為“春”，司空圖《詩品》中“玉壺買春”之句，后世延用；遂以借用手法，稱其瓶為《玉壺春》。龍泉窯北宋時期生產(chǎn)的玉壺春瓶，基本形制特點為撇口、細頸、圓腹、圈足。瓶口向外撇出，瓶頸細長，瓶頸中部稍收，中部以下逐漸加寬，瓶腹呈下垂狀，線條流暢且圓潤，曲線玲瓏，有很強的美感。圈足向內(nèi)稍有收斂或微微向外撇出。早期制作玉壺春瓶只為供人儲存酒水，元明時代在延用變遷中，逐漸演變成令人賞心悅目的室內(nèi)陳設物品，賦予了欣賞陳設功能，成為了一種典型的瓷器品種，又叫玉壺賞瓶。明朝的玉壺春瓶不像元代那般消瘦修長，逐漸變得粗壯，瓶腹愈發(fā)地飽滿，瓶頸愈來愈長；輪廓曲線更為明顯和流暢；給人一種閑適、雅致、寧靜的情調(diào)，撩撥人的心弦。

3.梅瓶，梅瓶是一種造型秀美、贊譽千年的器型，是宋代以來龍泉窯常見的器物。器型特點為小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足。其起源于儲酒儲水用具，被陶瓷界稱作“雞腿瓶”。這種上腹粗大，下方細小的器形，很適合當時人背水的需要。北宋龍泉窯進行創(chuàng)新突破，完全脫離了早期雞腿瓶造型模式，成為一種獨具審美特性的瓷器品類，其整體設計為肩部隆起，挺秀俏麗之態(tài)，故老百姓俗稱“美人瓶”。因瓶體修長，宋時正式雅稱為“經(jīng)瓶”，作盛酒之用。明朝以后人們?nèi)沼脭[設裝飾中，常插梅花，被文人雅士冠予“梅瓶”的美譽，成為人們對這種器物一種約定俗成的稱謂。青釉牡丹紋梅瓶、弦紋梅瓶、還有龍泉窯特有的帶帽梅瓶等是其經(jīng)典類型。南宋，梅瓶器型變得短矮，瓶身沒有早期梅瓶修長，肩部也不如北宋時期飽滿豐潤，總體上看此時的梅瓶給人以渾圓感覺。南方人接受了梅瓶的造型，卻摒棄了北方粗獷偉岸的風格，奉獻給人一種小巧玲瓏、栩栩如生的美人神韻。梅瓶的造型演變體現(xiàn)了中國多民族大家庭的風俗習慣與文化內(nèi)涵的融合。

《事事如意》 青瓷作品 陳昌發(fā)

以上幾種典型的器型，就因其具有雅美的造型，不僅勻稱秀美，百看不厭，更能夠創(chuàng)造居室客廳清新淡雅，婉約柔美的氣氛和意境。因而代代流傳，經(jīng)久不衰。

中國工藝美術史，是一部熠熠生輝的審美器物史。青銅器、陶器、瓷器，承載自然天地之大美，承載人類思想理念與精神追求，其器物造型越美越能代代相傳。龍泉青瓷以其瓷質如冰、瓷釉如玉、器型典雅而著稱。龍泉青瓷凝結了人們的尚玉情結，并帶給人至清、至潔、至善審美理想，體現(xiàn)了社會的純美精神追求。在龍泉青瓷的造型藝術創(chuàng)作中，每個人都會因為自身的經(jīng)歷、學識、修養(yǎng)的不同，而對審美形式產(chǎn)生不同的傾向，但任何青瓷器物都圍繞一個核心，即以端莊典雅華美的形式，傳達人們的審美愉悅。因為心中有美，就可創(chuàng)造出端莊清雅、氣韻豐沛、精致華美、富有濃厚文化氣息的大雅瓷器。在傳統(tǒng)器物造型中，我們能夠感受到生生不息的自然之道與天地之美；不同時代、不同的人，都有著不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、審美理念，但是人們向往美好的生活愿望和情感，人們追求的思想理念和在器物中尋求的精神寄托，卻依然大致相同。在傳統(tǒng)器物上，今天的人們依然能夠或多或少地找尋到古今一致、傳承不息的工藝審美蹤跡。今天我們以器物之美，表現(xiàn)盎然生意與燦然活力，探尋天地之美，應注重對傳統(tǒng)器物造物思想理念的研究探索，并加以傳承與發(fā)展，寄托現(xiàn)代人生的理想與追求，在青瓷器物中浸潤鮮活的生命情調(diào)。