費萍

摘要：推動大學生意識形態(tài)教育落地生根，應貫徹教育與生產勞動和社會實踐相結合的教育方針，鼓勵和支持大學生投身勞動實踐，從而增強大學生對馬克思主義的信仰、中國特色社會主義的信念和實現中華民族偉大復興的信心。在其生成邏輯中，馬克思主義經典作家和中國共產黨人的勞動教育思想等夯實了理論根基;暑期“三下鄉(xiāng)”、志愿服務西部計劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、社會調查等活動形式，推動了歷史發(fā)展;培養(yǎng)時代新人和守好意識形態(tài)工作前沿陣地的責任擔當，彰顯了價值意蘊;打造“三全育人”格局、構建完整體系、健全長效機制、強化宣傳工作等舉措，推動了可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：勞動實踐;大學生;意識形態(tài)教育;落地生根;邏輯

中圖分類號： G641文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2022）02-0112-07

勞動作為人類最基本的社會實踐活動，蘊含著豐富的意識形態(tài)教育元素，承載著強大的意識形態(tài)教育功能。推動大學生意識形態(tài)教育落地生根，既要活用思政小課堂，以徹底的理論力量說服學生，也要善用社會大課堂，以強大的行動力量感召學生，引領他們從中成長為堅定的青年馬克思主義者。

一、理論邏輯：夯實理論根基

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！盵1]311勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根，需要科學理論的指引。就理論邏輯而言，要凝練古今中外的勞動教育思想智慧，夯實理論根基。

（一）理論基石：馬克思主義經典作家的勞動教育思想

馬克思主義經典作家的勞動教育思想在我國的廣泛運用和創(chuàng)造性發(fā)展，指引了勞動實踐的科學發(fā)展。馬克思在《資本論》中設想了未來教育的發(fā)展方向，“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵2]230恩格斯在《反杜林論》中揭示了生產勞動是促進人全面發(fā)展的必經之路，“生產勞動給每一個人提供全面發(fā)展和表現自己全部的即體力和腦力的能力的機會”[3]318。列寧不僅是馬克思恩格斯勞動教育思想的繼承者，也是“普遍生產勞動與普遍教育相結合”的實踐者。他反復強調，“訓練、培養(yǎng)和教育要是只限于學校以內，而與沸騰的實際生活脫離，那我們是不會信賴的”[4]292。170多年過去了，馬克思主義經典作家勞動教育思想的真理光芒并沒有隨時代發(fā)展而消退，其強大的生命力和巨大的先進性，為勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根奠定了理論基石。

（二）理論源泉：中國共產黨人的勞動教育思想

中國共產黨傳承馬克思主義勞動教育思想之“源”，推動中國化勞動教育思想之“流”向前發(fā)展?；赝憠验煹陌倌陫^斗征程，我們黨在革命、建設和改革的不同歷史時期，創(chuàng)造性地提出了極具中國特色和時代氣息的勞動教育思想。新民主主義革命時期，為保障抗戰(zhàn)救國的物質供給并改造青年學生輕視勞動的錯誤思想，毛澤東同志提出“使教育與勞動聯(lián)系起來”，并將之作為中華蘇維埃文化教育的總方針。社會主義革命和建設時期，為解決高小和初中畢業(yè)生就業(yè)問題以及緩解國家經濟壓力，毛澤東同志提出，“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[5]226。改革開放和社會主義現代化建設新時期，為培養(yǎng)現代化建設人才，鄧小平同志對如何堅持教勞結合提出了指導性意見，“各級各類學校對學生參加什么樣的勞動，怎樣下廠下鄉(xiāng)，花多少時間，怎樣同教學密切結合，都要有恰當的安排”[6]125。應全面建設小康社會對人才創(chuàng)新能力和實踐能力的要求，江澤民同志提出教育不僅要與生產勞動結合，還要與社會實踐結合。對標全面推進素質教育的任務要求，胡錦濤同志指出，教育要與生產勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。新時代，習近平總書記站在培養(yǎng)時代新人的戰(zhàn)略高度，強調“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質勞動者”[7]。百年來，中國共產黨人既一脈相承又與時俱進的教勞結合思想，為不同歷史時期勞動實踐主要任務的完成和主要矛盾的解決提供了根本遵循，也為勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根提供了理論源泉。

（三）理論底色：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動教育思想

中華民族是一個勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。“耕讀傳家”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀了中華民族深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！墩撜Z·述而》有言：“子以四教：文、行、忠、信?！逼渲校靶小卑ǖ赖论`履方面的勞動實踐。《孟子·告子下》有述，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，將勞動視為成就大業(yè)的必備要素。唐代詩人李紳詩云：“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，飽含尊重勞動人民、珍惜勞動成果的樸素情感。宋代詩人范成大在《四時田園雜興》中寫道：“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，生動描述了言傳身教開展家庭勞動教育的場景。明末清初教育家顏元指出，“養(yǎng)身莫善于習動，夙興夜寐，振起精神，尋事去作，行之有常，并不困疲，日益精壯”，強調勞動是正心健體的有效形式。中國近代教育先驅陶行知先生指出，在勞力上勞心，方可探獲萬物之真理、化除人間之階級、實現理想之極樂世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具民族特色和時代價值的勞動教育思想，通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，為勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根打下了理論底色。

（四）理論借鑒：國外先進的勞動教育思想

人類文明因交流互鑒而豐富多彩。國外先進的勞動教育思想為我國勞動實踐提供了理論借鑒。空想社會主義代表人物莫爾、歐文、傅里葉等，主張在生產勞動中培養(yǎng)全面發(fā)展的人。學校勞動教育的先行者洛克，在貧困兒童中實施學校勞動計劃。盧梭將勞動教育視為培養(yǎng)身心兩健的“自由人”的必經途徑。裴斯泰洛奇提出勞動教育是依循自然法則培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的重要路徑，并在“貧兒之家”中初步實踐。勞動教育思想的推動者凱興斯泰納主張將國民學校由“書本學?！备脑鞛椤皠谧鲗W校”。勞動教育實踐家馬卡連柯主張在勞動鍛煉中培養(yǎng)蘇維埃社會主義新人。國外教育流派眾多，思想觀念各異，但對勞動教育有著超越時空、跨越國度的共識。批判吸收國外先進的勞動教育思想，能為勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根提供理論借鑒。

二、歷史邏輯：總結經驗啟示

勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根是一個動態(tài)發(fā)展的過程。就歷史邏輯而言，要梳理主要發(fā)展形式，總結經驗啟示。

（一） 暑期“三下鄉(xiāng)”拓展育人育才道路

毛澤東同志指出：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” [8]462暑期“三下鄉(xiāng)”拓展了大學生受教育、長才干、作貢獻的道路。20世紀80年代初，團中央首次號召全國大學生開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐。1996年，中宣部等部委聯(lián)合下發(fā)《關于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》。1997年起，暑期“三下鄉(xiāng)”在全國如火如荼地開展起來。時至今日，暑期“三下鄉(xiāng)”業(yè)已成為大學生增強社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的常規(guī)性活動。每年七八月，上百萬大學生奔赴田間地頭、街道社區(qū)、廠礦車間、部隊軍營、紅色基地尤其是革命老區(qū)、貧困地區(qū)、民族地區(qū)等艱苦地區(qū)，深入開展理論普及宣講、國情調研、科技支農幫扶、教育關愛服務、文化藝術服務、愛心醫(yī)療服務等實踐活動。通過與工人農民同吃、同住、同勞作，大學生體會到勞動的艱辛和勞動人民的不易，感受到勞動帶來的成就感和幸福感，抵制了不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂等錯誤思想的侵蝕。汲取歷史經驗，應廣泛深入持久地開展暑期“三下鄉(xiāng)”，通過勞動教育，引領大學生逐漸確立“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最美麗、勞動最偉大”的勞動價值觀，樂于勞動;通過勞動技能培訓，幫助大學生不斷增強社會主義建設的本領才干，善于勞動;通過勞動實踐鍛煉，促使大學生養(yǎng)成良好的勞動習慣和品質，勤于勞動。

（二） 志愿服務西部計劃搭建奉獻社會平臺

作為人才培養(yǎng)與社會服務有機結合的實現方式，志愿服務西部計劃搭建了大學生奉獻社會的平臺。西部計劃在2003年6月開始實施，主要采用公開招募、組織選拔、集中派遣、自愿報名等方式，招募高校應屆畢業(yè)生或在讀研究生到西部貧困縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展志愿服務工作。自2003年以來，西部計劃在大學生中產生了強大輻射力和引領力。每年初夏時節(jié)，西部計劃像一個強大磁場吸引著成千上萬大學生。他們告別繁華都市，來到偏遠鄉(xiāng)村，助力脫貧攻堅戰(zhàn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。志愿者的奮斗實踐既在同輩群體中強化了社會責任感、集體主義意識和無私奉獻精神，也在全社會傳播了正能量，弘揚了主流價值。汲取歷史經驗，應廣泛深入持久地開展西部計劃，通過實踐育人，引領具有理想主義情懷的大學生深入農村基層，從中成長為勇于擔當、樂于奉獻的時代新人;通過人才配置，鼓勵和引領東、中部大學生到西部基層干事創(chuàng)業(yè)，用磅礴的青春力量助推共同富裕取得更為明顯的實質性進展。據大學生志愿服務西部計劃官網最新數據顯示，截至2021年，共有37萬余名大學生志愿者到西部基層工作生活。他們將自己的人生追求與西部基層的發(fā)展需求結合起來，既緩解了西部基層經濟社會發(fā)展急需人才的現實壓力，也在全社會塑造了當代青年服務人民、奉獻社會的良好形象。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育造就科技報國人才

人工智能的出現，彌補了人類勞動能力的不足，促進了人類勞動的解放，對實現人的自由全面發(fā)展，具有重大的歷史意義和現實價值。人工智能在解放傳統(tǒng)勞動力的同時，對勞動者的創(chuàng)造性勞動能力提出了更高要求。在此背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應運而生。1994年，《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》強調，要培養(yǎng)學生開拓進取、自強自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。在黨和國家的政策導向下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在全國迅速興起并蔚然成風。其中，走在隊伍前列的是清華大學。1997年，清華大學開設了全國首門“創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)”課程，開啟了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的先河。時至今日，由國家有關部門組織的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動有“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”“創(chuàng)客中國”等，地方組織的有“創(chuàng)業(yè)在上海”“創(chuàng)客廣東”“青銅匯”等[9]376，409。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通過搭建產學研用一體化平臺，造就了大批立志科技報國、矢志科技強國的拔尖創(chuàng)新后備人才。汲取歷史經驗，應推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與勞動實踐深度融合，引領大學生在創(chuàng)造性的勞動體驗中，磨礪敢為人先的創(chuàng)新意識、百折不撓的創(chuàng)新意志、創(chuàng)造性解決問題的創(chuàng)新能力和攻堅克難的創(chuàng)新精神，爭做科技強國夢的追夢者、圓夢人。當“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”的時代強音內化為大學生砥礪奮進的精神動力后，因循守舊、安于現狀、不思進取等落后思想將離大學生漸行漸遠。

（四） 社會調查筑牢健康成長的思想根基

推動意識形態(tài)教育落地生根，必須融入社會生活。大學生長期生活在“象牙塔”里，缺乏和社會的直接接觸，對國情民意的認知較為粗淺。部分大學生因此出現社會責任感淡薄、創(chuàng)新精神缺失、實踐能力不足等問題。社會調查有利于認識國情、了解社會、增長才干、磨煉意志，為青年一生的健康成長奠定思想根基。大學生社會調查由來已久。1982 年2月，北京大學等學校155名家在農村的大學生利用寒假時間，就家庭聯(lián)產承包責任制開展“百村調查”，撰寫了157篇調查報告[9]233。此后，社會調查蓬勃發(fā)展，逐漸成為大學生的重要實踐方式。通過社會調查，大學生走出書齋，步入社會，從游離于社會的“局外人”轉變?yōu)槿谌肷鐣摹熬种腥恕保瑥娀松嵛移湔l的責任擔當。汲取歷史經驗，應鼓勵和支持大學生深入城市、鄉(xiāng)村、企業(yè)、工廠、農場等參觀考察。一方面，通過切身感受中國共產黨帶領人民已經書寫和正在書寫的恢宏史詩，強化對中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好的認知認同，清晰認識馬克思主義過時論、社會主義失敗論等不良思潮抹黑我國執(zhí)政黨、擾亂我國指導思想、干擾我國發(fā)展道路的實質和危害。另一方面，通過客觀分析我國經濟轉型和體制轉軌的短板弱項，強化對祖國榮辱興衰的憂患意識、社會責任感和歷史使命感。既有感性認知又有理性思考的社會調查，將筑牢大學生健康成長的思想根基。

三、時代邏輯：彰顯價值意蘊

“時代是出卷人。”每個時代都會提出反映其本質特點和發(fā)展規(guī)律的時代課題。就時代邏輯而言，要解答時代課題，彰顯價值意蘊。

（一）培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人的必經之路

歷史地走向馬克思主義所設想的個人全面發(fā)展的理想彼岸，需要架起從片面發(fā)展通向全面發(fā)展的橋梁。勞動是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的必經之路。高校要多維審視勞動實踐的綜合育人價值，將大學生培養(yǎng)成社會主義意識形態(tài)建設的生力軍。第一，以勞樹德?！暗啦豢勺?，德不能空談?！盵10]173樹德，重在實踐，貴在堅持。勞動實踐通過培育勤勞奮斗的價值取向、崇尚勞動的情感態(tài)度、實干興邦的家國情懷，有利于大學生形成正確的道德認知、積極的道德情感、自覺的道德養(yǎng)成。第二，以勞增智。恩格斯在《自然辯證法》中闡發(fā)了勞動對智力發(fā)展的引擎作用，“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展的?！盵11]921-922勞動實踐是悟真諦、學真知、增才干的有效形式。大學生不辭辛勞躬身體行，既能促進對科學文化知識的理解、深化和運用，掌握與未來職業(yè)發(fā)展相關的勞動知識和技能，又能強化勞動權益保護意識，掌握勞動法規(guī)政策，了解就業(yè)動態(tài)形勢。第三，以勞強體。馬克思在《資本論》中詳述了勞動與人的生命本然的正相關性，人在“作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然”[12]208?！白陨淼淖匀弧奔慈说纳硇乃刭|，能夠在動手動腦、勞力勞心中和諧發(fā)展。學習科學文化知識是大學生的本職。躲在溫室里，待在象牙塔里，四體不勤、五谷不分，是不利于他們健康成長的。“身體在場”的勞動實踐為大學生強健體魄、健全心理搭建了廣闊平臺。他們在揮灑汗水中“以身體之”，在奮力拼搏中“用心感之”，有助于健康體魄的鍛造和積極心態(tài)的塑造。第四，以勞育美。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出，“人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去;因此，人也按照美的規(guī)律來建造”[13]97。質言之，人的本質力量對象化即勞動創(chuàng)造歷史的過程中，“內在的尺度”即合目的性與“種的尺度”即合規(guī)律性的統(tǒng)一，既確證了人自由自覺活動的類本質，也展現了人按照美的規(guī)律改造世界的創(chuàng)造美。大學生踴躍參與勞動實踐，有利于切身體驗奮斗之美、創(chuàng)造之美和奉獻之美，自覺抵制以不勞而獲為美、以一味索取為美的錯誤審美觀。

（二）站穩(wěn)守好意識形態(tài)工作前沿陣地的必然之選

在世界百年未有之大變局中，西方敵對勢力對我國進行文化輸出和思想滲透的政治圖謀非但沒有根本改變，反而變本加厲。在意識形態(tài)斗爭這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，高校是西方敵對勢力搶奪的重要陣地，大學生是他們爭奪的主要對象。長期以來，西方敵對勢力慣以隱蔽性、蠱惑性和滲透性的手段，通過學術交流、基金會、著書立說、非政府組織和大眾傳媒等途徑，向我國大學生推銷西方政治文化、價值觀念、道德準則，大肆鼓吹“社會趨同論”“歷史終結論”“意識形態(tài)終結論”，肆意鼓噪“普世價值”、西方憲政民主、歷史虛無主義、新自由主義，妄圖以此為突破口毀掉中華民族的希望、社會主義中國的未來。特別是在世界百年未有之大變局中，西方敵對勢力更是加大馬力同我國搶奪陣地、爭奪人心，妄圖顛覆社會主義中國的國家政權，摧毀中華民族的精神家園。西方意識形態(tài)雜音噪聲裹挾國內封建殘余思想，一定程度上稀釋和消解了大學生對社會主義意識形態(tài)的認同信仰，部分大學生因此出現了信仰迷茫、信念模糊、價值觀扭曲、行為失范等問題。面對西方意識形態(tài)的滲透和攻擊，高校要站穩(wěn)守好意識形態(tài)工作前沿陣地，牢牢把意識形態(tài)工作領導權和話語權掌握在手中，任何時候都不能旁落。勞動作為人類最基本的實踐活動，對正處于人生“拔節(jié)孕穗期”的大學生而言，既富有教育意義，也深具政治意義。高校要充分發(fā)揮勞動實踐的意識形態(tài)教育功能，引領大學生在勞動鍛煉中，強化對社會主義意識形態(tài)的理論認知和價值認同，真學真懂真信真用馬克思主義，學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，確立價值觀“最大公約數”，在錯綜復雜的意識形態(tài)領域斗爭中站穩(wěn)政治立場。

四、實踐邏輯：推動可持續(xù)發(fā)展

邏輯解析若囿于理論層面的自圓其說，既蒼白無力，也毫無價值。就實踐邏輯而言，要探索路徑措施，推動可持續(xù)發(fā)展。

（一）打造“三全育人”格局，凝聚共育合力

勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根非一己之力、一日之功、一方之任。應打造全員發(fā)力、全程銜接、多方貫通的“三全育人”格局，凝聚共育合力。

1.全員育人

全員育人強調育人主體要壓實責任鏈條。勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根是協(xié)同化的過程，不能搞“獨角戲”，要辦“大合唱”。破解育人主體各自為政的問題，需要從“單打獨斗”向“團隊作戰(zhàn)”轉換。全員育人中，黨委是領導者，政府是統(tǒng)籌者，高校是落實者，企事業(yè)單位和社區(qū)是服務者，學生是參與者。其中，黨委、政府、高校、企事業(yè)單位和社區(qū)作為組織主體，既要各盡其職，又要通力合作。大學生作為參與主體，既要發(fā)揮接受教育的積極性，又要發(fā)揮自我教育的主動性。理念共通、責任共擔、資源共享的育人隊伍，將奏響勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根的“協(xié)作曲”。

2.全程育人

全程育人強調育人過程要有機銜接大中小各學段。勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根是一體化的過程。破解育人過程斷層錯位的問題，需要從“條塊分割”向“無縫銜接”轉換。高校作為高素質勞動者的培養(yǎng)終端，應注意育人過程的前呼后應，既向前看，與學前教育、初等教育、中等教育階段的勞動實踐銜接;又向后看，與職業(yè)世界對接，在承前啟后中促進大學生勞動素養(yǎng)順利拔節(jié)。具體而言，應確立育人與育才相結合的“進階式”目標，勞動價值觀教育與勞動技能培訓相結合的“融合式”內容，守正與創(chuàng)新相結合的“承續(xù)式”方法，在不斷線中推動勞動實踐落實落地。

3.全方位育人

全方位育人強調育人空間要貫通家庭、學校、社會各方面。勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根是全局工程。破解育人空間狹窄的問題，需要從“單一點”向“多面體”轉換。應發(fā)揮學習場域、生活場域、社會場域的協(xié)同效應，打好學校主導、家庭配合、社會支持的“組合拳”，推動規(guī)范化學校勞動實踐、日?；彝趧訉嵺`和多樣化社會勞動實踐的協(xié)同發(fā)展。

（二）構建完整體系，確保提質增效

構建要素豐富、結構合理、功能齊全的完整體系，是提質增效的基本保障。

1.樹立正確思想觀念，確保有理可依

理念是行動的先導。不解決思想觀念問題，沒有深刻認識勞動實踐在社會主義意識形態(tài)教育中的奠基性和融通性，將難以走出勞動實踐被弱化、軟化、淡化的窘況。要用馬克思主義勞動觀武裝頭腦，切實改變輕視勞動、貶低勞動的觀念，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高的觀念;用實事求是思想路線指導實踐，切實改變重形式輕內容，重數量輕質量、重規(guī)模輕效益的思想，牢固樹立內容為王、質量為要、效果為本的思想。

2.完善課程體系，確保有料可用

勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根，需要發(fā)揮課程教學的主渠道作用。應建立必修選修相結合的課程體系，實現課程目標、課程設置、課程內容的融合貫通：一方面，將勞動實踐納入專業(yè)教育，依托各類專業(yè)課程設定勞動實踐課程模塊，包括與學科專業(yè)相關的生活勞動、生產勞動和服務性勞動，使之成為學習與未來職業(yè)發(fā)展相關的勞動科學知識、培育創(chuàng)造性勞動能力和誠實勞動的合法意識、積累職業(yè)經驗的多渠道和寬平臺。另一方面，獨立開設勞動實踐必修課，包括與學科專業(yè)相關的實習實訓、科學實驗、畢業(yè)設計，服務人民、奉獻社會的公益勞動，解決生活困難的勤工儉學，產教研融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，等等，使之成為馬克思主義勞動觀教育的主陣地。

3.配齊建強隊伍，確保有人可靠

數量充足、素質優(yōu)良的師資隊伍是勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根的關鍵。一方面，要做大增量，或將立場堅定、能力精湛、經驗豐富的專業(yè)人才配備到勞動實踐崗位，或建立兼職教師制，選聘時代楷模、大國工匠、勞動模范等組建勞模講師團，打造一支“教師+勞?！钡碾p師型隊伍。另一方面，要做強存量，通過骨干培訓和全員輪訓，打造一支樂于、勤于、精于勞動實踐的優(yōu)秀師資隊伍。

4.建立實踐基地，確保有地可施

實踐基地為大學生“勞其筋骨”搭建了平臺，提供了資源。高校要適應大學生全面發(fā)展需求和意識形態(tài)教育要求，共建共享實習實訓基地、學農實踐基地、學工實踐基地、服務性勞動基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化園等實踐基地，推動產教融合、校企合作;用足用好革命遺址遺跡、紀念館等紅色資源，傳承好、發(fā)揚好紅色基因。

（三）健全長效機制，推動行穩(wěn)致遠

健全長效機制，將勞動實踐作為一項經常性工作抓實抓細，有利于推動大學生意識形態(tài)教育行穩(wěn)致遠。

1.健全協(xié)同機制

建立家校、校社、校企密切合作的協(xié)作共同體，能為勞動實踐助推大學生意識形態(tài)教育落地生根凝聚思想共識、匯聚工作力量。健全協(xié)同機制，應發(fā)揮家庭教育的基礎作用，利用情感性和先導性，通過衣食住行等日常的家務勞動和言傳身教等具象的家風家教，啟蒙勞動意識，養(yǎng)成勞動品德，提升生活自理能力;應發(fā)揮學校教育的主導作用，利用專業(yè)性和系統(tǒng)性，通過通識勞動教育和專業(yè)勞動教育，全面提升勞動素養(yǎng);應發(fā)揮社會力量的支持作用，利用協(xié)同性和靈活性，多渠道引介社會力量參與。

2.健全考核機制

客觀、全面、公正的考核，既能檢驗勞動實踐“教”與“學”的開展情況和實際效果，也能強化意識形態(tài)教育的責任感。健全考核機制，應分類確定考核內容，考核學校的重視程度、組織實施、主要特色、最終效果等，考核教師的師德師風、育人能力和實效等，考核學生的認知、態(tài)度、情感、經歷、效果等;不斷改進考核方法，教師層面采用自我評價、學生評價、院校教學督導評價等方法，學生層面采用考試與考察相結合的方法;廣泛運用考核結果，把對學校的考核結果作為評估學校辦學質量和人才培養(yǎng)質量的指標，對教師的考核結果作為績效考核、評優(yōu)評獎、職稱評審、職務晉升的依據，對學生的考核結果作為綜合素質測評、評優(yōu)評獎、組織發(fā)展、畢業(yè)鑒定、推免入學的根據。

3.健全評價機制

評價通過反饋調節(jié)，能為完善和改進意識形態(tài)教育提供依據和參考。健全評價機制，應做到評價主體多元化，包括中央對地方統(tǒng)籌規(guī)劃的評價，地方對高校組織協(xié)調的評價，學校對教師勞動育人的評價，教師對學生勞動素養(yǎng)的評價，全社會對企事業(yè)單位支持服務的評價等;評價內容立體化，涵蓋目標任務、內容方法、體制機制、效果效率等;評價方法多元化，堅持自評與他評、動態(tài)與靜態(tài)、過程性與結果性相結合;評價手段現代化，充分利用大數據、云平臺、物聯(lián)網等現代信息技術;評價結果實用化，基于目標達成度，對不同主體實行獎優(yōu)懲劣。

4.健全表彰機制

表彰先進，既可通過社會大眾的肯定贊譽強化先進典型的獲得感，也可通過先進典型的示范引領產生見賢思齊的輻射效應。健全表彰機制，應深入挖掘、廣泛選樹、大力宣傳勞動實踐先進典型，肯定高校的有效組織、教師的教育有方、大學生的踴躍參與、企事業(yè)單位的社會擔當，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的良好風尚。

（四）強化宣傳工作，營造良好輿論生態(tài)

強化宣傳工作，把士氣鼓舞起來，把精神振奮起來，有利于激發(fā)大學生勤奮做事的內在積極性，為意識形態(tài)教育提供精神動力和輿論支撐。

1.打造全方位宣傳格局

打造校園輿論場、社會輿論場和互聯(lián)網輿論場互聯(lián)互動的全方位宣傳格局，有利于提升勞動實踐的顯示度，推動意識形態(tài)教育落實落地。高校要統(tǒng)籌報刊新聞、理論文章、橫幅標語、海報、公告欄、宣傳窗、電子屏幕等文字宣傳方式，專題座談、學術論壇、人物訪談、先進事跡報告會等口頭宣傳方式，校園活動、社區(qū)活動、群眾性精神文明創(chuàng)建活動等活動宣傳方式，將勞動實踐覆蓋到校園內與校園外、城市與農村、家庭與社區(qū)，幫助不同群體了解勞動實踐的重要性與緊迫性、總體目標與具體任務、新思路與新方法、榜樣人物與先進事跡，在全社會營造崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的良好風尚。

2.構建全媒體宣傳矩陣

全媒體時代，輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式快速更迭。應構建全媒體宣傳矩陣，發(fā)揮自媒體、融媒體的各自優(yōu)勢，統(tǒng)籌傳統(tǒng)媒體與新興媒體、中央媒體與地方媒體、主流媒體與商業(yè)媒體、大眾媒體與專業(yè)媒體的關系，做大做強“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”的主流輿論，鞏固大學生團結奮斗的共同思想基礎。適應大數據、云計算、人工智能等互聯(lián)網技術交融互攝的發(fā)展趨勢，高校既要發(fā)揮新興媒體信息海量、跨越時空、傳播便捷、即時交互的優(yōu)勢，強化網絡媒體的正面宣傳，又要克服新興媒體信息龐雜、真?zhèn)坞y辨、良莠不齊的劣勢，加強網絡空間治理，使互聯(lián)網這個最大變量成為推動意識形態(tài)教育的最大增量。

五、結語

社會主義意識形態(tài)作為觀念上層建筑，要成為大學生的內在精神追求和外在自覺行為，必須融入社會生活，讓大學生在實踐中感知它、領悟它。貫徹教育與生產勞動和社會實踐相結合的教育方針，推動社會主義意識形態(tài)往深里走、往實里走、往心里走，對于教育引導大學生在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，不斷增強服務人民的社會責任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決實際問題的實踐能力，以及對社會主義意識形態(tài)的理論認同、情感認同和實踐認同，自覺抵御錯誤社會思潮的滲透圍攻，具有重要的理論意義和實踐價值。站在培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的戰(zhàn)略高度，我們要大力鼓勵和支持大學生投身勞動實踐，引領他們成長為社會主義意識形態(tài)的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

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Generative Logic of Labor Practice in Promoting the College

Students’ Ideological Education to Take Root

FEI? Ping

（The College of Marxism，Chongqing University of Technology，Chongqing400054，China）

Abstract：To promote the ideological education of college students to take root， it is necessary to implement the educational policy of combining education with productive labor and social practice， encourage and support college students to devote themselves to labor practice， so as to strengthen their belief in Marxism， faith in socialism with Chinese characteristics and confidence in realizing the great rejuvenation of the Chinese nation. In its generative logic， the thought of labor education of classical marxist writers and Chinese Communists have consolidated the theoretical foundation; such practices as “three trips to the countryside” in summer vacations， volunteer service programs in the west， innovation and entrepreneurship education， and the social survey have promoted historical development; the social responsibility of training new people of the epoch and guarding the frontier position of ideological work have highlighted the significance of value; the sustainable development has been promoted through measures such as forging the pattern of “three overall education”， building the complete system， improving long-term mechanisms and strengthening publicity work.

Key words：? labor practice; college students; ideological education; take root; logic

編輯：鄒蕊