耿春亮，李會(huì)勤

(曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 日照 276826)

李大釗《我的馬克思主義觀》的發(fā)表，“不但表明李大釗完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，而且標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段”[1]46。這是《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第1卷)對(duì)此文的評(píng)價(jià)，并且給出了發(fā)表時(shí)間：“1919年10月(應(yīng)為9月，筆者注)、11月，李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文?！盵1]46但是李大釗《我的馬克思主義觀(上)》自發(fā)表至今，其成文時(shí)間學(xué)者們尚未達(dá)成共識(shí)(1)詳見(jiàn)李大釗《我的馬克思主義觀》的第一個(gè)題解(載于中國(guó)李大釗研究會(huì)編注《李大釗全集》第3卷，人民出版社2013年版，第40-41頁(yè))。題解提示，有學(xué)者認(rèn)為李大釗是在1919年8月下旬或9月初完成的《我的馬克思主義觀》，而題解的判斷是：“該文的寫(xiě)作與基本完成時(shí)間，李大釗勢(shì)必確定不移地安排在1919年5月即該紀(jì)念號(hào)預(yù)定的出版集稿之前?！倍覘铉凇独畲筢摗次业鸟R克思主義觀〉一文若干問(wèn)題的探討——兼談《新青年》“馬克思研究”專(zhuān)號(hào)的編輯和印行》(載于牛大勇、歐陽(yáng)哲生主編：《五四的歷史與歷史中的五四》，北京大學(xué)出版社2010年版)一文中也以多方史料考證，證明李大釗撰寫(xiě)此文的時(shí)間是1919年5月之前。本文在這些研究的基礎(chǔ)上以跨語(yǔ)際比較法對(duì)李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》一文的時(shí)間作進(jìn)一步的考證。。而準(zhǔn)確研判《我的馬克思主義觀(上)》的成文時(shí)間，對(duì)于深入開(kāi)展李大釗何時(shí)轉(zhuǎn)向馬克思主義以及馬克思主義在中國(guó)傳播過(guò)程等問(wèn)題的研究具有重要的學(xué)術(shù)意義。因此，本文通過(guò)跨語(yǔ)際比較法追溯李大釗《我的馬克思主義觀(上)》的思想源流，在學(xué)界已有研究的基礎(chǔ)上，對(duì)其成文時(shí)間作進(jìn)一步考證。

一、河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的發(fā)表時(shí)間

李大釗《我的馬克思主義觀(上)》是以河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》為藍(lán)本的(2)李大釗《我的馬克思主義觀》一文除以河上肇的《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》為思想來(lái)源外，其他思想理論來(lái)源可參見(jiàn)王憲明的《李大釗〈我的馬克思主義觀〉(上篇)思想來(lái)源管窺》(《政治思想史》2011年第3期)和《李大釗馬克思主義經(jīng)濟(jì)觀的學(xué)術(shù)來(lái)源探析——〈我的馬克思主義觀〉下篇研讀》(《政治思想史》2021年第4期)兩文對(duì)它的考證。?！顶蕙毳工紊鐣?huì)主義の理論的體系》共分七次[2]234-309，連載于河上肇獨(dú)立創(chuàng)辦的《社會(huì)問(wèn)題研究》上，具體信息如表1所示。

表1 河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的發(fā)表情況

二、李大釗《我的馬克思主義觀(上)》的成文過(guò)程

追溯李大釗《我的馬克思主義觀(上)》的思想源流，對(duì)于厘清李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》的時(shí)間和過(guò)程至關(guān)重要。

《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》由羅琢章(使用的是文言文)、藉碧(使用的是白話(huà)文)接續(xù)翻譯成中文，名為《馬克司社會(huì)主義之理論的體系》，于1919年8月5日至8日、11日、22日、26日、27日；9月3日、5日、6日、8日、12日；10月28日；11月1日、4日、12日、13日；12月23日、24日連載在《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》上?！顶蕙毳工紊鐣?huì)主義の理論的體系》最初的原稿，是河上肇在1918年8月6日晚上于京都帝國(guó)大學(xué)夏期講習(xí)會(huì)上演講的演講稿，發(fā)表時(shí)原演講內(nèi)容有所增補(bǔ)，對(duì)此他作了簡(jiǎn)短的說(shuō)明：

本篇は、大正七年八月六日夜、京都帝國(guó)大學(xué)夏期講習(xí)會(huì)の科外講演として、約二時(shí)間に亙り、余の朗読したる原稿-當(dāng)夜は時(shí)間の不足の為め、朗読を省略したる部分少からずー-に、若干の増補(bǔ)を?yàn)椁筏郡毪猡韦摔?、?nèi)容は大體図部に分る。即ち第一は緒言にして、第二はイルクスの歴史観、第三は其経済論、第四は其政策論である。[2]234

考察李大釗在1918年8月前后的行程可知，李大釗親自到日本聆聽(tīng)河上肇的這次演講的可能性不大。因此，可以推知，李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》應(yīng)是在河上肇發(fā)表《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《緒言》之后，即1919年1月20日之后才開(kāi)始的。至于李大釗具體何時(shí)開(kāi)始撰寫(xiě)，本文將對(duì)李大釗《我的馬克思主義觀(上)》、河上肇的《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》、羅琢章、藉碧的《馬克司社會(huì)主義之理論的體系》三文進(jìn)行比較來(lái)推測(cè)判斷。為節(jié)省篇幅計(jì)，只舉出李大釗《我的馬克思主義觀(上)》部分段落作為例證，結(jié)果詳見(jiàn)表2。

表2 三文部分文句的比對(duì)結(jié)果

續(xù)表

續(xù)表

通過(guò)比對(duì)分析，以馬克思主義的術(shù)語(yǔ)衡估，可以得出的基本結(jié)論是：李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》應(yīng)該直接參考了河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的日語(yǔ)原文。其大致的撰寫(xiě)過(guò)程如下。

從李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第一部分展示的撰寫(xiě)此文的動(dòng)因來(lái)分析，其中有兩個(gè)動(dòng)因與河上肇撰寫(xiě)發(fā)表《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的緣由相似。其一，兩人都是為糾正俄國(guó)十月革命以來(lái)時(shí)人對(duì)馬克思主義存在的誤解而作；其二，兩人都是為紀(jì)念馬克思的誕辰而作。李大釗撰寫(xiě)的第三個(gè)動(dòng)因是為編輯“馬克思研究”專(zhuān)號(hào)，向世人集中介紹馬克思主義，而河上肇演講的第三個(gè)緣由是為了科學(xué)總結(jié)馬克思的社會(huì)主義理論體系。雖然動(dòng)因有所差異，但二人最終目的都是想向世人科學(xué)介紹馬克思主義。因此從二人文章中表現(xiàn)出來(lái)的相似的動(dòng)因或緣由分析，李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》第一部分的內(nèi)容不會(huì)早于1919年1月20日，即河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《緒言》發(fā)表的時(shí)間。

李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第二部分的部分段落與河上肇的《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《緒言》部分內(nèi)容一致，其余段落亦可以在《緒言》中找到相似的內(nèi)容。因此，得出的初步結(jié)論是：李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》時(shí)是以河上肇的《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》為參考文獻(xiàn)的，而撰寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)該在《緒言》發(fā)表之后，即1919年1月20《社會(huì)問(wèn)題研究》第1冊(cè)出版之后。

李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第三部分的部分內(nèi)容參照的是河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《緒言(前を承く)——其二、唯物史観又は経済的史観の解説(後に続く)》，后者發(fā)表于《社會(huì)問(wèn)題研究》第2冊(cè)，出版時(shí)間是1919年2月15日，與第1冊(cè)的出版時(shí)間僅隔25日。因此，李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》第三部分的時(shí)間不可能早于1919年2月15日。

李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第五部分關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容參照的是河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《緒言(前を承く)——其二、唯物史観又は経済的史観の解説(後に続く)》。因此，李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》第五部分的時(shí)間也不可能早于1919年2月15日。

李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第五部分引用的《哲學(xué)的貧困》來(lái)自河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《唯物史観と階級(jí)爭(zhēng)闘説との関係——階級(jí)爭(zhēng)闘説の解説》，而它發(fā)表在《社會(huì)問(wèn)題研究》第6冊(cè)，時(shí)間是1919年6月1日。說(shuō)明李大釗撰寫(xiě)此文拖延的時(shí)間比較長(zhǎng)。因受五四運(yùn)動(dòng)的影響，李大釗輪值編輯的《新青年》第6卷第5號(hào)出版發(fā)行延期，使他有充分的時(shí)間來(lái)修改此文，當(dāng)他看到出版的《社會(huì)問(wèn)題研究》第6冊(cè)仍有可利用的資料時(shí)，便用以充實(shí)自己的文章內(nèi)容，使其更有理論性和說(shuō)服力，畢竟這是中國(guó)第一篇較為科學(xué)完整地介紹馬克思主義的文章。

李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第五部分引用的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》(在原文中是《〈經(jīng)濟(jì)學(xué)批評(píng)〉序文》，根據(jù)現(xiàn)在的譯法更改為《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》)部分段落應(yīng)是參考了河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《唯物史観に関しマルクス自身の書(shū)き下せし公式の解説(此篇前を承けて猶ほ後に続く)》的內(nèi)容，而河上肇的這部分內(nèi)容刊載于1919年3月15日出版的《社會(huì)問(wèn)題研究》第3冊(cè)。因此，李大釗的引用時(shí)間也應(yīng)在1919年3月15日之后。

李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第六部分的內(nèi)容參照的是河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《唯物史観と階級(jí)爭(zhēng)闘説との関係——階級(jí)爭(zhēng)闘説の解説》，也應(yīng)是1919年6月1日它發(fā)表之后李大釗才開(kāi)始寫(xiě)作的，亦即收到《社會(huì)問(wèn)題研究》第6冊(cè)之后開(kāi)始的。

三、厘清李大釗《我的馬克思主義觀(上)》成文時(shí)間的主要依據(jù)

第一，河上肇在1919年1月獨(dú)立創(chuàng)辦《社會(huì)問(wèn)題研究》，新雜志從創(chuàng)辦到為世人所知需要一定的時(shí)間，《社會(huì)問(wèn)題研究》到第3冊(cè)開(kāi)始大量發(fā)行(3)據(jù)淵泉調(diào)查：“《社會(huì)問(wèn)題研究》是河上肇博士獨(dú)辦底，專(zhuān)門(mén)研究馬克思主義，每月可以銷(xiāo)得二萬(wàn)多份，不獨(dú)為學(xué)術(shù)研究雜志之中所罕見(jiàn)，即在政治評(píng)論雜志之中，也很少。這個(gè)雜志，單載河上肇博士自身論文，所以同普通雜志大不相同?！币?jiàn)淵泉：《東游隨感錄》(十七)，《晨報(bào)》1919年11月6日，第7版。，李大釗(時(shí)任北京大學(xué)圖書(shū)館主任)具有得天獨(dú)厚的條件訂購(gòu)并查閱此刊(4)《魯迅日記》1919年4月11日記載：“下午收《新村》一本?！币?jiàn)《魯迅全集》第15集，人民文學(xué)出版社2005年版，第366頁(yè)?！跺X(qián)玄同日記》1919年10月2日記載：“下午一時(shí)到大學(xué)去，接到日本出版的《新村》雜志。”見(jiàn)楊天石主編：《錢(qián)玄同日記》，北京大學(xué)出版社2014年版，第351頁(yè)。魯迅、錢(qián)玄同兩人收到《新村》的記載，說(shuō)明中日之間報(bào)章雜志郵寄非常順暢。。李大釗此時(shí)期極為關(guān)注十月革命所開(kāi)辟的人類(lèi)社會(huì)新道路，對(duì)俄國(guó)布爾什維克所“奉德國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬客士(Marx)為宗主的”[3]364馬克思主義十分留意，在還不能直接獲得馬克思經(jīng)典著作原文的情況下(從五四新文化時(shí)期中國(guó)時(shí)人所依據(jù)的思想資源來(lái)看，日本學(xué)者所翻譯的馬克思主義經(jīng)典作家的文本占主要地位)，閱讀與中國(guó)相鄰的日本學(xué)者的馬克思主義研究著述亦較為便利，何況李大釗具有在日本留學(xué)的經(jīng)歷，就更易關(guān)注日本的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)(5)楊昌濟(jì)在1919年10月31日記載：“李守常謂日本武者小路實(shí)篤是一思想家，又謂吉野作造、界利彥(應(yīng)為堺利彥，筆者注)、室伏高信、河上肇，皆日本學(xué)者中之杰出者。”見(jiàn)楊昌濟(jì)著，王興國(guó)編注：《楊昌濟(jì)集》，湖南教育出版社2008年版，第679頁(yè)。楊昌濟(jì)雖是幾個(gè)月后的記載，但也說(shuō)明李大釗對(duì)日本學(xué)者的學(xué)術(shù)研究是比較熟悉的。。

第二，河上肇的《マルクスの唯物史観》原載于1919年3月15日出版的《社會(huì)及國(guó)體研究録》1卷1號(hào)，淵泉將其翻譯成中文《馬克思的唯物史觀》，刊載于1919年5月5日、6日、8日《晨報(bào)》第7版的“馬克思研究”欄目?jī)?nèi)。通過(guò)對(duì)兩文的比對(duì)可知，淵泉在翻譯河上肇的《マルクスの唯物史観》時(shí)，還參考了河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》中《緒言(前を承く)——其二、唯物史観又は経済的史観の解説(後に続く)》《唯物史観に関しマルクス自身の書(shū)き下せし公式の解説(此篇前を承けて猶ほ後に続く)》這兩部分的內(nèi)容，它們分別發(fā)表在《社會(huì)問(wèn)題研究》第2冊(cè)、第3冊(cè)，為1919年2月15日、3月15日出版。河上肇翻譯馬克思的《勞動(dòng)與資本》并將其發(fā)表于1919年4月份出版的《社會(huì)問(wèn)題研究》第4冊(cè)，食力(尚不能考證其真實(shí)身份)又將其翻譯成中文，從5月9日至31日登載于《晨報(bào)》第7版的“馬克思研究”欄目?jī)?nèi)。

以上說(shuō)明河上肇在《社會(huì)問(wèn)題研究》上所登載之文，從發(fā)表到翻譯成中文并刊載于中國(guó)報(bào)刊所需時(shí)間為一個(gè)多月。河上肇的馬克思研究著述在1919年3月就引起了中國(guó)時(shí)人的注意，此時(shí)他們可以閱讀河上肇的《社會(huì)問(wèn)題研究》并加以利用，不然不可能此刊4月發(fā)文，5月即可看到中文譯文。雖無(wú)直接證據(jù)證明李大釗閱讀了《社會(huì)問(wèn)題研究》，但考慮到李大釗與淵泉的關(guān)系及他此時(shí)期思想的轉(zhuǎn)變，極有可能在1919年3月他就開(kāi)始閱讀此刊，并為撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》作準(zhǔn)備。

第三，《我的馬克思主義觀(上)》第五部分關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》和《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的內(nèi)容均出自河上肇的《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》，分別發(fā)表于1919年2月15日和1919年3月15日?！段业鸟R克思主義觀(上)》第五部分作為一個(gè)整體，李大釗不可能在2月15日之后的幾天之內(nèi)開(kāi)始撰寫(xiě)，然后還要等待將近一個(gè)月再來(lái)完整闡述馬克思的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》。因?yàn)轳R克思的唯物史觀主要體現(xiàn)于《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》之中，李大釗和中國(guó)其他時(shí)人在闡述馬克思的唯物史觀之時(shí)，基本上圍繞著《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的觀點(diǎn)展開(kāi)。從而斷定《我的馬克思主義觀(上)》第五部分應(yīng)在3月15日之后開(kāi)始撰寫(xiě)。

依此類(lèi)推，李大釗的《我的馬克思主義觀(上)》前三部分雖以河上肇《マルクスの社會(huì)主義の理論的體系》的《緒言》《緒言(前を承く)——其二、唯物史観又は経済的史観の解説(後に続く)》為藍(lán)本，但其寫(xiě)作時(shí)間也應(yīng)是在1919年3月底或4月初。主要依據(jù)是，其一，李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》是向時(shí)人介紹馬克思學(xué)說(shuō)的理論體系，以糾正時(shí)人對(duì)其的誤解。這就要對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的各個(gè)部分有較為詳盡的說(shuō)明，若只在前三部分介紹馬克思主義在經(jīng)濟(jì)思想史的地位和馬克思的社會(huì)主義理論，而沒(méi)有唯物史觀的支撐，顯然不能達(dá)到撰寫(xiě)此文的目的。其二，日本郵件郵寄到中國(guó)所需時(shí)間大致是5天左右(通過(guò)《覺(jué)悟》“通信欄”中施存統(tǒng)從日本發(fā)回的信件所留的時(shí)間得知，在此不作詳細(xì)的證明)，河上肇的《社會(huì)問(wèn)題研究》第3冊(cè)是1919年3月15日出版的，郵寄到北京是3月20日之后。李大釗應(yīng)該是在收集到《社會(huì)問(wèn)題研究》前三冊(cè)后才著手撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》的。

因此，《我的馬克思主義觀(上)》第一至五部分應(yīng)在1919年3月底或4月初開(kāi)始撰寫(xiě)，以便作為“我的馬克思主義觀”系列研究之一，成為擬5月出版的為馬克思誕辰而策劃的“馬克思研究”專(zhuān)號(hào)中的重要一文。

第四，《新青年》第6卷第5號(hào)由李大釗負(fù)責(zé)編輯，將之策劃為“馬克思研究”專(zhuān)號(hào)。第5號(hào)無(wú)論是在5月份出版或其他月份出版，都需要他親自撰寫(xiě)一篇有關(guān)馬克思主義的文章，既然他向其他人征稿或轉(zhuǎn)載其他報(bào)刊有關(guān)馬克思研究的文章，那么自己不撰寫(xiě)，與情理不符。這從李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》的動(dòng)因是為紀(jì)念馬克思誕辰即可窺視，他要在馬克思百年誕辰以來(lái)世界各國(guó)學(xué)者研究馬克思主義趣味正濃之時(shí)，將馬克思學(xué)說(shuō)介紹給中國(guó)讀者。

《新青年》第6卷第5號(hào)“馬克思研究”專(zhuān)號(hào)中的《馬克思的唯物史觀與貞操問(wèn)題》轉(zhuǎn)載的是《新中國(guó)》第1卷第1號(hào)中的《女子貞操的金錢(qián)價(jià)值》一文，發(fā)表時(shí)間是1919年5月15日，作者是陳啟修；淵泉翻譯的河上肇的《近世社會(huì)主義鼻祖：馬克思奮斗的生涯》一文轉(zhuǎn)載于1919年4月1日至4日的《晨報(bào)》；另一篇淵泉翻譯的河上肇的《馬克思的唯物史觀》也轉(zhuǎn)載于1919年5月5日、6日、8日的《晨報(bào)》。在李大釗的支持和指導(dǎo)下，1919年5月5日《晨報(bào)》第7版開(kāi)設(shè)了“馬克思研究”欄目，其旨趣是為紀(jì)念馬克思的誕辰，刊載馬克思主義相關(guān)內(nèi)容的文章。李大釗指出：“五月五日是馬克思的誕辰日。今年的五月五日，又正是他誕生百年的誕生日，也是世界的勞工共和國(guó)的誕生日。我們應(yīng)該紀(jì)念這個(gè)五月，紀(jì)念這一八一八年五月五日誕生的人物，紀(jì)念這一八九〇年五月一日創(chuàng)行的典禮，更紀(jì)念這一九一八誕生的世界新潮。”[3]455-456

若沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)的影響，《新青年》第6卷第5號(hào)作為“馬克思研究”專(zhuān)號(hào)來(lái)紀(jì)念馬克思誕辰會(huì)在1919年5月出版，那么轉(zhuǎn)載上述三文是很自然的事情。轉(zhuǎn)載的上述三文均是5月15日或之前發(fā)表于其他期刊的文章，而在這之后至9月第5號(hào)出版之前其他期刊上有關(guān)馬克思主義的文章為數(shù)不少，為什么沒(méi)有轉(zhuǎn)載呢？或可說(shuō)明5月15日的稍后幾日李大釗已經(jīng)將第5號(hào)的文稿基本收齊并開(kāi)始編輯了。

第五，《新青年》第6卷第5號(hào)其他作者的寫(xiě)作時(shí)間，也可作為李大釗開(kāi)始撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》一文時(shí)間的重要參照。梳理第5號(hào)的全部作品后發(fā)現(xiàn)，留下寫(xiě)作時(shí)間的有：?jiǎn)⒚鞯摹抖韲?guó)革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)(下)》文末附記，標(biāo)注的寫(xiě)作時(shí)間為1919年3月31日；胡適的《送任叔永回四川》寫(xiě)作時(shí)間為1919年4月18日；胡適的《一顆星兒》寫(xiě)作時(shí)間為1919年4月25日夜。另外，留下時(shí)間線(xiàn)索的還有魯迅撰寫(xiě)的小說(shuō)《藥》，據(jù)《魯迅日記》1919年4月25日記載：“夜成小說(shuō)一篇，約三千字，抄訖。”28日記載：“寄錢(qián)玄同信并稿一篇?！盵4]這給出了《藥》的完成時(shí)間及交稿時(shí)間。因?yàn)槭窃驴?，需要提前一個(gè)月或延至本號(hào)出版的當(dāng)月交稿。因此，3月到4月或最遲延至5月是第5號(hào)的交稿時(shí)間。如此，欲在第5號(hào)發(fā)表，李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》當(dāng)然需要提前作準(zhǔn)備。根據(jù)《新青年》其他號(hào)作者所留時(shí)間線(xiàn)索推斷，基本上是出版前的一兩個(gè)月內(nèi)交稿，這似乎已成慣例。作為同人雜志時(shí)期的《新青年》(從第4卷第1號(hào)至第6卷第6號(hào))，編輯部的同人大致會(huì)遵循相同的交稿流程，試想某人擔(dān)任某號(hào)的輪值編輯，如果自己或其他同人不能按時(shí)交稿，那么該號(hào)則不能出版發(fā)行，同人雜志將難以為繼。

第六，考察《新青年》的出版流程，亦可作為李大釗開(kāi)始撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》一文時(shí)間的重要參考。查《錢(qián)玄同日記》有關(guān)《新青年》的幾條記載，基本可以厘清其出版的流程。

1918年1月2日記載：“午后至獨(dú)秀處檢得《新青年》存稿。因四卷二期歸我編輯，本月五日須齊稿，十五日須寄出也?！薄斑x錄尹默、半農(nóng)諸人的白話(huà)詩(shī)數(shù)首始睡?！盵5]326

1月3日記載：“午后因婠貞出門(mén)，攜《新青年》四卷二號(hào)之稿回家中檢閱，計(jì)可用者不及五十Pago，尚須促孟和、獨(dú)秀多撰，始可敷用?！盵5]326

1月4日記載：“燈下錄兼士致我一書(shū)‘論新文學(xué)與新字典’，上加以按語(yǔ)，擬登《新青年》。又撰一通信，致《新青年》同人者，擬用中西兩種句讀，西六為，；：.？！(其中.一種太小，不甚醒目，如句后不空擬改用‘?！?，若空即用‘.’)，中二：、?！盵5]327

1月5日記載：“日前囑人抄錄吳朏盫之談話(huà)中論‘旅歐儉學(xué)之情形及移家就學(xué)之生活’一段，以備登《新青年》四卷二號(hào)，今日已抄就大半，因取歸校點(diǎn)。黃昏撰林語(yǔ)堂之《漢字索引制》跋一篇，約千余字，亦預(yù)備登《新青年》者?！盵5]327

1月10日記載：“將《嘗試集》序修改一番，即登入《新青年》四卷二號(hào)?！盵5]328

1月12日記載：“獨(dú)秀交來(lái)《新青年》用稿一篇，題為《人生真義》，約千八百字左右，做得很精，又守常《論俄國(guó)革命與文學(xué)》一稿，可留為第三號(hào)用?！盵5]328

1月13日記載：“下午作致陶孟和信，論Esperanto，寫(xiě)至十時(shí)許始完，但寫(xiě)的甚不愜意，腦子甚亂，即再做也做不好，就是這樣罷。又答李錫余信，約四百字，《新青年》四卷第二號(hào)之稿齊矣，明日當(dāng)交與獨(dú)秀。”[5]328

1月14日記載：“午后三時(shí)半訪半農(nóng)，偕其同往獨(dú)秀處，將《新青年》四卷二號(hào)之稿交給他，請(qǐng)他加信寄去?！盵5]329

1月21日記載：“《新青年》四卷一號(hào)已寄到民然樓。Jan.15之期出版，其中所用新式圈點(diǎn)居然印得很像樣子，可喜可賀！”[5]329-330

《錢(qián)玄同日記》這幾日的日記清楚地記載了《新青年》第4卷第2號(hào)的收稿、編輯流程，錢(qián)玄同作為輪值編輯，收稿、用稿均由其負(fù)責(zé)。表3是《新青年》4卷2號(hào)各文的收稿時(shí)間。

表3表明，《新青年》第4卷第2號(hào)的收稿從1917年12月2日始至1918年1月13日完成，14日交于陳獨(dú)秀并寄至上海。因此，《新青年》的收稿、編輯會(huì)在出版前一個(gè)月內(nèi)完成?！跺X(qián)玄同日記》記載收到《新青年》第4卷第1號(hào)的時(shí)間為1918年1月21日，如果雜志1月15號(hào)從上海群益書(shū)社寄出，寄至北京大約用了一周的時(shí)間。

表3 《新青年》第4卷第2號(hào)各文的收稿時(shí)間

李大釗作為《新青年》第6卷第5號(hào)的輪值編輯，按照正常的《新青年》出版流程，其應(yīng)該在1919年4月15日之前基本完成收稿工作。雖然《新青年》第6卷各號(hào)均出現(xiàn)延期出版的情形，但既然第5號(hào)是“馬克思研究”的專(zhuān)號(hào)并為紀(jì)念馬克思誕辰而設(shè)，為了趕上這號(hào)，李大釗勢(shì)必會(huì)在4月15日之前就要大致完成《我的馬克思主義觀》。

下面仍通過(guò)《錢(qián)玄同日記》中的有關(guān)記載考察《新青年》第6卷各號(hào)的收稿、編輯情況，主要考慮的是收稿、編輯時(shí)間是確定稿件寫(xiě)作時(shí)間的主要依據(jù)，而出版、發(fā)行會(huì)受到其他因素的制約不能按時(shí)進(jìn)行，從而缺乏參照價(jià)值。

1919年1月11日記載：“獨(dú)秀說(shuō)六卷一號(hào)之《新青年》中有叔雅譯的《蘇克爾精神之不可思議》，約一萬(wàn)多字。此外稿件已近很多，十五日可以寄發(fā)?！盵5]340(查第6卷第1號(hào)，劉叔雅此稿應(yīng)該是推遲到第2號(hào)才發(fā)表的其所翻譯的德國(guó)郝克爾的《靈異論》，筆者注)

1月13日記載：“晚為《新青年》六卷一號(hào)作《隨感錄》兩條，論上海通信教授典故之事?！盵5]341

《新青年》第6卷第1號(hào)標(biāo)注的是“(民國(guó)八年)一九一八(應(yīng)為‘九’，筆者注)年一月十五日”發(fā)行，但根據(jù)《錢(qián)玄同日記》中的兩條記載，1919年1月15日，陳獨(dú)秀才將第6卷第1號(hào)的稿件郵寄至上海，說(shuō)明《新青年》的文稿收集、編輯的時(shí)間有所變動(dòng)，這與前述的提前一個(gè)月的時(shí)間收稿有所不同，但仍要在本月15日之前完成文稿的收集工作。

1月22日記載：“《新青年》五卷五號(hào)已寄到?！盵5]343

2月3日記載：“午前訪沈氏兄弟，因知《新青年》五卷六號(hào)已到，我應(yīng)得的在他那邊，故往取也?！薄耙?jiàn)李子九的信，他極贊成《新青年》，他寄來(lái)一篇論去兵的文章，擬采登《新青年》?！盵5]345(李文登于《新青年》第6卷第2號(hào)，筆者注)

2月4日記載：“燈下作答周時(shí)敏去夏來(lái)信，為登《新青年》之用?！盵5]345(此文登于《新青年》第6卷第2號(hào)“通信欄”之內(nèi)，筆者注)

2月5日記載：“午后到大學(xué)去，無(wú)一人在。啟明留下一信，內(nèi)有他做的四首詩(shī)，要登《新青年》六卷二號(hào)。他的詩(shī)做得比適之、半農(nóng)都好。這四首中以《小河》一首長(zhǎng)詩(shī)尤佳?！盵5]345(周作人的《小河》作于1919年1月21日，登于《新青年》第6卷第2號(hào)，筆者注)

以上從《錢(qián)玄同日記》的記載可以推斷《新青年》出版發(fā)行出現(xiàn)了遲滯?！缎虑嗄辍返?卷第5號(hào)出版發(fā)行的時(shí)間應(yīng)是1918年11月15日(雜志標(biāo)注的時(shí)間是10月15日，與第4號(hào)的時(shí)間相同，這顯然是編校或印刷時(shí)的錯(cuò)誤所致)，但遲至1919年1月22日錢(qián)玄同才收到該號(hào)；第5卷第6號(hào)出版發(fā)行的時(shí)間應(yīng)是1918年12月15日，錢(qián)玄同收到的時(shí)間是1919年2月3日。

以下通過(guò)《新青年》第6卷第2號(hào)、第3號(hào)、第4號(hào)作者稿件寫(xiě)作完成的時(shí)間線(xiàn)索(見(jiàn)表4-6)，推測(cè)李大釗開(kāi)始撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》的時(shí)間，若同人大致遵循同樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)完成稿件的話(huà)，李大釗也概莫能外。

表4 《新青年》第6卷第2號(hào)部分稿件的完成時(shí)間

表5 《新青年》第6卷第3號(hào)部分稿件的完成時(shí)間

《新青年》第6卷第2號(hào)至4號(hào)部分稿件的寫(xiě)作完成時(shí)間可以證明，《新青年》自1919年第6卷開(kāi)始，每月的稿件收集、編輯工作一般會(huì)在當(dāng)月完成，第4號(hào)的部分稿件在3月底或4月初即已完成。順理成章，第5號(hào)的稿件會(huì)在4月或5月完成。

從1919年2月12日至9月11日錢(qián)玄同的日記中斷，9月12日恢復(fù)，并從9月19日起開(kāi)始有第6卷第6號(hào)稿件的編輯情況的記載。

9月19日記載：“八時(shí)回舍編輯《新青年》六卷六號(hào)稿。夜一時(shí)睡。”[5]348

9月22日記載：“下午二時(shí)起，回舍，編輯《新青年》稿?！盵5]349

10月5日記載：“下午三時(shí)至胡適之處，因仲甫函約《新青年》同人今日在適之家中商量七卷以后之辦法，結(jié)果仍歸仲甫一人編輯。”[5]351

10月15日記載：“七時(shí)?！缎虑嗄辍犯??！盵5]353

10月17日記載：“十時(shí)編《新青年》稿，十二時(shí)睡?！盵5]354

10月20日記載：“下午二時(shí)送《新青年》稿到同文去。三時(shí)回家，因今日沈尹默夫人請(qǐng)婠貞吃飯，我在家編輯第六卷六期之《新青年》稿?！盵5]354

10月24日記載：“十一時(shí)編《新青年》稿。寫(xiě)《答陳頌平信》?！薄捌邥r(shí)回舍，編《新青年》稿，作了一篇《論中國(guó)當(dāng)用世界公歷紀(jì)年》。”[5]355

10月25日記載：“下午一時(shí)送《新青年》稿到同文去。”[5]355

11月3日記記載：“四時(shí)章洛聲送來(lái)《新青年》第六卷第六號(hào)通信欄排好稿，叫我校對(duì)?！盵5]355

《新青年》第6卷第6號(hào)的編輯工作，大概從9月19日一直持續(xù)至11月3日。說(shuō)明第6號(hào)稿件大都在9月到10月之間寫(xiě)作完成。

根據(jù)以上幾方面的信息，大致可以確定李大釗《我的馬克思主義觀(上)》的基本完成時(shí)間是1919年5月。李大釗不可能在1919年4月就能預(yù)測(cè)到5月會(huì)發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而推遲第6卷第5號(hào)稿件的收集、編輯工作，并將《我的馬克思主義觀(上)》推遲到7月、8月才開(kāi)始撰寫(xiě)定稿，這在事實(shí)上、邏輯上是講不通的。

第七，李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第五部分引用的《哲學(xué)的貧困》以及第六部分的內(nèi)容，均借鑒了1919年6月1日出版的《社會(huì)問(wèn)題研究》第6冊(cè)中的內(nèi)容，說(shuō)明因?yàn)椤缎虑嗄辍返难悠诔霭妫畲筢撛?月或之后仍在利用已經(jīng)出版的有關(guān)馬克思主義研究資料不斷充實(shí)自己的研究。據(jù)此推測(cè)，李大釗開(kāi)始撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(上)》時(shí)所秉持的信念，是要持續(xù)研究馬克思主義。李大釗為將問(wèn)題闡釋清楚，只有在收集到的資料能夠支撐起“我的馬克思主義觀”時(shí)才會(huì)開(kāi)始撰寫(xiě)，并持續(xù)收集資料以不斷完善。

有學(xué)者將李大釗《我的馬克思主義觀(上)》第七部分中提到的“參照《每周評(píng)論》第三十三號(hào)歐游記者明生君通信”[6]20作為依據(jù)之一，推斷李大釗《我的馬克思主義觀(上)》“其寫(xiě)作和定稿時(shí)間，應(yīng)為1919年7月底到8月上旬，而不可能在1919年5月之前”[7]。經(jīng)過(guò)核對(duì)《每周評(píng)論》第33號(hào)(出版日期為1919年8月3日)歐游記者明生君通信的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)李大釗所引述的“大戰(zhàn)起來(lái)以后，工聯(lián)一時(shí)雖停止活動(dòng)，戰(zhàn)事既熄，他們又重張其鼓。聽(tīng)說(shuō)鐵路人員總會(huì)、交通勞動(dòng)者(專(zhuān)指海上勞動(dòng)者)聯(lián)合會(huì)和礦夫聯(lián)合會(huì)三種工聯(lián)聯(lián)合起來(lái)，向政府及資本家要求種種條件，聲勢(shì)甚猛”[6]20并沒(méi)有出現(xiàn)在此號(hào)中，而是出現(xiàn)在《每周評(píng)論》第34號(hào)(出版時(shí)期為1919年8月10日)歐游記者特別通信中，為“英國(guó)的工聯(lián)(用嚴(yán)又陵的譯名)在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代一時(shí)停止活動(dòng)，現(xiàn)因戰(zhàn)爭(zhēng)休息又奮發(fā)起來(lái)。諸君讀新聞紙上關(guān)于英國(guó)勞動(dòng)界的消息，自然可以看出來(lái)的。近來(lái)有三種工聯(lián)聯(lián)合起來(lái)對(duì)于政府對(duì)于資本家要求種種條件。那三個(gè)工聯(lián)？就是鐵路人員總會(huì)、交通勞動(dòng)者(專(zhuān)指海上勞動(dòng)者)聯(lián)合會(huì)和礦夫聯(lián)合會(huì)，他們的聯(lián)合勢(shì)力非常大”[8]。根據(jù)劃線(xiàn)部分的內(nèi)容可以斷定，李大釗引用的是《每周評(píng)論》第34號(hào)的內(nèi)容，這說(shuō)明《我的馬克思主義觀(上)》的定稿時(shí)間大概為8月中旬，而不是8月上旬。

《新青年》第6卷第5號(hào)既然因五四運(yùn)動(dòng)延期至9月出版(6)《新青年》第6卷第5號(hào)實(shí)際出版發(fā)行的時(shí)間應(yīng)為1919年9月10日前后，依據(jù)是其上刊登的《〈新青年〉再版預(yù)約》廣告信息：“本志出版前后五年，已經(jīng)印行三十三號(hào)，提倡新文藝，鼓吹新思想，通前到后，一絲不懈，可算近來(lái)極有精彩的雜志。識(shí)見(jiàn)高超的人，都承認(rèn)本志有改造思想的能力，是中國(guó)最有價(jià)值的出版物，于是買(mǎi)的一天多一天。從前各號(hào)，大半賣(mài)缺，要求再版的，或親來(lái)，或通信，每天總有幾起。因此，敝社發(fā)行前五卷再版的預(yù)約卷，把前三卷先出，供讀者的快覽，后兩卷因印刷來(lái)不及，到二次才能兌清。預(yù)約的時(shí)間，不能過(guò)久，若蒙光顧，還請(qǐng)從速。預(yù)約辦法：冊(cè)數(shù)：全部——自一卷一號(hào)至五卷六號(hào)止，計(jì)三十號(hào)，分作五厚冊(cè)裝訂。價(jià)值：預(yù)約——每部實(shí)值銀四元，一次交足；書(shū)出后——每部實(shí)值銀五元，不折不扣。時(shí)期：預(yù)約期——自登報(bào)日起，至陽(yáng)歷九月二十日止，外埠以發(fā)信日為準(zhǔn)；兌書(shū)期——陽(yáng)九月底，先兌前三卷，陽(yáng)十一月十日，兌清后兩卷。寄費(fèi)：國(guó)內(nèi)——每部五角三分；國(guó)外——日本與國(guó)內(nèi)同，其余各國(guó)，每部一元六角?！逼渲刑岬降念A(yù)約期自登報(bào)日起至9月20日止，聯(lián)系到群益書(shū)社的“生意經(jīng)”，第5號(hào)至少提前10天就要出版發(fā)行，以便使更多的人有充足的時(shí)間預(yù)定《新青年》的合訂本，使預(yù)定廣告發(fā)揮更長(zhǎng)的時(shí)效，從而使“生意”多多達(dá)成。經(jīng)查《新青年》第6卷第5號(hào)的出版廣告最早登載于1919年9月20日的《時(shí)事新報(bào)》第1版，廣告特標(biāo)明“新出六卷五號(hào)要目”，此后23日、30日也刊登了此“新出六卷五號(hào)要目”。其合訂本的廣告最早登載于1919年8月15日的《時(shí)事新報(bào)》第1版，具體日期為8月15日、19日、23日、27日、29日；9月6日、8日、12日、14日、16日、19日、20日?！缎虑嗄辍返?卷第5號(hào)出版廣告登載于1919年9月22日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》第1版；9月18日至30日、10月1日的《晨報(bào)》第1版?！缎虑嗄辍返?卷第6號(hào)標(biāo)注的時(shí)間是1919年11月1日，而出版廣告登載于1919年11月9日的《晨報(bào)》第1版。根據(jù)北京大學(xué)圖書(shū)館登錄室第一部的布告提供的信息：“下列雜志昨日到館，《新青年》第六卷第五期，5月出版，2冊(cè)?！?見(jiàn)《北京大學(xué)日刊》1919年9月17日，第2版)，可見(jiàn)北京大學(xué)圖書(shū)館收到《新青年》第6卷第5號(hào)的時(shí)間是9月16日。從《錢(qián)玄同日記》的有關(guān)記載可知，《新青年》由上海郵寄至北京大約需一周時(shí)間。根據(jù)這些時(shí)間線(xiàn)索大致判斷《新青年》第6卷第5號(hào)的出版發(fā)行時(shí)間為1919年9月10日左右，即使不確，也應(yīng)該與實(shí)際的出版時(shí)間誤差不會(huì)太大。、8月中旬要完成稿件的編輯工作，那么作為當(dāng)期編輯，李大釗有充分的時(shí)間從熟悉的報(bào)刊之中收集材料繼續(xù)充實(shí)自己的研究，以使“我的馬克思主義觀”更加科學(xué)豐滿(mǎn)。上文所列舉的《錢(qián)玄同日記》中，就出現(xiàn)過(guò)錢(qián)玄同輪值主編《新青年》時(shí)，在收稿截止前的一二日仍在撰寫(xiě)自己文章的有關(guān)記載。

四、結(jié)語(yǔ)

在沒(méi)有原始文獻(xiàn)(手稿)留下李大釗撰寫(xiě)、完成《我的馬克思主義觀(上)》時(shí)間線(xiàn)索的情況下，本文以跨語(yǔ)際比較法，以文本的思想源流作為參考維度，對(duì)中國(guó)近代新文本(7)王憲明認(rèn)為，近代所有新文本都具有“四性”“四跨”，即：國(guó)際性、翻譯性、混雜性、過(guò)渡性；跨文化、跨語(yǔ)際、跨語(yǔ)境、跨時(shí)代。詳見(jiàn)王憲明：《中國(guó)近代思想史文獻(xiàn)的基本特點(diǎn)及研究方法初探》，《史學(xué)史研究》2014年第3期。《我的馬克思主義觀(上)》的成文時(shí)間加以考證，基本的判斷是：《我的馬克思主義觀(上)》1919年3月底或4月初開(kāi)始撰寫(xiě)，5月基本完成，8月中旬定稿。

考察李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀》的時(shí)間，對(duì)于李大釗生平思想研究的意義是，確定了李大釗在馬克思誕辰101周年時(shí)即完成了馬克思主義世界觀的轉(zhuǎn)變；對(duì)于馬克思主義在中國(guó)傳播史的研究?jī)r(jià)值是，確定了馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段的時(shí)間是1919年5月；對(duì)于中日文化交流史的意義是，肯定了日本學(xué)者的馬克思主義研究成果為馬克思主義在中國(guó)的傳播起到了中介和橋梁作用。