記者 丁云 實(shí)習(xí)生 馬維佳

地標(biāo)，是一座城市最經(jīng)典的人文形象，它是人們文化交流、約會(huì)碰頭的場(chǎng)所，是茶余飯后閑聊的談資，也是游客旅游到訪、市民休閑賞玩的打卡景點(diǎn)，更是區(qū)域城市的形象標(biāo)簽。而如果將蘇州看成是南宋《平江路》的無(wú)限延伸，那么它本身無(wú)疑就是一個(gè)內(nèi)容豐富，體量巨大，屹立于中國(guó)東南的地標(biāo)之城。

代表性地標(biāo)的輪轉(zhuǎn)

從前坐綠皮火車(chē)從北方一路南下，每到一個(gè)地方，伴著《絲綢之路》的背景樂(lè)，火車(chē)上的廣播就會(huì)娓娓道來(lái)當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和風(fēng)味美食?；疖?chē)進(jìn)入蘇州時(shí)，車(chē)上的旅客就跟著廣播的指引一同翹首聳立的虎丘塔，這大概就是“先見(jiàn)虎丘塔，后見(jiàn)蘇州城”的真實(shí)演繹。曾幾何時(shí)，同一車(chē)廂的旅客興致勃勃地問(wèn)起東方之門(mén)的方向，那一年，這扇跨越了古典與現(xiàn)代的城市拱門(mén)型建筑正因“秋褲”風(fēng)靡全國(guó)。

城市的地標(biāo)建筑之于每一位棲息者，是有著不同的認(rèn)知與意義的

穿越江南水鄉(xiāng)的古典秀美與現(xiàn)代都市的創(chuàng)新活力的東方之門(mén)無(wú)疑是城市地標(biāo)之一

城市的地標(biāo)建筑之于每一位棲息者，是有著不同的認(rèn)知與意義的。在蘇州，你可以與住在城市東西南北各個(gè)角落的朋友相約東方之門(mén)，從四面八方聚向東方之門(mén)廣闊的群翼，又或者相約馳名中外的拙政園和蘇州博物館，每一位到訪蘇州的城市旅游者也總要到那里去打個(gè)卡，就連蘇州市民也常常去那里感受城市的文化脈動(dòng)。也可以與朋友會(huì)面于藝圃，即便隱沒(méi)在縱橫交錯(cuò)的街巷中，路上行走的人們也可以指點(diǎn)你柳暗花明地鉆進(jìn)這處小園，之后在曲徑通幽中踏入一間風(fēng)景無(wú)限的茶室，而朋友們?cè)缫巡柽^(guò)一盞。又或者是在方圓1公里半徑內(nèi)生活了半個(gè)世紀(jì)以上的老者，那么在他或她的眼中，地標(biāo)或許是某一座古橋，某一段古河沿岸，某一家老掉牙的菜市場(chǎng)，抑或是過(guò)去經(jīng)營(yíng)著書(shū)場(chǎng)的老房子。

拿出一張以蘇州為大背景的照片，擱以前，很快就會(huì)被認(rèn)出是在哪里。然而現(xiàn)在，即便說(shuō)明是在哪里，大概率還是一時(shí)沒(méi)法確切找到對(duì)應(yīng)的背景。蘇州變得太大了，地標(biāo)建筑也越來(lái)越多。相比之下，人們的活動(dòng)范圍變小了，城市被劃分成一個(gè)個(gè)便捷的生活圈，很多時(shí)候你不必再為辦某件事穿越半個(gè)城。古城外圍的變化發(fā)展速度之快，也讓更多人完全跟不上更新速度。而那些曾經(jīng)熟悉到閉著眼睛都能一家家數(shù)過(guò)來(lái)的地標(biāo)性區(qū)域，正變得熟悉中透著陌生，陌生中又夾雜著懷疑。最后不得不一聲感嘆，掉鏈許久了啊！

城市地標(biāo)叢生

話(huà)說(shuō)回來(lái)，地標(biāo)究竟是怎樣定義的呢？按照某百科的解釋?zhuān)侵赋鞘械臉?biāo)志性區(qū)域或地點(diǎn)，能夠充分體現(xiàn)該城市地區(qū)風(fēng)貌及發(fā)展建設(shè)的區(qū)域。它們可以是建筑物或者自然物，讓人可以看圖而認(rèn)出在何方，例如摩天大樓、教堂、寺廟、雕像、燈塔、橋梁等。那些地標(biāo)建筑本身，從外表來(lái)看就是“地標(biāo)”，同時(shí)，要有獨(dú)特氣場(chǎng)，具有文化影響力，能夠改變城市的面貌，給區(qū)域帶來(lái)活力；是人們進(jìn)行活動(dòng)時(shí)會(huì)想到的聚集地、活動(dòng)中心，融合于城市之中，影響城市發(fā)展進(jìn)程，并能引領(lǐng)潮流；是城市外景地，一個(gè)區(qū)域、一個(gè)城市的標(biāo)簽。

如果照此定義，蘇州能稱(chēng)得上地標(biāo)的，真是太多了：可以是距今1000多年歷史，歷經(jīng)戰(zhàn)火、地震不倒的虎丘塔；可以是距今500多年歷史，幾度分合的江南古典園林代表拙政園；可以是由太平天國(guó)忠王府與享譽(yù)世界的華人建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)了新館組成的蘇州博物館；也可以是金雞湖畔，沿著月光碼頭一路徜徉而至的蘇州文化藝術(shù)中心；可以是匯聚四面，又通達(dá)八方，代表著東方端莊美學(xué)的蘇州火車(chē)站；可以是穿越江南水鄉(xiāng)的古典秀美與現(xiàn)代都市的創(chuàng)新活力的東方之門(mén)；也可以是基本保持了“水陸并行、河街相鄰”雙棋盤(pán)格局以及“小橋流水、粉墻黛瓦”獨(dú)特風(fēng)貌，并在區(qū)域內(nèi)積淀了極為豐富的歷史遺存和人文景觀的平江歷史街區(qū)……

而在大量古典與現(xiàn)代的地標(biāo)建筑的“簇?fù)怼敝?，蘇州古城本身不就是一座巨大的地標(biāo)嘛。

無(wú)與倫比的地標(biāo)——平江城

曾是私家宅園的古典園林，在當(dāng)代對(duì)城市的公共空間有著非常重要的作用

古老的碑刻《平江圖》記錄下了這座巨大地標(biāo)在13世紀(jì)，剛經(jīng)歷了一場(chǎng)空前浩劫后大規(guī)模重建雄起的面貌。根據(jù)錢(qián)正在《歷史的印記》里的描述，伍子胥于距今2500余年前，在蘇州城內(nèi)精心規(guī)劃引進(jìn)了8條河流貫通全城，修筑8個(gè)水城門(mén)作控扼之用，城內(nèi)清流縈迥，扁舟蕩漾。南宋紹定二年重建蘇州坊市時(shí)，對(duì)城內(nèi)河道進(jìn)行了全面的整治和修鑿，《平江圖》上可見(jiàn)7條河流縱貫?zāi)媳保?4條河流橫越東西。家家戶(hù)戶(hù)前門(mén)是街，后門(mén)是河，對(duì)于柴、米、蔬、果等日常生活用品，人們或可上街采購(gòu)，或可由河中輕舟載運(yùn)叫賣(mài)。不少人家還跨河搭建了橋樓，使兩岸住宅連成一片。這樣，河流兩岸房屋鱗次櫛比，小舟輕駛?cè)雰?nèi)，深邃幽靜，形成“水巷”?！镀浇瓐D》上展示了20條大街，24條里弄，61條坊，264條巷，緊密的網(wǎng)狀經(jīng)緯，井井有條地依河傍水，前接后連地密布在14平方公里的小小城區(qū)之中。城區(qū)還有橋梁359座，布列67座巍峨、莊嚴(yán)的佛、道寺院和38所官衙府署，清晰可見(jiàn)當(dāng)年蘇州雄踞中國(guó)東南地區(qū)舉足輕重的歷史地位。而后有了“天上天堂，地下蘇杭”之譽(yù)。

那一座城，跨越了古老的城墻與城門(mén)、古塔與園林，及街巷河橋，早已連成一體，里里外外叩印在蘇州人的心門(mén)上，也融進(jìn)當(dāng)?shù)厝说纳罾?。它?duì)于每一個(gè)有關(guān)聯(lián)的人來(lái)說(shuō)，都是獨(dú)一無(wú)二的，或許早已不再囿于14.2平方公里，而有著各人私家定義的樣貌與意義。

新加坡國(guó)家藝術(shù)理事會(huì)主席、新加坡大學(xué)建筑系咨詢(xún)委員會(huì)主席劉太格回憶他1979年的蘇州之行，贊嘆彼時(shí)的蘇州猶如一大塊美麗的玉石，和建筑、園林、道路綜合在一起，就是一件無(wú)與倫比的藝術(shù)品。

回到40年前，繼1981年被確定為全國(guó)著名風(fēng)景游覽城市后，蘇州于1982年入選首批國(guó)家歷史文化名城。1986年蘇州獲國(guó)務(wù)院批復(fù)同意的《蘇州城市總體規(guī)劃（1985-2000）》成為此后建設(shè)的指針，《規(guī)劃》中專(zhuān)門(mén)擬定《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，提出“全面保護(hù)古城，跳出古城發(fā)展”的指導(dǎo)思想，為之后古城的保護(hù)與發(fā)展指明了方向。1986年蘇州召開(kāi)紀(jì)念建城2500年大會(huì)。1996年蘇州確立“東園西區(qū)，一體兩翼”的城市空間發(fā)展格局，為古城疏解提供了更為廣闊的空間。從2007年新制定的《蘇州城市總體規(guī)劃（2007-2020）》開(kāi)始，蘇州城市總體空間格局從“一體兩翼”向“古城居中，五區(qū)組團(tuán)”轉(zhuǎn)變，2012年蘇州提出“一核四城”發(fā)展戰(zhàn)略，首次明確了古城的“核心”地位。

將地標(biāo)之城保護(hù)好、發(fā)展好

由太平天國(guó)忠王府與享譽(yù)世界的華人建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)了新館組成的蘇州博物館也是城市地標(biāo)

通過(guò)訂立全面保護(hù)古城的詳細(xì)規(guī)劃，蘇州不止將建筑物，包括道路的網(wǎng)格格局，路的形制，街巷的肌理都全面留存保護(hù)下來(lái)。蘇州古城像一個(gè)巨大的地標(biāo)，將物質(zhì)、精神、藝術(shù)融會(huì)貫通成一個(gè)整體，作為基礎(chǔ)的是城市的骨架。在這骨架之上，是古街深巷、遺跡園林、公共空間和私人宅邸。古城里，由于多了水系，河道也成了限定街坊的邊界。雙棋盤(pán)交錯(cuò)的河道、街道把古城劃分成井井有條的主要組成部分。曾是私家宅園的古典園林，在當(dāng)代對(duì)城市的公共空間有著非常重要的作用，是城市發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分。名園往往又涉及名人，園林相關(guān)的名人常常又是文人。名園和名人，與城市的發(fā)展歷史緊緊地聯(lián)系在了一起。

入選首批國(guó)家歷史文化名城的40年后，蘇州于今年召開(kāi)了國(guó)家歷史文化名城保護(hù)專(zhuān)家咨詢(xún)會(huì)。會(huì)上，同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心主任、教授阮儀三認(rèn)為，得益于20世紀(jì)80年代初，著名建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家吳良鏞先生領(lǐng)銜提出十字花瓣型的規(guī)劃做法——“古城居中，四面發(fā)展”，蘇州遵照這個(gè)做法保護(hù)了蘇州古城?！跋薷?4米”的控制層高要求下，一條可以窺見(jiàn)完整古城風(fēng)貌的“視覺(jué)走廊”得以保留。古城區(qū)歷史街區(qū)的整治，基本形成了以保護(hù)古城為特色的道路系統(tǒng)。城市私家園林進(jìn)一步保護(hù)完善，已有的108個(gè)私家園林改善了居住條件，增加了城市的綠地，同時(shí)也很好地發(fā)揚(yáng)了蘇州的文化傳統(tǒng)精神。

與會(huì)專(zhuān)家稱(chēng)贊蘇州歷史城市保護(hù)卓有成效，“雙面繡”是實(shí)踐了在“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”有益探索。如今的蘇州，面貌與氣象來(lái)自于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的相互探索，也來(lái)自于人造環(huán)境和自然山水的不斷磨合。蘇州已不是從前一句“小橋流水人家”就可以簡(jiǎn)單形容概括出它的樣貌了，老街、古鎮(zhèn)、小巷、園林、馬路、商圈、劇院、湖岸、住宅、地鐵、昆曲、評(píng)彈……這是一個(gè)古典與現(xiàn)代并融，歷史積淀與時(shí)尚潮流并行的地標(biāo)之城。

這座地標(biāo)城市，正在并將持續(xù)在時(shí)代的浪潮之下不斷求新、求變、求發(fā)展。古典與現(xiàn)代，外來(lái)與內(nèi)生，保護(hù)與發(fā)展……站在世界城市發(fā)展之巔，以“雙面繡”形象示人的蘇州將繼續(xù)展現(xiàn)勢(shì)不可擋的無(wú)窮魅力。