記者 顏鳳儀
千百年來(lái),一句“天上天堂,地下蘇杭”寫盡了人們對(duì)蘇州的向往。
蘇州的古韻今風(fēng),除了在耳熟能詳?shù)奶K州博物館、拙政園、東方之門等地標(biāo)景點(diǎn)中品得,這N個(gè)蘇州地標(biāo)景點(diǎn)同樣有著江南特有的情調(diào)。每一次走進(jìn),都會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的江南風(fēng)味,撩撥起向往蘇式生活的那根心弦。
唐朝詩(shī)人杜荀鶴有詩(shī)曰:“君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。夜市賣菱藕,春船載綺羅。遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌?!逼浇繁闶钦蔑@詩(shī)中江南韻味的一個(gè)縮影。
平江路作為蘇州的一條歷史老街,是一條沿河的小路,其河名為平江河。宋代《平江圖》記載,平江路又作“十泉里”,全長(zhǎng)1606米,南起干將路北到東北街,整條路都是沿著平江河而建,水路由小橋連接,形成了一個(gè)雙棋盤的格局。路的兩側(cè)有很多小巷子交叉構(gòu)成,如懸橋巷、大儒巷、鈕家巷、中張家巷等。
平江路歷史街區(qū)是蘇州古城迄今為止保存最為完整的一個(gè)區(qū)域,一切都是你想象中的姑蘇模樣。街區(qū)內(nèi)巷陌幽深,透露著“古街水巷交叉過(guò),小橋碧水潺潺流”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻,與咫尺外的鼎沸喧嘩的觀前街迥然兩個(gè)世界。徜徉其中,會(huì)有一種穿越蘇州舊時(shí)光的感覺(jué),老式的木質(zhì)窗框,古老的青石板,穿著古裝走過(guò)的少女……目光所及,皆是蘇州的溫婉與優(yōu)雅。
提起山塘街,是繞不過(guò)白居易的。他在蘇州做刺史時(shí)曾泛舟“綠浪東西南北水,紅欄三百九十橋”的山塘河上,欣賞兩岸“河上橋影娉婷,兩岸笙歌漫漫”的秀色。
清代畫家徐揚(yáng)繪制的《姑蘇繁華圖》,其中重點(diǎn)描述的一村、一鎮(zhèn)、一街中的“一街”便是山塘街。畫中行人如織、舟楫連片、百肆雜陳……一派繁榮景象。
踏上山塘街,兩岸建筑精致典雅,街面店肆林立,空氣中不時(shí)飄來(lái)江南水鄉(xiāng)特有的味道。如果你想在朋友圈發(fā)“打卡”圖,最好的取景地是通貴橋,站在橋頭望兩岸亭臺(tái)樓閣,典型的江南水鄉(xiāng)之景一覽無(wú)余。
山塘街還是尋勝訪古的絕佳之地。這兒有案可查的古跡多達(dá)二三百處,古橋、宅第、會(huì)館、義莊、寺廟、祠堂、名人墓……一個(gè)個(gè)鮮活的歷史印記再現(xiàn)當(dāng)年的繁華勝景。
俞樾作的《留園記》,稱留園為“吳下名園之冠”。意思是說(shuō),蘇州園林中,最有代表性的是留園。
留園自建立以來(lái),歷經(jīng)數(shù)百年,曾多次易主,也幾度興廢。留園占地30余畝,以建筑空間藝術(shù)處理精湛著稱,布局精巧,庭院錯(cuò)落相連,層次豐富,能在一個(gè)園林中同時(shí)領(lǐng)略山水、田園、林木、庭院四種不同景色。
據(jù)說(shuō)留園的花窗約有三百個(gè),個(gè)個(gè)精美絕倫。如果你細(xì)心的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)留園幾乎每處房間的花窗紋案都不大相同,和屋內(nèi)布局卻極為搭配?;ù昂竺嬗骋r著不同的景致,斑駁的陽(yáng)光透過(guò)花窗傾瀉進(jìn)來(lái),光影流動(dòng),像是給幽致的景致添了一層濾鏡。
在流火的夏季,擇半日游走留園是一件悠閑的消暑妙事。站在留園中部涵碧山房前面的大臺(tái)上,一幅絕美的國(guó)畫便在眼前徐徐展開,老樹濃蔭,樓臺(tái)倒影,寧?kù)o致遠(yuǎn),詩(shī)意悠長(zhǎng)?!氨榍嗌教浼t了杜鵑,那荼蘼外煙絲醉軟……”趕巧的話,你還能在留園邂逅一場(chǎng)昆曲表演,聆聽著抑揚(yáng)頓挫的昆曲,彷佛一下子就進(jìn)入到古代蘇州文人雅士的精致生活中。
明代唐寅在《閶門即事》中這樣描述閶門:“世間樂(lè)土是吳中,中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下,黃金百萬(wàn)水西東。若使畫師描作畫,畫師應(yīng)道畫難工?!痹?jīng)的閶門,儼然一個(gè)“富貴風(fēng)流之地”。
伍子胥象天法地始筑吳都,閶門便是這座城池“氣通閶闔”的首門,千百年來(lái),它見(jiàn)證了蘇州城兩千五百余年的滄桑變遷。
城樓曾一度被拆除,改建后的閶門共有三門,中為車行道,兩側(cè)為人行道。從山塘街往正東向西中市走近兩百米,即可到達(dá)。登上城樓眺望,視野開闊,向西望去,可以看到隔著護(hù)城河的山塘街。
閶門一段至今生活氣息濃郁,從西中市到閶門城墻,再到石路商圈和山塘街,商鋪林立,人聲鼎沸。最引人注目的是人人皆知的閶門姚記豆?jié){。這家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的豆?jié){店,是許多蘇州人心目中真正的“深夜食堂”。
這里也是老蘇州“慢生活”的真實(shí)寫照,街邊晾曬衣物的阿婆、悠閑騎車的市民、懶散自在的貓狗……延續(xù)著濃郁的市井煙火氣息。
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!碧拼涞趯W(xué)子張繼在姑蘇城外,眺望姑蘇臺(tái),滿心悲愁之下寫下千古絕篇《楓橋夜泊》。
也正是因?yàn)閺埨^的詩(shī)句,許多人對(duì)寒山寺充滿了向往。
這座古寺坐落于蘇州城西楓橋古鎮(zhèn)、京杭運(yùn)河?xùn)|岸,始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間,初名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間,當(dāng)時(shí)的名僧寒山、希遷兩位高僧創(chuàng)建寒山寺。寺內(nèi)古跡甚多,有張繼詩(shī)的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。
寒山寺殿宇大多為清代建筑,主要有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、碑廊、楓江樓、霜鐘閣等。在藏經(jīng)樓南側(cè),有一座六角形重檐亭閣,這就是因“夜半鐘聲”聞名的鐘樓。
如今,來(lái)到寒山寺周圍,依然可以看到唐朝遺址下的楓橋。氣勢(shì)恢宏的建筑,映襯著藍(lán)天與綠樹,有一種歷史與現(xiàn)實(shí)交融碰撞的美感。寺廟內(nèi),游人如織,或燒香拜佛,或參觀游覽,上香所彌漫的煙仿佛讓人穿越千年。
天平山,是蘇州人心中的后花園。白居易任蘇州刺史時(shí),游訪天平山,寫下了:“天平山上白云泉,云本無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間”的著名詩(shī)篇。
天平楓色是當(dāng)之無(wú)愧的吳中第一勝境。每到深秋時(shí)節(jié),前來(lái)賞楓之人絡(luò)繹不絕。入目皆是五彩繽紛、錦繡一片,宛如一抹絢麗的彩霞掛在山間。半山腰楓林上方的望楓臺(tái)是最佳觀賞處,那楓葉色素的變化往往頂部先紅起,由上而下,循序變化,蔚為壯觀。
楓樹在現(xiàn)在的季節(jié)里同樣賞心悅目。夏季的楓樹,枝繁葉茂,蔭翳蔽日,滿目翠綠,像極了一幅濃墨重彩的油畫。陽(yáng)光透過(guò)嫩綠的楓葉灑落,林間陣陣微風(fēng)吹過(guò),婉轉(zhuǎn)的鳥鳴此起彼伏,猶如仙境,讓人流連忘返。
天平山中的范仲淹遺跡曾是古代文人墨客的打卡圣地,范成大、文徵明、唐寅、乾隆等均是其中一員。踏山時(shí),不妨探幽一下位于天平山東北腳的“范氏古墓群”,墓前松柏繁茂,山溪曲折,與范氏后裔手植的紅楓交相輝映,塑造著江南文化的肌理。
因《待無(wú)恙,君再來(lái),訪蘇州,探江南》而名聲大噪的紫金庵,坐落在太湖邊的東山,四周山陵起伏,松竹蒼蒼,幽靜清雅,頗有古意。正如明代顧超所詠嘆:“山中幽絕處,當(dāng)以此居先,綠竹深無(wú)暑,清池小有天?!?/p>
紫金庵山門矮小,與平常人家的院落大門一樣毫不起眼,橫額鐫“古紫金庵”四字。古剎雖小,僅為一殿一堂,卻是一座資深的古庵。
大殿左右兩壁有十六尊泥塑彩繪羅漢像,相傳為南宋雕塑名手雷潮夫婦作品,堪稱古代雕塑藝術(shù)精華。這幾尊羅漢姿態(tài)各異、容貌各異,富有個(gè)性特征,有的慈眉善目、有的恬淡安詳、有的剛烈威嚴(yán)、有的凝目遠(yuǎn)望、有的面露喜色、有的俯首沉思、有的醉眼矇眬……鄭言紹在《太湖備考續(xù)編》中稱“諸佛各現(xiàn)妙相,軒渠睇睨,奕奕有神”。大殿三尊如來(lái)佛,形制古樸,在同類塑像中所少見(jiàn)。觀音像神情安詳莊嚴(yán),有唐塑“吳帶當(dāng)風(fēng)”之貌。
羅漢殿后面是凈因堂。凈因堂西側(cè)有白云居、晴川軒、聽松堂等建筑,環(huán)境十分幽雅,值得來(lái)一探究竟。
乾隆皇帝六下江南而六臨石湖,贊曰:“佳麗江山到處同,惟有石湖乃稱最?!?/p>
石湖,是太湖的支流,居上方山東麓,離蘇州城西南九里。石湖依山傍水,山清水秀,人文薈萃,風(fēng)光柔美秀麗,凝聚江南田園山水精華,又有無(wú)數(shù)歷朝遺跡散布其間,眾多文人墨客為之傾盡筆墨。
遠(yuǎn)處湖水映山,沙漬映水,扁舟蕩漾,帆影翩翩。近處坡堤上綠樹煙柳,游人在行春橋上賞景,極富生活氣息。這是文徵明所作《石湖清勝圖》里的石湖景致?!胺灿螀嵌恢潦?,不登行春,則與未始游者無(wú)異”,范成大筆下蜿蜒的行春橋猶在,就位于石湖北渚的茶磨嶼下。而在行春橋觀看“串月”之民風(fēng)也流傳至今。
如今,游覽過(guò)石湖美景的文人墨客早已不在,石湖也變成了一座休閑、娛樂(lè)、健身的公益性、開放性城市公園——石湖風(fēng)景區(qū)。當(dāng)你行走在石湖風(fēng)景區(qū),抬頭,是保存完好的宋代寺塔,低頭,是當(dāng)年乾隆走過(guò)的御道,感受到的是一方封藏了數(shù)千年的湖光秘境。
你知道400多年前,徐霞客是從哪里邁開了游歷考察祖國(guó)大地的第一步的嗎?就在蘇州西山的林屋洞。
實(shí)際上,古代很多人都喜歡鉆林屋洞,清代趙懷玉在《林屋洞》中記載了一次神秘的探洞之旅:“初猶龕可容,漸覺(jué)釡低覆。蛇行辭杖策,蟻伏嫌襟袖。驚霆左右轉(zhuǎn),駭石首尾斗。陰陽(yáng)異旱潦,明暗雜昏晝……”
林屋洞是一個(gè)太湖溶洞,位于太湖的湖島里,被茫茫的太湖水包圍著。據(jù)《云笈七簽》等道教經(jīng)典記載,林屋洞為第九洞天,是仙人居住的地方。如今,林屋洞洞口石壁上還鐫刻著“天下第九洞天”等大字。
在現(xiàn)在濕熱的季節(jié)里穿行林屋洞是極涼快的。一進(jìn)洞,一股涼氣撲面而來(lái),神清氣爽。走過(guò)狹窄的洞口通道,眼前豁然開朗,廣如大廈,立石成林,地下的石筍和洞頂?shù)溺娙槭鄳?yīng)而生,奇妙無(wú)比。再往里走,洞中有洞,洞洞相連,時(shí)而狹窄,時(shí)而開闊,絢爛的燈光讓你每一步都走得變幻莫測(cè)。
明月灣村,是個(gè)西山島上有著如畫一般景致的古老村落?!短K州府志》記載:“明月灣,吳王玩月于此?!眰髡f(shuō)吳王攜西施在明月灣賞月,名“明月一灣”,又因整體地形地貌酷似明月而得名。
進(jìn)村便能看到位于村口的古樟樹,相傳由唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿所植,距今已有1200多年歷史。古樟樹孑然高聳,茂密蓊郁,如一位慈祥的老者,護(hù)佑世世代代的村民。
村內(nèi)阡陌縱橫,屋舍儼然,處處展示著獨(dú)特的江南鄉(xiāng)村風(fēng)貌。在村巷里穿行,曲徑通幽,巷弄深深,斑駁的墻頭上長(zhǎng)滿了野草藤蘿,房前屋后隨處可見(jiàn)小巧的菜園果園。村內(nèi)尚有多幢留存完好的古民宅,一磚一瓦都向你訴說(shuō)著明月灣村曾經(jīng)的往事。
明月灣村至今保留著清乾隆年間修建的石板街,由4560塊花崗石鋪就,下面是排水溝,能夠迅速排干雨水和山洪,因此有“古有明月灣,雨后穿繡鞋”的說(shuō)法。
“醇正水鄉(xiāng),舊時(shí)江南”,說(shuō)的便是這座清麗古樸的小鎮(zhèn)——同里。這里家家臨水、戶戶通船,有著“水鄉(xiāng)小橋多,人家盡枕河,柳橋通水市,河港入湖田”的景觀,因而素有“東方小威尼斯”之譽(yù)。
和其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比,同里有自己獨(dú)特的韻美。因水成街、成路、成市、成園的同里,巧妙而自然地把水、路、橋、民居、園林等融成了一體。小鎮(zhèn)也因此被網(wǎng)狀分布的河流分隔成七座小島。小島又由四十九座古橋相連成一個(gè)整體,其中粉墻黛瓦的明清古建鄰水而建。穿行于古鎮(zhèn)之間,隨處可見(jiàn)河岸浣洗的居民,及穿巷過(guò)橋的烏篷船,頗具古典神韻。
據(jù)清嘉慶《同里志》記載,從宋元明代起,同里已是吳中重鎮(zhèn),商賈云集,車水馬龍。鎮(zhèn)上文物古跡眾多,其中一園、二堂值得一看,它們就是退思園、崇本堂、嘉蔭堂,這些景點(diǎn)也展示了同里厚重的人文底蘊(yùn)與古建的高超技藝。
同里古鎮(zhèn)不大,茶館卻星羅棋布,足以看出當(dāng)?shù)厝藢?duì)于喝茶的熱愛(ài)。有空不妨去茶館點(diǎn)上一壺茶,聽聽評(píng)彈、宣卷,體驗(yàn)一回同里茶客的美好。
光福諸峰連綿,重嶺疊翠。每當(dāng)冬末春初,梅花在鄧尉山一帶,彌漫三十余里,一眼望去,白梅似海,令人怡情陶醉。清初江蘇巡撫宋犖觸景生情,題下千古絕名“香雪?!保谑窍阊┖B劽?。
鄧尉山植梅歷史可遠(yuǎn)溯到2000年前的西漢時(shí)期。東漢大司徒鄧禹在此隱居時(shí),那里已是“路入冰霜隆,寒香襲客衣”了。到了宋元之后,成了“隙地遍地種梅,蔚然如雪?!?。以后越種越多,以至遍地皆梅。明代文人姚希孟曾在《梅花雜詠》中說(shuō):“梅花之盛不得不推吳中,而必以光福諸山為最”,可見(jiàn)那時(shí)已“鄧尉梅花甲天下”了。一年一度的鄧尉梅花,吸引無(wú)數(shù)游客,久而久之,“鄧尉探梅”成為歲時(shí)風(fēng)俗,每至花期,尋訪者絡(luò)繹不絕。
賞梅的最佳處莫過(guò)于西崦湖濱吾家山,每年的“梅花節(jié)”也都在此舉辦。這里還有十余方摩崖石刻和造型別致的梅花亭,以及粉墻黛瓦的聞梅閣,登上觀梅亭遠(yuǎn)望梅花海景就是另一番人間仙境。
蘇州御窯金磚博物館位于相城區(qū)元和街道,這個(gè)片區(qū)歷史上稱為陸墓鎮(zhèn),是明清燒窯制磚的集聚區(qū)。明清時(shí)期,陸墓窯里燒出的磚,一直是皇家專用,故宮里的每一塊磚均出自這里。“現(xiàn)在海內(nèi)外留下的金磚,基本均出自相城”,可見(jiàn)當(dāng)年這里制磚業(yè)的興盛。
御窯金磚博物館在蘇州算是與眾不同的。這座風(fēng)格迥異的建筑,成為了不少年輕人心中的網(wǎng)紅打卡地。
博物館前廳高大,讓人有入朝堂的感覺(jué)。三個(gè)展廳將御窯金磚的不同歷程層層遞進(jìn)地展現(xiàn)出來(lái),詮釋了御窯金磚從蘇州陽(yáng)澄湖畔的地域性物質(zhì)原料到王朝最高殿堂基石的整個(gè)身份轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
記者最喜歡的是由空心磚構(gòu)制的進(jìn)出通道,既有蘇式園林曲廊通幽,又有規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐帕?。磚石鏤空的運(yùn)用、光線的引入,讓通道充滿了江南的輕靈。尚未入館,便能感受到撲面而來(lái)的藝術(shù)風(fēng)景。