張森文 林海南

順治九年（1652），鄭成功屯兵攻打長(zhǎng)泰百日，三次訪請(qǐng)張際熙，是廣泛流傳于長(zhǎng)泰的一件歷史故事！

順治九年壬辰正月十四，鄭成功攻占海澄，接著發(fā)兵攻打長(zhǎng)泰，號(hào)稱十萬，于十八日，攻打長(zhǎng)泰縣城武安鎮(zhèn)，將縣城圍了三匝，但是遇到守城清兵的頑強(qiáng)抵抗，彈丸之地的縣城，卻久攻不下！

鄭成功一面調(diào)兵遣將，一面四處征集錢糧。同時(shí)，訪查長(zhǎng)泰縣賢能之士，希望為己所用。得悉前明進(jìn)士益陽(yáng)縣令張際熙正隱居在張坑社，便在攻城閑暇之時(shí)，率百余親兵，前往張坑社拜訪！

張際熙，身材高大，寬額大耳，風(fēng)度儒雅，性格剛烈。出生于明朝辛亥年（1611）十二月二十二日，長(zhǎng)泰京元村人，溪園張氏第十一世孫，字希文，曾祖宗周，祖父夢(mèng)鯉，是縣邑庠生，父親鳳綸，廩貢。張際熙出生于書香門第，童稚時(shí)便開蒙啟智，幾乎過目成誦。明天啟四年（1624）甲子年十三歲時(shí)，便高中福建舉人八十九名，轟動(dòng)一時(shí)，被時(shí)人視作神童?？墒侵髱啄?，困躓不前，直到崇禎十三年（1640）年，29歲才中庚辰進(jìn)士三甲146名，吏部觀政，后出任益陽(yáng)縣令！此時(shí)，正值明朝末年，關(guān)內(nèi)有李自成起義軍，關(guān)外有清兵進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)湖南一帶，兵荒馬亂，民不聊生。下車伊始，蘇疲撫瘵，但庫(kù)銀空缺，“衙齋惟飲水，堂上若履冰”。接士民如親冬日，出己俸撫養(yǎng)孤兒，收埋尸骨，備受士民之稱贊。他為官清正，興利除弊，審理判明多起懸疑案，在百姓中享有聲譽(yù)。常到縣學(xué)講課，得到縣學(xué)生員的喜愛，當(dāng)時(shí)有個(gè)生員曹野人，年方二十，顯宦之后，古岸奇特，志在匡時(shí)濟(jì)世，談?wù)撌虑橥钋?，擊中時(shí)弊，他呈送給張際熙的意見書就有幾千字，尋究國(guó)家安定太平與動(dòng)亂的根源，表達(dá)了忠君愛國(guó)的志向。張際熙讀到這意見書，深感震撼，特意與其交談，忠愛之心，竟彼此完全契合。

明崇禎十六年（1643）八月，張獻(xiàn)忠十萬兵馬圍困攻打益陽(yáng)，當(dāng)時(shí)城內(nèi)就有五六萬明軍，四、五個(gè)月相互廝殺，張際熙殫精竭慮，嘔盡心血，維護(hù)治安，籌集糧草，安撫民心，堅(jiān)守城池。十一月，張獻(xiàn)忠攻破益陽(yáng)城，大肆屠殺，益陽(yáng)城里一片哭喊聲，血流成河；還故意驅(qū)逐市民千百人，殺于起春亭江畔，以此為樂，慘不忍睹。張際熙在混亂中，得軍民相助，僥幸逃脫活命。十二月，明軍大將左良玉十萬大軍前來，名為鎮(zhèn)壓圍剿張獻(xiàn)忠，實(shí)際上在劫掠益陽(yáng)百姓，張際熙義憤填膺，但只能徒喚奈何！崇禎十七年（1644）3月，李自成攻占北京，明朝滅亡了。

明亡后，清廷有意留用，但張際熙忠臣不扶二主，執(zhí)意去官返鄉(xiāng)。其赴任三年，回梓后，空貧如洗，在洲仔頭結(jié)茅草屋居住，不穿清朝服裝，不食其俸米。洲仔頭離縣城南門二里，相隔一片田園，每當(dāng)夜深人靜，就能聽到城里更鼓的聲音。一樣更鼓兩朝聲，江山易主，悲傷之情油然而生。為了能不聽到清朝的更鼓聲，特意遷至離城十多公里、位于吳田山下的彰信里西清墾田種糧，自食其力。但這里的村民皆尊稱其為老爺，不敢近言，孑然一身，甚感寂寞，不得不再移住張坑。張坑社位于縣城南面五里許的鼎山北麓的山坳，原無地名，因張際熙住這里而得名，社人皆稱其“張坑老爺”“張老爹”。村社兩旁丘陵蜿蜒，山路彎曲，呈布袋口形，入村有山重水復(fù)之感。

林挺擢，號(hào)晉庵，方成里塘邊社人，明末最后一科福建舉人，著述百余卷，漳州明清著述最多之人，精通易理，有隱君子之風(fēng)。張際熙與林晉庵最善，志趣相投。相距數(shù)里，卻常常來往唱和，共同勞作。一個(gè)牽著牛，一個(gè)扛著犁，在田間勞動(dòng)，引得路人駐足觀望，頗感新奇。

常言弱弱的官也贏過百姓。有個(gè)小偷，覺得一個(gè)縣令，沒腰纏萬貫，至少也有點(diǎn)剩錢，剩張際熙出門勞作時(shí)，溜進(jìn)其住宅，可除了一張睡床和一張小桌，幾本書冊(cè)，四壁索然，小偷覺得還不如普通百姓之家，悵然而出，反而向別人說出自己偷盜無得之事，時(shí)人對(duì)張際熙益發(fā)敬重！

張際熙自書“其室則邇”，并請(qǐng)人鐫刻在門楣，以明心志！“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)”。室邇?nèi)诉h(yuǎn)，隱晦地表達(dá)自己隱居山林，心戀故國(guó)之心，則如熱戀的情人一樣熱烈啊！

張際熙還自費(fèi)重建五里亭“善世巖”，可惜因財(cái)力不夠，一直未竣工，民間流傳其“有動(dòng)土未謝土”。直到解放初期，“善世巖”一直由其后人管理。

掛冠而去，躬耕南畝，不屑清廷邀請(qǐng)，清貧自守，張際熙忠貞氣節(jié)聞名遐邇！鄭成功來長(zhǎng)泰后，首先將其作為延攬入幕的人選！當(dāng)鄭成功率百人而來時(shí)，張際熙熱情招待鄭成功，與其暢談前朝故事，興亡之理，以及益陽(yáng)戰(zhàn)亂之情形，悲憤欲絕，涕泗橫流！當(dāng)鄭成功邀請(qǐng)其出山反清復(fù)明時(shí)，張際熙婉言謝絕了！

鄭成功與張際熙交談之后，覺得其氣概高昂，忠貞不渝，見識(shí)高遠(yuǎn)，才情橫溢，尤其是對(duì)前明感情深厚，我今反清復(fù)明，正合其意，其婉言謝絕，可能是故作高姿，沽價(jià)而待！

又過半旬，鄭成功又大駕光臨，兩人交談投機(jī)，當(dāng)再次相邀時(shí)，張際熙又依然婉言謝絕。

戰(zhàn)事匆匆，一晃月余，小小長(zhǎng)泰縣城，竟然久攻不下，損兵折將。想起張際熙，鄭成功想效三顧茅廬，又再光臨張坑社了。三月春氣，光風(fēng)日麗，山鳥相呼，樹木繁英，但鄭成功無心觀賞。鄭成功再次誠(chéng)摯邀請(qǐng)，張際熙深受感動(dòng)，自己無諸葛先生之才，卻受到鄭成功三顧茅廬之禮遇，鄭成功真正情深義重，一片誠(chéng)心，雖是英雄，但今非漢末，時(shí)勢(shì)迥然。他只好開誠(chéng)布公的對(duì)鄭成功說：“大明已亡，乃屬天意！朝代更迭，新君登基，吾雖明臣，豈不思念故主，但今天下一統(tǒng)，國(guó)泰民安，潮流不可逆轉(zhuǎn)，若再操戈動(dòng)武，可否順天意？只能禍害百姓。”鄭成功至此才明白張際熙并非托大要價(jià)，故作高態(tài)，而是真心歸隱。鄭成功感其寬宏仁慈，當(dāng)場(chǎng)揮毫“東山偉望”，以表敬佩。

至康熙皇帝，聞及張際熙忠廉仁厚，愛民如子，兩袖清風(fēng)，特賜封田地，免征稅賦以養(yǎng)天年。張際熙將清廷賜封的120畝田地獻(xiàn)給家鄉(xiāng)作為“書田”，用于資助和鼓勵(lì)后人刻苦讀書，奮發(fā)成才。故當(dāng)時(shí)在十里、溫山、橋仔頭、可仁都有際熙公的田地若干頃，苦竹、火號(hào)山、十八侖一帶山地皆歸屬其封地。這些業(yè)產(chǎn)到1950年仍由京元巷頂族人掌管。張際熙像也因之被特意懸掛于溪園張氏家廟（漳州唯一狀元林震出生地、省級(jí)文保），與祖宗一同受張氏族人世代敬拜！

張際熙在張坑生活二十多年，張坑因其成為美麗田莊，他給門下長(zhǎng)工起屋娶親，被尊稱為“張老爹”。晚年，其將張坑田莊產(chǎn)業(yè)交給下人管理，遷回京元村養(yǎng)老。原想在靠近洲仔頭處建房，未談妥，但不以勢(shì)強(qiáng)求，另在陂塢擇一小地，建一間房，約二十平方米，自名“錦興堂”，以終天年。其墳葬于縣城北門外山，墳道簡(jiǎn)陋。

張際熙少年早慧，為官盡責(zé)，為人盡善，為臣盡忠，身處亂世，進(jìn)退有度，不因感情忤逆歷史潮流，守望初心又能以蒼生安樂為依歸，淡泊名利，雖因朝代更替的政治原因，清朝邑志不以立傳，但民間卻代代流傳著其感人的傳說！2021年，張際熙被奉祀長(zhǎng)泰文廟鄉(xiāng)賢祠，忠愛清廉之情操終為后世所肯定褒揚(yáng)！