中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一重要論斷，揭示了中國發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系。中國特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義由道路、理論、制度、文化構(gòu)成，幾代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)探索、取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路、形成了中國特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國特色社會(huì)主義制度、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化，它們共同構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深厚基礎(chǔ)。

一、中國特色社會(huì)主義道路是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)途徑

舉什么旗、走什么路，這是決定一個(gè)國家和民族前途命運(yùn)的重大問題。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題?！苯詠?，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民富裕，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中，把握時(shí)代大勢(shì)、立足基本國情、解決主要矛盾，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐中，相繼開辟了新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路和中國特色社會(huì)主義道路。走自己的路，這是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會(huì)主義道路來之不易，它是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在改革開放 40 多年的實(shí)踐中得來的，是在新中國 70多年的持續(xù)探索中得來的，是在100多年的偉大社會(huì)革命中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義的階段性、根本性特征，中國共產(chǎn)黨和中國人民的歷史方位和使命任務(wù)都已發(fā)生了深刻變化。面對(duì)國際國內(nèi)出現(xiàn)的各種新情況、新問題、新矛盾，我們要堅(jiān)持走好中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，只有中國特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國，這是一條通往中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

二、中國特色社會(huì)主義理論是中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南

中國特色社會(huì)主義理論，是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，結(jié)合中國的基本國情，具有鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色的理論。鄧小平理論，回答了如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的時(shí)代之問;“三個(gè)代表”重要思想，回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的時(shí)代之問;科學(xué)發(fā)展觀，回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的時(shí)代之問;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代之問，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義理論，回答了改革開放以來中國特色社會(huì)主義探索過程中的一系列重大問題，是黨開辟和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的理論支撐，是中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論正確，行動(dòng)才會(huì)正確?；仡欬h的百年奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。同樣，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新也是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)各方面取得了重大成就，在國際上倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”倡議，極大地提高了中國的國際地位和話語權(quán)。這些成就，都是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論的指導(dǎo)下取得的。因?yàn)橛袆?chuàng)新理論的引領(lǐng)，才會(huì)有巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才會(huì)提出中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)和奮斗舉措。

三、中國特色社會(huì)主義制度是中華民族偉大復(fù)興的根本保障

中國特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，它具有鮮明的中國特色、明顯的制度優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的自我完善能力，能夠確保中國特色社會(huì)主義道路探索始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，為中華民族偉大復(fù)興提供根本保障。正是由于中國特色社會(huì)主義制度的有力保障，新中國成立70年特別是改革開放新時(shí)期和黨的十八大以來，我國才創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”。

“經(jīng)國序民，正其制度”。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展要求中國特色社會(huì)主義制度的日益完善。我們需要進(jìn)一步破除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙和利益固化藩籬，加快形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型。我們要堅(jiān)持總結(jié)歷史和面向未來相統(tǒng)一、保持定力和改革創(chuàng)新相統(tǒng)一、問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，從制度的廣度到制度的深度、從制度的覆蓋面到制度的體系化不斷拓展的基礎(chǔ)上形成的“不斷探索實(shí)踐，不斷改革創(chuàng)新”的制度體系。

四、中國特色社會(huì)主義文化是中華民族偉大復(fù)興的精神力量

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記認(rèn)為，文化關(guān)乎國家命運(yùn)和民族復(fù)興，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，中國特色社會(huì)主義文化自信在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中具有不可替代的重要作用。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?；厥h的百年奮斗歷程，無論順境逆境，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，隨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的加速推進(jìn)，越來越需要思想文化繁榮興盛發(fā)揮支撐作用。文化的改革創(chuàng)新不能隨心所欲，必須尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)造性地回答時(shí)代和實(shí)踐提出的新課題，著力提升中國特色社會(huì)主義文化的傳播力和影響力：“不忘本來”，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、我國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化;“吸收外來”，以開放的胸懷、自信的心態(tài)，把其他文化的優(yōu)秀成果吸收進(jìn)來、融合起來，為我所有、為我所用;“面向未來”，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)、感召、武裝、啟迪作用，以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度大力創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新、永遠(yuǎn)創(chuàng)新。（作者單位：中共吉林省委黨校）■