張琦

北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 北京 100101

香山飯店是建筑大師貝聿銘先生在中國大陸主持設(shè)計建造的第一個作品，通過采取現(xiàn)代設(shè)計手法與傳統(tǒng)元素的結(jié)合的手法使中國古典園林的意境得以彰顯，為當(dāng)時我國現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供了一個全新的探索路徑。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代化建筑在城市中已經(jīng)占據(jù)了主體，文化趨同的概念逐漸形成，使得現(xiàn)代化建筑千篇一律；建筑風(fēng)格受現(xiàn)代主義影響，空間表達(dá)上追求功能主義與實用價值，因此在標(biāo)準(zhǔn)化的影響下建筑風(fēng)格出現(xiàn)同一化，為打破現(xiàn)代主義所帶來的設(shè)計“禁錮”，設(shè)計師通過將傳統(tǒng)元素置入到設(shè)計場景中，來以文化符號的方式展現(xiàn)城市內(nèi)涵與城市特色，是一種值得借鑒的設(shè)計方法。

在現(xiàn)代城市建設(shè)與規(guī)劃設(shè)計過程中，如何平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求之間的沖突需要認(rèn)真探索。以位于三河市的北京天子酒店“福祿壽”為例，案例將傳統(tǒng)文化形象與現(xiàn)代建筑直接結(jié)合，猶如將傳統(tǒng)形象從神話故事中直接提取后安插在建筑上，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑的結(jié)合顯得過于生硬，利用這種方式在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑之間形成“沖突”很難讓人接受。如何將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計手法相互結(jié)合是設(shè)計師長期以來需要面對的問題，在香山飯店這個設(shè)計中，貝聿銘先生通過不同空間設(shè)計手法運(yùn)用，很好地將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代建筑中，很好地平衡了二者之間的沖突。

一、對于香山飯店設(shè)計手法的分析

設(shè)計手法可以被理解為設(shè)計作品如同語言一樣，擁有符號特征，具有溝通、交流和傳達(dá)的作用，運(yùn)用語言符號的方法審視和思考設(shè)計。符號是人類認(rèn)識世界，認(rèn)識新事物的一種媒介，中國園林是中國傳統(tǒng)建筑文化的代表，傳統(tǒng)文化通過符號的形式依托于傳統(tǒng)建筑中進(jìn)行傳承與保留，凝聚了當(dāng)時的社會文化與城市風(fēng)貌，具有歷史性，傳承性和象征性，擁有反映時代發(fā)展的生命力。建筑作為人類生活的載體，不僅為人類提供居住與庇護(hù)，還可以作為精神文化的依托，人們將當(dāng)時的流行文化作為符號表現(xiàn)在建筑裝飾中，因此建筑符號暗含著一定的文化內(nèi)容，成為了現(xiàn)代人居住空間環(huán)境的重要文化象征，建筑符號與空間環(huán)境也成為了互為影響的兩大設(shè)計因素。中國傳統(tǒng)建筑包含多種符號特征，例如中國傳統(tǒng)園林、中國傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)建筑裝飾等，以圖案或建筑形式為載體，承載著中國傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵，同時也為往后的環(huán)境設(shè)計帶來靈感，并體現(xiàn)了豐富的地域文化與建筑特點。

香山飯店從整體來講是利用中國傳統(tǒng)園林造園手法來進(jìn)行設(shè)計的現(xiàn)代建筑，融入了園林元素和現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)園林中的符號元素整合成為一個立體化的建筑形式，其中通過符號學(xué)語言將傳統(tǒng)園林特點凝結(jié)成小的元素符號，將符號嵌入建筑中，形成以符號代替園林特點，貝聿銘先生在設(shè)計香山飯店時注重當(dāng)時的文化因素與歷史因素，在設(shè)計方案中使用簡潔明快的設(shè)計方法，同時以江南園林為依托，體現(xiàn)出現(xiàn)代化建筑手法與古典園林的歷史韻味。

1.平面布局

從平面布局來看, 采用中國傳統(tǒng)建筑的對稱布局，中軸線貫穿整個建筑、外部景觀及停車場，中軸線在傳統(tǒng)建筑中猶如傳統(tǒng)生命力的東西 , 貝聿銘先生將其應(yīng)用到平面布局中, 這條軸線從入口處的廣場就已開始, 穿過入口, 中庭中的主要庭院是在原址上重建的“ 曲水流觴” , 在庭院與外景設(shè)計過程中，貝聿銘先生較多的是受到江南地帶的影響, 而不似北京拘謹(jǐn)?shù)乃暮显? 設(shè)計中對山中的百年銀杏古樹進(jìn)行保護(hù), 相對自由地安排建筑，使得建筑與自然環(huán)境之間達(dá)成平衡。從而形成了現(xiàn)在這種格局, 建筑整體依山而建，建筑與樹木環(huán)境相互結(jié)合，順應(yīng)自然條件，使得建筑與環(huán)境的沖突得以緩解。

在平面布局中，規(guī)整中略帶輕巧, 而且并未忘記“大屋頂間的空間造就了中國傳統(tǒng)園林中的“庭院”概念，結(jié)合庭園理水、山石、綠植等外庭組織，香山飯店的設(shè)計是貝聿銘先生對中國傳統(tǒng)園林的理解后的建筑外在表現(xiàn)，其對于建筑布局與外形的處理，是平衡現(xiàn)代化建筑形式與傳統(tǒng)文化特征的重要體現(xiàn)。

2.布局與陳設(shè)

在香山飯店的設(shè)計方案中, 貝聿銘先生大膽地重復(fù)使用兩種最簡單的幾何圖形:正方形和圓形，這些圖案的運(yùn)用體現(xiàn)了中國人內(nèi)圓外方的宇宙觀。大門、窗、空窗、漏窗, 窗兩側(cè)和漏窗的花格、墻面上的磚飾、壁燈、宮燈都是正方形, 連道路腳燈的樓梯欄桿燈都是正立方體, 同時巧妙地與圓形搭配在一起, 圓則用在月洞門 、燈具、茶幾 、宴會廳前廊墻面裝飾, 南北立面上的漏窗也是由四個圓形相交構(gòu)成, 房間門上的分區(qū)號也是采用一個圓形套起來。大堂走廊上的菱形窗，通過漏窗使大堂與客房相互聯(lián)系，巧借庭外景觀達(dá)到傳統(tǒng)園林中框景的特點，并且每扇漏窗所呈現(xiàn)的景色也均有不同，通過漏窗將兩種空間巧妙結(jié)合，這是運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手法展現(xiàn)園林中的“對景”, 深藏著設(shè)計師對于傳統(tǒng)園林的認(rèn)知與了解。在建筑上注重建筑部件、裝飾、色彩的韻律，使其重復(fù)到出現(xiàn)一定的節(jié)奏“音調(diào)”時，使觀者得到極為統(tǒng)一協(xié)調(diào)的視覺體驗；通過不同的形狀搭配與節(jié)奏的改變，結(jié)合外部景觀與蜿蜒曲折的走廊路線，給觀者帶來一步一景的視覺體驗。

香山飯店之所以在當(dāng)時的建筑中引人注目，原因就是在一個現(xiàn)代化的建筑中融入中國傳統(tǒng)元素，建筑工藝與建筑手法都體現(xiàn)出建筑的現(xiàn)代化與標(biāo)準(zhǔn)化，將中國古典園林元素凝聚為視覺符號巧妙地進(jìn)行表達(dá)。貝聿銘先生設(shè)計的香山飯店, 充滿了中國傳統(tǒng)園林的特點：山 、水、 池、 石融為一體, 加上三角形、菱形幾何體的設(shè)計, 在中國傳統(tǒng)園林的意境中展示現(xiàn)代風(fēng)格, 其中對光與影的運(yùn)用更是值得學(xué)習(xí)借鑒的，香山飯店外部的白粉墻搭配竹林與迎客松（圖1），在光線的照射下猶如江南水鄉(xiāng)；大廳吊頂?shù)匿摷芙Y(jié)構(gòu)在陽光的照耀下（圖2），形成錯落有致的矩形陰影，通過光影與外界進(jìn)行相互聯(lián)系。

圖1 白粉墻與迎客松

圖2 室內(nèi)大廳的光影效果

二、空間設(shè)計中設(shè)計手法的沖突

香山飯店猶如設(shè)計界的一座豐碑，詮釋著如何利用設(shè)計手法對沖突加以平衡。香山飯店屬于現(xiàn)代建筑，而在設(shè)計應(yīng)用中使用了大量古典園林元素，在設(shè)計表現(xiàn)中，現(xiàn)代元素與古典元素相互交融，而其中的表現(xiàn)形式和所代表的理念是沖突中最為典型的兩大特征。

1.理念沖突

對于現(xiàn)代建筑來講，現(xiàn)代建筑更加注重的是身體的居住體感舒適，可以滿足人們的日常生活；而古典園林注重的是心志上的舒適，舒緩精神層面的負(fù)擔(dān)，從而陶冶情操。

對于園林形式的理解不同，會讓人們表達(dá)出不同的設(shè)計作品，以馬巖松與王澍兩位設(shè)計師為例，從兩位設(shè)計師的作品風(fēng)格來講，馬巖松注重形態(tài)山水，馬巖松的建筑還是以非線性形體為主，多以圓潤的曲線作為表現(xiàn)技巧，運(yùn)用水元素，使其建筑形態(tài)更像山，試圖在高樓聳立的城市中尋找傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代化的平衡；與此同時王澍是意象山水，王澍的建筑來源于中國傳統(tǒng)空間中的大屋頂、砌磚、木構(gòu)、質(zhì)感等。他說建筑是“臟的”、是“濕的”。所謂的臟就是代表做舊仿古手法和融合多種元素，而濕就在代表江南水鄉(xiāng)其氣候本質(zhì)與特征。因此在空間設(shè)計理念中現(xiàn)代化的發(fā)展如何表達(dá)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的平衡需要從設(shè)計理念中得到好的指引方向。

在香山飯店中，同樣存在理念沖突，香山飯店坐落于北京，相對于南方來講，北方的冬天缺少外景綠植的襯托，略顯突兀，并且受到北方皇家園林的影響，建筑形式采用對稱手法，這種理念沖突，是南方園林與北方園林在理念上的沖突。

2.形式?jīng)_突

常見建筑的結(jié)構(gòu)形式有木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)等?，F(xiàn)代建筑力求材料的使用達(dá)到整潔統(tǒng)一，提高空間利用面積和使用功能全面?，F(xiàn)代建筑形式主要以簡潔明快的設(shè)計手法，在體現(xiàn)功能價值與實用價值的同時，通過顏色對比與空間布局，突出重點特征與表現(xiàn)風(fēng)格，通過現(xiàn)代化材料與工藝，讓建筑外觀呈現(xiàn)曲線或不規(guī)則的形狀，從而體現(xiàn)設(shè)計師賦予建筑的設(shè)計思想，例如銀河soho、廣州大劇院等。古典園林中的形式主要以院落形態(tài)與庭院景觀表現(xiàn)，在建造過程中要求依山而建，順應(yīng)自然環(huán)境，在平面布局上，建筑外觀與建筑形式主要采用對稱結(jié)構(gòu)，注重植物景觀的營造，通過庭院與水景的相互融合，提升空間營造氛圍，從而達(dá)到情景交融、寓情于景的效果。

在香山飯店中，形式上的沖突同樣存在，例如現(xiàn)代化的酒店大堂與庭院天井，在建筑表現(xiàn)中存在沖突。現(xiàn)代化酒店中，酒店大堂是酒店的門面,是給顧客最留印象的一個位置,首先是繁華世俗的入門與共享空間，在門口就可領(lǐng)略酒店的恢弘大氣；相對而言，傳統(tǒng)建筑的天井由四面屋檐圍合而成，完善了建筑中的通風(fēng)、采光、安防等功能，門口的照壁更是與傳統(tǒng)大堂表現(xiàn)形式相反，表達(dá)傳統(tǒng)園林中“藏”的趣味，避免了人們可以將院落景觀一眼盡收眼底。

3.重點表現(xiàn)沖突

現(xiàn)代建筑的表現(xiàn)形式以內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)所呈現(xiàn)在人的感官之中，內(nèi)部空間力求空間合理利用，外部形態(tài)尋求形態(tài)變化與造型新穎。古典園林重點表現(xiàn)在地形理水，建筑小品和園林植物等元素的融合構(gòu)建出和諧安逸的園林環(huán)境。

從理念與形式上來看，現(xiàn)代建筑與古典園林之間擁有許多沖突，其中設(shè)計理念和表現(xiàn)形式就有很大的出入，包括在城市中建設(shè)一個建筑，其自然環(huán)境、建筑形式與當(dāng)?shù)匚幕矔в幸欢_突，因此，在這些相互之間沖突的驅(qū)使下貝聿銘先生運(yùn)用了許多設(shè)計手法去平衡了所出現(xiàn)的問題。貝聿銘先生在平衡這些沖突時，大廳二層的菱形漏窗是一個很好的例子，通過對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行分析，將傳統(tǒng)建筑中漏窗的建筑結(jié)構(gòu)符號化，并結(jié)合現(xiàn)代制造工藝，將符號化的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在建筑中，使其達(dá)到現(xiàn)代化圍欄的作用，表達(dá)了傳統(tǒng)園林特點。

三、設(shè)計手法所帶來的平衡

香山飯店的建筑形式結(jié)合了中國傳統(tǒng)園林元素，滿足現(xiàn)代生活所有需求的建筑，在設(shè)計手法中多次運(yùn)用設(shè)計手法將園林元素進(jìn)行有機(jī)融入。

1.室內(nèi)空間布局

室內(nèi)空間布局遵循曲折、盤旋的客房，單向走廊多次出現(xiàn)曲折和迂回的路徑，從而圈出一個封閉的庭院景觀，也使得客房走廊部分曲折環(huán)繞，還原了園林中蜿蜒曲折，曲徑通幽的特點。這種設(shè)計手法與我國傳統(tǒng)園林設(shè)計學(xué)典籍《園冶》中的“相地”之法不謀而合。從而在大堂圈出一個圍合的公共空間。大堂的頂部采用中國傳統(tǒng)建筑中的天井元素，在頂部運(yùn)用玻璃天窗作為白天采光的重要方式，天井的設(shè)計使大堂的亮度得到很好提升，除此之外也是將中式元素與鋼鐵框架和玻璃“天井”進(jìn)行結(jié)合，汲取了天井式庭院中四水歸堂的精髓。

進(jìn)入大廳，巨大的照壁作為障景，與江南園林的入口特點相同，增加空間層次，讓游客不會一眼將大廳的景物馬上盡收眼底，照壁上附有一個圓形漏窗，其漏窗與傳統(tǒng)園林中月洞門在形式上相似，漏窗由木結(jié)構(gòu)與冰裂紋相結(jié)合，透過漏窗可以隱約看到大廳內(nèi)部環(huán)境，若隱若現(xiàn)，藏與露的特點表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林的內(nèi)涵與趣味。

2.建筑外觀

香山飯店頂部結(jié)構(gòu)猶如傳統(tǒng)建筑中的歇山頂，兩側(cè)呈斜坡狀，形式上回歸傳統(tǒng)建筑特征，功能上講起到了排水的效果，鋼結(jié)構(gòu)骨架代替了傳統(tǒng)意義上的梁和檁的支撐作用，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的梁檁結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代生活中已被鋼鐵替代，原因則是在現(xiàn)代化的建筑手法中，木結(jié)構(gòu)的成本造價和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定方面不如鋼結(jié)構(gòu)，而在做頂部結(jié)構(gòu)時貝聿銘先生將鋼結(jié)構(gòu)的外觀打造成山墻的形態(tài)，用意就是將現(xiàn)代材料和手法通過傳統(tǒng)的符號語言表達(dá)，力求讓人看到就能想到古典園林和古典建筑特點。

香山飯店的墻體外觀采用大膽“留白”，窗戶與窗戶之間運(yùn)用磨磚帶縫的青磚進(jìn)行銜接，白墻通過青磚進(jìn)行點綴，使得墻面不再單調(diào)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)園林中粉墻黛瓦的表現(xiàn)特點。在建筑結(jié)構(gòu)上，房頂采用徽派建筑中的馬頭墻作為裝飾，中間貫穿菱形漏窗，使得墻面不會從側(cè)面看上去單調(diào)，運(yùn)用這些簡單的中國傳統(tǒng)園林元素將香山飯店整合成為具有民族文化特色的現(xiàn)代化建筑。

3.顏色運(yùn)用

在香山飯店中，墻體和陳設(shè)的顏色運(yùn)用是“解決”沖突的重要方法之一。貝聿銘先生在設(shè)計中沿用了這種白粉墻、灰瓦頂?shù)纳史?，襯托出周圍的植物景觀，在顏色飽和度上白墻還原了江南園林的城市韻味，木色的窗簾和內(nèi)外部墻體上的灰色裝飾線條，這些線條的用意是將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的裝飾概括為符號化的線條而形成的裝飾圖案，將這種傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架實體平面化，使之成為纖細(xì)的灰色裝飾線條，既豐富了建筑的立面造型，又將傳統(tǒng)建筑凝聚成符號語言與人對話，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承與符號交融。

結(jié)論

從改革開放至今，中國的設(shè)計師們一直在探尋將中國傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中的路徑，在建筑藝術(shù)層面思考如何協(xié)調(diào)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑形式之間的關(guān)系；在建筑材料、技術(shù)、功能飛速發(fā)展的時代，如何更好地展示中國的優(yōu)秀建筑文化。貝聿銘先生從空間布局、建筑形態(tài)、色彩圖案等角度將古典建筑元素融入到現(xiàn)代建筑中，將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑進(jìn)行“有機(jī)”融合，使建筑作為一種視覺符號的載體，充分展現(xiàn)了地域文化與精神文明，從而使香山飯店具有了豐富內(nèi)涵，是很好地平衡傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計之間沖突的案例。從建筑材料的運(yùn)用和空間布局的考慮之中，貝聿銘先生將中國的傳統(tǒng)文化通過建筑符號的方式，融合到建筑中，使得傳統(tǒng)建筑特點與現(xiàn)代建筑形式得到平衡。至今為止，對于如何平衡傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計之間沖突的問題，網(wǎng)絡(luò)上分析的文章有很多，但得出的結(jié)論過于概念化、理論化，從理論概念到實際應(yīng)用具有一定距離，缺乏可操作建議和有效解決辦法，通過認(rèn)真研究香山飯店來分析傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用，有利于獲得具有實踐意義與現(xiàn)實指導(dǎo)性的經(jīng)驗，對于探尋將中國傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中的路徑會有很大幫助。