張飛越 揚州市職業(yè)大學藝術(shù)學院

大運河歷史至今已延續(xù)千年，其不僅是我國古代南北交通大動脈，見證了中華民族的發(fā)展歷程；還滋養(yǎng)了兩岸人民，并形成了獨特的運河文化。大運河江蘇段作為整個大運河最繁華的部分，形成了種類繁多、極具本土特色的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)出大運河通航所帶來的經(jīng)濟文化盛況。隨著社會的發(fā)展以及信息數(shù)字化的普及，大運河江蘇段文化遺產(chǎn)傳承正不斷遭受沖擊。現(xiàn)從大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝入手，分析其特征以及數(shù)字化傳承發(fā)展現(xiàn)狀，并提出改進措施。

隨著我國全民素質(zhì)的提高，社會大眾更加注重對傳統(tǒng)物質(zhì)以及精神文化遺產(chǎn)的保護與傳承，國家更是不斷出臺相關(guān)保護政策，并根據(jù)不同地區(qū)特點實行文化遺產(chǎn)個性化保護。大運河作為連接南北的交通動脈，不僅形成了獨特的小商品經(jīng)濟文化，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也十分豐富。大運河江蘇段作為大運河的重要河段之一，在幾千年的發(fā)展過程中形成了獨具特色的傳統(tǒng)手工技藝文化。這些手工技藝綜合反映了該地區(qū)勞動人民的生活文化與審美趣味。由于社會科技與經(jīng)濟的飛速發(fā)展，信息化逐漸成為一種趨勢，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作提供了更加便捷的途徑，而傳統(tǒng)手工技藝的傳承也逐漸向數(shù)字化趨勢發(fā)展。通過數(shù)字化技術(shù)可以對傳統(tǒng)手工技藝進行客觀、準確的記錄；而建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化網(wǎng)絡服務體系，按照不同類型、特點等將其進行分類，更加有利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝傳承主要特征

文化藝術(shù)是一定時代以及一定地區(qū)的產(chǎn)物，江蘇省傳統(tǒng)手工技藝作為大運河文化和江蘇地域文化融合而產(chǎn)生的智慧結(jié)晶，其內(nèi)涵與表現(xiàn)形式都離不開特有的地域文化生態(tài)。傳統(tǒng)手工技藝以手工勞動為主要特征，具有高度的技巧性以及獨特的審美風格，其不僅僅是中華民族古老生命的記憶載體，更是中華民族活的歷史文化。傳統(tǒng)手工技藝涉及社會生活的方方面面，大到建筑裝飾，小到編織玩具，都體現(xiàn)著勞動人民對美好生活的向往。在我國農(nóng)耕文明的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)手工技藝不斷發(fā)展與創(chuàng)新，在傳承過程中形成了個體性、情境性、實踐性三大特征。

傳統(tǒng)手工技藝傳承載體的個體性

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝的本質(zhì)與內(nèi)涵是以個體直接經(jīng)驗的形式表現(xiàn)出來的，其不僅結(jié)合了具體操作過程中所蘊含的技巧，還融合了不同個體之間獨特的理解與認知，具有高度個性化的特征。首先，傳統(tǒng)手工技藝的主要傳承載體是手工匠人，主要傳承途徑是我國傳統(tǒng)的師徒傳承體系。傳統(tǒng)手工技藝傳承不僅包括對學徒進行相關(guān)手工技藝理論知識的傳授，更注重在實踐過程中對學徒技巧性操作能力的培養(yǎng)。其次，傳統(tǒng)手工技藝通常以匠人個人經(jīng)驗、理解感悟等形式存在，其融合了工匠的情感、信念，具有高度個性化的特征，但由于其難以用文字、語言以及圖像的形式直接表達出來，導致技藝傳承很大程度上受到工匠個人喜好與能力的影響。

傳統(tǒng)手工技藝傳承時空的情境性

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝傳承的情境性由工匠即刻的認知活動所決定，并與工匠不斷變化的思維相融合，其不僅僅是手工技藝匠人身臨其境的領(lǐng)悟過程，在本質(zhì)上更是傳統(tǒng)手工技藝在一代代手工匠人之間的轉(zhuǎn)移與傳承。傳統(tǒng)手工技藝的傳承不僅需要已經(jīng)熟悉并充分掌握該技藝的匠人將學徒帶入手工技藝學習過程中，還需要匠人在其學習過程中監(jiān)督教導，以及經(jīng)驗的口口相授。而當學徒成長為一代名家時，其也會將融合了自己精力與智慧的手工技藝通過手把手教導徒弟的方式加以傳承。傳統(tǒng)手工技藝在傳承過程中不僅見證了社會主流思想的發(fā)展與歷史朝代的更迭，還通過特殊的時空情景將一代代傳統(tǒng)匠人的智慧結(jié)晶與技藝相融合。

傳統(tǒng)手工技藝傳承過程的實踐性

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝作為一種特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其不僅要求工匠能夠熟悉各個制作環(huán)節(jié)以及過程中所蘊含的原理，更需要匠人不斷進行實踐活動，從而使手工技藝在實踐中得到傳承。傳統(tǒng)手工技藝的傳承要經(jīng)歷一個漫長的實踐過程。但在實際的傳承過程中，某些學徒只是將師傅傳授的技巧以及相關(guān)流程牢牢記住，而不能真正通過實踐將某些精細化的技巧呈現(xiàn)出來，嚴重忽略了傳統(tǒng)手工技藝傳承過程中實踐的重要性。并且，能做到不代表已經(jīng)完全將技巧熟記于心，還需要通過不斷學習與加深認識，才能真正將技巧運用在工藝品的制作過程中。只有在大量的實踐中，腳踏實地地反復練習才能做到真正意義上的傳承。

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，機器生產(chǎn)的規(guī)?；c高速化加快了人類社會的發(fā)展歷程，傳統(tǒng)的手工業(yè)文明逐漸被機器生產(chǎn)的工業(yè)文明所取代。同時，新經(jīng)濟形式所帶來的多元化思想也在改變著人們的觀念，傳統(tǒng)的審美觀念已經(jīng)無法滿足人們的文化需求?，F(xiàn)代社會，傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，且存在諸多問題，如傳統(tǒng)手工技藝文化遺產(chǎn)保護傳承載體單一，過分注重技藝傳承而忽略了其深度內(nèi)涵的挖掘以及尚未形成完整的保護與傳承體系等。

傳統(tǒng)手工技藝文化遺產(chǎn)保護傳承載體單一

在大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承工作中，真正發(fā)揮作用的載體是傳統(tǒng)手工技藝匠人。作為大運河文化與江蘇地方特色文化相互滲透、相互融合而產(chǎn)生的傳統(tǒng)手工技藝，其不僅包含各種工藝品制作技藝、飲食制作技藝，還包括印刷、首飾、服飾等制作技藝，覆蓋了居民生活的方方面面。在手工藝品的實際制作過程中，不僅需要手工匠人投入大量的時間與精力來面對煩瑣復雜的制作環(huán)節(jié)，還需要手工匠人合理運用各種高超的手工技巧以滿足顧客個性化的文化需求，這些都十分考驗手工匠人的創(chuàng)新能力、綜合能力以及最重要的技巧運用能力。一方面，以家族為主的手工技藝傳承體系的弊端逐漸顯現(xiàn)出來，伴隨社會浮躁風氣的影響，當下的年輕人無法真正沉下心來參與到傳統(tǒng)手工技藝的學習中；另一方面，傳統(tǒng)手工技藝領(lǐng)域老齡化現(xiàn)象嚴重，并且部分匠人沒有成婚生子，而是將自己的全部人生奉獻給了手工技藝的發(fā)展與創(chuàng)新，這些都導致其所掌握的手工技藝面臨無人傳承的局面。

傳統(tǒng)手工技藝保護與傳承過度商業(yè)化

在大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝保護與傳承工作的開展過程中，沿線地區(qū)地理條件優(yōu)越，水路交通發(fā)達，具有巨大的旅游價值，在政府相關(guān)部門的大力推動下，傳統(tǒng)手工技藝逐漸向產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化方向發(fā)展。這不僅能給傳統(tǒng)手工技藝匠人帶來一定收入，改善他們的生活條件；還能抓住旅游行業(yè)所帶來的紅利，拓寬該地區(qū)行政收入來源，從而帶動當?shù)氐慕ㄔO與發(fā)展。但由于政府過分追求財政收入，將其經(jīng)濟價值作為開發(fā)重點，導致傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承出現(xiàn)過度商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化的問題，不僅忽略了對其深層文化內(nèi)涵的挖掘，還導致其文化價值被忽略，這與保護與傳承的本意相違背。而游客雖然購買了手工藝品，但由于其制作粗糙、圖案相似等問題無法真正感受到傳統(tǒng)手工技藝的魅力，同時價格與質(zhì)量的巨大差異使游客不愿再進行消費。這不僅嚴重影響了該地區(qū)的旅游經(jīng)濟收入，還極大地阻礙了傳統(tǒng)手工技藝保護與傳承工作的開展。

傳統(tǒng)手工技藝保護傳承尚未形成科學體系

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承工作可根據(jù)不同目標分為兩大類，一類是針對手工匠人在工藝品制作過程中的特殊技藝、操作手法、制作流程等進行實錄性描述與保護；另一類則是將傳統(tǒng)手工技藝作為旅游文化資源中的特殊組成部分，通過對其商業(yè)價值的開發(fā)實現(xiàn)傳承。但就目前而言，不論哪一方面的工作，都尚未形成科學、完善的保護傳承體系。一方面，在傳統(tǒng)手工技藝文化遺產(chǎn)的歷史研究、文化分析方面，相關(guān)政府管理部門仍處于混亂狀態(tài)，導致其保護與傳承體系的建設工作長期停滯不前。另一方面，由于傳統(tǒng)手工技藝的保護傳承長期以來沒有完整、系統(tǒng)的研究成果，導致相關(guān)研究專家無法將技藝演變過程與社會經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來，無法實現(xiàn)對這一文化資源的合理開發(fā)利用，進而導致傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承工作無法形成系統(tǒng)的體系，最終形成惡性閉環(huán)。

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字化發(fā)展建設路徑

現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，為傳統(tǒng)手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承提供了更好的方式。數(shù)字化媒體平臺的普及不僅使政府相關(guān)部門對傳統(tǒng)手工技藝文化遺產(chǎn)的管理更加方便、快捷，還能使社會大眾擁有更好的視覺體驗以及身臨其境的感受。因此，相關(guān)部門必須通過傳統(tǒng)手工技藝的數(shù)字化記錄、積極構(gòu)建傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字化圖書館以及以工匠精神為核心進行生產(chǎn)性保護開發(fā)等措施，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工技藝與數(shù)字化建設深度融合。

針對傳統(tǒng)手工技藝進行數(shù)字化記錄

大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝文化遺產(chǎn)的數(shù)字化記錄可以根據(jù)形成關(guān)系分為兩類展開記錄。一類是關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝傳承匠人的記錄。可以通過與手工匠人的溝通交流，了解該技藝的主要特點與文化意義，并利用攝像機、錄音機等數(shù)碼設備將其制作手工藝品的過程、環(huán)節(jié)以圖片、影音視頻等數(shù)字化材料的形式進行保存，將工匠的制作心得與雕刻技藝的變化記錄下來，通過紀錄片的形式進行傳播，使更多的群體與個人關(guān)注傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承工作。另一類是關(guān)于手工藝品的數(shù)字化記錄。將流傳至今的手工藝品，如木雕、石刻、古籍等通過現(xiàn)代化掃描技術(shù)與設備進行處理，采集、記錄其圖像、文本、形狀、測量數(shù)據(jù)等準確信息，并通過三維重建的手段將獲取到的高精度數(shù)據(jù)在實物的基礎(chǔ)上進行模型構(gòu)建、紋理匹配等，使傳統(tǒng)手工藝品能夠以數(shù)字化的形式存在于網(wǎng)絡平臺之中。

積極構(gòu)建傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字化圖書館

對大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化記錄與處理，不僅可以更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承，而且還能有效促進數(shù)字化管理平臺的構(gòu)建。傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字圖書館將與其相關(guān)的歷史發(fā)展、技藝演變過程等全部納入數(shù)字化檔案進行管理，為后代歷史學家進行研究提供了完整、系統(tǒng)的資料。通過三維建模技術(shù)可以使手工藝品重現(xiàn)在現(xiàn)代人面前，并實現(xiàn)其信息的跨地域傳播。傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字圖書館的建立不僅能對傳統(tǒng)手工技藝文化遺產(chǎn)的數(shù)字化資源進行傳送、存儲與整合，還能根據(jù)某一類傳統(tǒng)手工技藝共同特征實現(xiàn)分類管理、加工處理。用戶可以充分享受當下社會“互聯(lián)網(wǎng)+”服務所提供的便利生活，通過網(wǎng)絡平臺登錄傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字圖書館，足不出戶就可以感受到中華傳統(tǒng)手工技藝的魅力。

基于工匠精神進行生產(chǎn)性保護開發(fā)

開展傳統(tǒng)手工技藝的生產(chǎn)性保護工作，必須以政府管理部門為主導，并積極調(diào)動社會各方群體與個人力量，從手工匠人入手，充分發(fā)揚其在手工技藝作品創(chuàng)作過程中的“工匠精神”。首先，政府應該制定手工匠人扶持政策，并建立幫扶小組，通過點對點的方式幫助其改善生活條件，引導手工匠人積極進行生產(chǎn)活動。其次，政府應該積極利用當代傳媒途徑、先進技術(shù)設備等為傳統(tǒng)手工技藝的傳承提供良好的環(huán)境，并合理利用網(wǎng)絡數(shù)據(jù)分析總結(jié)青年群體的消費需求，推動傳統(tǒng)手工藝品進行創(chuàng)新，并最終開發(fā)出符合當下年輕人審美的產(chǎn)品。最后，手工匠人應該始終堅守“工匠精神”，通過不斷創(chuàng)新提高產(chǎn)品質(zhì)量，在保留其根本的同時，開發(fā)多元化的生產(chǎn)方式與銷售方式，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承。

隨著信息化浪潮的來臨，數(shù)字化平臺逐漸在人們?nèi)粘９ぷ髋c娛樂生活中占據(jù)重要地位。傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字化平臺建設為現(xiàn)代手工技藝的發(fā)展與延續(xù)夯實了基礎(chǔ)，也為其提供了豐富的實踐經(jīng)驗。相關(guān)部門應該積極解決大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝在數(shù)字化過程中所遇到的各種問題，并通過傳統(tǒng)手工技藝數(shù)字化學習研究，不斷將各種新技術(shù)、新方法相融合，根據(jù)不同技藝特點構(gòu)建個性化保護傳承體系，并制訂相關(guān)規(guī)劃。此外，還應該尋找、設計出更具時代感的數(shù)字化展示方式，通過數(shù)字化共享平臺的打造、數(shù)字化信息庫的構(gòu)建實現(xiàn)大運河江蘇段傳統(tǒng)手工技藝文化的共享，更好地保護與傳承傳統(tǒng)手工技藝。