? 浙江 朱偉

→文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

微信朋友圈的生活、抖音霸屏、直播間帶貨、推特治國(guó)……互聯(lián)網(wǎng)社交媒體盛極一時(shí)。有時(shí)，它的“惡意”會(huì)意外迸射，東京奧運(yùn)會(huì)首金得主楊倩只因收藏過耐克鞋而忽遭網(wǎng)暴；有時(shí)，它的“善意”會(huì)巨量涌現(xiàn)，比如鴻星爾克直播間僅憑一個(gè)善舉瞬時(shí)交易一個(gè)多億。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)社交媒體催生出了話語的多元化，讓個(gè)體有了新的可能，將重塑現(xiàn)實(shí)社會(huì)；更多的觀點(diǎn)堅(jiān)持，它呈現(xiàn)的是無窮的撕扯、站隊(duì)、控評(píng)、互踩和拉黑，破壞了現(xiàn)實(shí)的秩序。

對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇作文。

【注意】1.題目自擬，文體明確，不得寫成詩歌。2.不得少于800字。3.不得抄襲、套作。

→文題解析

互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的快速發(fā)展，使得話語權(quán)出現(xiàn)日趨多元化的態(tài)勢(shì)，引發(fā)了人們對(duì)多元話語權(quán)的樂觀預(yù)期。大眾發(fā)現(xiàn)在便捷的傳播與海量的信息的相互作用下，哪怕再偏僻的地區(qū)、再渺小的個(gè)人、再細(xì)微的事件，都有成為社會(huì)熱點(diǎn)的可能，“再渺小也有耀眼的光芒”?？摄Ｕ撛谟凇按蟊娒浇槭欠粗薪榈摹?。在技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)下，再也沒有與完整的代碼系統(tǒng)對(duì)等的意志、思考、智力的力量，導(dǎo)致社會(huì)無法形成真正意義上的交流，最終呈現(xiàn)出來的只是媒介建構(gòu)出來的無指涉物的東西。社會(huì)共識(shí)無法達(dá)成，理性思想淪陷，秩序失衡，令人無所適從。

在寫作中，要緊扣互聯(lián)網(wǎng)社交媒體特點(diǎn)，深入分析典型生活事例，展開全方位討論，分析其中利弊。分析中，要避免泛泛而談，就事論事；也要跳出技術(shù)陷阱的成論，力求展現(xiàn)自己的思考。

→審題與立意

1.聚焦核心信息

社交媒體擴(kuò)展了社會(huì)活動(dòng)的空間，展現(xiàn)出了新的交流趨勢(shì)，給人們的生活提供了便捷高效的表達(dá)與交流途徑，同時(shí)，也產(chǎn)生了交流主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)論問題。面對(duì)這一矛盾，簡(jiǎn)單地贊同或是粗暴地反對(duì)，均不是正確的解決方式。冷靜地思索，理性地行動(dòng)，讓社交媒體成為社會(huì)發(fā)展的助推器，將是一個(gè)好的努力方向。

2.提煉立意

（1）社交媒體不僅是平臺(tái)，還是觀點(diǎn)

社交媒體的威力在于本身就是一個(gè)觀點(diǎn)的展現(xiàn)臺(tái)，它富有爆發(fā)性，能在極短的時(shí)間內(nèi)匯聚起強(qiáng)大的力量，影響、引導(dǎo)甚至是主導(dǎo)社會(huì)的話語。這種觀點(diǎn)的新型交流方式，為人類開啟社會(huì)交流的未知大門。

（2）理性表達(dá)，是社會(huì)交流的底線

社交平臺(tái)提供了新型的交流時(shí)空，是對(duì)人際交流的一個(gè)提升，也為人的思想提煉創(chuàng)設(shè)了新的時(shí)空平臺(tái)。只是任何時(shí)刻，交流的前提與核心都在于有效、平等和促進(jìn)，而不在于流量與影響面，因而堅(jiān)持理性表達(dá)，是人在社交媒體保持人性尊嚴(yán)的核心力量。

（3）社交媒體對(duì)人的交流是成全，也是挑戰(zhàn)

社交媒體，在最大程度上跨越了時(shí)空限制，使交流有了最為廣泛的效果，同時(shí)，各交流節(jié)點(diǎn)傳遞出復(fù)雜的觀點(diǎn)，可謂魚龍混雜，沖擊著社會(huì)交流的共識(shí)，是對(duì)社會(huì)的巨大挑戰(zhàn)。對(duì)此，人們?cè)谶\(yùn)用社交媒體傳遞信息時(shí)，要有清晰的辨識(shí)。

3.聯(lián)結(jié)素材

（1）社交媒介形成了一種公眾票選的生存模式，公眾號(hào)投票、熱搜榜、熱推榜，其原始模板均建立在“民意調(diào)查”基礎(chǔ)之上。人們潛移默化接受的規(guī)訓(xùn)是這樣的：首先，公眾討論約等于“選邊站”；其次，只需要論點(diǎn)，不需要論證；最后，多數(shù)的就是對(duì)的。從中可發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下的技術(shù)社會(huì)中，再?zèng)]有與完整的代碼系統(tǒng)對(duì)等的意志、思考、智力的力量，因此無法形成真正意義上的交流。

（2）被杜撰、篡改的名人名言在網(wǎng)上流行已非新鮮事，假語錄滿天飛。杜撰名人語錄其實(shí)是對(duì)話語權(quán)的饑渴。

（3）名言警句：

①寬容不包括對(duì)不寬容的寬容。

——BBS論壇觀點(diǎn)

②社會(huì)化媒體泛濫帶來的變化是：每個(gè)人的發(fā)言極為容易；每個(gè)人的發(fā)言的傳播可能和速度極大提升。也就是可以庸俗地說，口碑要素在傳播中的作用更為突出。

——王連升《社交媒體》

③在這個(gè)沒人知道明天是什么樣子的世界里，唯一能教人免于沮喪發(fā)狂的東西，就是樸實(shí)原始的作品。

——李?yuàn)W·貝納

▼寫作示例：

范文一

選擇，在于我們

◎浙江省蒼南縣靈溪中學(xué)魏乃恒

社交媒體廣泛普及，便利顯而易見；但便利之下，洶涌的爭(zhēng)論、無奈的接收，甚至被迫“選連站隊(duì)”，令人們不得不審視便利之下的“言論虱子”，避免出現(xiàn)“華麗大衣之下爬滿虱子”的問題。

聚焦、追捧，然后是反轉(zhuǎn)，接著又是再反轉(zhuǎn)。社交媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，輿情總是一波三折，簡(jiǎn)單的事情最終會(huì)陷入“羅生門”的困境。這使得真相越來越迷離，而人們的情緒卻一再被撩動(dòng)，產(chǎn)生了一波又一波的社會(huì)震蕩?！?·15晚會(huì)”之后，白象成了社交媒體上的熱點(diǎn)，與之相伴的是“土坑酸菜”這一熱詞。在眾多品牌企業(yè)以“土坑酸菜”追求利益時(shí)，白象守住了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的底線。這本身是件利于社會(huì)的好事，但社交媒體上，卻總不失批判——白象“自爆”是為博得關(guān)注，獲取流量！節(jié)外生枝，惡意揣測(cè)，甚至無中生有，社交媒體的這一特性，總讓大眾一再失焦，喪失了對(duì)事件核心的理解與評(píng)判的力量，出現(xiàn)了許多“烏龍”事件，比如“拼多多回應(yīng)六萬人砍價(jià)不成功”詞條上熱搜，網(wǎng)友盲目跟風(fēng)，使這一子虛烏有之事的關(guān)注度一度居高不下。不但耗費(fèi)了大量社會(huì)資源，還損害了企業(yè)正常的經(jīng)營(yíng)利益。

即使如此，我們也不可因這樣或那樣的弊端而否定社交媒體在現(xiàn)代社會(huì)的重大作用?；ヂ?lián)網(wǎng)高效傳播，信息更加便捷地傳遞，讓人們能夠隨時(shí)隨地聽到、看到來自全球的時(shí)事，也能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情感。設(shè)想一下，讓來自天南海北的人能夠在同一平臺(tái)上分享自己的觀點(diǎn)，隨時(shí)參與話題的討論，這本身就是一種社會(huì)巨大的進(jìn)步，也達(dá)到歷史上任何一個(gè)時(shí)代所無法企及的交流高度。我們?cè)鴪?jiān)持真理，但真理通常掌握在一部分人手中。而在社交媒體上，每個(gè)人都有發(fā)表意見的權(quán)利，也都有堅(jiān)持自己立場(chǎng)的機(jī)會(huì)。盡管這可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)很難，甚至是無法達(dá)成共識(shí)，但這本身就是一種改變社會(huì)的巨大力量?！靶问?，有時(shí)重于內(nèi)容?！边@也是社交媒體對(duì)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的一種促進(jìn)方式。自然，總存在著令人擔(dān)憂的情形。社交媒體的興起總會(huì)衍生一系列的互聯(lián)網(wǎng)暴力事件，但我們不能因?yàn)槿狈?qiáng)制力的約束，就肆意妄為，而更應(yīng)該注重理性思維的作用，“三思而后行”，減少或者不讓負(fù)面情緒化擴(kuò)散，減少社交媒體的陰霾。

社交媒體正深刻地改變我們的言論方式，它的形式既與內(nèi)容相融合，又與內(nèi)容相隔離，我們要堅(jiān)守的是言說的權(quán)利，保護(hù)個(gè)體的自由，而不是損害，不是誘導(dǎo)，更不在于標(biāo)新立異。在社交媒介這張大網(wǎng)中，我們渺小而無助。但我們?nèi)匀灰獔?jiān)持：遍布陰霾還是沐浴在燦爛的陽光之下，選擇權(quán)不只在我，也不只在媒介，更在網(wǎng)上與網(wǎng)下的“我們”身上！

點(diǎn)評(píng)：

分析到位，有深度。論證中，既肯定了社交媒體對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用，讓每一個(gè)個(gè)體有表達(dá)的機(jī)會(huì)，有效地重塑了社會(huì)交流，又充分考慮到了社交媒體的弊端，肯定了個(gè)體理性的作用。此外，對(duì)社交媒體的本質(zhì)，有一定的見解力，“形式重于內(nèi)容”的評(píng)判，有較強(qiáng)的啟發(fā)性。

范文二

說什么與怎么說

◎浙江省蒼南縣靈溪中學(xué)黃朱敬軒

互聯(lián)網(wǎng)社交媒介的交流無阻礙，讓人類的發(fā)展進(jìn)程向前邁進(jìn)了一大步。相較于其附帶的娛樂功能，互聯(lián)網(wǎng)所代表的多元化“話語”更令人心生向往。

長(zhǎng)期以來，統(tǒng)治者掌握主要話語權(quán)，東方的朝廷、西方的教會(huì)和貴族，兩張大網(wǎng)時(shí)刻籠罩在人民頭頂。直到近代，文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)人權(quán)，輿論才逐步投向人民懷抱。到如今，彼得·施泰納說：“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗?！边@個(gè)新世紀(jì)的寵兒帶給了我們未曾設(shè)想過的自由、平等、多元的話語權(quán)。它打破舊有的輿論體系，拓展出一條“公民輿論”的道路：這片土地的主權(quán)屬于每一位公民。

話語權(quán)多元化不是結(jié)束，而是開始?！罢f什么”和“怎么說”，成了擺在現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵問題。由于長(zhǎng)期的禁錮和束縛，大多數(shù)人還不能良好地運(yùn)用這來之不易的話語權(quán)。當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上有許多無效信息乃至于有害信息，使用話語權(quán)的人的基數(shù)上升了，但社會(huì)共識(shí)與真理，仍不能大行其道。縱使如此，因噎廢食仍不可取。探尋“說什么”的問題，并非由一個(gè)或幾個(gè)意見領(lǐng)袖走在前方，引導(dǎo)人們前進(jìn)，而是讓人們發(fā)自內(nèi)心，出于真心地說，要讓擁有話語權(quán)的人配得上話語權(quán)。因此，當(dāng)一個(gè)人由于知識(shí)不足而真誠(chéng)地認(rèn)為某事有益，并在互聯(lián)網(wǎng)上分享而造成紛爭(zhēng)時(shí)，合理的解決辦法是致力于提高普遍素養(yǎng)，加強(qiáng)通識(shí)教育，而非致力于提高互聯(lián)網(wǎng)的準(zhǔn)入門檻。要警惕：網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)實(shí)化帶來的負(fù)面影響，比信息危害更大。

討論公共話題，追求真理的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)交際的共識(shí)。但欲建立人人“愛智”的社會(huì)交際基礎(chǔ)，要從新一代的教育上入手，培養(yǎng)起人們對(duì)知識(shí)分子的親近感和尊敬，對(duì)知識(shí)的崇尚和追求，對(duì)真理的渴望和重視。在中國(guó)歷史上，周詩（詩經(jīng)）漢賦晉文唐詩宋詞元曲明小說，幾乎每個(gè)時(shí)段都有具有象征性和代表性的文學(xué)成就。當(dāng)下則不同，話語紛出，不可避免地陷入爭(zhēng)論的泥潭，于是劣幣驅(qū)逐良幣，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的流行語言陷入了惡性循環(huán)?，F(xiàn)代社交媒介上大行其道的種種言論，可謂是泥沙俱下。但即便如此，公民素養(yǎng)還是最重要、最基礎(chǔ)的核心元素。

當(dāng)然，我們無法忽視網(wǎng)絡(luò)社交媒體的特殊性。在流量為王的網(wǎng)絡(luò)，媒體本身就是一股強(qiáng)勢(shì)力量，它或阻斷人們交流，或爆發(fā)爭(zhēng)論點(diǎn)，或引導(dǎo)言論方向，但同時(shí)，它堅(jiān)決地推翻了人類社會(huì)話語的等級(jí)制度，保障了每一個(gè)人都有發(fā)聲的權(quán)利，這就是當(dāng)下社會(huì)的兩難！

在洶涌的言論中，“說什么”重要，“怎么說”可能更重要，而二者的平衡與相融，是社交媒體盛行時(shí)代的最大課題，值得每一個(gè)人去思考，并為之付出行動(dòng)！

點(diǎn)評(píng)：

“說什么”和“怎么說”，切中題目要害。從歷史的視野，探討人類社會(huì)話語權(quán)問題，給人以有益啟發(fā)。同時(shí)，又能緊貼時(shí)代特點(diǎn)，闡述社交媒體時(shí)代的利弊，極力肯定社交媒體的社會(huì)作用。論述嚴(yán)謹(jǐn)而有力，展現(xiàn)了新時(shí)代青年人的思考力。