作者：智春麗 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 2022-2-21

點(diǎn)評(píng)：徐小平

寫(xiě)作關(guān)鍵詞：文化地標(biāo)、審美建構(gòu)、敘例圓熟

（正反對(duì)照，論點(diǎn)做題，巧妙押韻）

提到一座城市，人們往往會(huì)想到具有代表性的文化地標(biāo)：600歲的紫禁城見(jiàn)證著北京城的過(guò)往，拓荒牛雕塑標(biāo)記著深圳的開(kāi)拓進(jìn)取，珠海大劇院“日月貝”講述著“珠生于貝，貝生于?！钡某鞘杏洃?，古典園林里生長(zhǎng)著蘇州的溫婉……城市文化地標(biāo)或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象，成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同。

（開(kāi)篇便列舉了幾個(gè)在反映城市文化或風(fēng)貌上具有代表性的文化地標(biāo)：北京的紫禁城、深圳的拓荒牛雕塑、珠海的日月貝大劇院、蘇州的古典園林等，其中“見(jiàn)證”“標(biāo)記”“講述”“生長(zhǎng)”等動(dòng)詞的運(yùn)用讓敘例生出了靈動(dòng)。隨之又揭示了文化地標(biāo)的內(nèi)涵，聚焦于其精神、文化實(shí)質(zhì)）

文化地標(biāo)是一個(gè)地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應(yīng)。近年來(lái)，文化旅游市場(chǎng)持續(xù)升溫，各類(lèi)文化地標(biāo)成為熱門(mén)參觀地、網(wǎng)紅打卡地。與此同時(shí)，一些地方急功近利打造新文化地標(biāo)的現(xiàn)象也引起社會(huì)關(guān)注。

（用“持續(xù)升溫”和“急功近利”兩種“熱”相，啟發(fā)人們思考，啟動(dòng)議論節(jié)奏，與開(kāi)頭段一起，從正反兩個(gè)方面擺出現(xiàn)象，提出問(wèn)題）

作為一種人文景觀，文化地標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境“不違和”。（本段的“首先”與下面兩段的“也”“還”一起，構(gòu)成段首層遞的標(biāo)志）人文景觀與自然環(huán)境渾然天成、融為一體，才能給人以美的享受。無(wú)論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護(hù)生態(tài)、親近自然的綠色發(fā)展理念，都強(qiáng)調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生。（古有道法自然，今有生態(tài)保護(hù)，都貴在一個(gè)“和”字）麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評(píng)世界文化遺產(chǎn)；國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”充分采用自然采光和通風(fēng)，勾勒出現(xiàn)代北京的美麗風(fēng)景。反之，若缺乏對(duì)自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標(biāo)，即便再大的“手筆”，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠(yuǎn)。（讓步假設(shè)論證，振聾發(fā)聵）

（擺出“怎么做”的分論點(diǎn)一：作為一種人文景觀，文化地標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境“不違和”。首先用“無(wú)論是……還是……都……”的句式強(qiáng)調(diào)無(wú)論是傳統(tǒng)還是當(dāng)下都注重人文景觀與自然環(huán)境的和諧共生，并以麗江古城的“依山傍水”和國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”的采用自然采光通風(fēng)為例證之，再用“反之”總結(jié)強(qiáng)調(diào)）

作為一種符號(hào)化呈現(xiàn)，文化地標(biāo)也應(yīng)該追求形神兼?zhèn)?。一個(gè)建筑之所以能成為一個(gè)地方的文化地標(biāo)，不是憑借炫目奇特的視覺(jué)效果和文化元素的簡(jiǎn)單堆砌，而是流淌著活生生的歷史文脈，能喚起人們共同的情感記憶。走進(jìn)沈陽(yáng)的中國(guó)工業(yè)博物館，原樣保留的鑄造廠(chǎng)車(chē)間及生產(chǎn)設(shè)備，拉近了人們與老工業(yè)基地的時(shí)空距離；漫步福州修舊如舊的古厝間，曾經(jīng)的老房子、如今的文創(chuàng)園，古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)愁與時(shí)尚相遇。面對(duì)數(shù)之不盡的歷史文化街區(qū)、革命文化紀(jì)念地、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)，進(jìn)行合理適度的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能成為廣受認(rèn)可的文化地標(biāo)。

（擺出“怎么做”的分論點(diǎn)二：作為一種符號(hào)化呈現(xiàn)，文化地標(biāo)也應(yīng)該追求形神兼?zhèn)?。首先采用“之所以……不是……而是”的句式論述文化地?biāo)應(yīng)當(dāng)流淌著歷史文脈和情感記憶，并以沈陽(yáng)工業(yè)博物館的“原樣保留”、福州古厝間的“修舊如舊”為例證之，最后收束在“合理適度”的轉(zhuǎn)化發(fā)展上）

作為一種公共建筑，文化地標(biāo)還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮服務(wù)公眾的功能。地標(biāo)建筑是有“生命”的，其生命力來(lái)自生活。人們喜歡將博物館、劇院、書(shū)店稱(chēng)為文化地標(biāo)，很大程度上是因?yàn)檫@些公共文化設(shè)施直接連通著一個(gè)地方的文化和生活。到一座城市先逛博物館，人們才能加深對(duì)這個(gè)城市的歷史過(guò)往和現(xiàn)實(shí)文化的認(rèn)知。以北京的國(guó)家大劇院為例，建院以來(lái)，為觀眾帶來(lái)1萬(wàn)多場(chǎng)演出，開(kāi)展大量藝術(shù)普及教育演出及活動(dòng)，觀眾和粉絲遍布全國(guó)。正是那些傳播文化、服務(wù)公眾的不懈努力，使得文化地標(biāo)的形象更加親切、更加持久。

（擺出“怎么做”的分論點(diǎn)三：作為一種公共建筑，文化地標(biāo)還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮服務(wù)公眾的功能。文段首先立片言而居要，指出地標(biāo)建筑的生命來(lái)自生活，并以北京的國(guó)家大劇院為例，說(shuō)明正是傳播文化、服務(wù)公眾的不懈努力，才使其成為持久的文化地標(biāo)）

文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值。打造新的文化地標(biāo)，必須豐富其審美內(nèi)涵，完善其服務(wù)功能，讓其在與公眾的“緊密連接”中收獲持久口碑和影響。（結(jié)尾回應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)化文化地標(biāo)的“人文”“服務(wù)”內(nèi)涵。“緊密連接”一詞形象生動(dòng)，折射文化地標(biāo)生命力之所在）

→總評(píng)：

本文有三大亮點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。首先，結(jié)構(gòu)井井有條。題目、開(kāi)頭和結(jié)尾即亮明、申述、強(qiáng)化論點(diǎn)，做到觀點(diǎn)集中鮮明。且開(kāi)頭兩段是從正反兩個(gè)方面擺現(xiàn)象、提問(wèn)題，有激濁揚(yáng)清之效，也顯治理之要。中間三段于審美上有建構(gòu)，著重闡述“怎么辦”，分別打造整飭的分論點(diǎn)置于段首，從自然到文化到社會(huì)，層層推進(jìn)，既有提綱挈領(lǐng)之效，也有登堂入室之美。其次，敘例圓熟，文辭優(yōu)雅雋美。雖是時(shí)評(píng)，卻又浸染了記敘的感性之美。如敘例時(shí)一些動(dòng)詞“講述”“生長(zhǎng)”“勾勒”“漫步”“相遇”，一些形容詞“溫婉”“炫目奇特”“修舊如舊”等的使用，便很好地應(yīng)和了“文化地標(biāo)”的話(huà)題，更不用說(shuō)那些打造得圓熟典雅的整句，比如“或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌”“古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)愁與時(shí)尚相遇”了。最后，論述嚴(yán)謹(jǐn)。以第三段為例，本段從論點(diǎn)句到闡述句到論據(jù)句到總說(shuō)句，敘議結(jié)合，起承轉(zhuǎn)合，環(huán)環(huán)相扣。更兼那些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，更是增添了文理的綿密。