楊慧敏
現(xiàn)大部分電影多以故事情節(jié)的開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局進(jìn)行敘事,善于營(yíng)造戲劇沖突,呈現(xiàn)較強(qiáng)戲劇性。影片情節(jié)緊湊,環(huán)環(huán)相扣,情節(jié)具有張力且能反映出一定的社會(huì)現(xiàn)象,具有電影的力量感?,F(xiàn)如今,個(gè)人風(fēng)格與商業(yè)影像的融合是電影市場(chǎng)的大勢(shì)所趨,商業(yè)電影大體上呈現(xiàn)出敘事時(shí)間小于故事時(shí)間的敘事策略,壓縮時(shí)間使電影敘事節(jié)奏更為緊湊。國(guó)內(nèi)商業(yè)片發(fā)展勢(shì)頭良好,很多導(dǎo)演憑借精彩的敘事方法占據(jù)電影市場(chǎng),涌現(xiàn)出《我不是藥神》《瘋狂的石頭》《誤殺》等優(yōu)秀影片,而也有一部分影片采取淡化情節(jié)、非戲劇性的敘事策略,營(yíng)造出獨(dú)特的美學(xué)性。
電影史上曾涌現(xiàn)出先鋒派電影、詩(shī)意電影等實(shí)驗(yàn)電影,愛(ài)浦斯坦與帕索里尼最早研究并提出了“詩(shī)意”電影,他們長(zhǎng)期、系統(tǒng)地探討了這個(gè)問(wèn)題,他們的努力代表了兩個(gè)可能的方向:一個(gè)完全用影像的方式提出了只能意會(huì)不可言傳的“鏡頭感”概念;另一個(gè)探討了影像中的語(yǔ)言性。早期中國(guó)部分電影也呈現(xiàn)出很強(qiáng)的詩(shī)意化風(fēng)格,具有淡情節(jié)化的敘事特征,如《小城之春》《城南舊事》《神女》《巴山夜雨》等,不刻意強(qiáng)調(diào)情節(jié)和戲劇沖突,通過(guò)一定的敘事策略淡化情節(jié),將生活中的細(xì)節(jié)融入情節(jié)沖突,使影片更具有真實(shí)感且能夠引起觀眾共情,營(yíng)造出獨(dú)特的美學(xué)氛圍和意境,影片風(fēng)格含蓄,情感細(xì)膩綿長(zhǎng),具有東方之美。
除此之外,近年來(lái)備受關(guān)注的導(dǎo)演賈樟柯與侯孝賢,他們的電影都具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格,呈現(xiàn)出淡情節(jié)化、非戲劇性的敘事化特點(diǎn),也曾在國(guó)際上斬獲大獎(jiǎng),備受矚目。本文通過(guò)對(duì)此類型影片進(jìn)行梳理研究,淺析非戲劇性電影的敘事策略。
淡化情節(jié)的影片在敘事中多采用綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu):部分影片整體上無(wú)連貫統(tǒng)一的線索貫穿情節(jié),而是通過(guò)幾個(gè)相互間并無(wú)因果聯(lián)系的故事片段連綴而成的影片文本結(jié)構(gòu)。影片的各個(gè)部分獨(dú)立存在但又具有統(tǒng)一性,呈現(xiàn)出一種向心性。影片淡化情節(jié),注重情緒的直抒,“形散神不散”的關(guān)鍵在于以人物內(nèi)心情感為核心,以人物的情感貫穿,巧妙構(gòu)筑以心理剖析、情感糾葛為核心的非戲劇化敘事。細(xì)膩的心理刻畫(huà)使影片不失一定的戲劇性,具有哲思性。如《城南舊事》,秀英與女兒、小偷朋友、宋媽和父親的離去,三段故事互無(wú)聯(lián)系,影片也沒(méi)有完整和延續(xù)的故事線索,以英子的眼睛記錄下發(fā)生的一切,全片沒(méi)有割裂感。英子的內(nèi)心情感活動(dòng)與觀眾達(dá)到了強(qiáng)烈的共情,傷感離愁的情緒縈繞全片。觀眾也像英子一樣感受到溫馨與哀愁交織的思念。賈樟柯導(dǎo)演的《三峽好人》也同樣如此,韓三明千里尋妻、沈紅千里尋夫以及三峽移民等吸人眼球的故事情節(jié)和尖銳的矛盾不是這部影片突出的重點(diǎn),導(dǎo)演并沒(méi)有層層設(shè)置懸念使故事情節(jié)高潮迭起,反而運(yùn)用平淡的敘事手法,兩位主人公尋找過(guò)程中,友情、愛(ài)情、親情被細(xì)膩地刻畫(huà)出來(lái),將真實(shí)的情感捕捉下來(lái)的效果并不亞于對(duì)電影情節(jié)的塑造。生活中最樸素平淡的情感是大多數(shù)人生活中最基本的愿望,通過(guò)情緒的不斷積累形成了影片的內(nèi)核,更讓人感動(dòng)回味??此齐鼥V開(kāi)放的結(jié)局構(gòu)筑出更加意味深長(zhǎng)的意向,激發(fā)觀眾的思考,表現(xiàn)了事件背后導(dǎo)演所寄予的人類情懷和人文觀照。
影片注重對(duì)人物內(nèi)心的刻畫(huà)和情緒細(xì)節(jié)的展示,常出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作多個(gè)角度的重復(fù),看起來(lái)單調(diào)的動(dòng)作富有變化,將人物的瞬間感受進(jìn)行放大和拉長(zhǎng),加深了受眾心靈的震撼,從而呈現(xiàn)出敘事時(shí)間大于故事時(shí)間的效果。如《神女》中,阮玲玉飾演的妓女回到新家中,看到了桌上流氓的帽子,內(nèi)心是恐懼、崩潰的,瞬間的內(nèi)心變化被多角度多景別鏡頭呈現(xiàn)出來(lái),富有層次也更加直擊心靈,人物內(nèi)心的變化直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前;《小城之春》中多次出現(xiàn)周玉紋和章志忱的無(wú)意肢體接觸的鏡頭和二人的表情鏡頭,將一種欲說(shuō)還休的感覺(jué)和人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)。細(xì)節(jié)的著重刻畫(huà)使影片呈現(xiàn)散文化的影像效果,沖淡了密集的情節(jié)設(shè)置,但卻使觀眾直接感受到人物的情緒變化與心理變化,引起了觀眾思索和靈魂的觸動(dòng)。
此外,此類電影還常采用定格鏡頭和升格手法拍攝,拉長(zhǎng)了觀眾的心理時(shí)間,呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的寫(xiě)意感。
蒙太奇是電影的重要敘事方式,不同的蒙太奇手法呈現(xiàn)不同的效果,蒙太奇可以對(duì)電影的敘事時(shí)間進(jìn)行壓縮和膨脹。非戲劇性電影中更多地采用表現(xiàn)蒙太奇,表現(xiàn)蒙太奇不同于敘事蒙太奇,更注重表達(dá)某種情緒或思想,其目的在于激發(fā)現(xiàn)眾的思考,啟迪觀眾引發(fā)聯(lián)想。其中隱喻蒙太奇通過(guò)對(duì)具有相同特征的不同物體進(jìn)行剪接,呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和寓意,營(yíng)造出朦朧的詩(shī)意。如在《馬路天使》中,用花朵被踐踏的鏡頭進(jìn)行隱喻,展現(xiàn)了小人物的生存圖景,《巴山夜雨》中,多次出現(xiàn)的漩渦隱喻具有死亡意向的歷史黑洞,蒲公英則隱喻了頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的生命力;《我的父親母親》中破碎的碗隱喻了母親對(duì)愛(ài)情憧憬的破碎,而之后碗又被鋦好隱喻了父母愛(ài)情的破鏡重圓。心理蒙太奇多運(yùn)用在閃回、夢(mèng)境、幻想中,如《Hello!樹(shù)先生》,樹(shù)在不同情況下會(huì)看到父親和哥哥的樣子,心理蒙太奇的運(yùn)用讓我們看到了樹(shù)的心境,更易引起觀眾共情。重復(fù)蒙太奇、積累蒙太奇都具有表達(dá)情緒、渲染氣氛的作用,將相似或相同的意向鏡頭重復(fù)組接在一起,不注重鏡頭與鏡頭之間時(shí)間的聯(lián)系,側(cè)重傳達(dá)出的意向,因而削弱了影片時(shí)間的完整性,在敘事中拉長(zhǎng)了影片的敘事時(shí)間,形成了時(shí)間的膨脹。如《天云山傳奇》馮晴嵐病逝后的一組鏡頭:燃盡的蠟燭,沒(méi)切完菜的案板,破舊的菜刀,褪色的窗簾,一組鏡頭加強(qiáng)了悲劇氣氛。
影片的敘事空間是故事發(fā)生的場(chǎng)所和存在空間,承載故事、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的同時(shí)構(gòu)成了電影的畫(huà)面造型。戲劇性影片一般呈現(xiàn)出時(shí)間與空間的高度集中,敘事空間起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用,或還原真實(shí)、揭示細(xì)節(jié)、展示人物,甚至道具的設(shè)計(jì)起到引導(dǎo)觀眾的作用,具有準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性。而非戲劇性影片的空間設(shè)置更注重抒情性,多有象征和隱喻的作用,不刻意強(qiáng)調(diào)空間塑造的精準(zhǔn)性,空間構(gòu)成較為模糊,在影片中注重表意,表達(dá)效果更加含蓄。
電影場(chǎng)景中常利用空間造型來(lái)烘托氛圍,表達(dá)人物內(nèi)心情感,以達(dá)到借景抒情的效果。敘事空間的主調(diào)色彩、場(chǎng)景大小、道具使用都起到至關(guān)重要的作用。其中最經(jīng)典的莫過(guò)于《小城之春》,破舊的城墻是周玉紋對(duì)愛(ài)情絕望的內(nèi)心外化、破落的庭院是戴禮言對(duì)生活無(wú)望的內(nèi)心寫(xiě)照,而屋內(nèi)空間簡(jiǎn)單的布置和場(chǎng)景,正是片中人物壓抑內(nèi)心情感,想要爆發(fā)的反差式呈現(xiàn),場(chǎng)景的設(shè)置巧妙地化用了經(jīng)典詩(shī)詞“國(guó)破山河在,城春草木深”,呈現(xiàn)出戰(zhàn)后人物的生活狀態(tài)和心理情感。《巴山夜雨》中“船”是影片故事發(fā)生的主要空間場(chǎng)所,船行駛的兩岸景色逼仄又凝重,崇山峻嶺之中煙霧迷蒙,人物內(nèi)心的迷茫猶如霧中行船,正是片中人物和當(dāng)時(shí)社會(huì)人們內(nèi)心的寫(xiě)照,化用了中國(guó)古典詩(shī)詞“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”,營(yíng)造出獨(dú)特的意境和美學(xué)意味?!度龒{好人》里幾次超現(xiàn)實(shí)主義元素的運(yùn)用,如一行人在建筑廢墟中行走,留下一個(gè)人高空走鋼絲的長(zhǎng)鏡頭,還有沈紅尋找丈夫時(shí)看到天空中的UFO 和像火箭一樣拔地而起的建筑。筆者認(rèn)為此處不必過(guò)分深究這些超現(xiàn)實(shí)主義元素具體象征了什么內(nèi)涵,影片意在表達(dá)現(xiàn)實(shí)本身就蘊(yùn)含的很多超現(xiàn)實(shí)的元素,片中人物對(duì)于三峽工程的迷茫和不知所措正如無(wú)厘頭景物的設(shè)計(jì)帶給觀眾的迷茫。
非戲劇性影片善于營(yíng)造意境,在表現(xiàn)空間時(shí)常采用大景深、大景別、開(kāi)放式構(gòu)圖,使畫(huà)面充滿韻味。《城南舊事》中,秀貞和英子在一起時(shí)一個(gè)景深鏡頭將人物置于四合院的門(mén)框之中,洋溢著靜謐甜美的氛圍,呈現(xiàn)出老北京的樣貌,富有詩(shī)意和典型的中國(guó)格調(diào)(如圖1)。
圖1 《城南舊事》劇照
在《黃土地》中多使用遠(yuǎn)景、全景,人物在畫(huà)面中所占比重很小,且多處于畫(huà)面的邊緣位置。大景深鏡頭將人物夾雜在天與地之間,呈現(xiàn)出人與自然相比之下的渺小,展現(xiàn)出古老土地的沉重莊嚴(yán),將影片所塑造的空間進(jìn)行拉伸(如圖2、圖3)。
圖2 《黃土地》劇照
圖3 《黃土地》劇照
此外,影片在畫(huà)面視覺(jué)空間呈現(xiàn)上注重留白效果,多采用空鏡頭,空鏡頭在影片中具有較強(qiáng)的抒情功能,導(dǎo)演多用來(lái)升華感情、渲染意境、烘托氣氛。此類影片表現(xiàn)出的畫(huà)面造型,正如中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)一樣,追求意境,不但能夠拓寬觀眾的想象空間,更具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。
在非戲劇影片中多注重群像的塑造,群像塑造不同于個(gè)人塑造,不是以點(diǎn)帶面,而是直接展現(xiàn)社會(huì)的一個(gè)截面,呈現(xiàn)出的力量遠(yuǎn)超于單個(gè)人物,群像具有表現(xiàn)空間的作用,代表著特定的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特征,也能夠更深刻、更全面地展現(xiàn)社會(huì)環(huán)境?!栋蜕揭褂辍分?,船艙內(nèi)有工人、教師、藝術(shù)家、農(nóng)民、知識(shí)分子……不同的職業(yè)涵蓋了中國(guó)的各個(gè)階層,不同的人物性格多面化地展現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的基本面貌。在綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu)的敘事模式中,影片沒(méi)有清晰的單一線索串聯(lián),故事獨(dú)立成章,群像的塑造使影片主體與周圍環(huán)境產(chǎn)生了聯(lián)系,影片內(nèi)部形成統(tǒng)一的基調(diào),或體現(xiàn)民俗生態(tài)奇觀,或加強(qiáng)情感抒發(fā),渲染氛圍?!饵S土地》中,婚宴、腰鼓、求雨等場(chǎng)面都采用了群像塑造,展現(xiàn)出特殊地域的生存環(huán)境或民俗風(fēng)情,具有渲染氛圍的作用;《愛(ài)情神話》中,對(duì)幾個(gè)性格各異的上海女人進(jìn)行細(xì)膩塑造,將上海生活刻畫(huà)得細(xì)致入微,講述上海中年男女的愛(ài)情、友情故事,群像的塑造更加貼近真實(shí),且引人入勝;再如《三峽好人》中,通過(guò)對(duì)奉節(jié)縣不同人物的描寫(xiě)刻畫(huà),展現(xiàn)出三峽大壩建成后當(dāng)?shù)鼐用衿毡榈木衩婷埠兔媾R的生存難題。
非戲劇性影片在敘事方面不同于傳統(tǒng)的戲劇性影片,在敘事時(shí)間上多采用敘事時(shí)間大于故事時(shí)間的效果,在敘事空間上意在表意抒情,空間構(gòu)成較為模糊。此類影片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式創(chuàng)設(shè)意境,呈現(xiàn)出哲理化和詩(shī)意效果,是比較符合中國(guó)傳統(tǒng)審美的電影,給予觀眾審美享受和心理感受。