文 李毅

近年來，傳媒生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，進(jìn)入全媒體時(shí)代，曾經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)主流地位的傳統(tǒng)媒體面臨嚴(yán)重沖擊，如何適應(yīng)新形勢，發(fā)展新格局，成為當(dāng)下傳統(tǒng)主流媒體亟須破解的一道難題。守正與創(chuàng)新，仍是在突圍之路上制勝的不二法寶。以電視節(jié)目生產(chǎn)為例，要堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，從節(jié)目內(nèi)容、意識形態(tài)、技術(shù)運(yùn)用、媒介融合等方面持續(xù)發(fā)力，才能讓主流媒體煥發(fā)新生與活力。

遵循內(nèi)容本位 堅(jiān)守輿論主陣地

新形勢下，主流媒體承擔(dān)著“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)。全媒體時(shí)代，“內(nèi)容為王”永遠(yuǎn)不過時(shí)，優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容，仍是電視媒體吸引受眾眼球、提高收視率的立身之本、核心力量。

近年來，一些媒體為了爭取受眾，導(dǎo)致電視節(jié)目生產(chǎn)出現(xiàn)了過度娛樂化的傾向。雖然這些“娛樂化”的電視節(jié)目能滿足受眾一時(shí)放松、消遣的需求。但久而久之，這些物質(zhì)化、庸俗化的節(jié)目信息開始逐漸影響人們的生活觀、價(jià)值觀，導(dǎo)致價(jià)值取向發(fā)生偏差，甚至道德觀念扭曲，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化丟失。這個(gè)時(shí)候，就需要主流媒體正本清源，牢記15字方針，在推動(dòng)媒體融合發(fā)展上堅(jiān)守主陣地、傳播正能量。

持身“守正”，就是要把握“正”的核心，明確“正”的方向，厚植“正”的沃土，升華“正”的內(nèi)涵，遵循現(xiàn)代媒體融合發(fā)展規(guī)律，方能端然自處，贏得未來。

把握“正”的核心

電視節(jié)目要把握的“正”，核心是黨管媒體，黨媒姓黨。“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。”無論時(shí)代如何發(fā)展，媒體格局、媒體形態(tài)、傳播業(yè)態(tài)如何變化，主流傳媒作為黨媒的性質(zhì)不能變，堅(jiān)持黨臺姓黨、黨管媒體的原則不能變，壯大主流思想輿論的責(zé)任不能丟。因此，作為意識形態(tài)領(lǐng)域的主流媒體，要時(shí)刻繃緊政治這根弦，做到嚴(yán)而又嚴(yán)、一以貫之。守“正”就是要有堅(jiān)守政治意識、看齊意識、大局意識，做到守土有責(zé)，守土盡責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)好黨的宣傳輿論陣地。

明確“正”的方向

電視節(jié)目要明確的“正”，方向是正確的輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向。導(dǎo)向正確，能凝聚人心，導(dǎo)向錯(cuò)誤，則動(dòng)搖人心。在全媒輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化的時(shí)代，電視節(jié)目意識形態(tài)的輸出被逐漸弱化，泛娛樂化的節(jié)目開始大行其道，這在一定程度上也削弱了主流媒體意識形態(tài)的話語權(quán)和權(quán)威性。眾生喧嘩、嘩眾取寵之下，電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)把舵“正”的方向，找準(zhǔn)價(jià)值“風(fēng)向標(biāo)”，擰緊思想“安全閥”，不偏不倚，加強(qiáng)主流意識形態(tài)的傳播，實(shí)現(xiàn)黨心民意的同頻共振。

厚植“正”的沃土

電視節(jié)目要厚植的“正”，沃土是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，是新時(shí)代電視節(jié)目提升質(zhì)量、擴(kuò)大影響、打造精品的制勝法寶。曾幾何時(shí)，中國電視行業(yè)掀起了一股選秀節(jié)目風(fēng)潮，殊不知，沒有文化精髓的節(jié)目，是沒有持久生命力的，終究是曇花一現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，上下五千年，內(nèi)涵豐富，有著最廣泛的群眾基礎(chǔ)，這些都是節(jié)目創(chuàng)作的“源頭活水”。

升華“正”的內(nèi)涵

電視節(jié)目要升華的“正”，內(nèi)涵是成風(fēng)化人、凝心聚力。顧名思義，成風(fēng)就是倡導(dǎo)一種社會風(fēng)氣，化人就是教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人。成風(fēng)在前，化人于后，這就要求我們在節(jié)目策劃之初，就要夯實(shí)好“風(fēng)”的基礎(chǔ)，明確“化”的目標(biāo)，即每一個(gè)節(jié)目，無論以何種形式、在何平臺播出，都要認(rèn)真思考它所呈現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀能否達(dá)到培育良好社會生態(tài)、營造清新宜人的社會風(fēng)氣的目的。如央視綜藝頻道打造的大型文化類節(jié)目《一堂好課》，以有益、有趣的形式，將國學(xué)、藝術(shù)等各領(lǐng)域知識帶到開放“課堂”上，主講人沉浸式講述與經(jīng)驗(yàn)分享，深入淺出、潛移默化地起到言傳身教的作用，讓更多年輕人汲取到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華或精神上的養(yǎng)分。這種寓教于樂的電視節(jié)目，傳播了主流價(jià)值觀和正能量。

推陳出新破圈 搶占融媒新賽道

進(jìn)入新時(shí)代，建設(shè)新型主流電視媒體，守正是根本，創(chuàng)新是手段。一檔優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目要想出圈，只有不斷地推陳出新，突破傳統(tǒng)思維、生產(chǎn)模式，運(yùn)用新形態(tài)、多維度的表達(dá)方式，滿足觀眾日新月異的審美需求，才能收獲良好口碑，打造一個(gè)個(gè)爆款I(lǐng)P。

觀念創(chuàng)新，多維度破局

思路決定出路。新形勢下，傳媒人要善于突破現(xiàn)狀，更新觀念，打破傳統(tǒng)，謀求新境界。電視節(jié)目的生產(chǎn)，在于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。長期以來，在節(jié)目創(chuàng)作上容易被傳統(tǒng)模式所固化，久而久之，觀眾容易產(chǎn)生視覺與審美疲勞。以電視紀(jì)錄片為例，其主要特征就是“畫面+解說”，因?yàn)楸憩F(xiàn)手段單一，被人稱為“上帝式的獨(dú)白”，又因受題材所限，屬于“小眾”范疇。實(shí)際上，只是我們的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，在節(jié)目生產(chǎn)上還停留在原有模式上，思想被固化。觀念一變天地寬，“小眾”也能變得“大眾”。最近，大型歷史文化紀(jì)錄片《中國》，以高品質(zhì)的畫面質(zhì)感、精彩動(dòng)人的演繹、獨(dú)特的敘事方式，頻頻刷屏，成功圈粉，讓人耳目一新。該紀(jì)錄片首次采用了演繹拍攝的手法，情景再現(xiàn)，一方面彌補(bǔ)了歷史畫面的不足，另一方面有代入感，能夠把觀眾拉入歷史中去。同時(shí)，在呈現(xiàn)方式上有所創(chuàng)新，以50格拍攝，所有鏡頭全部放慢一半速度，使畫面蒙上了一層歷史感，使人在“慢”的節(jié)奏中，沉下心來，細(xì)細(xì)品味跨越千年歷史長河的中國故事。此外，從畫面色彩、鏡頭結(jié)構(gòu)上，也進(jìn)行了視覺意象的創(chuàng)新，像是一部影像化的中國工筆畫，更具有歷史質(zhì)感，使每一幀畫面都美出了新高度，令人陶醉。這種“大寫意”的美學(xué)表達(dá)方式，讓原本枯燥的宏大歷史題材，變得清新通俗易懂，無聲勝有聲，意境悠遠(yuǎn)。事實(shí)證明，近年來，從《舌尖上的中國》到《中國》，這些大體量、高品質(zhì)的紀(jì)錄片，無論是從文案、旁白、音樂，還是畫面、節(jié)奏、剪輯，都在不斷地求新求變，闖出新路子，贏得越來越多年輕觀眾的喜愛。

形式創(chuàng)新，多藝術(shù)表達(dá)

節(jié)目創(chuàng)作源自生活，但又高于生活。一檔好的節(jié)目，往往需要以巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、靈動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)、完美的藝術(shù)形式，使宏大的主題、深邃的思想得到溫柔細(xì)膩的詮釋，達(dá)到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，使作品更具有穿透力、表現(xiàn)力、感染力。由湖南廣電和湖南演藝聯(lián)合創(chuàng)作的大型史詩歌舞劇《大地頌歌》，以“精準(zhǔn)扶貧”首倡地湖南十八洞村為原型，講述了湖南扶貧路上涌現(xiàn)的真實(shí)人物和典型故事，以湘西之事講湖南，以湖南之事講全國。這部現(xiàn)實(shí)主義題材的精品力作，首先，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，選擇以扶貧日記的形式，采用“6+2”即“序言+6個(gè)故事+尾聲”的結(jié)構(gòu)模式，通過點(diǎn)、線、面，層層遞進(jìn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，動(dòng)人心弦，引發(fā)共鳴。其次，在藝術(shù)表達(dá)上，將歌、舞、音樂劇等有機(jī)融合，這種集成式、創(chuàng)新式的多種表達(dá)方式，相得益彰，使內(nèi)容和情感得到升華，集思想性與藝術(shù)性于一體。

業(yè)態(tài)創(chuàng)新，多媒體融合

突破傳統(tǒng)媒體邊界，輔以新業(yè)態(tài)、新媒體的助力，讓傳播和表達(dá)方式更加多元化，更加符合當(dāng)下年輕受眾觀看習(xí)慣。以全面反映湖南精準(zhǔn)扶貧歷程為題材的《大地頌歌》，2020年9月底首演，11月初亮相國家大劇院，2021年1月電視版在湖南衛(wèi)視播出，一時(shí)間被網(wǎng)友稱為“紅”破天際，這臺“內(nèi)容即流量”的舞臺劇之所以成功出圈，最大的特點(diǎn)在于多媒體融合。湖南衛(wèi)視首次將舞臺劇搬上熒屏，不斷拓寬電視邊界，實(shí)現(xiàn)歌舞劇與電視節(jié)目創(chuàng)新融合，從這種意義上來說可稱之為一部名副其實(shí)的“融合之作”。電視劇版的《大地頌歌》采用的是4K技術(shù)錄制，拍攝主要是艾美拉攝像機(jī)，可以說是將電視與電影的拍攝手法相結(jié)合，使觀眾在觀感上更加身臨其境。在媒介融合大背景之下，湖南衛(wèi)視此舉無疑是一次勇敢而又極具價(jià)值的嘗試。

手段創(chuàng)新，多技術(shù)加持

電視節(jié)目不僅是一檔文化視聽盛宴，也是一次科技創(chuàng)新的集大成者。隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，電視節(jié)目制作也由傳統(tǒng)單一走向多樣化，5G、人工智能、AR等技術(shù)得到廣泛運(yùn)用。如2021年，河南衛(wèi)視中國節(jié)日《奇妙游》系列節(jié)目，通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技巧妙結(jié)合，使得節(jié)目“奇妙”出圈，連上熱搜。精彩不斷的背后，是新技術(shù)的加持。如在《七夕奇妙游》系列節(jié)目中，《少林功夫》就是采用復(fù)活壁畫的形式，結(jié)合XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，達(dá)到完美呈現(xiàn)舞者進(jìn)入壁畫世界，與武僧“切磋”的精彩效果?！洱堥T金剛》中13位飛天仙女通過5G+AR技術(shù)，融合虛擬場景和現(xiàn)實(shí)舞臺，再現(xiàn)敦煌飛天的奇景，帶給觀眾極為震撼的視覺沖擊。河南衛(wèi)視這種“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代技術(shù)”的創(chuàng)意融合，可以說是開創(chuàng)了一種全新的傳播形式，掀起了新一輪國潮，《奇妙游》系列也迅速成為河南衛(wèi)視最大的IP。

機(jī)制創(chuàng)新，多業(yè)態(tài)相生

推動(dòng)媒體融合，是鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論的戰(zhàn)略舉措。傳統(tǒng)媒體在媒體融合大勢下，缺的不是技術(shù)、不是思路，而是體制。沒有體制的創(chuàng)新，就難以實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。革故鼎新，構(gòu)建現(xiàn)代新型主流媒體格局，就需要重塑媒體構(gòu)架，突破傳統(tǒng)單一業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展、多業(yè)態(tài)相生。

不破不立，近年來，各大主流媒體主動(dòng)作為，從組織構(gòu)架、產(chǎn)品體系、生產(chǎn)流程、管理體制等方面一體推進(jìn)媒體深度，大屏+小屏融合發(fā)力，挺進(jìn)全媒體時(shí)代。以湖南廣電為例，打造了以湖南衛(wèi)視“大屏生態(tài)”為核心，以芒果TV“小屏”為新業(yè)態(tài)的傳媒生態(tài)，并將觸角延伸至社交媒體、短視頻平臺、移動(dòng)終端等各大小平臺，形成了全媒體產(chǎn)業(yè)鏈。芒果TV更是通過原創(chuàng)IP+特色品牌，采取垂直獨(dú)播模式，憑借優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源，走出了一條獨(dú)特的成功路徑，讓處于競爭弱勢的傳統(tǒng)媒體成功逆襲。芒果TV與湖南廣電新聞中心合作推出的《我的青春在絲路》獲評第二十九屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，這也是湖南廣電網(wǎng)臺合作作品首次獲得中國新聞獎(jiǎng)。

立足培根鑄魂 寫好融合大文章

媒體融合發(fā)展是當(dāng)今世界媒體發(fā)展的新趨勢，如何寫好這篇大文章，關(guān)鍵在于提升主流媒體的整體實(shí)力和核心競爭力。核心競爭力在哪？在守正、在創(chuàng)新，說到底還是得把握輿論宣傳的“根”與“魂”，打造出獨(dú)具特色的文化品牌，這樣才能在激烈的競爭中搶占制高點(diǎn)，創(chuàng)造新業(yè)績，譜寫出新時(shí)代媒體融合發(fā)展新篇章。

為媒體融合樹“根”

萬水千山不忘來時(shí)路，樹高千尺根深在沃土。為媒體融合樹“根”，就是要回答好“為誰創(chuàng)作、為誰立言”的時(shí)代之問。為人民創(chuàng)作、為人民立言，人民是根，一切創(chuàng)作都要堅(jiān)持把以人民為中心作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入生活、扎根人民，牢牢把握人民需求，將自己的情感同人民的情感緊密連在一起，只有這樣，才能不斷創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的好節(jié)目、好作品，贏得觀眾的認(rèn)可。一旦離開了人民，節(jié)目創(chuàng)作就會成為無源之水、無本之木，從而失去生命力?？v觀湖南廣電創(chuàng)意互動(dòng)H5《一張照片背后的這七年》和廣播訪談節(jié)目《從十八洞村到沙洲村》這兩部作品，無不是扎根熱土、記錄人民，可聽、可見、可觸摸，既堅(jiān)守了初心本色，又反映了人民心聲，雙雙榮獲第三十一屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。由此可見，無數(shù)優(yōu)秀的經(jīng)典之作，無一例外都是在為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，也都反映了時(shí)代要求和精神氣質(zhì)。只有站穩(wěn)人民立場，從群眾中汲取充沛的養(yǎng)分，創(chuàng)作才能有血有肉，才能永葆生機(jī)與活力。

為媒體融合立“魂”

人無魂無以為生，媒無魂無以為立。為媒體融合立“魂”，就是要回答好“是否啟迪人、引領(lǐng)人”的初心之問。電視節(jié)目承擔(dān)著成風(fēng)化人的使命任務(wù)，文化是魂，一檔優(yōu)秀的節(jié)目不僅要有藝術(shù)性、觀賞性，還要有思想性，思想的來源正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在媒體融合發(fā)展道路上，融合的方式方法有一百條、一千條，但這個(gè)最根本、最牢靠的“魂”不能丟。在中華文明史上，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明滋養(yǎng)的一代又一代中華兒女，正確看待和全面準(zhǔn)確認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中汲取力量，是考驗(yàn)創(chuàng)作者培根鑄魂能力的重要方面。傳媒人作為傳播中華民族靈魂的信使，更要傳承好、挖掘好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是在新的歷史時(shí)期，做好結(jié)合文章，守正道，走大道，才能出精品、出佳作。

習(xí)近平總書記指出，“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要放在哪里”。文化是民族的精神命脈，在媒體融合新的趕考之路上，主流媒體理應(yīng)扛牢政治責(zé)任，堅(jiān)守為人民服務(wù)的初心，樹立正確的價(jià)值取向，發(fā)揮好精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，用情用力講好中國故事，以融合新路徑占領(lǐng)輿論新高地。