圖文 周文雍

煙雨蒙蒙的江南是最美的，好似花季的少女，含羞靦腆，時隱時現(xiàn)。清明時節(jié)是江南的雨季，那粉墻黛瓦如同蒙娜麗莎的微笑一般神秘莫測，像風、像雨、像輕煙……

《花聲里春風香》

周文雍1963 年生，江蘇省蘇州市人，畢業(yè)于蘇州工藝美術(shù)學院、蘇州科技大學建筑系，曾任美術(shù)教師、建筑設(shè)計師、藝術(shù)總監(jiān)和政府工程顧問等職，現(xiàn)主持周文雍繪畫工作室。1981 年起開始發(fā)表作品，1992 年起舉辦個人畫展。專題片《畫家—周文雍》 由中央電視臺四套國際頻道播出，專題片《煙花三月—畫家周文雍》由臺灣東森電視臺制作播出，曾任中韓合作電視連續(xù)劇《天堂秀》 繪畫顧問。出版有《中國美術(shù)家》《中國當代繪畫十家》《蘇州老行當》《姑蘇風情錄》《江南小巷100》《蘇州園林》《江南古鎮(zhèn)圖典》 等系列叢書。

《水鄉(xiāng)早市》

江南的民居建筑似乎就是在不斷地復(fù)制街巷，弄堂連著弄堂，水巷連著水巷，小橋連著小橋……這就是江南古村、古鎮(zhèn)、古城的全部。小橋情系著兩岸人家，水巷似血脈，流水似血液，流過家家戶戶，使得江南民居生氣勃勃。民居村落的歷史文化和家家戶戶的悲歡離合伴著小巷源遠流長。我把江南的往事一直裝在心里，懷念她，思念她，用手中的觸筆講述那悠悠歲月里的百姓故事。

《水巷》

積金積玉，不如積書教子。寬天寬地，莫如寬厚待人。蘇州人和善的性格造就了當?shù)貧v來和諧安定的民風。畫中的萬年橋在古城的胥門內(nèi)，是當年小商小販比較集中的地方，如今已經(jīng)煥然一新，再也找不到當年的影子了。

“蘇州人殺半價”，說的是蘇州人在買賣時還價方的“狠”，通常買方還的價格是賣方開價的一半。當然，那是往事了。不過，這句俗語很好地映射出當時蘇州小市民的性格：疑（懷疑對方要高價），縮（小氣，希望討點小便宜），精（心地細膩，買菜也像選工藝品一樣要完美）。一天的心情與這次討價還價密切相關(guān)，吃了點兒虧整天愁云莫展，占了點兒便宜就會心花怒放。市井里的人就是這樣，在討價還價中得到了滿足和快樂。

生活在古巷里的人們對書畫有著特別的情結(jié)，可能是源于祖上的遺傳抑或是建筑藝術(shù)的熏陶。古巷里的建筑從不張揚，你只會見到高高的山墻，卻不知里面別有洞天。含蓄內(nèi)斂是蘇州民居建筑的特點，也體現(xiàn)出主人內(nèi)秀的性格。江南小巷里的建筑大多如此。人們書畫著情懷，生活過得特別香甜。小巷里的人家多為書香門第，他們有家產(chǎn)，愛文化，喜歡書畫藝術(shù)，不為討生計而愁。如今博物館里的許多書畫珍品正是基于他們的書畫情懷，才能流傳至今，讓后人能夠領(lǐng)略到江南國粹的風采。是他們傳承和保護了祖國的文化瑰寶，感謝小巷里的人們。

《書畫情懷生活描香》

《削刀磨剪刀聲聲悅耳》

《市井生活人間樂土》

回蕩在弄堂里的叫賣聲縈繞在耳邊，如今還是這樣清晰，一幕幕悠遠的舊事景象浮現(xiàn)在眼前。然而，一味留戀于過去的人，不會有將來。我們要繼承傳統(tǒng)，更要有所發(fā)展，不能因迷戀前輩創(chuàng)造的文化成果而固步自封，忘記前行。人類總是在不斷地創(chuàng)造新的文明，每一代有每一代的責任。與保護傳統(tǒng)一樣，開創(chuàng)未來是永恒的使命。

“市井”從字面看就是“街市里的井”，而“市井生活”就是繞著井邊過日子，用現(xiàn)代話叫“居家生活”，圍繞油鹽醬醋過生活。市井的生活豐富多彩，市井里的人各式各樣，人生百態(tài)，應(yīng)有盡有。在市井里生活過的人，能體會到大千世界微觀具體和多彩人生。據(jù)傳，當年乾隆爺微服私訪，正是目睹了人間樂土的市井生活，才有了6次下江南之行。

《一聲柔櫓一銷魂》

重回水巷的夢境，邀約所有的神靈，暢游古今交融的意境，凈化內(nèi)心世界。出生在水鄉(xiāng)里的我總以為水巷是人間天堂，是桃花源，是人類無與倫比的居住地。如今，她完成了她的歷史使命，成了旅游者的觀光勝地，依舊為人們發(fā)光發(fā)熱。她是恬靜的、淡泊的、與世無爭的、逍遙自在的。無論經(jīng)歷了多少千姿百態(tài)，水鄉(xiāng)之子對故鄉(xiāng)的情結(jié)是永遠無法釋懷的，就像孩子認為母親是世上最美的女人。水鄉(xiāng)之美是獨一無二的。

有本土戲曲的地方，一定是文化歷史悠久之地。地方戲曲具有很典型的地方特色，包括語言、唱腔、服裝、道具和舞臺背景，都是其固有的藝術(shù)文化，也最能體現(xiàn)地方百姓的性格。

京劇豪邁、動人心魄；昆曲精致、婉轉(zhuǎn)動聽。南北兩大劇種充分說明了地方戲是當?shù)匚幕木?。我雖身在南方，卻喜歡北方戲，并不因其是國粹，而是喜歡京劇唱腔的豪邁和干脆。昆曲唱腔細膩，情意綿綿，盡顯江南之含蓄。京劇表演充滿霸氣，如書法之大楷，放得開、收得住。昆曲如小楷，拘泥而精致。

由于視點不同，我們看到了祖國戲曲文化里的不同風景。戲曲藝人代代相傳，演繹著人間的悲歡離合。人生如戲，戲如人生。

把心事放在白云間，隨風自然飄散，插上翅膀輕盈地飛翔?？侦`靜謐的旋律，凝聚了洗練而透徹的人生體驗，激發(fā)出對美好未來的無限向往。路經(jīng)古巷，使人浮想聯(lián)翩，油然而生行云流水般的自在歡喜，心無掛礙。無所欲，無所求。徐徐清風，卸去了生命旅途中的疲憊，帶著甘露的香甜與清涼，滋潤著心靈。

水上生活，幸福至極。天天豐收，天天喜悅。遠水連天，如詩如畫，身處仙境，一切平安。太湖漁民少了志向，樂哉！樂哉！小舟漁民，天天勞作，日日勤勉。風雨來襲把酒呡，捕魚抓蝦賽神仙。工作要以樂為先，愛工作才會在工作的過程中感到快樂，不要求結(jié)果才會在風雨中堅強。

《水巷尋夢》

《家家門外泊舟航》

《往事如煙》

《枕河人家》

“態(tài)度決定一切”，講的是內(nèi)因與外因之間的關(guān)系，不完全正確。實際上“態(tài)度”是內(nèi)因的一部分，是主觀愿望，與環(huán)境是分不開的。雖然環(huán)境是外因，但也能左右內(nèi)因的存在和發(fā)展。古有“孟母三遷”的故事，正是說明了環(huán)境對人成長的重要性?！叭酥酰员旧啤?，不一樣的環(huán)境和教育下成長起來的人，性情各不相同，成為社會大舞臺上的不同角色。江南山水孕育了無數(shù)中華精英，他們中多為擅長舞文弄墨的人。這與江南“風水”有著密切的關(guān)系，環(huán)境造就人?？戳水嬛械膱鼍埃屠斫饨先藫碛械牟徘楹蛙浘d綿的語言是理所當然的事了。

河道清澈，魚蝦往來，幾個光屁股小孩狗刨戲水，扎猛子、打水仗，與魚蝦同樂……這是江南水鄉(xiāng)夏天里常見的景象。過去的江南水鄉(xiāng)，人們的生活成本很低，在大自然中獲取所得。水，有河水、井水；青菜，在“自留”地里生長；魚蝦，在河里悠哉；雞鴨，在街上自由奔走；糧食，在田里茁壯成長；住房，是祖宗留下的基業(yè)……真是魚米之鄉(xiāng)，人間福地。有了油鹽醬醋就可逍遙度日。工業(yè)發(fā)展以后，河水被污染了，河面被租賃了，魚蝦以養(yǎng)殖為主，祖輩生活的場所變成了別樣。

《鄉(xiāng)君在漁歌》

天堂美景誰都說不清有多美，蘇杭之美也是要到了之后才知道。蘇杭的美包含了山山水水、小橋人家、百姓的豐衣足食、自然資源的豐富，以及天時、地利、人和的多元之美。一座城市有了水便有了靈氣，有了活力，水是造就蘇杭一切美的源頭。水是萬物之母，她創(chuàng)造了生命，也創(chuàng)造了江南的靈魂、蘇杭的命脈。清新濕潤的江南山水，連空氣也帶著甘露的香甜，滋養(yǎng)著你的肌膚和心境。城市建設(shè)者切不能忘本，要知道水是蘇杭的根、蘇杭的美。離開了水的保護和建設(shè)，蘇杭將不再是天堂。好的城市一定是結(jié)合自身地理條件，加以宏觀規(guī)劃建設(shè)而成的。2500多年前的蘇州古城就已是人類城市建設(shè)中的經(jīng)典杰作，我們要保護好她。

《問花不語花替人愁》

《閨中少婦不知愁》

“恰春朝，又秋宵。春花秋月何時了?花到三春顏色消，月過十五光明少。月殘花落。”春花易逝，秋月無常。人生與世事也是一樣。每個時代無不留下了“不平”和“悲哀”?；淞魉?，水巷里的落花，沒有傷感，爭先恐后飄落碧波，帶著喜悅和清香隨波逐流于小橋之下，與魚蝦同樂，逍遙人間，得到了重生，真是天上人間。沒有不平和傷感、沒有憤滿和悲哀，水巷是“神”創(chuàng)造的地方；是“仙”宜居的樂園。怪不得從水巷里走來的人都是飄飄欲仙：沈石田、文徵明、唐寅、仇英……他們多才多藝、心靈手巧、智慧過人，他們營造自然的本事，天人合一。時代記錄了水巷里的人們，歷史抹平了坎坷和怨恨。