●趙月月 譚 杰

儒家思想文化在中國傳統(tǒng)思想文化中處于核心位置,自孔子始創(chuàng)儒學，影響深遠，傳播廣泛。弘揚儒家思想文化，進而弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高中歷史教學的要求，也是時代的需要。

一、儒家思想文化在高中歷史教學中的意義

“我國普通高中教育是在義務教育基礎上進一步提高國民素質、面向大眾的基礎教育，任務是促進學生全面而有個性的發(fā)展，為學生適應社會生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展做準備，為學生的終身發(fā)展奠定基礎?！盵1]高中學生的心理發(fā)展正處在從感性到理性的轉變期。教師在對中學生進行文化課教學的同時也需對其開展良好的德育教育。儒家思想文化作為中華文化的主流，對于中學生獨立人格的培養(yǎng)、良好品格的形成以及家國情懷素養(yǎng)的養(yǎng)成都具有重要影響。

(一)有利于學生學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成

儒家思想文化中的仁愛、和諧、立志、求知等內容對于養(yǎng)成學生健康人格、堅定社會主義核心價值觀以及弘揚民族精神，培養(yǎng)愛國情懷等方面都具有重要價值。儒家思想文化經(jīng)歷了古代樸素唯物主義——客觀唯心主義——主觀唯心主義的演變過程，學習儒家思想的哲學演變，可引導學生科學地理解和看待歷史，學會用唯物史觀的觀點看待歷史問題，解釋歷史現(xiàn)象；教材中以文字、圖片等多種史料呈現(xiàn)方式反映了儒家思想文化的內容，教師運用這些史料教學，可培養(yǎng)學生正確認識史料、辨析史料以及運用史料對歷史現(xiàn)象進行分析的能力；教師在儒家思想文化教學時需引導學生識別不同時期儒家思想文化中的主流思想，提高學生關聯(lián)知識點和特定時空的能力。

(二)有利于歷史學科教學方式的轉變

傳統(tǒng)歷史課堂以講授法為主要的教學方法，注重教師主導地位，忽視了學生的主體地位。新課標要求教學要以學生的發(fā)展為本，教師要把課堂交給學生，注重發(fā)揮學生在課堂中的自主性。儒家思想文化教學中，教師可采用情境教學法、談話法以及讀書指導法等多種教學方法，將課堂還給學生，讓學生在自主閱讀和討論儒家經(jīng)典著作中掌握知識；教師采用比較教學、問題教學以及史料教學等教學模式，豐富歷史課堂教學實踐，讓學生在解讀史料、探究問題中增強對儒家思想文化的理解，深刻體會儒家思想文化的精髓。

(三)有利于歷史學科教學內容的延伸

儒家思想文化在教學中可發(fā)揮其人文屬性，推進人文素養(yǎng)教育，有效塑造學生的健康人格，進而強化學生適應社會的能力。儒家思想文化的教學中，教師可引導學生從人文史觀的角度對儒家思想文化進行分析，注重儒家思想文化的精神價值，將儒家思想文化的“精神生產(chǎn)力”作用從文化繼承和發(fā)展的角度引導學生正確認識當今社會，體會儒家思想文化在社會主義發(fā)展進入新時代、新階段所起到的作用，從而更加自覺地將儒家思想文化的道德行為規(guī)范植根心中，將儒家思想文化這一寶貴的精神財富發(fā)揚光大。

二、高中歷史教學中儒家思想文化內容的解析

(一)對《普通高中歷史課程標準（2017 年版2020 年修訂）》中儒家思想文化內容的解讀

《普通高中歷史課程標準（2017 年版2020 年修訂）》是指導歷史教學的綱領性文件。課程標準中與儒家思想文化相關的內容主要有：“1.2 了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義；1.3 通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；1.4 認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領域的新成就；1.5 通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治、經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化；1.6 了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化?！盵1]

通過對課程標準中所涉及的儒家思想文化內容的梳理可發(fā)現(xiàn)，課程標準直接反映了儒家思想文化的形成及發(fā)展脈絡，也明示了儒家思想文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響。儒學初創(chuàng)時期各位儒學家的主體思想主張對于理解中國傳統(tǒng)文化的獨創(chuàng)性有不可替代的作用；隨后，依時間線索，按照在維護統(tǒng)一多民族封建國家的穩(wěn)定性上，儒家思想文化所起到的作用介紹儒學的發(fā)展，這樣編排充分體現(xiàn)了社會存在決定社會意識的唯物史觀。漢武帝將儒學確立為正統(tǒng)思想，此后數(shù)千年儒學自身不斷更新，一直作為封建國家的正統(tǒng)思想，不僅有對于古代社會維護統(tǒng)治階級的利益所起的作用，它對于今天反對分裂，維持中華民族長久穩(wěn)定都起到關鍵作用。理學是儒學發(fā)展史上一次巨大的飛躍，擴充了先秦儒學人性修養(yǎng)的內容并加入強化社會倫理道德、樹立基本價值觀方面的內容，成為在思想文化領域占據(jù)主流意識形態(tài)的思想。陸王心學較之理學，呈現(xiàn)出了更多的主觀性，這對于破除封建權威和教條，打破帝王專制，發(fā)展商品經(jīng)濟，使中國社會進入新階段影響十分巨大。

(二)對《中外歷史綱要（上）》中儒家思想文化內容的分析

《中外歷史綱要（上）》以通史體例設計，儒家思想文化分階段地分布于中國古代史的各個章節(jié)之中，教材為學生呈現(xiàn)了豐富的儒家思想文化內容，使學生更易理解儒家思想文化是一脈相承的，儒家思想文化在中華民族多元一體格局構建中所起的作用。

教材中的儒家思想文化主要有文字、圖片及問題設計三種呈現(xiàn)形式。儒家思想文化在“學習聚焦”“問題探究”“學思之窗”“思考點”“史料閱讀”“學習拓展”等多個教學欄目中體現(xiàn)?！皩W習聚焦”對儒家思想文化內容進行了概括總結；“學思之窗”對儒家思想文化進行了擴展延伸；“問題探究”通過設問，可使學生深入理解儒家思想文化中蘊含的思想傾向；“思考點”的設置，將儒家思想文化置于當時的歷史環(huán)境中，引導學生對其進行多角度的理解，如表1 所示。

表1 《中外歷史綱要（上）》儒家思想文化分布情況統(tǒng)計[2]

《中外歷史綱要（上）》中所涉及的儒家思想文化內容，呈現(xiàn)了中國古代儒家思想文化的形成及發(fā)展脈絡，并從儒家思想文化對個人修養(yǎng)、社會發(fā)展和文化教育三方面的價值展開了敘述?？酌系摹叭识Y”學說以及后期儒家思想文化中關于道德修養(yǎng)、明理立志的思想深入人心，對中華民族精神文化的養(yǎng)成影響深遠；儒家思想文化中“仁政”主張、民本思想、“聽政于國人”“與民同樂”等政治哲學對于構建社會主義和諧社會具有重要作用；儒家思想文化中“德治”主張、“禮治”的秩序思想、“知行合一”的理念對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和文化教育的發(fā)展也起到關鍵作用。

三、高中歷史教學中儒家思想文化教學策略的探討

基于上述對課程標準和教材中儒家思想文化的解析可發(fā)現(xiàn)，教材中儒家思想文化通過多種欄目設置來呈現(xiàn)，其中“思考點”和“探究與擴展”等欄目的設置，可發(fā)揮學生學習自主性，增強學生對儒學問題的深入思考。但儒家思想文化內容分布于中國古代史各個章節(jié)中，分布較分散，不利于學生知識體系完整性的建構；儒家思想演變到后期更加強調哲學命題、思辨精神，這對于高中學生來講比較晦澀難懂，學生不易理解和掌握。因此，在儒家思想文化的教學中，需要從教學策略上探究更好的教學效果。

(一)培植問題意識，促進學生探究合作

《中外歷史綱要（上）》中儒家思想文化的呈現(xiàn)形式有文字、圖片、問題設計三種。其中，“問題設計”這一呈現(xiàn)形式為歷史課堂提供了豐富的教學材料。儒家思想文化的教學中，教師要利用教材中與儒家思想文化內容相關的教學欄目，引導學生深化對儒學思想的理解與探究。教材第12 課和15 課的“問題探究”欄目針對“理”和“良知”的概念設置了問題，教師可引導學生結合材料，對“理”和“良知”的概念進行分析，理清材料之間的邏輯遞進關系。

學生也應主動參與到課堂中，可采用合作探究學習模式，積極提出問題、分析并解決問題。師生、生生之間通過互動與交流，變灌溉式的課堂為主動性課堂，在團隊合作探究中收獲知識。

(二)注重內容深度，增加相關史料考據(jù)

思想文化史的內容具有較強的專業(yè)性，特別是涉及到哲學相關問題，學生不易理解，這就要求教師在教學中不能只講表面知識，照本宣科。

在高中歷史儒家思想文化的教學中，教師必須明確教學目標，并圍繞教學目標和高中學段學生的特點構建科學合理的歷史課堂，從而打破中小學的誦讀模式，使學生對思想文化史產(chǎn)生深層次的情感認同。教師需注意教學資料的選取，盡量選取一手史料，使學生在學習原著史料中深刻理解儒學思想中蘊含的包含宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。教師還需擴大閱讀范圍，通過閱讀《孔子文化十五講》《孟子思想的哲學探討》《董仲舒教化思想研究》《象山語錄》等論著，增加知識儲備量，更加深入地了解儒學思想。高中階段的教學中，專業(yè)的學術性研究是要避免的，但教師可在大量閱讀的基礎上吸收歸納簡化知識并運用生動形象的語言，還原思想文化史的獨特魅力，以使學生達到“理解之同情”的程度。

(三)重構教材結構，理清橫向縱向脈絡

在開展高中歷史課堂中儒家思想文化的教學時，教師可將思想文化史和政治、經(jīng)濟史之間建立橫向聯(lián)系，引導學生將思想文化史與社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀密切關聯(lián)。如百家爭鳴這一波瀾壯闊的思想解放運動的出現(xiàn)與春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展和階級關系的變動推動士人階層的崛起密切相關；“獨尊儒術”這一儒學正統(tǒng)地位的確立與封建專制主義中央集權的強化密切關聯(lián)。

教學中，教師也應注意知識的縱向聯(lián)系，須把握好儒家思想文化的發(fā)展演變進程與知識點內部的邏輯性。在先秦儒家思想文化的教學中，可先梳理出其主要代表人物，再分別介紹各自觀點，利用表格的形式對比儒學家們思想觀點的異同，使學生明確區(qū)分各家各派學說；在陸王心學的教學中，可將心學與程朱理學進行對比分析，使學生清楚認識到心學的出現(xiàn)正是出自對程朱理學的懷疑和批判。

教師對于儒學思想文化的整體把握性和邏輯梳理能力，將直接影響教學質量。因此，教師須把握知識的橫向和縱向聯(lián)系，具備重新構建教材知識體系的能力，運用聯(lián)系教學法，使學生真正理解儒家思想文化的內容。

儒家思想文化經(jīng)過漫長歲月的洗禮，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流思想。儒家思想文化所蘊含的豐富文化底蘊和思想精髓，對人才培養(yǎng)具有不可替代的作用。高中歷史教學中，運用科學的教學策略對儒家思想文化進行教學，將文化素養(yǎng)教育和道德素養(yǎng)教育有機融合，不斷提高學生對儒學思想文化的認識和理解，逐步引導學生形成正確的世界觀、人生觀、和價值觀，把學生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。