●劉文靜 王河江
伴隨著信息化時(shí)代的到來,社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)提出了新要求,我們的教育也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。未來世界需要的是具有行動(dòng)力、思考力、判斷力以及會(huì)解決問題和高尚品質(zhì)的人。于是“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)運(yùn)而生,如何幫助學(xué)生搭建課堂學(xué)習(xí)與未來生活的“橋梁”,如何在課堂中實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的落地,成了當(dāng)前課程教學(xué)改革過程中亟須思考的問題。深度學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)科學(xué)中的重要理論,為學(xué)生核心素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中的落實(shí)提供了可操作的途徑。推進(jìn)歷史課堂教學(xué)與深度學(xué)習(xí)理論的融合,一方面是基于落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的需要,另一方面是高中歷史目前面臨著“新高考”“新課標(biāo)”“新教材”三方面的考驗(yàn),迫切要求教師要轉(zhuǎn)變過去“淺表化”“碎片化”“機(jī)械化”的課堂教學(xué)方式。因此,在深度學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)下,立足新教材和課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求,探析深度學(xué)習(xí)理念在歷史課堂中的有機(jī)結(jié)合的途徑,繼而去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。
深度學(xué)習(xí)的概念最初是由國外學(xué)者所提出。1976 年瑞典哥德堡大學(xué)教授馬龍和羅杰·塞里歐基于對(duì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果的關(guān)注,在研究成果《學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別:結(jié)果和過程》一文中,首次提出了深度學(xué)習(xí)和淺層學(xué)習(xí)這兩個(gè)概念。此后,國外便掀起了深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究的熱潮,而我國在這方面的研究相對(duì)較晚。綜合國內(nèi)外的研究,深度學(xué)習(xí)的特征包括以下四個(gè)方面。
一是學(xué)習(xí)目標(biāo)上:學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握不再依靠機(jī)械記憶和強(qiáng)化訓(xùn)練,注重對(duì)知識(shí)的理解性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)去解決問題的能力;二是學(xué)習(xí)期待上:個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力為主,充分發(fā)揮非理性因素(情感、意志、動(dòng)機(jī))在學(xué)習(xí)中的作用,面對(duì)困難時(shí)可自發(fā)尋找同伴或者教師的協(xié)助,體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的自我成就感;三是學(xué)習(xí)過程中:發(fā)揮教師的組織能力,并提供給學(xué)生與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的材料,基于新舊知識(shí)的碰撞個(gè)體能夠重塑自我認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)思維的提升;四是學(xué)習(xí)結(jié)果上:教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的人,力求評(píng)價(jià)主體和標(biāo)準(zhǔn)的多元化,通過持續(xù)反饋促進(jìn)個(gè)體不斷進(jìn)步。
總而言之,深度學(xué)習(xí)可以說是一種在教師的組織下,基于理解的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者以高階思維的發(fā)展和實(shí)際問題的解決為目標(biāo),以整合的知識(shí)為內(nèi)容,積極主動(dòng)地、批判地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想,并將他們?nèi)谌氲皆械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中,且能將已有的知識(shí)遷移到一種新的情景中的學(xué)習(xí)。”[1]但是目前廣大地區(qū)的課堂現(xiàn)狀仍是淺層學(xué)習(xí)狀態(tài),缺乏對(duì)個(gè)體的關(guān)注及知識(shí)價(jià)值的思考。作為指向?qū)W生發(fā)展的深度理論學(xué)習(xí),將為課堂中學(xué)生素養(yǎng)的落地提供轉(zhuǎn)化途徑。
所謂歷史學(xué)科深度學(xué)習(xí)可以理解為學(xué)生在教師的組織下,圍繞人類歷史上的重要史實(shí)開展主題教學(xué)或?qū)n}教學(xué),輔以歷史學(xué)科思維方式和認(rèn)知習(xí)慣,體會(huì)歷史課程學(xué)習(xí)帶來的知識(shí)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,繼而促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷五個(gè)方面。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過本學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步獲得適應(yīng)未來社會(huì)的必備品格和關(guān)鍵能力。[2]
核心素養(yǎng)的提出是教育方針的具體化和細(xì)化,它的實(shí)現(xiàn)與課程、教材和教法有著密切聯(lián)系。在核心素養(yǎng)的培育過程中,需要更加關(guān)注學(xué)生在情感及心理上的體驗(yàn)和認(rèn)同,而非通過灌輸和說教的方式來促成。深度學(xué)習(xí)狀態(tài)下,結(jié)合具體的歷史情境,學(xué)生將先前所獲得的經(jīng)驗(yàn)和方法遷移到新課學(xué)習(xí)中,在解決問題的過程中形成對(duì)歷史的評(píng)判和分析,在教師的引導(dǎo)下深層次地理解歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。因此,要想有效落實(shí)五大核心素養(yǎng),教師不單單要熟悉學(xué)科特性和課程內(nèi)容,還要站在學(xué)生成長和發(fā)展的角度進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)??偠灾?,深度學(xué)習(xí)中的相關(guān)理念與課程教學(xué)改革的價(jià)值追求深度契合,對(duì)改變中小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀,提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
信息技術(shù)的發(fā)展與人工智能時(shí)代的來臨使我們的生活和工作發(fā)生了巨變,教育更是無法置身事外。深度學(xué)習(xí)研究的興起也是出于社會(huì)進(jìn)步對(duì)教育培養(yǎng)的人提出了新要求。一方面是信息社會(huì)對(duì)人才的需要與往昔有極大的不同;另一方面是新技術(shù)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的應(yīng)用,為實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件,大大提高了個(gè)體間對(duì)話協(xié)作的質(zhì)量、領(lǐng)域和范圍。深度學(xué)習(xí)中所關(guān)注的個(gè)體自主意識(shí)的發(fā)揮,創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力與批判思維能力將會(huì)是適應(yīng)未來社會(huì)迅速變化的必備技能。
信息時(shí)代的歷史課堂不能只是傳遞人類文明保存下來的經(jīng)驗(yàn)成果,把高考變成教學(xué)的價(jià)值追求。新時(shí)代的歷史學(xué)習(xí)要求學(xué)生既可以把握歷史學(xué)科的本質(zhì)、思維和邏輯,又能深刻體悟先輩對(duì)國家與民族的擔(dān)當(dāng)和熱愛,進(jìn)而去思考幾千年來傳承下來的文化精華對(duì)我們的當(dāng)下和未來的意義。我們的歷史學(xué)習(xí)終究要把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)體發(fā)展聯(lián)系起來,只有這樣才能體現(xiàn)歷史教育的價(jià)值。正是因?yàn)樾畔r(shí)代的來臨,課堂中本應(yīng)重視卻被忽略的東西,現(xiàn)在開始重新關(guān)注和思考,而深度學(xué)習(xí)研究的興起則是順應(yīng)了大勢(shì)之下教育改革的大潮。
要想從在課堂中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí),教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)放在課堂的中心環(huán)節(jié),明確課堂是學(xué)生的“學(xué)堂”,不是教師的“教堂”。在具體的教學(xué)中,教師不僅要將知識(shí)傳遞給學(xué)生,更重要的是要教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。在全面深化課程教學(xué)改革的背景下,教師的追求應(yīng)是學(xué)生素養(yǎng)的落地、學(xué)習(xí)帶給個(gè)體的成就體驗(yàn)和身心的健康發(fā)展。這就要求教師要一改過去“一言堂”的教學(xué)模式,強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)主體地位,實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。
此外,每一位坐在教室里的學(xué)生都擁有自己獨(dú)特的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。教師在備課前更是要充分了解學(xué)情、關(guān)注其學(xué)習(xí)需要,站在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)活動(dòng)中多關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),在其困惑之處及時(shí)予以點(diǎn)撥,讓學(xué)生在開放的歷史情境中體會(huì)歷史學(xué)習(xí)背后的豐富內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。在這樣的課堂中,教師不再是課堂的主宰者,而是學(xué)生認(rèn)知道路上的點(diǎn)燈人。
2017 年普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)提到:“建議通過對(duì)課程內(nèi)容的整合,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生帶著問題意識(shí)和證據(jù)意識(shí)在新情境下對(duì)歷史進(jìn)行探索,拓展其歷史認(rèn)識(shí)的廣度和深度?!盵3]深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵中也強(qiáng)調(diào)學(xué)生在信息加工過程中基于對(duì)不同知識(shí)的綜合運(yùn)用能力,來實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善和問題的解決。
綜合性是歷史學(xué)科的突出特性,其內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、藝術(shù)等多方面的知識(shí)。一方面,將中文、美術(shù)、地理等學(xué)科內(nèi)容融入歷史課堂具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì);另一方面是目前有部分教師傳遞給學(xué)生的知識(shí)零散且孤立,學(xué)生無法對(duì)知識(shí)形成有意義的整體感知和深層次的理解。新高考的大勢(shì)之下,考試內(nèi)容更加全面化、綜合化,同樣要求教師在課堂中要強(qiáng)化整合性教學(xué)。
通過整合性教學(xué)實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí),一方面是整理學(xué)科內(nèi)的相關(guān)知識(shí);另一方面是利用學(xué)科特性與其他關(guān)聯(lián)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行融合。這要求教師在充分研讀教學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,靈活處理教材,使學(xué)生在課堂中感知到的知識(shí)具有條理性和邏輯性,幫助學(xué)生在頭腦中形成系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),同時(shí)促進(jìn)個(gè)體綜合思維的發(fā)展。在整合性教學(xué)下,學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移和運(yùn)用能力會(huì)逐漸增強(qiáng),日后在面對(duì)復(fù)雜狀況時(shí)也會(huì)自覺地從多角度分析問題并解決問題。
深度學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觸及學(xué)生思維和心靈的學(xué)習(xí),問題則是引發(fā)學(xué)生思維的星星之火。問題情境的建立,實(shí)際是教師將知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌榫持械却龑W(xué)生去解決的一系列問題。在解決問題的過程中,學(xué)生不斷產(chǎn)生認(rèn)知沖突,促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題,繼而促進(jìn)個(gè)體思維的進(jìn)階。
但是傳統(tǒng)課堂中的問題設(shè)計(jì)往往缺乏啟發(fā)性和探索性,諸如在講授辛亥革命一課時(shí)教師所呈現(xiàn)的問題一般都是展示材料后,直接向?qū)W生發(fā)問辛亥革命如何產(chǎn)生、過程和結(jié)果怎樣、有怎樣的意義之類的問題。這類問題的普遍缺點(diǎn)是問題設(shè)計(jì)上缺乏新意、探究性不強(qiáng),忽略了學(xué)生在問題解決過程中應(yīng)該形成的思想、技能和方法。伴隨著歷史課堂教學(xué)改革的深入,教師逐步意識(shí)到問題設(shè)計(jì)的重要性。好的問題不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,還能使學(xué)生獲得遇到問題時(shí)應(yīng)該具備的良好心態(tài)及應(yīng)對(duì)策略。此外,通過教師指引學(xué)生總結(jié)歸納各類問題的應(yīng)對(duì)策略,逐漸掌握解決問題時(shí)的一般規(guī)律和思維方式,并將這種能力逐漸遷移到日后的學(xué)習(xí)和工作中?;诖?,問題設(shè)計(jì)的重要性不言而喻,不僅是應(yīng)對(duì)課程改革所做出的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,也是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的途徑之一。
單元主題教學(xué)是指教師在充分研讀教材后,對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行取舍和再加工后,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃的一種教學(xué)方法。比如高中的歷史新教材在推廣使用過程中出現(xiàn)了教材內(nèi)容多課時(shí)少,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)高、教材內(nèi)容表述過于綱要的情況,促使教師在新教材使用前必須要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合。
深度學(xué)習(xí)視角下的單元主題教學(xué)要求教師在把握單元主旨的基礎(chǔ)上提煉出單元核心概念,該核心概念起到統(tǒng)攝單元教學(xué)內(nèi)容的作用,教師圍繞核心概念進(jìn)行“教學(xué)評(píng)”一體化教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生在單元主題教學(xué)下既可以從宏觀上認(rèn)識(shí)歷史的階段性特征,又可以從微觀上把握相關(guān)史實(shí)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),繼而構(gòu)建出系統(tǒng)的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu),形成整體的歷史認(rèn)知和感悟。
例如,在進(jìn)行《中外歷史綱要》上冊(cè)第五單元《晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存》的單元教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),首先要對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行定位,知道該單元是中國近代史的開篇之作,內(nèi)容具有承上啟下的作用。其次是在研讀課標(biāo)的基礎(chǔ)上圍繞“內(nèi)憂外患”與“救亡圖存”兩個(gè)主題進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生在具體的歷史情境體中為何李鴻章說當(dāng)時(shí)的中國正處于“數(shù)千年未有之大變局”,圍繞屈辱—抗?fàn)帯剿鬟@樣一條單元主線,總結(jié)當(dāng)時(shí)不同階級(jí)在反抗外來侵略和本國封建壓迫時(shí)作出的不同努力,并結(jié)合具體情境思考他們失敗的原因,從而為接下來辛亥革命相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)及新民主主義革命的興起埋下了伏筆。
評(píng)價(jià)是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分,一個(gè)好的評(píng)價(jià)體系既能幫助學(xué)生發(fā)展又能促進(jìn)教師的專業(yè)成長。深度學(xué)習(xí)倡導(dǎo)用持續(xù)性評(píng)價(jià)取代終結(jié)性評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的課堂活動(dòng)表現(xiàn)并給予有效反饋,幫助學(xué)生調(diào)整認(rèn)知策略和思維方式,從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。這就要求教師備課時(shí),在熟悉學(xué)情的基礎(chǔ)上圍繞教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)預(yù)先設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)。
如歷史學(xué)習(xí)中需要掌握的關(guān)于某一歷史事件發(fā)生的時(shí)間、代表人物等基本史實(shí),教師可以課前以復(fù)習(xí)鞏固的方式進(jìn)行口頭提問。關(guān)于重大歷史事件影響類的問題,教師要注意學(xué)生是否是基于理解上的掌握,而非死記硬背。此外,學(xué)生在參與教師制定的評(píng)價(jià)活動(dòng)后,教師要針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和反饋。教師的意見要注意包含可以引起學(xué)生去努力學(xué)習(xí)的具體意見和學(xué)習(xí)方法,當(dāng)教師不再依據(jù)考試結(jié)果來定位學(xué)生時(shí),才能切實(shí)讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。在持續(xù)性評(píng)價(jià)中,教師會(huì)看到學(xué)生是一個(gè)不斷發(fā)展的人,并且學(xué)生會(huì)將進(jìn)步歸結(jié)為自身努力的結(jié)果,繼而激發(fā)下一步的學(xué)習(xí)期待。因此,要想實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí),教師要轉(zhuǎn)變按考分來評(píng)判學(xué)生的傳統(tǒng)思想,利用新評(píng)價(jià)新標(biāo)準(zhǔn)多角度看待學(xué)生,協(xié)助學(xué)生不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略并關(guān)心學(xué)習(xí)帶給他們的情感體驗(yàn)。同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控能力,只有這樣才能使學(xué)生適應(yīng)需要終身學(xué)習(xí)的未來社會(huì)。
盡管關(guān)于深度學(xué)習(xí)的研究由來已久,但是如何實(shí)現(xiàn)歷史課堂中的深度學(xué)習(xí),目前仍處于初步探索階段。自2017 年普通高中課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)修訂后,歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的提出,如何落實(shí)核心素養(yǎng),成了各學(xué)科教師關(guān)注的焦點(diǎn)。深度學(xué)習(xí)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的重要途徑,它們之間有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系,如何實(shí)現(xiàn)歷史課堂與深度學(xué)習(xí)的有機(jī)融合,需要未來的進(jìn)一步實(shí)踐。