★ 劉浪輝 王瑞奇 謝榮芳 官磊瑤 徐添 黃春華(. 江西中醫(yī)藥大學(xué)研究生院 南昌 330004;. 江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院 南昌 330006 )
前庭性偏頭痛(vestibular migraine,VM)是以前庭癥狀反復(fù)發(fā)作為特征,常伴有偏頭痛、惡心、嘔吐以及畏聲、畏光等臨床表現(xiàn)的一種疾病,發(fā)作時常持續(xù)數(shù)分鐘至數(shù)小時。研究表明,VM在人群中總患病率約為 2.7%[2],而誤診率卻最高可達 80%[3],嚴重影響患者生活質(zhì)量,給家庭和自身帶來經(jīng)濟壓力和心理負擔(dān),近年來廣受關(guān)注。目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對VM發(fā)病機制尚不完全清楚,西醫(yī)在治療上多以發(fā)作期止眩、止痛等對癥治療為主,間歇期以預(yù)防發(fā)作為主,但是大部分西藥存在不可避免的不良反應(yīng),患者難以長期耐受。當(dāng)前,中醫(yī)對VM的治療頗具優(yōu)勢,中醫(yī)藥對于改善VM眩暈、頭痛、惡心、嘔吐的癥狀療效顯著,并且可以有效降低眩暈的復(fù)發(fā)率[4]。然而,目前中醫(yī)文獻期刊,乃至中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教材中尚無對于VM的專題論述,對于VM的中醫(yī)病名診斷及辨治十分模糊,嚴重阻礙了本病中醫(yī)臨床發(fā)展,不利于同行間對于本病的交流和學(xué)習(xí)。
本研究根據(jù)《前庭性偏頭痛診療多學(xué)科專家共識(2019)》對VM的定義,以“前庭性偏頭痛”“良性復(fù)發(fā)性眩暈”“偏頭痛性眩暈”“偏頭痛相關(guān)性前庭病”“偏頭痛相關(guān)性眩暈”和“中醫(yī)”“中藥”“中成藥”為關(guān)鍵詞,分別對中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫和維普全文數(shù)據(jù)庫3個數(shù)據(jù)庫進行檢索,記錄1991年1月—2021年2月收錄的文獻。
(1)納入標(biāo)準(zhǔn):VM中醫(yī)類專題文獻;非VM中醫(yī)類專題文獻,如某位醫(yī)家對幾種病進行討論,其中有關(guān)于VM中醫(yī)藥治療內(nèi)容或某方藥臨床應(yīng)用經(jīng)驗中提及VM的辨治者。(2)排除標(biāo)準(zhǔn):傳統(tǒng)綜述、會議類文獻、文獻總結(jié)分析類報告以及重復(fù)發(fā)表的文獻。
通過對3個數(shù)據(jù)庫進行檢索,共檢出相關(guān)文獻130篇,最終納入符合要求的文獻82篇。主要研究方法及分析步驟如下:(1)根據(jù)中醫(yī)藥治療VM相關(guān)專業(yè)理論基礎(chǔ),編撰《中醫(yī)藥治療VM期刊文獻中醫(yī)特征信息采集表》,該表主要包括納入文獻基本信息(標(biāo)題、摘要、作者等)以及中醫(yī)辨治認識等專業(yè)特征信息(辨治思路、中西醫(yī)診斷、辨治結(jié)果、治則治法、療效結(jié)果等);(2)精讀納入文獻并逐一分析,提取納入文獻的中醫(yī)專業(yè)特征信息;(3)使用Excel 2010建立數(shù)據(jù)庫,并使用定性和定量結(jié)合的數(shù)據(jù)采集、管理和分析,主要運用描述性分析方法進行統(tǒng)計分析。
符合研究標(biāo)準(zhǔn)的文獻共82篇,按文獻類型分類后,大體分為臨床研究性文獻和理論性文獻兩種。具體分類情況見表1。
表1 中醫(yī)藥治療VM文獻分類情況
82篇文獻中,共有66篇文獻針對VM提出了具體的中醫(yī)疾病范疇,16篇文獻尚未提及VM中醫(yī)疾病范疇。其中將VM歸于中醫(yī)“眩暈”范疇的有57篇,“頭痛”范疇的有17篇,“頭風(fēng)”范疇的有16篇,“眩冒”范疇的有2篇,歸于“腦風(fēng)”“目?!薄澳筷浴薄把F汀薄暗粞!薄把^D(zhuǎn)”“厥頭痛”范疇的各1篇。
辨病思路是指中醫(yī)藥治療VM需遵循一定的基本規(guī)律。通過對82篇文獻總體辨治方式進行分類發(fā)現(xiàn),當(dāng)前中醫(yī)藥治療VM辨治思路以辨病結(jié)合辨證為主(58.5%,48/82),其次是辨證思維(12.2%,10/82)以及辨病思維(11.0%,9/82),其中15篇文獻未提及具體辨治方法(18.3%,15/82),不予評析。
2.3.1 辨病結(jié)合辨證思路具體內(nèi)容 48篇文獻從辨病結(jié)合辨證角度來論治VM,通過對文獻總體歸納分析后發(fā)現(xiàn),其辨治結(jié)果不外乎虛實兩端。
(1)辨治結(jié)果為實證的文獻有37篇,其具體內(nèi)容如下:19篇文獻從“痰”“瘀”或兩者兼有進行探討,認為主要由痰擾清竅、痰飲致眩、痰瘀互結(jié)引起的頭暈、頭痛;8篇文獻認為痰濕和肝風(fēng)是主要致病因素,肝風(fēng)夾痰上擾,腦竅不安;5篇文獻從肝郁論治,肝郁化火,久則耗傷肝陰,肝陽亢于頭竅;5篇文獻從肝胃論治,郁怒則傷肝,故肝失調(diào)達,氣郁化火,肝氣橫逆犯胃,導(dǎo)致脾胃運化失司,清氣不升,頭竅失養(yǎng)。
(2)6篇文獻從虛實夾雜的角度分析,其具體內(nèi)容如下:5篇文獻認為脾氣虧虛,無力運化水濕,故痰濁內(nèi)生;1篇文獻認為肝腎陰虛日久,風(fēng)、火、痰、瘀一邪或多邪侵害機體。
(3)5篇文獻從虛證的角度分析,其具體內(nèi)容如下:3篇文獻認為肝血虧虛,腦髓失養(yǎng),且久則虛風(fēng)內(nèi)生,上擾清空;2篇文獻認為素體脾胃不足,氣血生化乏源,精氣無以上呈,清竅失養(yǎng);
2.3.2 辨病思路具體內(nèi)容 以辨病思維為主的文獻共計9篇,其中有4篇文獻認為情志不遂為主要誘發(fā)因素,患者平素生活壓力大、思緒重,故而憂思傷脾,導(dǎo)致臟腑精氣失常,久之則內(nèi)生痰濕,肝郁氣滯,肝風(fēng)內(nèi)動,風(fēng)痰上擾;3篇文獻認為病因病機為飲食不節(jié),過食肥甘厚味,導(dǎo)致脾胃之氣損傷、脾失健運,水谷精微不化而聚濕生痰;2篇文獻認為本病為本虛標(biāo)實之證,本虛為氣血虧虛,腎精不足或肝腎虧虛,標(biāo)實為風(fēng)、火、痰、瘀一邪或多邪侵害機體。
2.3.3 辨證思路具體內(nèi)容 通過對納入文獻進行研究發(fā)現(xiàn),以辨證治療為主的10篇文獻中,辨證方式主要以臟腑辨證、臟腑辨證結(jié)合氣血津液辨證為主,總結(jié)分析后其辨證結(jié)果大體分為肝陽上亢、肝腎陰虛、瘀血阻絡(luò)、風(fēng)痰阻絡(luò)、風(fēng)陽上擾,其次為肝胃不和、氣滯血瘀及痰濁上蒙等。
經(jīng)歸納分析發(fā)現(xiàn),VM總病機不外乎風(fēng)、火、痰、瘀等病理因素上擾清竅和氣血陰陽不足,清竅失養(yǎng)或二者兼有。82篇文獻中有64篇文獻明確提及具體治法,其治療大體也不離活血祛風(fēng)化痰或健脾滋養(yǎng)肝腎,具體治法據(jù)臨床類型而定,將治法歸納分類后制表如表2。
表2 中醫(yī)藥治療VM治則治法
82篇文獻中有62篇文獻列出方名,經(jīng)歸納統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn),共收集到古方(有中醫(yī)典籍支持)16首,自擬方10首,中成藥(無中醫(yī)古籍支持但臨床應(yīng)用廣泛)6首。收集到的自擬方和古方中,涉及到的總體治法不外乎活血祛風(fēng)化痰或健脾滋養(yǎng)肝腎,少數(shù)提及疏肝和胃法和通竅解郁法。6首中成藥經(jīng)分類后主要有活血通絡(luò)方(養(yǎng)血清腦顆粒、活血通脈片、逐瘀通脈膠囊和天舒膠囊)、瀉火平肝方(龍芩定眩顆粒)以及疏肝和胃方(柴連定眩顆粒):其中養(yǎng)血清腦顆粒是由“四物湯”的基礎(chǔ)上加用細辛、雞血藤、鉤藤、延胡索等化裁而來;龍芩定眩顆粒源于《醫(yī)方集解》,由“龍膽瀉肝湯”加減而來;天舒膠囊源于宋代《圣濟總錄》經(jīng)典名方“大芎丸”,主要成分為天麻和川芎,具有活血通絡(luò)止痛等作用[5]。具體見表3。
表3 中醫(yī)藥治療VM常用方劑文獻分布情況
本研究通過系統(tǒng)收集中醫(yī)藥治療VM的文獻,并運用內(nèi)容評析法對納入文獻進行中醫(yī)專業(yè)理論評析,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)對VM的辨證積累了一定的理論認識和臨床實踐經(jīng)驗,大量文獻表明中醫(yī)藥治療VM具有較好的療效并具備一定優(yōu)勢,可提供部分借鑒。但就文獻數(shù)量、診治思路、命名規(guī)范等方面而言,仍存在一些不足之處。在此筆者愿同各位讀者共同探討,以期拓展中醫(yī)藥對VM診治思路,推陳出新。
有學(xué)者指出,規(guī)范中醫(yī)病名是當(dāng)前中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的迫切需要,具有重要的學(xué)術(shù)和實踐意義[6]。通過對納入文獻進行研究發(fā)現(xiàn),82篇文獻中僅有66篇提及具體中醫(yī)疾病范疇,且命名定界模糊。目前許多文獻認為VM可歸類于“眩暈”“頭痛”“頭風(fēng)”“腦風(fēng)”等,缺乏統(tǒng)一的中醫(yī)病名,不利于同行之間學(xué)術(shù)交流和發(fā)展,很大程度上限制了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,更遑論中西結(jié)合、走向世界舞臺[7]。
通過對82篇文獻的評析發(fā)現(xiàn),中醫(yī)藥對VM的辨治思路主要以辨病結(jié)合辨證思維為主(58.5%,48/82),具體體現(xiàn)在辨病因病機結(jié)合臟腑辨證與氣血津液辨證(20.7%,17/82);其次為辨證思維(12.2%,10/82);以及辨病思維(11.0%,9/82),包括辨病因病機(7.3%,6/82)、辨病機(3.7%,3/82)。這與當(dāng)前中醫(yī)領(lǐng)域更加強調(diào)辨證論治而忽略辨病不相一致,值得深思。對此,有學(xué)者認為辨病與辨證相互依存、相互補充,不可偏廢[8]。筆者通過研究發(fā)現(xiàn),中醫(yī)學(xué)對VM的辨治主要圍繞“風(fēng)、火、痰、瘀等病理因素上擾清竅”或“氣血陰陽不足,清竅失養(yǎng)”這一共性病機特點,這一共性的辨病規(guī)律構(gòu)成了疾病發(fā)生發(fā)展的主線。但在特定的階段下,不排除病情脫離疾病主線的情況,當(dāng)辨病與辨證不相一致時,要分析其間相互主次、因果、先后關(guān)系,將辨病與辨證有機融合,從整體層面上把握病情,從而確定相應(yīng)的治法方藥以及綜合診療方案[9]。
中醫(yī)藥治療VM的辨證結(jié)合辨病治療中基本病因病機以“痰瘀互結(jié)”(39.6%,19/48)與“肝風(fēng)夾痰,風(fēng)痰阻絡(luò)”(16.7%,8/48)為主,辨證治療中以臟腑辨證(33.3%,3/10)與臟腑辨證結(jié)合氣血津液辨證(33.3%,3/10)為主。其中“痰瘀互結(jié),導(dǎo)致清陽不升、濁陰不降”在辨病治療和辨證治療中均有體現(xiàn),這表明中醫(yī)辨病治療和辨證治療可能存在某種趨同性。以VM為例,“清竅被擾”和“清竅失養(yǎng)”是貫穿VM全過程的基本病機,從氣血津液辨證角度來看,風(fēng)、火、痰、瘀等病理因素侵襲人體,風(fēng)痰上擾清竅、痰瘀互結(jié)皆可致病,其中痰和瘀是主要病理因素,而主要責(zé)之痰。如《丹溪心法》云:“痰在上,火在下,火炎上而動其痰,此癥屬痰者多,蓋無痰不作眩?!睆呐K腑辨證角度分析,本病雖與臟腑氣血、陰陽有關(guān),然與肝(61.0%,50/82)、脾(35.4%,29/82)、腎(30.5%,25/82)最為密切,如《素問·至真要大論》云:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”,患者素體脾氣虧虛,水濕運化不力則痰濁內(nèi)生,肝腎陰虛,陰虛生風(fēng),肝風(fēng)夾痰上擾,水不涵木,肝陽偏亢于上而發(fā)為眩暈、頭痛[10]。
在中醫(yī)藥治療VM的研究中,大部分研究者使用的治法是祛風(fēng)通絡(luò)法(32.9%,27/82);化痰息風(fēng)法(28.0%,23/82),其次是活血通絡(luò)法(22.0%,18/82)以及補益肝腎法(14.6%,12/82)。其中祛風(fēng)通絡(luò)法主要包括平肝潛陽、祛風(fēng)止痛,活血祛風(fēng)等,其代表方為天麻鉤藤飲,其次是自擬方、偏散湯和都梁丸;化痰息風(fēng)法主要包括健脾化痰息風(fēng)、祛風(fēng)化痰等,代表方為半夏白術(shù)天麻湯,其次是天麻半夏湯和自擬方;活血通絡(luò)法包括活血通竅、補血活血,其代表方為通竅活血湯、四物湯加味和清上蠲痛湯;補益肝腎法主要是滋養(yǎng)肝腎,其代表方為大補元煎和自擬方(自擬柴胡六味湯)。上述治法與中醫(yī)藥治療VM常用方劑基本吻合,切合VM的病因病機。天麻鉤藤飲出自《中醫(yī)內(nèi)科雜病證治新義》,是治療肝陽上亢型眩暈常用方劑。此外,現(xiàn)代藥理研究表明,方中天麻可降低腦血管、外周血管以及冠脈血管阻力[11]?!夺t(yī)學(xué)心悟·第四卷眩暈門》云:“有濕痰壅遏者,書云,頭眩眼花,非天麻、半夏不除是也,半夏白術(shù)天麻湯主之?!卑胂陌仔g(shù)天麻湯有化痰息風(fēng)、健脾除濕之功,為治風(fēng)痰上擾之眩暈、頭痛之劑。更有學(xué)者指出,半夏白術(shù)天麻湯有很好的即時鎮(zhèn)痛效果,對持續(xù)鎮(zhèn)痛和減少頭痛再發(fā)生療效顯著[12]。通竅活血湯出自清代醫(yī)家王清任的《醫(yī)林改錯》,有活血通絡(luò)之功,主治瘀阻腦絡(luò)之頭痛、昏暈[13]。大補元煎出自明代醫(yī)家張介賓的《景岳全書》,大補元煎功能救本培元,補腎益髓,氣血雙補,元氣既旺,陰血自生而清竅得充養(yǎng)[14]。由此可見,本研究中的常用方劑治療VM有著十分淵遠的歷史。
臨床研究表明,大約30%VM患者的眩暈、頭痛等癥狀發(fā)作持續(xù)時間為數(shù)分鐘、數(shù)小時到數(shù)天不等,可經(jīng)藥物對癥治療好轉(zhuǎn)或自行緩解,且有不定時復(fù)發(fā)的特點,常常令VM患者苦不堪言[15]。筆者認為,根據(jù)VM的病機特點及臨床特征,可將VM的診治和中醫(yī)“伏邪”理論緊密聯(lián)系起來,并將VM的診治細分為發(fā)作期和緩解期。如清代醫(yī)者劉吉人所言:“感六淫而不即病,過后方發(fā)者,總謂之曰伏邪……有已治愈,而未能除盡病根,遺邪內(nèi)伏,后有復(fù)發(fā),亦謂之曰伏邪?!睂τ赩M患者,發(fā)時因風(fēng)、火、痰、瘀等病理因素上擾清竅故而出現(xiàn)眩暈、頭痛、怕聲畏光等表現(xiàn);未發(fā)時邪氣伏藏體內(nèi),遇因而發(fā),或久病其氣必虛,肝脾腎功能失調(diào),氣血津液循行受阻,痰瘀互結(jié),毒自內(nèi)生,漸而伏留腦竅,這正與VM之病情反復(fù)相對應(yīng)。故發(fā)時應(yīng)祛邪為主,未發(fā)以扶正為主,祛伏邪外出,力求“除盡病根”,這也是中醫(yī)學(xué)之于西醫(yī)對癥理論中“嘔者止嘔”“暈者止?!痹\療的優(yōu)勢所在?;凇胺袄碚摗奔啊爸尾”厍笥诒尽钡脑瓌t也將提高中醫(yī)藥治療VM的療效,降低復(fù)發(fā)率,提高患者生活質(zhì)量。
綜上所述,筆者通過系統(tǒng)收集、評析中醫(yī)藥治療VM的期刊文獻,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)對VM的辨證積累了豐富的理論認識和臨床實踐經(jīng)驗,但從文獻數(shù)量及診治思路來看,其總體認識不足。其診治思路比較單一,且中醫(yī)病名模糊,缺乏統(tǒng)一規(guī)范的中醫(yī)病名,有失中醫(yī)學(xué)術(shù)嚴謹性及科學(xué)性,不利于同行之間學(xué)術(shù)交流以及中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。VM可兼有眩暈、頭痛的臨床表現(xiàn),故不能簡單地將VM歸于中醫(yī)“眩暈”或者“頭痛”范疇。鑒于此,筆者愚見,應(yīng)當(dāng)在國際范圍內(nèi)對VM設(shè)定一個統(tǒng)一規(guī)范的病名,如“眩痛病”“暈痛病”等,使其得以同時體現(xiàn)中醫(yī)“眩暈”和“頭痛”的臨床特征,也便于臨床規(guī)范化管理和教學(xué)研究的開展。此外,從本研究納入文獻的總體情況來看,目前中醫(yī)藥對VM的診治大多為小樣本臨床研究或僅為臨床經(jīng)驗總結(jié),缺乏循證醫(yī)學(xué)證據(jù),開展大樣本臨床研究以及拓展中醫(yī)藥治療VM診治思路,將是中醫(yī)藥治療VM的中醫(yī)臨床科研方向。