田 恬

(國(guó)家林業(yè)和草原局管理干部學(xué)院，北京 102600)

村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究是全面提升村鎮(zhèn)生產(chǎn)生活環(huán)境，全方位提升村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活力、文化脈絡(luò)、社會(huì)交互活動(dòng)等方面的重要因素。村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的作用不僅體現(xiàn)在村鎮(zhèn)外在的空間視覺(jué)美化，更是人與自然和諧共生理念及地域環(huán)境特征的延續(xù)。

1 黑龍江省生態(tài)振興發(fā)展趨勢(shì)

1.1 村鎮(zhèn)特點(diǎn)

黑龍江省位于我國(guó)最東北的區(qū)域，是我國(guó)最重要的重工業(yè)基地。黑龍江省西部屬松嫩平原，東北部三江平原擁有廣茂的農(nóng)業(yè)用地，因此農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是我省重要的支柱型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)享譽(yù)全國(guó)。同時(shí)黑龍江省北部緊鄰大小興安嶺，獨(dú)特的地理位置和季節(jié)氣候變化也孕育了北方豐富的林業(yè)資源，也形成了具有北方特色的圍繞林業(yè)培育、管理、采伐、養(yǎng)殖等為主體的村鎮(zhèn)和林場(chǎng)。由于我國(guó)北方屬于寒溫帶大陸性氣候，冬季十分漫長(zhǎng)，這就導(dǎo)致了黑龍江生態(tài)環(huán)境脆弱，尤其是，林農(nóng)產(chǎn)業(yè)從培育、栽種到收獲、采伐再到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化周期較長(zhǎng)，可持續(xù)發(fā)展理念及可循環(huán)、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)起步較晚，因此隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移和城市化發(fā)展進(jìn)程的背景下，大量的黑龍江村鎮(zhèn)及林場(chǎng)人口，尤其是青年人通過(guò)考學(xué)及勞務(wù)輸出等方式大量涌入較發(fā)達(dá)的城市，導(dǎo)致我省村鎮(zhèn)老齡化，產(chǎn)業(yè)單一化進(jìn)而村鎮(zhèn)及林場(chǎng)逐漸衰落。

1.2 振興與發(fā)展趨勢(shì)

國(guó)家頒布實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展目標(biāo)以來(lái)，我省大力推薦新農(nóng)村、特色小鎮(zhèn)、旅游小鎮(zhèn)等各類(lèi)形式的特色村鎮(zhèn)建設(shè)，村鎮(zhèn)的形象有了顯著的提高，村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和生活條件有了明顯改善。堅(jiān)定不移推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)發(fā)展的平衡性協(xié)調(diào)性；堅(jiān)定不移加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，鞏固提升綠色發(fā)展優(yōu)勢(shì)。實(shí)施生態(tài)振興計(jì)劃，協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，著力打造“綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山”實(shí)踐地。

村鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展和振興并不僅僅停留在村鎮(zhèn)風(fēng)格的統(tǒng)一、建筑的翻新以及道路和設(shè)施的完善這些物質(zhì)條件基礎(chǔ)上，村鎮(zhèn)景觀環(huán)境的合理規(guī)劃與設(shè)計(jì)是從規(guī)劃設(shè)計(jì)之初就通過(guò)我省村鎮(zhèn)的本質(zhì)特征、目的、外形以及潛在的文化特點(diǎn)等方面統(tǒng)籌規(guī)劃，賦予該村鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)特定的精神特征，并巧妙的將村鎮(zhèn)的地形地貌、運(yùn)輸交通、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化娛樂(lè)、生態(tài)康養(yǎng)以及特色旅游等諸多生態(tài)可持續(xù)理念與大地藝術(shù)景觀有機(jī)融合，從而使得黑龍江村鎮(zhèn)的全面鎮(zhèn)振興、全方位振興的整體戰(zhàn)略上得到一種統(tǒng)一與升華。

2 國(guó)內(nèi)外村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃現(xiàn)狀

2.1 國(guó)外情況

越后妻有是日本鄉(xiāng)村的一塊土地，越后妻有“大地藝術(shù)節(jié)”始于2000年，每三年舉辦一屆，是全球規(guī)模最大的國(guó)際大地藝術(shù)景觀節(jié)。以“自然擁抱人類(lèi)”為理念，以藝術(shù)為橋梁，以農(nóng)田為舞臺(tái)，人與自然相互連通，共同探討地域文化與自然生態(tài)的傳承與發(fā)展，發(fā)覺(jué)地域藝術(shù)文化潛力，發(fā)揮地方蘊(yùn)含的潛在價(jià)值，從而重振在現(xiàn)代化、城市化、經(jīng)濟(jì)化過(guò)程中日益衰退的農(nóng)業(yè)及村鎮(zhèn)地區(qū)。在這里，隨處可見(jiàn)點(diǎn)綴在鄉(xiāng)間、農(nóng)田、水渠、林下等各處的世界藝術(shù)大師的大地藝術(shù)作品，從而開(kāi)啟了一場(chǎng)精彩的地域革新。

2.2 國(guó)內(nèi)情況

2010年開(kāi)始，中國(guó)沈陽(yáng)、四川等地，開(kāi)始出現(xiàn)稻田畫(huà)這一農(nóng)業(yè)大地藝術(shù)景觀。沈陽(yáng)市沈北新區(qū)被稱(chēng)為“中國(guó)稻田畫(huà)之鄉(xiāng)”，利用占地1 500余畝(1畝≈666.7 m2)的農(nóng)業(yè)用地，利用3D透視技術(shù)，精心設(shè)計(jì)布局，同時(shí)科學(xué)合理計(jì)算觀賞高度與角度的視覺(jué)效果，栽種不同顏色的水稻，繪制出帶有立體效果，并且色彩豐富、形式多樣的稻田畫(huà)做，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

三亞水稻國(guó)家公園是海南省知名農(nóng)旅融合景區(qū)，景區(qū)內(nèi)以大地為紙，以水稻為筆，描繪勾勒出一副農(nóng)耕文化濃郁、科研效果顯著、大地藝術(shù)美輪美奐的“農(nóng)業(yè)+旅游”景區(qū)，同時(shí)結(jié)合高科技的光影技術(shù)，從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)以及味覺(jué)等方面全時(shí)段、全方位打造沉浸式的稻田奇妙景觀。

3 大地藝術(shù)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

大地藝術(shù)家主張返回自然，以大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象?？梢哉f(shuō)是中國(guó)莊子的“天人合一”哲學(xué)思想的具體實(shí)踐物。大地藝術(shù)家認(rèn)為，藝術(shù)與生活、藝術(shù)與自然應(yīng)該沒(méi)有森嚴(yán)的界線。在人類(lèi)的生活時(shí)空中，應(yīng)處處存在著藝術(shù)。

大地藝術(shù)景觀具有獨(dú)特性，大地藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)元素及選材主要以大自然中的材料為創(chuàng)作材料。由于黑龍江的村鎮(zhèn)及林場(chǎng)本身就被美麗的自然環(huán)繞，擁有著豐富且生態(tài)環(huán)保的自然景觀創(chuàng)作元素與材料，同時(shí)大地材料都來(lái)源于自然的就地取材且材料具有地域的獨(dú)特性，因此不同的村鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中就會(huì)體現(xiàn)出不同的獨(dú)特風(fēng)格體現(xiàn)。

大地藝術(shù)景觀具有可持續(xù)性，大地藝術(shù)景觀創(chuàng)作理念與自然的銜接十分緊密，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)自然、利用自然、創(chuàng)造自然這一可持續(xù)設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程是創(chuàng)新的過(guò)程，是利用現(xiàn)有自然材料以及廢棄且蘊(yùn)含藝術(shù)文化價(jià)值的各類(lèi)村鎮(zhèn)元素，通過(guò)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思考與理念的貫徹解決人與生態(tài)的和諧共生。

大地藝術(shù)景觀具有藝術(shù)性，藝術(shù)的創(chuàng)作擁有無(wú)限生命力和想象空間，通過(guò)大地藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)作不僅豐富了我省村鎮(zhèn)及林場(chǎng)的藝術(shù)文化氛圍，更是通過(guò)藝術(shù)引領(lǐng)正確審美標(biāo)準(zhǔn)，提升藝術(shù)文化生活質(zhì)量以及豐富精神需求層次，通過(guò)藝術(shù)凝聚人、吸引人、升華人，從而逐漸形成美麗鄉(xiāng)村、美麗林場(chǎng)以及村鎮(zhèn)振興的遠(yuǎn)景和目標(biāo)。

大地藝術(shù)景觀還具有共通性，在村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不同村鎮(zhèn)所經(jīng)歷法陣歷程以及生產(chǎn)生活方式所積淀形成的村鎮(zhèn)風(fēng)格各異，但是人們對(duì)自然環(huán)境、自然元素以及自然材質(zhì)的體會(huì)和理解是相通的，因此就地取材的大地藝術(shù)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的和諧性、融合性的理念能夠更好的融合到村鎮(zhèn)及林場(chǎng)的景觀環(huán)境之中，既能夠保留村鎮(zhèn)自身特有的環(huán)境特點(diǎn)，又能夠全面提升其生活環(huán)境的品質(zhì)，同時(shí)又具有可持續(xù)、可循環(huán)的無(wú)限生命力。

4 黑龍江村鎮(zhèn)大地藝術(shù)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

4.1 生態(tài)設(shè)計(jì)

村鎮(zhèn)景觀與自然環(huán)境的聯(lián)系主要取決于設(shè)計(jì)的方法與場(chǎng)地固有的自然條件，設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)遵循的是人類(lèi)行為最小程度的影響生態(tài)環(huán)境為根本原則，同時(shí)更應(yīng)該考慮村鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中自然環(huán)境的重要地位，甚至是需要考慮到促進(jìn)生態(tài)環(huán)境再生的可能性的要求。例如，在村鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中充分利用已經(jīng)退化的原有自然林進(jìn)行保育、重建?；蛘咴O(shè)計(jì)建造于自然環(huán)境相協(xié)調(diào)、相呼應(yīng)、相襯托的能夠保證當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)過(guò)程完整的大地藝術(shù)主題景觀。這些設(shè)計(jì)要求不僅是體現(xiàn)生態(tài)，更是保護(hù)生態(tài)、促進(jìn)生態(tài)、改善生態(tài)的有效手段，從而真正做到符合當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)、林場(chǎng)生態(tài)特色特點(diǎn)，達(dá)到人與自然的真正協(xié)調(diào)。

4.2 自然設(shè)計(jì)

黑龍江省村鎮(zhèn)作為勤勞的勞動(dòng)人民重要的生產(chǎn)、生活場(chǎng)所，也是接近自然、利用自然和改造自然的一種勞作方式，這種自然改造具有淳樸性、無(wú)序性和不規(guī)則性特點(diǎn)。這種粗放式的自然改造出來(lái)的一種生產(chǎn)、生活場(chǎng)景在景觀規(guī)劃過(guò)程中盡管對(duì)整體生態(tài)系統(tǒng)不完全有利，卻能被充分利用創(chuàng)造出一種符合自然生活的淳樸自然的感覺(jué)。例如，充分利用人為改造的水渠、排水溝、蓄水池、擋土墻等公共設(shè)施來(lái)進(jìn)行自然景觀的創(chuàng)造。設(shè)計(jì)過(guò)程中所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)仍是選擇就地取材的自然材料和符合大地藝術(shù)及公眾審美的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)布局。

4.3 大地藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)

將村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃范圍內(nèi)的地形、地貌以及其所承載的自然景物和人工景物構(gòu)成大地藝術(shù)創(chuàng)作元素，深入挖掘村鎮(zhèn)、林場(chǎng)的自然、人文文化資源，尊重自然生態(tài)，以大地為紙，以田野、巖石、河流、溝渠、森林、動(dòng)物以及人類(lèi)活動(dòng)及改造的痕跡為筆有針對(duì)性、有特色的創(chuàng)作出符合黑龍江村鎮(zhèn)良性及可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃的大地藝術(shù)景觀，從源頭和本質(zhì)上振興村鎮(zhèn)景觀環(huán)境。

黑龍江省作為農(nóng)林大省，農(nóng)林副產(chǎn)品及廢棄品的利用由于認(rèn)知程度不夠，因此導(dǎo)致二次利用及循環(huán)利用意識(shí)不夠，部分地區(qū)依然保持著廢棄和焚燒的這種不利于環(huán)境和自然生態(tài)的習(xí)俗。大地藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅可以采用自然材質(zhì)作為景觀創(chuàng)作元素，同時(shí)也可以充分利用農(nóng)副產(chǎn)品及廢棄產(chǎn)品進(jìn)行景觀環(huán)境的創(chuàng)作材料，從而達(dá)到變廢為寶的一種全新探索。

同時(shí)村鎮(zhèn)在自然發(fā)展以及特定歷史時(shí)期過(guò)程中會(huì)留下大量的建筑物、構(gòu)筑物以及具有代表性的設(shè)施設(shè)備，這些都承載著當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)發(fā)展過(guò)程的歷史脈絡(luò)，因此可以充分利用，通過(guò)隱喻、抽象或者還原的藝術(shù)表現(xiàn)手法將其換發(fā)新的生命活力。

這種藝術(shù)表現(xiàn)方式不僅能夠帶給村鎮(zhèn)當(dāng)?shù)鼐用穸恳恍碌木坝^空間感受，更能夠成為一種自然的歷史文化載體來(lái)述說(shuō)每個(gè)村鎮(zhèn)不一樣的故事。

4.4 沉浸式設(shè)計(jì)

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅僅關(guān)注空間視覺(jué)效果，更是將空間嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等進(jìn)行全面的關(guān)注與體現(xiàn)。氣味對(duì)情緒有著直接影響，自然環(huán)境中野草、花卉、木材等等都具有其獨(dú)特的芳香，通過(guò)合理設(shè)計(jì)與強(qiáng)化從而開(kāi)創(chuàng)一種全新的空間感受；聲音，尤其是能被使用者所控制的聲音會(huì)給人帶來(lái)額外的興奮，讓人漫步村鎮(zhèn)自然景觀環(huán)境之中，去傾聽(tīng)大自然的絕美音符；觸覺(jué)是村鎮(zhèn)特有豐富自然環(huán)境的又一重要感官元素，泥土的泥濘、草地的松軟、巖石的粗糙以及自然界中的各種機(jī)理，這一切都帶給人們特有的觸覺(jué)信息傳達(dá)，沉浸其中可以得到感官和精神需求的滿足。

5.結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新藝術(shù)化地形的景觀處理方式和藝術(shù)造型語(yǔ)言，為園林與景觀設(shè)計(jì)提供了參考與借鑒，極大地豐富了創(chuàng)作的靈感來(lái)源。因此，在大地藝術(shù)上的關(guān)注與研究，對(duì)未來(lái)園林與景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步升華起著重要意義。不斷傾聽(tīng)大自然的聲音并理解場(chǎng)地的內(nèi)在含義，設(shè)計(jì)者就能發(fā)現(xiàn)特殊的機(jī)會(huì)和限定條件，這些機(jī)會(huì)和限定條件會(huì)成為設(shè)計(jì)項(xiàng)目和設(shè)計(jì)理念的一部分。大地藝術(shù)對(duì)待自然的態(tài)度和對(duì)待環(huán)境的思考，潛移默化地影響著人們?cè)诰坝^與生態(tài)上的思維方式和創(chuàng)作實(shí)踐,大地景觀以其親和性、融合性、藝術(shù)性以及自然性更加符合村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，我省作為北方林業(yè)和農(nóng)業(yè)大省，豐富的村鎮(zhèn)文化資源形式以及深厚的歷史發(fā)展積淀為大地藝術(shù)景觀的規(guī)劃提供了肥沃的土壤以及無(wú)限的可能性。