■ 李淑香，向 洲

（廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 河池 547000）

一、問題提出

在人們的一生中，每個個體都會形成對應(yīng)于多個群體的社會認(rèn)同。研究發(fā)現(xiàn)：歸屬于群體可以滿足人們關(guān)于安全、生存以及種族延續(xù)等基本需求[1]；同時，群體身份還是自我概念的組成部分[2]，并為個體提供了內(nèi)隱的或外顯的社會規(guī)范[3]。社會認(rèn)同是指個體自我概念的一部分，它包括個體對自己作為某個（或某些）社會群體的成員身份的認(rèn)識，以及附加于這種身份的價值和情感方面的意義[4]。促進(jìn)人們形成良好的社會認(rèn)同不僅可以提高個體的心理健康水平，包括信任感、歸屬感、安全感、幸福感等[5]，而且能夠增加群體凝聚力，有利于群體穩(wěn)定發(fā)展。但截至目前，針對個體是如何形成對特定群體的社會認(rèn)同這一具體問題，還沒有研究者能給出清晰的回答。從認(rèn)知視角來看，社會認(rèn)同的形成過程就是內(nèi)群體身份融入自我概念的過程，即形成自我-內(nèi)群體重疊[6]。自我-內(nèi)群體重疊(self-group overlap)是指個體在社會交往過程中，出現(xiàn)自我和內(nèi)群體信息表征的重疊現(xiàn)象，且重疊程度越高，相應(yīng)的社會認(rèn)同水平就會越高[7]?；仡櫼酝芯浚嬖谝韵聝煞N認(rèn)知加工方式可以形成自我-內(nèi)群體重疊：一是自我刻板，二是自我錨定。

自我刻板(self-stereotyping)源于自我歸類理論對社會認(rèn)同認(rèn)知過程的解釋[8]，它是指個體在形成社會認(rèn)同時，將內(nèi)群體原型的信息（群體內(nèi)部的目標(biāo)、規(guī)范以及價值觀等信息）投射到自我上的過程。然而自我刻板很難解釋最簡群體范式情境中的內(nèi)群體偏愛效應(yīng)[9]，因為此時并不存在內(nèi)群體原型。因此，有學(xué)者從更易獲得的個體自我信息來解釋社會認(rèn)同的形成過程。Cadinu等[9]指出，在內(nèi)群體原型不可獲得時，人們將依賴個體自我的信息形成對內(nèi)群體成員的認(rèn)識，而這種將個體自我的信息投射到內(nèi)群體上的過程就是自我錨定(self-anchoring)。研究表明，自我錨定是社會認(rèn)同形成過程中獨立于自我刻板的另一種認(rèn)知加工方式[10]。針對社會認(rèn)同與自我刻板、自我錨定之間的關(guān)系，研究者提出了一個綜合的理論模型：社會認(rèn)同整合模型（integrative model of social Identification）[11]。該模型認(rèn)為個體自我信息和內(nèi)群體原型信息都可以作為人們形成社會認(rèn)同的認(rèn)知基礎(chǔ)，也就是說自我刻板和自我錨定并非對立的關(guān)系，而是兩種同時并存、方向相反且相輔相成的認(rèn)知加工方式，它們共同促進(jìn)了社會認(rèn)同的形成。但是目前關(guān)于社會認(rèn)同形成的認(rèn)知過程的研究存在一些不足之處，主要表現(xiàn)如下。

（1）研究視角的單一化。自我歸類理論提出人們自我概念中的個體自我與社會自我是對立的，而社會認(rèn)同的形成僅依靠社會自我，即人們內(nèi)化的群體原型越多，相應(yīng)的社會認(rèn)同的水平也越高[8]。已有的關(guān)于社會認(rèn)同形成的認(rèn)知過程的研究受自我歸類理論的影響，大多數(shù)學(xué)者只從自我刻板的角度展開研究[12-13]。但自我刻板無法解釋最簡群體中的內(nèi)群體偏愛效應(yīng)，Cadinu等[9]認(rèn)為在沒有群體原型的情況下，可以依賴個體自我的信息并通過自我錨定來形成社會認(rèn)同。由此可見，以往研究只從自我刻板或自我錨定的單一視角進(jìn)行解釋，無法完整地闡明社會認(rèn)同形成的認(rèn)知過程，具有不可避免的理論缺陷。

（2）缺少縱向?qū)嵶C研究。兩個變量之間如果存在因果關(guān)系至少需要滿足以下三個標(biāo)準(zhǔn)：一是共變性，二是時間順序，三是排除其他可能的解釋[14]。根據(jù)上述觀點，以往能夠證明雙路徑（自我刻板、自我錨定）與社會認(rèn)同之間存在因果關(guān)系的研究較少，主要存在以下兩個問題：一是這些研究絕大部分是橫向研究，即不滿足時間順序的要求；二是在測量或操縱自我刻板與自我錨定時，沒有兼顧社會認(rèn)同整合模型提出的四個基本原則（重疊性、方向性、內(nèi)容和效價），即不能排除其他可能的解釋。因此，本研究擬進(jìn)行縱向追蹤設(shè)計，以揭示自我刻板與社會認(rèn)同之間、自我錨定與社會認(rèn)同之間的因果關(guān)系。

綜上，本研究的目的是采用間隔五個月的追蹤設(shè)計，在兩個時間點上（T1：開學(xué)一周內(nèi)；T2：學(xué)期結(jié)束）同時對大一新生的自我刻板、自我錨定以及社會認(rèn)同展開測量，使用結(jié)構(gòu)方程模型建模進(jìn)行交叉滯后分析，以揭示自我刻板與社會認(rèn)同之間、自我錨定與社會認(rèn)同之間的因果關(guān)系。由此，我們提出假設(shè)：先前的自我錨定和自我刻板能顯著預(yù)測隨后的社會認(rèn)同水平；先前的社會認(rèn)同水平對隨后的自我錨定和自我刻板無顯著預(yù)測意義。

二、預(yù)研究

（一）研究目的

為準(zhǔn)確地測量自我刻板和自我錨定，需要對“詞語評定量表”[15]進(jìn)行本土化建構(gòu)。

（二）研究方法

1.被試

通過隨機(jī)取樣的方式抽取某大學(xué)30名大學(xué)生并向其發(fā)放問卷；為了調(diào)查任課教師對學(xué)生的評價，抽取某大學(xué)30名心理學(xué)教師并向其發(fā)放問卷；最后為了數(shù)據(jù)的代表性，抽取30名社會人士發(fā)放問卷。共回收有效問卷90份。

2.研究工具

參考van Veelen等[15]對自我刻板和自我錨定測量所采用的“詞語評定量表”，其中包含關(guān)于個體自我特質(zhì)詞以及心理學(xué)專業(yè)學(xué)生刻板特質(zhì)詞共34個。

3.研究過程

要求被試對34個詞語符合心理學(xué)學(xué)生的程度進(jìn)行7點評分，1表示非常不符合，7表示非常符合。同時為了減少實驗中熟悉效應(yīng)，要求被試對詞語的熟悉度進(jìn)行7點評分，越接近7表示越熟悉，越接近1表示越不熟悉。

（三）研究結(jié)果

采用SPSS17.0軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，對34個詞匯的熟悉度進(jìn)行單樣本T檢驗，檢驗值為4，結(jié)果表明所有特質(zhì)詞在熟悉度這一維度上與檢驗值4均有顯著性差異，表明被試對這些詞匯都十分熟悉。

對34個詞匯進(jìn)行符合程度的T檢驗，檢驗值為4。結(jié)果表明，在15個心理學(xué)學(xué)生刻板特質(zhì)詞中，V2（愛閱讀）在0.05水平上與檢驗值4無顯著性差異(P＞0.05),說明該詞匯無法區(qū)分是否符合與不符合，所以予以剔除。此外，在19個自我特質(zhì)詞中，S5（神秘的）均值大于4且在0.05水平上與檢驗值4差異顯著，所以不符合對于內(nèi)群體模糊的要求，予以剔除。其他關(guān)于自我的18個特質(zhì)詞中，S1、S6、S7、S9、S14、S17、S19 均值小于 4；S2、S3、S4、S8、S10、S11、S12、S13、S15、S16、S18 雖然均值大于 4，但在0.05水平上與檢驗值4無顯著性差異 (P＞0.05),說明這些詞匯都滿足對于內(nèi)群體（心理學(xué)學(xué)生）模糊的要求。綜上，符合心理學(xué)學(xué)生刻板特質(zhì)的有14個形容詞：1.敏感的；2.有好奇心；3.周到的；4.喜歡社交；5.情商高；6.關(guān)心他人；7.對他人感興趣；8.自我批評；9.感性的；10.善于傾聽；11.善于換位思考；12.勤于思考；13.善于談話；14.善于察言觀色。中性模糊形容詞有18個：1.愛吃甜食；2.勤儉節(jié)約；3.靈敏的；4.有環(huán)保意識；5.沒安全感；6.鋪張浪費；7.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?.空虛的；9.喜歡音樂；10.熱愛大自然；11.有藝術(shù)天賦；12.愛整潔；13.急躁的；14.愛運動；15.喜歡動物；16.不真誠；17.喜歡旅行；18.愛關(guān)注時政。

三、交叉滯后研究

（一）研究方法

1.研究對象

選取湖北省某三所高校的大一心理學(xué)專業(yè)學(xué)生，對其進(jìn)行為期五個月共兩個時間點的追蹤調(diào)查，測試前向?qū)W生說明調(diào)查目的，征得同意。其中，第一次測查時間為新生開學(xué)一周內(nèi)；第二次為開學(xué)五個月后。兩次施測完畢后，刪除有較多缺失值、不認(rèn)真做答者等，最終保留兩次全部參加者并且學(xué)號一一對應(yīng)，被試151人（男生65人，女生86人）。平均年齡18.26歲（SD=0.83）。

2.研究工具

一是通過預(yù)研究得到的本土化“詞語評定量表”；二是社會認(rèn)同量表，對社會認(rèn)同的測量采用Leach等（2008）編制的社會認(rèn)同測量問卷[16]，把每個條目中的“內(nèi)群體”一詞替換為所要測量的群體，研究將其替換為“心理學(xué)專業(yè)學(xué)生”。

3.研究過程

第一階段是在新生開學(xué)一周內(nèi)，運用詞語評定量表和社會認(rèn)同量表來測量被試的自我刻板、自我錨定以及社會認(rèn)同水平。具體有以下三個操作步驟。

步驟一：運用重復(fù)測量范式[10]來測量被試的自我錨定水平。首先讓被試根據(jù)18項非刻板特質(zhì)詞來評價與自我的符合程度，隨后特意讓被試意識到他們的一個社會身份是心理學(xué)學(xué)生，再要求被試根據(jù)這18項非刻板特質(zhì)詞來評價與內(nèi)群體（心理學(xué)學(xué)生）的符合程度。采九點計分，1表示非常不符合，9表示非常符合，從1到9符合程度依次增強(qiáng)。在測量時應(yīng)注意以下三點。一是要保證被試對自我的評價先于對內(nèi)群體的評價，而且在被試完成對自我的評價后，再提醒被試的社會身份以使內(nèi)群體顯著。這樣，可以最大程度地減少被試的社會身份對自我評價的影響[10]。二是保證測量自我錨定的特質(zhì)詞是內(nèi)群體的非刻板特質(zhì)詞。Otten等[17]研究表明在測量自我錨定時使用有關(guān)個體自我特征但對內(nèi)群體模糊的特質(zhì)詞，才能最準(zhǔn)確地測量自我錨定的得分。三是對效價的控制。為了避免效價對自我錨定分?jǐn)?shù)的影響，應(yīng)測量18個非刻板特質(zhì)詞的社會稱許性，并使用偏相關(guān)法對效價的影響加以控制。

步驟二：運用重復(fù)測量范式來測量被試的自我刻板水平。在被試依據(jù)18項非刻板特質(zhì)詞對內(nèi)群體進(jìn)行評價完成后，接著讓被試根據(jù)14項刻板特質(zhì)詞來評價與內(nèi)群體（心理學(xué)學(xué)生）的符合程度，最后再要求被試根據(jù)這14項刻板特質(zhì)詞來評價與自我的符合程度。采用九點計分，1表示非常不符合，9表示非常符合，從1到9符合程度依次增強(qiáng)。在測量時應(yīng)注意以下三點。一是在測量自我刻板時只能運用有關(guān)內(nèi)群體（心理學(xué)學(xué)生）的刻板特質(zhì)詞；二是確保被試對內(nèi)群體的評價先于對自我的評價，從而最大程度地減少個體自我對內(nèi)群體評價的影響；三是對效價的控制，為了避免效價對自我刻板分?jǐn)?shù)的影響，應(yīng)測量14個刻板特質(zhì)詞的社會稱許性，并使用偏相關(guān)法對效價的影響加以控制。

步驟三：在完成自我錨定和自我刻板的測量后，運用社會認(rèn)同問卷[16]來測量被試的社會認(rèn)同水平。

第二階段是在開學(xué)五個月后，采用和第一階段相同的研究材料以及測量方法再次對同一批被試的自我錨定、自我刻板以及社會認(rèn)同水平進(jìn)行測量。

（二）共同方法偏差

由于本研究中共同方法偏差的主要來源是社會稱許性，而且可以對其進(jìn)行有效測量，所以本研究將使用偏相關(guān)法，即通過分離出可測量的方法變異來源求偏相關(guān)，從而對共同方法偏差進(jìn)行有效的控制。

（三）數(shù)據(jù)分析

基于結(jié)構(gòu)方程模型使用交叉滯后面板設(shè)計（cross-lagged panel design）對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。主要考察在控制住時間點1的社會認(rèn)同情況下，自我錨定和自我刻板對時間點2的社會認(rèn)同的影響，以及在控制住時間點1的自我刻板與自我錨定后，社會認(rèn)同對時間點2的自我刻板與自我錨定的影響。所有分析均在Mplus7.0軟件上完成，采用極大似然法（maximumlikelihood）進(jìn)行參數(shù)估計。

按照結(jié)構(gòu)方程模型的程序，首先針對兩個時間點的數(shù)據(jù)的測量模型進(jìn)行檢驗。隨后按照完全交叉滯后面板設(shè)計的要求，構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型，包括：（1）自相關(guān)路徑（autoregressive or stabilitypaths），即時間點1上的三個變量（社會認(rèn)同、自我錨定、自我刻板）分別指向時間點2上的三個變量；（2）同時效應(yīng)（synchronous effect），即時間點2上三個變量的殘差設(shè)定為自由估計；（3）交叉滯后直接路徑（cross-lagged direct paths），即時間點1的自我認(rèn)同指向時間點2的自我錨定與自我刻板，以及時間點1的自我錨定與自我刻板指向時間點2的社會認(rèn)同。此外，時間點1上三個變量允許相關(guān)。

（四）結(jié)果

分別檢驗了三個模型。模型1僅包含自相關(guān)路徑，即考察兩個問卷的穩(wěn)定性 (χ2=156.674,df=6,RMSEA=0.408,SRMR=0.307)，模型2增加交叉滯后路徑(模型飽和)。在模型2的基礎(chǔ)上，刪除不顯著的交叉滯后路徑，即模型3( χ2=2.076,df=2,RMSEA=0.016,SRMR=0.021)?？梢娙齻€模型總體擬合均較好。由附表1可見，在三個模型中，社會認(rèn)同的自相關(guān)路徑穩(wěn)定且效應(yīng)較強(qiáng)，這一結(jié)果也表明個體的社會認(rèn)同具備一定的穩(wěn)定性。自我刻板的自相關(guān)路徑效應(yīng)較弱，僅在模型2、模型3中顯著，而自我錨定的效應(yīng)不顯著，表明自我錨定和自我刻板的跨時間穩(wěn)定性較低。

針對研究假設(shè)，進(jìn)一步考察模型2和模型3的交叉滯后直接路徑可見，時間2的自我錨定不僅與自身時間1無關(guān)，也不受時間1的社會認(rèn)同和自我刻板的影響。除此之外，其余交叉滯后路徑均顯著，可見時間1的自我錨定和時間1的自我刻板均會影響時間2的社會認(rèn)同，但自我錨定的效應(yīng)略高。而時間1的自我錨定和時間1的社會認(rèn)同會對時間2的自我刻板產(chǎn)生影響。

附表1 交叉滯后模型自相關(guān)路徑與交叉滯后路徑系數(shù)

四、討論

本研究以151名大一心理學(xué)專業(yè)學(xué)生為被試，采用間隔五個月的追蹤設(shè)計，考察自我刻板、自我錨定與社會認(rèn)同之間的因果關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)T2的自我錨定不僅與T1無關(guān)，也不受T1的社會認(rèn)同和自我刻板的影響。此外，T1的自我錨定和T1的自我刻板均會影響T2的社會認(rèn)同，但自我錨定的效應(yīng)略高。而T1的自我錨定和T1的社會認(rèn)同會對T2的自我刻板產(chǎn)生影響。

與研究假設(shè)一致，先前的自我錨定和自我刻板能顯著預(yù)測隨后的社會認(rèn)同水平。這一結(jié)果與目前眾多研究者的觀點保持一致[10-13]，即社會認(rèn)同形成的認(rèn)知基礎(chǔ)既包括內(nèi)群體原型也包括個體自我，當(dāng)個體在融入一個新的群體時，將主要通過兩種信息投射方式進(jìn)行認(rèn)知加工：一是自我刻板，二是自我錨定。其中當(dāng)個體運用自我刻板時，會將內(nèi)群體原型的信息投射到自我上。此時，內(nèi)群體原型的信息填補(bǔ)了自我概念中不明確的部分，從而促進(jìn)自我-內(nèi)群體重疊的形成。當(dāng)個體運用自我錨定時，會將個體自我特質(zhì)投射到內(nèi)群體上。此時，個體自我的信息填補(bǔ)了內(nèi)群體原型中模糊的部分。同樣，自我錨定也會形成自我-內(nèi)群體重疊。由此看來，這兩種信息投射方式都可以將個體的自我概念與內(nèi)群體聯(lián)系起來，從而提升個體的社會認(rèn)同水平。此外，研究結(jié)果還表明先前的社會認(rèn)同水平對隨后的自我刻板有顯著的正向預(yù)測意義。這是因為社會認(rèn)同水平越高的個體對該內(nèi)群體原型相關(guān)的信息（群體內(nèi)部的目標(biāo)、規(guī)范以及價值觀等）就越認(rèn)同，從而使他們更傾向于運用群體原型并通過自我刻板來進(jìn)行認(rèn)知加工。

五、結(jié)論

（1）先前的自我錨定和自我刻板能顯著預(yù)測隨后的社會認(rèn)同水平。

（2）先前的社會認(rèn)同水平能顯著預(yù)測隨后的自我刻板水平，但不能預(yù)測隨后的自我錨定水平。