文 梁偉全

對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展而言，生態(tài)環(huán)境破壞引起的社會(huì)發(fā)展代價(jià)問題日益突出。中國(guó)現(xiàn)階段的消費(fèi)模式正發(fā)生著向生態(tài)消費(fèi)和消費(fèi)升級(jí)方向的轉(zhuǎn)變，中國(guó)作為世界上最大的消費(fèi)市場(chǎng)，要消費(fèi)而不要消費(fèi)主義將作為新消費(fèi)模式形成的重要原則加以堅(jiān)持。國(guó)人的消費(fèi)能力進(jìn)一步提升，使消費(fèi)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿χ弧Ｒ虼?，在社?huì)生產(chǎn)生活中，樹立正確的消費(fèi)觀念將變得十分必要，依據(jù)生態(tài)消費(fèi)理念的要求，圍繞生態(tài)環(huán)境保護(hù)與自然資源節(jié)約等方面，提高消費(fèi)群體的自主消費(fèi)能力，將對(duì)適度、全面、可持續(xù)的開發(fā)和利用生態(tài)資源產(chǎn)生積極意義。

生態(tài)保護(hù)意境下自主消費(fèi)的特征

所謂“自主消費(fèi)”，是指以自主需要和自我實(shí)現(xiàn)為目的的消費(fèi)方式，這種行為并不是通過外在的刺激達(dá)到被動(dòng)的滿足，而是實(shí)現(xiàn)自我提升的一種消費(fèi)方式，對(duì)自然和藝術(shù)的審美消費(fèi)就是自主消費(fèi)的形式之一。依據(jù)生態(tài)消費(fèi)觀念的要求，從生態(tài)環(huán)保的角度出發(fā)，自主消費(fèi)所實(shí)現(xiàn)的是一種既保護(hù)了自然環(huán)境又能滿足消費(fèi)者購買需求的方式，是以綠色、發(fā)展、可持續(xù)的開發(fā)和利用自然資源為根據(jù)的科學(xué)消費(fèi)觀。關(guān)于消費(fèi)，其過程的發(fā)生與變化常常反映著購買者的需求與意愿，如果消費(fèi)行為以個(gè)人或群體的理性為基礎(chǔ)，消費(fèi)方式將體現(xiàn)出更加的多元化和多樣性。自主消費(fèi)使消費(fèi)主權(quán)重新掌握在購買者手中，決定購買的行為是由消費(fèi)者個(gè)人喜好或收入預(yù)算所決定。在生態(tài)環(huán)境和自然資源保護(hù)的背景下，自主消費(fèi)將發(fā)揮更多積極的意義，產(chǎn)品本身的價(jià)值才能最大限度激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，使人的內(nèi)在及品格得到相應(yīng)的提升。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境意愿下的自主消費(fèi)是一種集保護(hù)生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展于一體的消費(fèi)方式。消費(fèi)者以自主消費(fèi)為基礎(chǔ)和前提，能夠持久、主動(dòng)和對(duì)自我負(fù)責(zé)地選擇購買產(chǎn)品。首先，購買者在消費(fèi)過程中具有主觀能動(dòng)性，如果通過適當(dāng)引導(dǎo)，會(huì)形成于自身具有積極意義的消費(fèi)習(xí)慣，針對(duì)不同的購買需求具有自我選擇的能力，從商家手中重新奪回消費(fèi)主導(dǎo)權(quán)。不良商家往往通過媒體等宣傳途徑，通過明星效應(yīng)刺激消費(fèi)者群體，不斷激發(fā)其購買欲望，導(dǎo)致消費(fèi)者養(yǎng)成被動(dòng)的、不良的消費(fèi)習(xí)慣。這種消費(fèi)方式并非積極主動(dòng)而是消極被動(dòng)，真實(shí)的消費(fèi)主動(dòng)性應(yīng)該不受外部刺激所干擾，在選擇購買的過程中有意識(shí)地反思外部刺激，通過理性思考決定這次購買是否發(fā)自內(nèi)心，是真實(shí)的需要還是外部刺激頭腦一熱。

自主消費(fèi)作為一種主動(dòng)的消費(fèi)方式，是深思熟慮的結(jié)果，購買所產(chǎn)生的效果將長(zhǎng)久地發(fā)生作用。消費(fèi)產(chǎn)生的積極影響將使消費(fèi)主體產(chǎn)生持久深刻的快樂和受用。我們現(xiàn)實(shí)中購買的不只是物質(zhì)實(shí)體，還常常包含著精神類消費(fèi)，如對(duì)自然、音樂以及美術(shù)的審美消費(fèi)，即使是物質(zhì)消費(fèi)，也常常伴有精神滿足的現(xiàn)象。這種“非物質(zhì)的”消費(fèi)方式，無論是否搭載于物質(zhì)產(chǎn)品之上，它所帶來的精神滿足都具有持續(xù)性特征，自主消費(fèi)不會(huì)因一時(shí)的刺激選擇購買而帶來懊悔，也不會(huì)因不實(shí)用而產(chǎn)生“棄之可惜”的煩惱。嚴(yán)格來說，只有主動(dòng)消費(fèi)才易于實(shí)現(xiàn)購買者身心的真正滿足。

自主消費(fèi)帶有的主動(dòng)性和持久性滿足皆是以對(duì)自我消費(fèi)的負(fù)責(zé)為前提。也就是說，這種消費(fèi)的目的不是追尋他人為自己提供的虛假滿足，而是立足自身個(gè)性，滿足自我的需求。面對(duì)外部刺激不動(dòng)搖，根據(jù)自己真實(shí)的需要和審美選擇性消費(fèi)，從而獲得持久積極的感受。另一方面，自主消費(fèi)是自我選擇的消費(fèi)方式，很難不具有對(duì)自我負(fù)責(zé)的特征。需要明確的是，消費(fèi)個(gè)人或群體在消費(fèi)過程中對(duì)自己負(fù)責(zé)，與對(duì)他人和環(huán)境負(fù)責(zé)具有內(nèi)在一致性，如果消費(fèi)者在消費(fèi)過程中考慮到自己，也應(yīng)該考慮到人與自然的關(guān)系，以對(duì)社會(huì)與自然負(fù)責(zé)任的態(tài)度選擇自主消費(fèi)，以自主購買代替盲目消費(fèi)。

自主消費(fèi)對(duì)生態(tài)保護(hù)的積極影響

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)和生活中消費(fèi)需求正經(jīng)歷從低水平向高要求的轉(zhuǎn)變，過去簡(jiǎn)單的生活方式不再滿足當(dāng)代人的需求，消費(fèi)行為正向復(fù)雜化和多樣性方向轉(zhuǎn)變。這種消費(fèi)需求及其行為的變化，一方面反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，另一方面也必須看到其不合理性。一種被動(dòng)非自主的消費(fèi)方式正在給生態(tài)、環(huán)境以及自然資源帶來巨大的沖擊與破壞，使本就脆弱的生態(tài)系統(tǒng)不堪重負(fù)。因此，為了當(dāng)代人和后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們的消費(fèi)行為必須向自主消費(fèi)轉(zhuǎn)換，向有利于生態(tài)、環(huán)境及自然資源持續(xù)開發(fā)和利用的方向轉(zhuǎn)變。

自主消費(fèi)作為一種生態(tài)友好的消費(fèi)方式，既滿足了人類生產(chǎn)生活的消費(fèi)需要，又能夠最大限度地維持自然風(fēng)貌，是保證對(duì)自然資源合理開發(fā)和利用的科學(xué)消費(fèi)理念。消費(fèi)主體進(jìn)行有意識(shí)的自主消費(fèi)，既符合人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)與發(fā)展要求，又能夠給自然資源再生和發(fā)展提供有利空間，使消費(fèi)者在滿足了日常生活需要的同時(shí)，不對(duì)生態(tài)環(huán)境與自然資源造成破壞。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，當(dāng)代人消費(fèi)行為向自主性轉(zhuǎn)變，功在當(dāng)代，利在千秋，是滿足子孫后代對(duì)生態(tài)、環(huán)境、自然資源等方面消費(fèi)的安全性與持久性的需要。

自主消費(fèi)在生態(tài)保護(hù)中表現(xiàn)出了與生態(tài)消費(fèi)相同的影響，有利于自然生態(tài)資源開發(fā)和利用的適度性、全面性與可持續(xù)性。自主消費(fèi)與現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)也具有一致性，對(duì)自然資源的利用同樣要求適度。對(duì)自然資源全面性的開發(fā)與利用，不僅包含著消費(fèi)者的生活所需，還包括社會(huì)發(fā)展對(duì)自然資源的消耗。自主消費(fèi)是經(jīng)過消費(fèi)者個(gè)人或群體深思熟慮后作出的選擇，是生態(tài)和社會(huì)資源與自身消費(fèi)能力相匹配的結(jié)果，從而達(dá)到節(jié)約自然資源的目的。另外，自主消費(fèi)意味著消費(fèi)目標(biāo)不僅有物質(zhì)性的需求，更多的包含了消費(fèi)主體在精神層面上的滿足，精神上的滿足更有利于對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。自然資源適度性和全面性的開發(fā)與利用，既維持了人們對(duì)自然資源的利用，又為自然生態(tài)資源的再生提供了合適的限度。消費(fèi)主體與生產(chǎn)主體之間將會(huì)形成消費(fèi)的良性循環(huán)，滿足一代又一代人對(duì)于物質(zhì)與精神的需求，實(shí)現(xiàn)人類生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

消費(fèi)者轉(zhuǎn)向自主消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣向自主性消費(fèi)的轉(zhuǎn)變還需要時(shí)間，在現(xiàn)實(shí)中的推廣遠(yuǎn)比理論的普及要困難得多，其產(chǎn)生的積極影響也不會(huì)一蹴而就。但是，可以從生產(chǎn)消耗和生活消費(fèi)兩個(gè)方面去努力。生產(chǎn)消耗的不合理表現(xiàn)在生產(chǎn)及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不可持續(xù)上，以及生產(chǎn)過程中自然資源開發(fā)過度影響其再生能力。具體表現(xiàn)為浪費(fèi)型生產(chǎn)消費(fèi)、毀壞性生產(chǎn)消費(fèi)和失衡型生產(chǎn)消費(fèi)。浪費(fèi)型生產(chǎn)消費(fèi)都具有高耗能、低產(chǎn)出、效率低下的共性，在相同經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益下，對(duì)自然資源的消耗與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距明顯。毀壞性生產(chǎn)消費(fèi)，著眼于眼前利益，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，不計(jì)生產(chǎn)消費(fèi)帶來的嚴(yán)重后果，是一種飲鴆止渴、殺雞取卵式的消費(fèi)方式。自然山石因礦石開采導(dǎo)致無法修復(fù)的損壞，西北多年以來的風(fēng)沙防護(hù)林因樹木砍伐毀于一旦，企業(yè)生產(chǎn)為了收益最大化將未處理廢水直接排入河道導(dǎo)致臭水溝等事件，這些都是對(duì)自然環(huán)境中的土地、水資源以及自然景觀造成的巨大破壞和毀滅。失衡型生產(chǎn)消費(fèi)，草原過度放牧引起的無草可牧，過度捕撈造成的無魚可捕，森林砍伐導(dǎo)致的土地沙漠化，以及旅游環(huán)境開發(fā)不當(dāng)造成的生態(tài)失衡引起的破壞。

另外，從消費(fèi)者群體的角度分析造成這種轉(zhuǎn)變困難的原因，表現(xiàn)為生活領(lǐng)域的消費(fèi)與浪費(fèi)。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，受西方國(guó)家消費(fèi)主義的影響，人們很容易失去消費(fèi)的理性而大肆購買，造成許多不符合本國(guó)國(guó)情和社會(huì)生產(chǎn)承載力的消費(fèi)，這期間較為典型的消費(fèi)浪費(fèi)包括：第一，消費(fèi)過程中的鋪張浪費(fèi)，一次性生活用品的出現(xiàn)極大地方便了消費(fèi)群體，同時(shí)造成了對(duì)自然資源的迅速消耗。第二，消費(fèi)過程中的破壞殆盡，廢舊電池得不到針對(duì)性處理，對(duì)土壤和水資源的危害比想象中大得多，一顆普通電池就可以使一個(gè)人一生的用水量徹底污染；每年數(shù)百噸的塑料垃圾進(jìn)入海洋，造成對(duì)海洋生物的殘虐屠殺，對(duì)海洋生態(tài)系統(tǒng)毀壞殆盡。第三，消費(fèi)過程中的惡意攀比，一頓同樣的餐食可以供養(yǎng)整個(gè)家庭，卻常常無法填滿個(gè)人的“食欲”。另外，消費(fèi)者心理的失衡常常造成傷敵八千自損一萬的后果，攀比消費(fèi)的背后是心理的進(jìn)一步失衡和還不上的貸款，這樣的消費(fèi)方式對(duì)緊缺的社會(huì)資源將是沉重的打擊。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速騰飛，中國(guó)社會(huì)從20世紀(jì)末開始步入“消費(fèi)社會(huì)”，這種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變既意味著巨大的生活福祉，也伴隨著大量的資源消耗、沉重的環(huán)境代價(jià)，并產(chǎn)生越來越嚴(yán)重的全球生態(tài)效應(yīng)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，將人們的消費(fèi)習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾飨M(fèi)絕不是導(dǎo)向禁欲苦行，而是基于人自身幸福與利益權(quán)衡所考慮的科學(xué)消費(fèi)觀念。消費(fèi)者在購買過程中自主性的提高，不僅有利于消費(fèi)者群體培養(yǎng)生態(tài)保護(hù)和資源節(jié)約的意識(shí)，還將不斷提高生產(chǎn)者和消費(fèi)者在生態(tài)資源消費(fèi)中的整體素質(zhì)，促進(jìn)人與自然和諧相處。

消費(fèi)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，更多地體現(xiàn)出消費(fèi)者的內(nèi)心世界和價(jià)值趨向。在消費(fèi)過程中，也充分體現(xiàn)出主體對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與自然資源節(jié)約的意愿。從消費(fèi)者和生產(chǎn)者群體的角度講，自主消費(fèi)使他們最大限度地提高資源利用效率，降低因生產(chǎn)生活浪費(fèi)而引發(fā)的排污排廢。另外，自主消費(fèi)本身具有的科學(xué)消費(fèi)、綠色消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)特征，對(duì)于克服“消費(fèi)社會(huì)”中的消費(fèi)主義具有重要意義，有利于生態(tài)生物多樣性保護(hù)和自然資源的長(zhǎng)久開發(fā)和利用。相信不久的將來，自主消費(fèi)將作為新的生產(chǎn)生活方式，推動(dòng)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生積極影響。