□楚艷鴿/文

“烽火連三月，家書抵萬金”，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)初期，紅色家書是革命先輩們的家信或私人信件，是先輩們與家人、親朋好友利用文字傳遞信息、交流情感的主要方式。在那個戰(zhàn)火紛飛、朝不保夕的斗爭年代，革命先烈們將自己的個人幸福放在了國家和民族的前途命運的后面，他們不懼怕敵我力量懸殊之大，不懼怕工作環(huán)境的殘酷惡劣，展現(xiàn)了革命精神和革命情操，視國家的解放和民族振興為奮斗目標，不怕犧牲英勇斗爭的愛國情懷。他們是標注歷史的精神坐標，構(gòu)成了中華民族謀取解放、追求進步的價值底座，這也是新時代引導青年大學生堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，推動愛國主義教育的教育素材和價值力量。在一封封紅色家書中，在一個個感人的故事里，都表達著寫信者對祖國的忠誠、對長輩的孝敬、對伴侶的深情、對晚輩的教誨，紅色家書一方面記載的是家庭瑣事、反映人物真情實感，另一方面也折射的是時代的變幻、歷史的年輪、教育的思想。這些家書作為情感紐帶有助于使革命先烈的英勇事跡走出書本，走進生活，走向?qū)W生，讓英雄有血有肉，讓歷史鮮活生動，破解歷史虛無主義對青少年成長的不利影響，消除青年學生的思想困擾，增強大學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、文化自信和制度自信，具有重要的教育價值[1]。

1 紅色家書具有豐富的黨史教育素材

紅色家書是研究中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的重要史料，它們寫于烽火年代，反映的是中國共產(chǎn)黨從誕生之日就立志帶領(lǐng)中國人民探索救國救民正確道路的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，具有重要的文物價值、文獻價值和史料價值。習近平總書記強調(diào)：“要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知史愛國?！奔t色家書的內(nèi)容是家人朋友來往的書信，書信是載體，紅色是本質(zhì)，這些書信多成文于革命年代和建國初，有著濃厚的紅色印記，投射著中國共產(chǎn)黨從星星之火燃燒為燎原之勢，投射著新中國波瀾壯闊、披荊斬棘的建國歷程，投射著中華民族團結(jié)一心為實現(xiàn)中華民族偉大復興鑄就的中國奇跡。

紅色家書銘記著共和國篳路藍縷、波瀾壯闊的歷史征程，象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命政權(quán)來之不易。紅色家書創(chuàng)作時間跨越了共產(chǎn)黨成立之初到新中國成立和建設(shè)初期，家書的歷史背景從革命低潮時期的白色恐怖跨越到紅色蘇維埃照耀中國，從革命根據(jù)地的生機勃勃延展至社會主義建設(shè)的如火如荼。裘古懷的家書描述了1930年國民黨對共產(chǎn)黨員實行斬盡殺絕的大屠殺，很多在獄中被判重刑或無期徒刑的同志全部被迫害，他發(fā)出感慨：“血的經(jīng)驗證明，沒有強大的武裝不可能實現(xiàn)革命成功，希望黨百倍地擴大工農(nóng)紅軍。”文立征在家書中控訴誤信當局者對日本侵略者“自有辦法”的心理，憤慨“偌大的華北已不允許安放一張平靜的書桌”。左權(quán)將軍在寫給叔父的家書中提到了盧溝橋事變后中日全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，需要全國持久抗戰(zhàn)。袁國平在家書中告知家人，一年多游擊隊在大江南北共打贏了貳百廿多次的戰(zhàn)斗，日本鬼子并不可怕。毛澤東1950年致叔父毛逸民的家書中囑托：鄉(xiāng)里貧苦人民生活困難，烈士家屬更加困難，待土地改革后就可能好一些了，那時人民政府也可能給人民以一些幫助，例如貸款等，人民就可以逐步改善自己的生活。這段歷程隨著家書猶如畫卷重新展現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前，是黨史和新中國史課程教育重要的資源之庫。

2 紅色家書具有豐富的愛國主義教育資源

愛國主義是紅色家書創(chuàng)作的出發(fā)點和動力源泉，紅色家書流傳至今，對后代最有教育價值的就是愛國主義教育內(nèi)容，二者在文化環(huán)境上共享，在教育內(nèi)容上共通，有利于夯實培養(yǎng)有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年的精神支柱[2]。

中國人民在反帝反封建的斗爭和追求中華民族偉大復興的中國夢進程中形成的奮斗、擔當和獻身精神，是現(xiàn)當代中國愛國主義概念最深刻的內(nèi)涵，是不同于世界其他國家的愛國主義最本質(zhì)的特征。紅色家書中每一封信都充盈著愛國的情感、報國的意志和殉國的行動，紅色家書的每一位作者都是最堅定的愛國者，他們因懷著“對國家的惟一光明惟一希望”“以殉道者的精神為國家、民族服務(wù)”“生是為中國，死是為中國”，他們投身革命的出發(fā)點是尋求救國真理，對共產(chǎn)主義的信仰是堅信正確的救國道路，視死如歸的魂魄是為黨和人民隨時準備犧牲一切的踐行。熊亨瀚在給妻子的遺書中說：“雖然人生自古誰無死，余之死，……實系為國家社會，為工農(nóng)群眾，含冤負屈而死。捫心自問，尚屬光明，公道未泯，終可昭雪”。陳覺英勇就義前在寫給夫人趙云霄的遺書中：“誰無父母，誰無兒女，誰無情人，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成?！边@些先輩遠離家人，與父母、伴侶、孩子甚至在就義之前都未見上最后一面，家書中有流血有流淚有辛酸有眷戀，唯獨沒有退縮，這些家書凝結(jié)了烈士先驅(qū)們斗爭精神與革命信仰的魂魄，他們?yōu)閲覟槊褡宕鬅o畏的犧牲精神與無私的奉獻精神，是當代青年學生把個人理想追求融入黨和國家事業(yè)之中最有力的榜樣。

紅色家書里不僅有共產(chǎn)黨人以身許國和救亡圖存，也有普通民眾的愛國之熱，小商販們用窩窩頭、燒餅、芝麻糖、哈德門香煙慰問示威游行的學生愛國運動?！罢l說老百姓不能管國家大事”，共產(chǎn)黨相信人民的力量，一切依靠群眾，一切為了群眾，與人民群眾榮辱與共、風雨同舟的魚水情深，歸根結(jié)底是相信、激發(fā)和喚醒了全體民眾的愛國主義偉力，使中華民族空前團結(jié)一致，這也是中國革命和社會主義建設(shè)能夠勝利的根本原因。紅色家書中展現(xiàn)出眾志成城、團結(jié)一致的精神力量也能夠成為鼓舞和凝聚新時代新征程中勇克艱難險阻和激流險灘的愛國主義教育價值。

3 紅色家書具有豐富的理想信念教育價值

紅色家書作為革命歷史的見證，是堅定理想信念教育的理論依據(jù)和紅色血脈。堅定理想信念、弘揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，補足精神之鈣，傳承共產(chǎn)黨人的根與魂。

理想信念表現(xiàn)在堅信馬克思主義的科學真理。馬克思主義以科學性和真理性被確立為中國共產(chǎn)黨的指導思想和鮮明旗幟，中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)士忠誠信奉和堅定踐行馬克思主義，追求真理，與時俱進，扎根中國大地的土壤，使馬克思主義得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，其時代內(nèi)涵與中國特色的結(jié)合實現(xiàn)了馬克思主義的偉大飛躍，創(chuàng)造了馬克思主義蓬勃生命力的中國書寫，深刻改變了世界。李大釗在《獄中自述》中堅信馬克思主義是讓中國建立恢復民族自主、保護民眾利益、發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)的必經(jīng)之路。吳憲猷在寫給弟弟的信中囑咐：“要努力的學習革命工作的經(jīng)驗和理論”。徐特立致兒媳徐乾信中教導：“革命是嚴格地選擇，毫不妥協(xié)和動搖，把握原則?！?/p>

紅色家書中的理想信念表現(xiàn)為堅定共產(chǎn)主義的最高理想。共產(chǎn)主義的崇高理想是中國共產(chǎn)黨的先進品質(zhì)，更是行動指南和實踐動力。正是在共產(chǎn)主義理想信念的激勵和引領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨人才具有高度的理論自信、政治覺悟和行動指南，才能在無數(shù)的艱難險阻中保持斗爭精神和革命樂觀主義，屢創(chuàng)“當驚世界殊”的奇跡。彌留之際，羅榮桓交代子女：“我沒有遺產(chǎn)留給你們，就留一句話：堅信共產(chǎn)主義這一偉大真理，永遠干革命”，“有一份精力，就要為黨多做一點工作”。毛澤建的遺書中充滿著期待：“人民總歸要做主人，共產(chǎn)主義事業(yè)終究要勝利”。

紅色家書中的理想信念表現(xiàn)為堅定人民立場的價值追求。習近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這決定了中國共產(chǎn)黨的根本政治立場就是要站穩(wěn)人民立場。石澗湘獄中給妻子的遺書說：“我為人民謀解放，為馬克思主義而甘心犧牲。革命尚未成功，還有偉大同志在，我希望你用百折不回的精神達到目的，使人民永遠脫離封建和侵略?！辩娭旧杲o哥哥的遺書中同樣也是飽含堅定的人民立場思想，他說：“我犧牲生命，把一切貢獻于革命，是為了尋找自由，為了全國人民求得解放?！边@些人都是舍小家顧大家，把中華民族的解放和中國的解放放在至上的位置，都是堅定人民立場的表現(xiàn)。

4 紅色家書具有豐富的勤學修身教育內(nèi)容

紅色家書因為家書特性而具有一定的私人性質(zhì)，這種私人、隱秘的特有屬性而使得內(nèi)容真摯，容易共情，新時代下增強紅色家書的公共性和流通性，將有助于更多的青年學生從革命先輩的處世經(jīng)歷中深受教育和啟發(fā)[3]。

勵志勤學。鄧中夏在給獄中妻子的信中就寫到，“我已把英文津逮和英文字典送來，我打算還替你選購一批書籍寄來，你要知道：牢獄是極好的研究室呀！”即使妻子在獄中，也不忘督促保持學習。向警予在家書中直言：“科學是進步軌道上惟一最重要的工具?！比五鰰r給女兒任遠芳的家書中：我想你最好留在蘇聯(lián)繼續(xù)學習，完成大學教育，然后帶著專業(yè)知識回國?！笆赖榔D苦，奮斗才是出路”“社會之新光在照耀著你”“國家未來的偉大前途都寄托在你們青年一輩的身上”“千萬要好好保養(yǎng)身體，鍛煉體格，是準備擔當大事業(yè)的前提?！彼袑号蜃又兜韧磔吷踔翆Π閭H的家書中都有一個共同點，那就是勵志勸學，學習馬克思主義、學習革命理論、學習科學知識是個人追求進步的途徑，更是“為中華民族之崛起而努力讀書”的責任感和使命感。

嚴以修身。吳憲猷給弟弟的信中指出弟弟的小資產(chǎn)階級性質(zhì)：“如暴躁，如面子上下不去，如英雄思想，如封建思想，如看不起人，如不與農(nóng)民及最下的工人接近，如不注意下事，如不做下層工作，……如工作不努力，及不努力學習、乘暇看書等等，一切均要滌除盡凈，方可成一真正的無產(chǎn)階級者。”羅榮桓常對孩子們講：“革命干部子女不應(yīng)當脫離群眾，不應(yīng)當特殊，不要有優(yōu)越感?！毙焯亓⒃?951年9月寫給女兒的信中，他說：“政治不在口里能說大道理，而在能和勞動群眾站在一起，自己的困難放在第二位，勞動群眾集體的困難放在第一位，還要注意國家在建設(shè)時期的困難。”劉少奇給兒子劉允若的信告誡：“接受這種批評，改正錯誤，也并不喪失什么‘面子’，相反，凡是自愛的有自尊心的人，都應(yīng)當歡迎這樣批評。不要把正當?shù)淖宰鹦耐４嬉环N虛假面子混淆起來?！泵队⒔o表舅向三立的信中批評表舅和自己的親舅舅楊開智要懂得應(yīng)該怎樣好好為人民服務(wù)，應(yīng)該以怎樣的態(tài)度為人民服務(wù)。

5 結(jié)語

紅色家書雖是特殊年代的產(chǎn)物，但是其內(nèi)在精神卻永遠鮮紅和鮮活，永不褪色，家書所蘊含的將個人理想與國家的前途命運相結(jié)合的使命感，個人成長與祖國發(fā)展休戚相關(guān)的緊迫感，引導當代青年接過歷史接力棒，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，涵養(yǎng)自強不息、勵志修身的品質(zhì)等方面提供了方向和路徑，具有重要的價值?！?/p>

引用

[1] 王葎.照耀百年的理想和信仰之光源自何處——從紅色家書中汲取信仰力量[J].人民論壇,2021(14):74-77.

[2] 楚艷鴿,殷宇璐,周良.湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)家訓中家國情懷研究[J].湖南郵電職業(yè)技術(shù)學院學報,2020,19(2):116-119.

[3] 牛紹娜,徐甄妮.紅色家書與新時代政德建設(shè)[J].重慶社會科學,2020(9):17-21.