趙國增

2021年4月16日，我驅(qū)車前往祁縣修善村拜望文友王繼紅先生。

我向同往的朋友介紹，人們常說高手在民間，今天去拜訪的就是一位民間藝術高手，著名作家馮驥才、力群、馬烽、孫謙、胡正、烏丙安、王友明、郭梅花等也曾遠道而來，有的還住上幾日調(diào)研采訪交流。

今日的天氣微風中透著點涼意，我雖早年來過，現(xiàn)在已記不清了。入村后，幾經(jīng)打聽才問清繼紅的家址，因為，你問王繼紅時好幾個人說不認識，甚至說沒有這個人，后來在村委會問才知，對方說你問剪花花的安喜（小名）全村人都知道。拐了幾彎在往村東的路上，遠遠就看到繼紅拄拐已在路旁等候。

繼紅是個熱情待客的人，兩個月前我曾答應有機會來祁縣時去看他。這是典型的農(nóng)家小院，四間一排正房坐北朝南，院內(nèi)搭著一個涼棚，停放著一部小轎車，坐南朝北有三間平房，坐東朝西一間是廚房。繼紅把我們迎進主客廳，二話沒說，拿岀一幅裝裱好的剪紙作品贈送于我，并說早給你準備好了。

回太原后，我心急先把贈物打開，讓我驚喜，一幅《古熏香爐》，是其得意之作，掛起來滿屋添彩。

《古熏香爐》是貢品。傳說在明洪武二年，為了解決下游村莊的灌溉之困，修了一條昌源渠。沒有想到地勢走一米下降一尺，反而水患不斷，淹沒了豐澤、北谷豐村，修善村也常受其害。到了燕王朱棣坐了皇位（永樂）遷都北京，來祭拜水神，改了渠道，造福于祁縣、平遙、文水。老百姓為了感謝皇恩，在賈令鎮(zhèn)修筑了四層宏偉的鎮(zhèn)河樓，繼紅祖先設計鉸作了一幅剪紙《古熏香爐》的藝術作品，根據(jù)其精巧的設計圖制作成實物貢品，圖紙經(jīng)祖輩手手相傳，有幸被繼紅保存?zhèn)鞒邢聛怼?/p>

《古熏香爐》有著明顯的明朝時代特征，縷雕花紋，圓潤細膩，其作品被文化部出版的《中國民間藝術鄉(xiāng)概覽》選用。我雖對剪紙藝術一竅不通，但很欣賞其作品，上小學時春節(jié)臨近曾學過剪窗花，而今得友贈此佳品，不亦樂乎也，謝謝繼紅。

繼紅有許多頭銜：中國民俗學會會員、中國剪紙藝術家協(xié)會創(chuàng)作員、剪紙藝術家、山西省民間剪紙藝術家協(xié)會副會長、山西詩詞協(xié)會會員、山西省群眾文化協(xié)會會員、晉中市作家協(xié)會會員、晉中市人事局工藝美術師、祁縣剪紙協(xié)會會長、祁縣晉汾流派51代剪紙傳承人、祁縣職業(yè)高中特聘剪紙指導老師、祁縣首屆拔尖人才、祁縣非遺專家評審組組長等。王繼紅有這么多頭銜、榮譽，源于他出身在一個剪紙世家，并執(zhí)著傳承發(fā)展之。

修善村是東漢末年司徒王允的故里。有殘碑記載，王允祠堂南老虎口曾有一座仲翔廟，是當時剪紙藝人每年臘月初五，在此交流技藝、評選巧姐、祭拜花花鼻祖王皇后的場所。王皇后唐朝人，少女時即是當?shù)睾苡忻麣獾募艏埱墒?，在她的倡導和組織下，這天，本地剪紙藝人紛紛相聚一起交流技藝和評選作品?；ɑㄔu選不分男女，男的高手稱那家，女的高手稱巧姐，獲此殊榮者，會受到鄉(xiāng)親們的尊敬。繼紅的祖奶奶楊柳氏，從閨女到出嫁，直到鉸不動為止，曾當選八九次巧姐，至今傳為佳話。

繼紅告訴我，“從咸豐年間曾祖奶奶起，兩家都是門當戶對的入廟巧姐。到奶奶楊柳氏外婆楊桂葉，傳到我母親柳正環(huán)、舅舅柳正明，爺爺王步義傳我父親王銘，我是51代傳人?！崩^紅在家庭生活環(huán)境的熏陶下，從小就著迷剪花，七八歲時，奶奶和外婆教他剪花時要求很嚴，甚至有點苛刻。按傳承步驟一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地定時定量要求，做不到或做不好就不能吃飯，為此，他曾偷吃過生玉米，尿過褲子。兒時的魔鬼學藝，為他的成長打下了扎實的基礎，插上了騰飛的翅膀。

修善村是祁縣剪紙（晉汾流派）的發(fā)祥地，同時輻射周邊鄉(xiāng)鄰，至今己有1700多年的悠久歷史。繼紅作為祁縣城趙鎮(zhèn)文化站站長兼輔導員，把深情植根于民間沃土，賦于流逝的時光，聯(lián)絡組織一批剪紙老藝人，挖掘整理史料，辛勤傳承和推廣民間剪紙文化，發(fā)展會員420余人，有時不惜自己掏腰包。晉汾剪紙在1999年被省文化廳命名為“山西民間文化（剪紙）藝術之鄉(xiāng)”；2008年3月28日，祁縣城趙剪紙被晉中市人民政府列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同年，文化部社圖司命名《中國民間文化（剪紙）藝術之鄉(xiāng)》，實現(xiàn)了他人生一直追求的夢想。王繼紅先生成為其代表性傳承人。

繼紅不僅是民間剪花花的高手，也是善講故事的高人。他收集整理了400余個民間故事。他把剪紙與人物相結(jié)合，用故事的形式講述其來龍去脈很吸引欣賞者。2002年11月2日上午，全國政治常委、全國民協(xié)主席、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會主任、著名作家馮驥才和中國民俗學會教授烏丙安先生一行數(shù)人來訪王繼紅先生。馮驥才詳細調(diào)研考察了“晉汾流派”剪紙藝術的歷史，對其祖?zhèn)骷舴ê苜p識地說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是要這樣傳承，首先要保留古輩代代精髓，再說增益，走樣了就不值錢了。你那個把圖樣貼在木板上，用水噴濕，老輩用蠟煙，明清用煤油煙熏制，取花樣剪黑留白，是民間的復印機，好辦法?！碑斃^紅匯報說父親也是鉸花高手，逢年過節(jié)，父親把窗花免費送給鄉(xiāng)親們，并留下一條古訓：花花不是商品，剪藝只傳徒不傳賣。馮驥才先生聽了贊許地說：“古代傳下來的絕藝，重在保護，引入市場是不對的。”

得知馮驥才的到來，不少剪紙藝人踏門而至，繼紅的小院熱鬧起來，為了讓來者了解更多祁縣的民間文化藝術，特邀請喬家大院《百壽圖》磚雕老匠人范善恒、范澤然父子前來，交談磚雕藝術。剪紙藝人王德林當場即興給馮驥才先生剪了個活龍活現(xiàn)的《馬上蠅（贏）》，蠅腳上的毫毛歷歷可見，屬馬的馮驥才先生十分高興，鄭重地收藏起來。

調(diào)研在民間，中午吃的是祁縣民間飯菜：羊湯擦圪抖，就辣絲絲、辣疙瘩、芫荽豆豆。大伙圍坐一起邊吃邊聊，照相留影，其樂融融。

多少年后，馮驥才先生還念念不忘繼紅這位民間藝人，為他寄贈來一部由他主編并簽名的《消逝的花樣》。

王繼紅先生已步入古稀之年，仍不失儒雅，善講故事，詼諧幽默，血液中仍流淌著剪花花的“文化基因”，交往中使我悟出：欣賞花花就是讀生活，談人生，閱春秋。