◎王 萍
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),紅色文化資源是黨和國家的紅色基因庫,要用好紅色資源,傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈。高職院校肩負(fù)著為黨育人、為國育才的崇高使命,要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),就要充分發(fā)揮紅色文化實(shí)踐育人的作用,運(yùn)用黨的歷史這部“最生動(dòng)、最有說服力的教科書”[1],引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好等道理,做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,做中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)決擁護(hù)者,做中華民族偉大復(fù)興的接續(xù)奮斗者。OBE(Outcomes-based Education)是以學(xué)生為中心的產(chǎn)出導(dǎo)向教育范式,運(yùn)用OBE理念創(chuàng)新高職院校紅色文化實(shí)踐育人模式,有利于強(qiáng)化目標(biāo)引領(lǐng)形成合力,充分實(shí)現(xiàn)紅色文化的思想教育價(jià)值,大力提升鑄魂育人功能,助推高職院校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展,為黨抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)作出更大貢獻(xiàn)。
OBE理念包含以成果為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心和持續(xù)改進(jìn)三大核心原則,聚焦于學(xué)生實(shí)實(shí)在在的收獲[2]。OBE理念與實(shí)踐育人的目標(biāo)定位、工作內(nèi)容和價(jià)值取向有著高度的契合性和適應(yīng)性,可以有針對(duì)性地解決當(dāng)前高職院校紅色文化實(shí)踐育人中存在的現(xiàn)實(shí)問題,進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化的育人功能。
當(dāng)下,高職院校對(duì)紅色文化實(shí)踐育人越來越重視,普遍表現(xiàn)為依托紅色文化開展各種活動(dòng),諸如參觀紅色基地及開展紅色講演、紅色觀影、紅色征文、紅色書畫展等。然而,負(fù)責(zé)組織這一系列活動(dòng)的部門并不相同,如馬克思主義學(xué)院主要負(fù)責(zé)紅色文化實(shí)踐教學(xué),而宣傳部、學(xué)生工作處等職能部門和基層組織都會(huì)組織開展紅色文化主題活動(dòng)。但在這種情況下,高職院校卻沒有建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,紅色文化實(shí)踐育人工作缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、溝通協(xié)調(diào)[3]。大家關(guān)注更多的是本部門的工作任務(wù),沒有聯(lián)合協(xié)作進(jìn)行精心的整體設(shè)計(jì),導(dǎo)致其定位不清晰,各個(gè)活動(dòng)、項(xiàng)目之間沒有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,對(duì)活動(dòng)內(nèi)容和形式的思考、探索不足,考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)淡化甚至缺失,未能形成系統(tǒng)的育人過程。
OBE理念的運(yùn)用將有效改變各項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)零散無序的狀態(tài),使高職院校紅色文化實(shí)踐育人工作始終圍繞成果的產(chǎn)出進(jìn)行,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中可以通過自身努力獲得什么。成果既是最終目的,也是進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究內(nèi)生動(dòng)力的邏輯起點(diǎn)。因此,紅色文化實(shí)踐育人成果目標(biāo)的制定顯得尤為重要,要以高職學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)為基石,深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵及價(jià)值功能,探尋二者之間的聯(lián)系并實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,結(jié)合教育規(guī)律和高職學(xué)生特點(diǎn)來明確成果要求。成果目標(biāo)的制定要有總目標(biāo)和階段性目標(biāo),包括知識(shí)的融會(huì)貫通、思想素養(yǎng)和能力的提升等方面,按照由淺入深、從初級(jí)到高級(jí)的順序?qū)訉油七M(jìn);再根據(jù)具體目標(biāo)和需要,充分利用物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的紅色資源設(shè)計(jì)活動(dòng)和環(huán)節(jié)。比如:講述紅色事件,活學(xué)理論銘記歷史;瞻仰紅色文物,催化心中紅色情結(jié);深挖革命人物,樹立心中紅色榜樣;感悟革命精神,引領(lǐng)鑄就時(shí)代新人等。[4]通過環(huán)環(huán)相扣、層次清晰的系列活動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)。
高職院校開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)的頻率雖然不低,但尚存在學(xué)生積極性不強(qiáng)、參與度不高等現(xiàn)象,主要原因在于以下三個(gè)方面。第一,組織方往往按照文件要求選擇活動(dòng)內(nèi)容和形式,未能在事前進(jìn)行調(diào)查,了解學(xué)生的喜好、聆聽學(xué)生的心聲,更沒能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求,學(xué)生對(duì)活動(dòng)項(xiàng)目本身興趣寥寥。第二,有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校的強(qiáng)制性要求而被動(dòng)參與活動(dòng),沒有全身心投入,達(dá)不到滿意的效果;有的雖然參與時(shí)興趣滿滿,但活動(dòng)流于形式,組織者沒有注重指導(dǎo)以確保效果,導(dǎo)致學(xué)生的獲得感較低,不愿意再次參與。第三,學(xué)生主要通過聆聽講解或者聽老師指揮配合完成任務(wù),無法充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,參與感和體驗(yàn)感不足,也較大地影響了學(xué)生參與的積極性。
OBE理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,人人都能成功。這就要求從學(xué)生的基本情況和學(xué)生的成長成才要求出發(fā)確定成果產(chǎn)出目標(biāo),不拘泥于特定的實(shí)現(xiàn)方法,不要求統(tǒng)一節(jié)奏,使學(xué)生成為活動(dòng)的主角,為學(xué)生提供自主探究提升的機(jī)會(huì)、自我展示的平臺(tái),讓學(xué)生“有可為”“有作為”。具體而言,就是要與學(xué)生“共商”目標(biāo),讓其“跳起來能摘到成果”,他們方能感興趣并且有信心;在“共建”成果時(shí)給學(xué)生更多的自主權(quán),比如分組、選擇活動(dòng)項(xiàng)目、作品形式等;在過程中教師要善于運(yùn)用示范、評(píng)價(jià)、建議等方式做好引導(dǎo)和顧問工作,指導(dǎo)幫助學(xué)生取得預(yù)期成果。高職院校的學(xué)生溝通協(xié)調(diào)能力和動(dòng)手能力強(qiáng),可以盡管放手讓學(xué)生去做,充分調(diào)動(dòng)起他們思考探索、創(chuàng)新創(chuàng)作的積極性,讓每個(gè)學(xué)生都有出彩的機(jī)會(huì)。再者,產(chǎn)出成果的評(píng)價(jià)考核也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。積極的評(píng)價(jià)將為學(xué)生帶來成就感,所提的建議可以增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。最后,成果的推廣應(yīng)用還可以進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生樂于參與。
高職院校紅色文化實(shí)踐育人還存在著重形式輕內(nèi)容、重影響輕實(shí)效的問題。究其原因,主要是高職院校普遍更重視課堂學(xué)習(xí),對(duì)紅色文化實(shí)踐育人的重要性認(rèn)識(shí)不夠深刻。一方面,學(xué)校在開展紅色文化實(shí)踐育人工作時(shí)忽視了高職學(xué)生培養(yǎng)的教育要求,任務(wù)的設(shè)計(jì)和要求跟初、高中階段的紅色文化主題活動(dòng)沒有明顯區(qū)別,停留在紅色歷史、故事、歌曲本身再現(xiàn)的淺表層次,缺乏對(duì)紅色文化的深度挖掘,未能引導(dǎo)學(xué)生深入理解紅色文化中蘊(yùn)藏的真理與方法,沒能使其獲得精神上的深層次感悟;另一方面,紅色文化的育人功能存在隱匿性和遲滯性,無法讓學(xué)生有直觀的獲得感,導(dǎo)致學(xué)生參與動(dòng)機(jī)不足,影響了實(shí)踐育人的成效。
OBE理念倡導(dǎo)持續(xù)改進(jìn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生所獲得的學(xué)習(xí)成果不只是知道和相信,更不是當(dāng)下的學(xué)習(xí)表現(xiàn),而是深入心靈的內(nèi)化踐行,具有深刻性、實(shí)用性和存續(xù)性。因此,紅色文化實(shí)踐育人要取得更好的成果,需要師生協(xié)同合作,適時(shí)根據(jù)階段性評(píng)價(jià)和最終評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行修正,在成果目標(biāo)制定、如何取得成果、如何科學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)不斷優(yōu)化,使之形成一個(gè)持續(xù)改進(jìn)的系統(tǒng)閉環(huán),不斷提升育人成效。為此,多元、多層次的評(píng)價(jià)機(jī)制非常重要。一方面,通過評(píng)價(jià)考核,組織方獲得反饋并據(jù)此分析學(xué)生達(dá)成成果目標(biāo)的情況及其原因,能及時(shí)有針對(duì)性地調(diào)整育人策略,增強(qiáng)實(shí)效;另一方面,全面科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心和積極性,成果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可為學(xué)生提供自我評(píng)價(jià)參照,讓學(xué)生有的放矢地進(jìn)行自我改進(jìn),從而在不斷的努力中更好地實(shí)現(xiàn)成果目標(biāo)。
基于OBE理念,本文針對(duì)高職院校紅色文化實(shí)踐育人的現(xiàn)實(shí)問題,整合思政課紅色文化實(shí)踐教學(xué)和各部門開展的紅色文化實(shí)踐活動(dòng),提出“理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、整體性與針對(duì)性相結(jié)合、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合、成果導(dǎo)向與形式創(chuàng)新相結(jié)合”的四大原則及“以成果導(dǎo)向聚焦內(nèi)容和形式,以成果任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)作,以成果展示提升學(xué)生獲得感,以成果評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生優(yōu)化完善”的四大策略,力求構(gòu)建各要素間相互匹配、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)科學(xué)的育人體系,形成了“1234”紅色文化實(shí)踐育人模式(見圖1)。
圖1 基于OBE理念的“1234”紅色文化實(shí)踐育人模式
在OBE理念指導(dǎo)下,“1234”紅色文化實(shí)踐育人模式的“1”個(gè)導(dǎo)向就是以成果目標(biāo)為導(dǎo)向。這首先要思考以什么為成果目標(biāo),并反思為什么要求學(xué)生達(dá)到這樣的成果目標(biāo),以確保成果目標(biāo)的科學(xué)合理。紅色文化實(shí)踐育人的成果主要體現(xiàn)在知識(shí)、思想和能力三個(gè)方面,成果形式分為顯性成果和隱性成果。顯性成果包括學(xué)生在知識(shí)測驗(yàn)、作業(yè)或問答比賽中獲得的分?jǐn)?shù),小組的尋訪記錄、作品以及學(xué)生在參與活動(dòng)項(xiàng)目過程中總結(jié)方法、經(jīng)驗(yàn)形成的書面報(bào)告等具象化的成果;隱性成果主要是指學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣強(qiáng)增,在理想信念、思想意識(shí)、道德素養(yǎng)等方面產(chǎn)生的變化以及學(xué)識(shí)、綜合能力的提升等這些難以量化的成果。在制定成果目標(biāo)時(shí),既要照顧到全體學(xué)生,使每位學(xué)生通過努力都能成功獲取成果,也要考慮個(gè)體差異;還要注意在成果評(píng)價(jià)時(shí)重點(diǎn)考察的是紅色文化實(shí)踐育人活動(dòng)過程中的提升和收獲,而不是個(gè)體前期全部學(xué)習(xí)教育成果的累積。在厘清成果的指向后,再以成果目標(biāo)倒推反向進(jìn)行整體設(shè)計(jì),并按照階段目標(biāo)設(shè)計(jì)具體活動(dòng)項(xiàng)目,一切以取得成果為準(zhǔn)則,彈性化管理,盡量減少過程性干預(yù)。
OBE理念注重成果的獲取。高職院校紅色文化實(shí)踐育人要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),提升學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)、精神品質(zhì)等,就必須一手抓內(nèi)容,一手抓過程,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與過程的融合,發(fā)揮相得益彰的實(shí)效。在內(nèi)容方面,要注重整體性和系統(tǒng)性,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”,即“四史學(xué)習(xí)與馬克思主義理論學(xué)習(xí)相結(jié)合,知識(shí)學(xué)習(xí)與紅色基因傳承相結(jié)合”,打破簡單生硬、獨(dú)立脫節(jié)的實(shí)踐育人主題活動(dòng)安排模式,將高職思想政治理論課程進(jìn)行整合,充分利用紅色文化資源突破理論學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、提升思想境界。要從歷史層面到理論層面,從理論層面到精神層面,實(shí)現(xiàn)紅色文化與思想政治教育的深度融合,使實(shí)踐育人內(nèi)容體系邏輯緊密、系統(tǒng)完整。在過程方面,要始終圍繞成果目標(biāo)的達(dá)成,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)、現(xiàn)有紅色資源及實(shí)踐教學(xué)保障等因素選擇最佳活動(dòng)方式,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,并遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律這三大規(guī)律[5],采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索??梢宰寣W(xué)生先學(xué)習(xí)紅色歷史,在探究中由“史”到“論”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),然后再自主設(shè)計(jì)完成繪畫、視頻等作品,在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)思想和能力的自我提升。簡而言之,就是教師要把控方向節(jié)奏,給學(xué)生充分的自主權(quán)并提供展示平臺(tái),將實(shí)踐育人過程變?yōu)閷W(xué)生循序漸進(jìn)的自主成就過程。
OBE理念聚焦成果,使紅色文化實(shí)踐育人更具整體性,這是順應(yīng)高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的正確選擇,但要進(jìn)一步提升其系統(tǒng)性還需增強(qiáng)各項(xiàng)目環(huán)節(jié)的內(nèi)在邏輯,緊緊抓牢“成果”這個(gè)關(guān)鍵,通過“成果明確、成果獲得、成果評(píng)價(jià)”三個(gè)步驟形成實(shí)踐育人閉環(huán)。第一步,明確成果。要將高職院校思政教育目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,以鑄魂育人、立德樹人為根本目標(biāo),以“明理、增信、崇德、力行”為基本目標(biāo),確定實(shí)踐育人整體目標(biāo);再依據(jù)學(xué)情和內(nèi)容模塊,考慮專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)體因素,從“深化理論學(xué)習(xí)、完成自主作品、提升思想素養(yǎng)、增強(qiáng)實(shí)踐能力”四個(gè)方面,分別制定實(shí)踐育人具體的顯性和隱性成果目標(biāo)。第二步,成果獲得。為確保學(xué)生人人都能在規(guī)定時(shí)限內(nèi)達(dá)成目標(biāo)并服務(wù)于生活工作實(shí)踐,既要確保全員覆蓋,又要充分考慮學(xué)生的專業(yè)背景和個(gè)性化需求。教師可引導(dǎo)學(xué)生以成果為導(dǎo)向,結(jié)合自身專長和愛好,選擇顯性成果的具體完成形式;指導(dǎo)學(xué)生按照獲取成果的需求選擇隊(duì)友,制定小組方案并進(jìn)行分工;提醒學(xué)生注意在前期理論學(xué)習(xí)時(shí)有所側(cè)重;在小組探究時(shí)注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)合作中尋找靈感、創(chuàng)新思路,不斷優(yōu)化成果設(shè)計(jì),打磨成果作品。這樣,在完成成果作品的過程中,學(xué)生就能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和運(yùn)用,提升能力和思想素養(yǎng)。第三步,成果評(píng)價(jià)。要完善實(shí)踐成果評(píng)價(jià)機(jī)制,運(yùn)用大數(shù)據(jù)加強(qiáng)實(shí)踐成果評(píng)價(jià)的客觀性和準(zhǔn)確度,依據(jù)實(shí)踐活動(dòng)類型有選擇性地采用思政課教師評(píng)價(jià)、實(shí)踐基地導(dǎo)師評(píng)價(jià)、專業(yè)課教師評(píng)價(jià)、輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、小組互評(píng)等多元評(píng)價(jià)方式,針對(duì)隱性成果目標(biāo)引導(dǎo)評(píng)價(jià)人員根據(jù)受評(píng)對(duì)象前后的變化進(jìn)行評(píng)價(jià),力求成果評(píng)價(jià)客觀公正,為優(yōu)化實(shí)踐育人模式提供客觀依據(jù)。
為了進(jìn)一步提高紅色文化實(shí)踐育人成效,高職院校要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),建立領(lǐng)導(dǎo)工作小組,確定負(fù)責(zé)牽頭的部門,強(qiáng)化組織管理,制定工作機(jī)制和激勵(lì)措施,突破學(xué)校各部門、院系間的壁壘,實(shí)現(xiàn)思政課教師、實(shí)踐基地導(dǎo)師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員“四師協(xié)同”,讓“專業(yè)的人做專業(yè)事”。思政課教師側(cè)重思想政治理論的融入及正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的培養(yǎng),基地導(dǎo)師側(cè)重紅色文化資源的利用,專業(yè)課教師側(cè)重專業(yè)技能的運(yùn)用及職業(yè)素養(yǎng)的提升,輔導(dǎo)員側(cè)重思想政治素養(yǎng)及綜合能力的提升。這樣,“四師”發(fā)揮各自所長,在制定實(shí)踐育人目標(biāo)、進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)、擬定成果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及完成評(píng)價(jià)考核時(shí),集中研討、分工協(xié)作,使協(xié)同育人貫穿實(shí)踐育人全過程?!八膸焻f(xié)同”可以提出更科學(xué)合理、針對(duì)性強(qiáng)的實(shí)踐育人目標(biāo);可以厘清學(xué)生理論學(xué)習(xí)、思想素養(yǎng)及綜合能力的薄弱之處,尋求三者的結(jié)合點(diǎn),既緊扣“鑄魂育人、立德樹人”的中心任務(wù),又充分考慮學(xué)生的個(gè)性需求,精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)指導(dǎo),確保每個(gè)同學(xué)通過努力都可以取得成果;可以不斷優(yōu)化整體設(shè)計(jì),使紅色文化實(shí)踐育人堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)結(jié)合,點(diǎn)面結(jié)合與循序漸進(jìn)并行,系統(tǒng)規(guī)范與形式多樣兼具,力求內(nèi)容有深度、任務(wù)有梯度、覆蓋有廣度。根據(jù)具體實(shí)踐育人活動(dòng)需要靈活選擇雙師、三師或四師協(xié)同負(fù)責(zé)組織,可以保障活動(dòng)質(zhì)量,爭取育人效果最大化;而“四師”根據(jù)各自的專業(yè)領(lǐng)域提出成果質(zhì)量評(píng)價(jià)方式及標(biāo)準(zhǔn),協(xié)商制定出最佳方案,共同完成成果評(píng)價(jià),可以為實(shí)踐育人模式提供精準(zhǔn)反饋,形成一個(gè)完整的閉環(huán)。
“1234”高職院校紅色文化實(shí)踐育人模式的育人過程(見圖2)就是學(xué)生的成果獲得過程。它以成果目標(biāo)為導(dǎo)向,根據(jù)實(shí)踐育人內(nèi)容體系的特點(diǎn)和階段性目標(biāo)匹配活動(dòng)形式,采用普適性活動(dòng)、專業(yè)特色活動(dòng)和學(xué)生自選實(shí)踐相結(jié)合,在整體提升學(xué)生思想素養(yǎng)的同時(shí),有針對(duì)性地提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng),并滿足學(xué)生的個(gè)體需求。該模式依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn),按照“深化認(rèn)知、內(nèi)化提升、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、躬身實(shí)踐”四個(gè)階段逐漸推進(jìn),層層深入開展育人實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)并幫助學(xué)生按照要求自主選擇活動(dòng),在規(guī)定時(shí)限內(nèi)取得預(yù)期成果,實(shí)現(xiàn)真學(xué)、真懂、真信、真用。
圖2 “1234”紅色文化實(shí)踐育人模式的育人進(jìn)程
理論要指導(dǎo)實(shí)踐,知識(shí)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)可以理解馬克思主義的基本原理,研究實(shí)踐的基本規(guī)律,實(shí)現(xiàn)知識(shí)到智慧的轉(zhuǎn)化,獲得精神成長。高職院校要取得紅色文化實(shí)踐育人成果,首先要利用紅色資源強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。因此,該階段面向全體學(xué)生,主要是先結(jié)合四史課程內(nèi)容讓學(xué)生了解與主題相關(guān)的歷史,再聯(lián)系“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程的相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生結(jié)合歷史背景和歷史實(shí)踐理解理論要點(diǎn),沉浸式感受紅色歷史中呈現(xiàn)的革命氛圍和革命精神[6],深化對(duì)“思想道德與法治”課程相關(guān)內(nèi)容的理解。總之,要融合理論內(nèi)容,培養(yǎng)大歷史觀,引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光去看待歷史問題,在整體梳理的基礎(chǔ)上深入解讀知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn),使書本知識(shí)變得具象生動(dòng),讓學(xué)生在真實(shí)的情境中去感受歷史的風(fēng)云變幻、馬克思主義中國化的進(jìn)程、馬克思主義理論成果的科學(xué)性,理解其中蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,深刻認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)意義并運(yùn)用于實(shí)際問題的解決。這個(gè)階段的活動(dòng)在形式上主要是線上和線下實(shí)踐課堂,即“云端課堂、移動(dòng)課堂、專家講堂”三類課堂?!霸贫苏n堂”就是邀請紅色教育基地的導(dǎo)師在紅色場館內(nèi)教學(xué),通過騰訊會(huì)議、QQ課堂等應(yīng)用與教室連線,讓學(xué)生在“云端”集體跟學(xué)和互動(dòng)。為確保學(xué)生的參與覆蓋面,“移動(dòng)課堂”可以組織學(xué)生到校內(nèi)紅色實(shí)踐教學(xué)基地開展現(xiàn)場學(xué)習(xí)活動(dòng)。如果條件欠缺,校內(nèi)沒有紅色場館,則可以采用校館連線的方式,即分成兩個(gè)小分隊(duì),一支在紅色教育基地現(xiàn)場學(xué)習(xí),另一支在教室連線互動(dòng)學(xué)習(xí)。專家講堂就是邀請相關(guān)專家、專業(yè)人才到學(xué)校講學(xué)。這三類課堂有不同的內(nèi)容場次,學(xué)生可以選擇與自己的成果作品相關(guān)的主題進(jìn)行學(xué)習(xí),但不得少于規(guī)定的學(xué)時(shí),為成果創(chuàng)作打好理論基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。
內(nèi)化提升是指在前期針對(duì)全體學(xué)生開展普適性學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,開啟分組任務(wù),從整段歷史的梳理過渡到具體事件和人物的深挖。教師指導(dǎo)學(xué)生組隊(duì)并確定成果作品的創(chuàng)作方向,對(duì)作品創(chuàng)作形成初步的設(shè)想,學(xué)生在紅色文化實(shí)踐育人活動(dòng)的大主題范圍內(nèi),選擇一個(gè)自己感興趣的研究方向,比如某一個(gè)革命人物、某一個(gè)革命歷史事件或者某一個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)等開展深入探究,與興趣相同的同學(xué)組成5人左右的小組。在組隊(duì)的時(shí)候,要引導(dǎo)學(xué)生始終聚焦成果如何取得的問題,全面細(xì)致地思考任務(wù)的方方面面,根據(jù)成果完成需要合理搭配選擇隊(duì)友。比如,成果作品如果是革命人物故事的視頻,可以選擇不同專業(yè)的同學(xué)優(yōu)勢互補(bǔ),由“歷史知識(shí)豐富、寫作能力強(qiáng)、會(huì)拍攝制作視頻、演說能力強(qiáng)、組織能力強(qiáng)”的幾位同學(xué)組成最佳搭檔。完成組隊(duì)后,小組就自行制定研究計(jì)劃,進(jìn)行分工,開展研究活動(dòng)。一般來說,首先要尋找相關(guān)資料詳細(xì)地了解作品主題,在學(xué)習(xí)中尋找新的靈感。有了一定的認(rèn)識(shí)后,可以向老師申請前往紅色教育基地實(shí)地考察研究、尋訪革命英雄后人、走訪當(dāng)?shù)匕傩盏?,相同需求的小組還可以同時(shí)開展活動(dòng)。教師要提醒學(xué)生在整個(gè)自主探究過程中注意搜集素材,為成果創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。從這個(gè)階段起,要給予學(xué)生更充分的自主權(quán),他們在期限內(nèi)完成作品即可,老師只需適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),在學(xué)生有需要的時(shí)候提供適當(dāng)支持和幫助,尊重學(xué)生的自主意識(shí),讓學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)探索,從“小切口”深化理解第一階段所學(xué)知識(shí),進(jìn)一步感悟革命精神和崇高品質(zhì),催化學(xué)生心中的革命情感,使其產(chǎn)生內(nèi)心深處的認(rèn)同感,并體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂和有所得的成就感。
在前兩個(gè)階段,學(xué)生根據(jù)自己的興趣點(diǎn)了解了整段歷史背景,學(xué)會(huì)了用馬克思主義的理論看待歷史、解讀歷史。對(duì)于自己選定的作品主題,學(xué)生除了要深入研究具體歷史事件或革命英雄人物故事形成的前因后果、價(jià)值意義,還要把“小主題”融入“大歷史”,用全局的眼光、發(fā)展的眼光來分析問題,透過現(xiàn)象看本質(zhì),看到歷史的主流及發(fā)展趨勢,為作品的設(shè)計(jì)和制作打下良好的基礎(chǔ)。每個(gè)小組的成果作品為時(shí)長五至十分鐘的一個(gè)自制視頻,視頻內(nèi)容可以是紅色歷史故事、革命人物故事短片、馬克思主義理論宣傳片,也可以是紅色作品介紹短片,比如陵園專業(yè)學(xué)生為革命人物設(shè)計(jì)的陵墓作品介紹、繪畫專業(yè)學(xué)生的紅色主題繪畫作品介紹等。教師要指導(dǎo)各小組結(jié)合組員的專業(yè)特長,進(jìn)一步明確作品的名稱、內(nèi)容和具體呈現(xiàn)形式,自主研究作品方案;學(xué)生充分發(fā)揮聰明才智,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),群策群力完成作品的整體設(shè)計(jì)并討論改進(jìn),共同制作作品,然后對(duì)標(biāo)成果目標(biāo)先自行評(píng)價(jià)成果的完成情況,根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果自我完善作品,再交給老師評(píng)審直至合格。這樣,在成果創(chuàng)作過程中,學(xué)生進(jìn)一步深化了對(duì)作品的理解,提升了專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)了精益求精的職業(yè)素養(yǎng),在團(tuán)結(jié)協(xié)作中增強(qiáng)了集體意識(shí),強(qiáng)化了溝通交流和隨機(jī)應(yīng)變等能力,進(jìn)一步獲得了成就感和滿足感。
有了前期紅色文化實(shí)踐活動(dòng)的鋪墊,學(xué)生在成果完成的激勵(lì)下熱情高漲,想讓更多人看到自己的成果作品。為了讓學(xué)生更好地走出校門開展社會(huì)服務(wù),進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),首先,可以在校內(nèi)進(jìn)行預(yù)演練習(xí)。校內(nèi)展演分班級(jí)進(jìn)行,給學(xué)生提供充分的展示平臺(tái),可以選擇演講、情景劇、講故事、作品展示等不同形式再現(xiàn)小組成果作品;在展示后可以要求學(xué)生分享經(jīng)驗(yàn),結(jié)合專業(yè)、就業(yè)方向談感想體會(huì),使學(xué)生全面參與進(jìn)來,從學(xué)習(xí)者到傳播者,在深入探究、互動(dòng)交流中升華革命情感,以“紅”為底色進(jìn)一步提升綜合素養(yǎng)。其次,組織開展有專業(yè)特色的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)??梢栽诮處熤笇?dǎo)下由學(xué)生結(jié)合專業(yè)自主設(shè)計(jì)活動(dòng),讓學(xué)生發(fā)揮各自所長,運(yùn)用成果作品來宣傳紅色文化服務(wù)社會(huì)。比如:繪畫專業(yè)學(xué)生面向社會(huì)舉辦紅色畫展,向參觀者講述作品背后的紅色故事;社會(huì)工作相關(guān)專業(yè)的學(xué)生走進(jìn)社區(qū)開展宣講活動(dòng),為社區(qū)居民送去紅色精神食糧;老年服務(wù)專業(yè)的學(xué)生前往敬老院,為老人們表演紅色情景劇、講述紅色故事;等等。在傳播紅色文化、傳承紅色基因的同時(shí),他們還可以積累工作經(jīng)驗(yàn)。最后,實(shí)現(xiàn)資源共享??梢园押细褡髌贩诸愂詹赜趯W(xué)校紅色場館,對(duì)內(nèi)作為教育教學(xué)資源,對(duì)外擇優(yōu)公開展示;同時(shí),把優(yōu)秀的成果作品推送到學(xué)校公眾號(hào)、黨支部網(wǎng)站等,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)一步擴(kuò)大受眾面。[7]這一系列分享活動(dòng),不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了紅色文化育人成效的延伸性和影響力,同時(shí)又能進(jìn)一步提高學(xué)生參與的積極性和成就感。
總之,“1234”高職院校紅色文化實(shí)踐育人模式就是要聚焦成果,從學(xué)生的理論認(rèn)知和思想狀態(tài)出發(fā),以問題為導(dǎo)向,緊扣學(xué)生的困惑點(diǎn),依托紅色資源,從紅色文化的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯入手,依據(jù)主題整合高職院校思想政治理論課和四史課程的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的縱向融合及其與紅色資源的橫向融合,構(gòu)建從歷史層面到理論層面、從理論層面到精神層面的實(shí)踐育人內(nèi)容體系。該模式遵循認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律,結(jié)合內(nèi)容體例,將成果目標(biāo)的完成過程分為“深化認(rèn)知、內(nèi)化提升、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、躬身實(shí)踐”四個(gè)階段,在形式上匹配“實(shí)踐課堂、協(xié)作探究、成果創(chuàng)作、宣傳推廣”四類活動(dòng),由淺入深逐漸推進(jìn)育人實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式和過程“三重邏輯”相統(tǒng)一[8],并將整個(gè)實(shí)踐育人過程有機(jī)串聯(lián),使之循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,成為一個(gè)科學(xué)嚴(yán)密的紅色文化實(shí)踐育人架構(gòu),為學(xué)生搭建以“紅”為底色的理論素養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)、精神品格、綜合能力全方位提升的成長成才平臺(tái),培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人[9]。