錢芳芳(蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術學院)
從文化角度說,只有切實遵循文化自身發(fā)展規(guī)律,堅守中華文化家園,堅持中華文化優(yōu)秀特質,不斷開發(fā)優(yōu)秀文化產品,才能更好地引領旅游,開拓更多的旅游發(fā)展空間,點燃更多燦爛的旅游亮點,形成廣大游客喜聞樂見的文化旅游產品,進一步增強文化自信。黨的十九屆五中全會著眼戰(zhàn)略全局,對“十四五”時期文化建設作出了重要部署。隨著長三角一體化等重大國家戰(zhàn)略實施,大運河“連線織網、融匯交流”的作用日益凸顯。蘇州作為大運河文化帶建設的重要節(jié)點城市,率先成立了全省首個大運河文化旅游發(fā)展基金,項目化推進各項任務,取得了積極進展。蘇州市大運河文化帶建設工作專題會指出:“蘇州要突出文脈傳承,充分挖掘好運河文化。打造一批標志性景點,形成具有蘇州特色的大運河文旅品牌。傳播運河故事,推動沿線非物質文化遺產‘走出去’。要繁榮文化產業(yè),推動‘文化+旅游’深度融合,促進‘文化+創(chuàng)意’蓬勃發(fā)展,加快‘文化+數(shù)字’升級改造?!北疚闹饕U述根據自身發(fā)展歷史與文化資源,通過文化創(chuàng)意,側重點發(fā)展,從文學、藝術、設計、視聽、美食、數(shù)字媒體等文化形式著手,打造高品質大運河文化帶建設。
現(xiàn)代人在選擇旅游目的地和旅游產品時,越來越注重它們的文化內涵。那些自然資源和人文資源兼?zhèn)涞穆糜尉包c更能得到旅行者的偏好,所以要更加注重開發(fā)旅游景點的文化底蘊和內涵。在挖掘旅游資源的文化內涵時,首先要了解其歷史發(fā)展的背景和過程。因此,深入研究蘇州運河十景和其相關的歷史文化,借助相應的歷史典故和有名的歷史人物,開發(fā)適合蘇州運河十景的旅游文化資源。例如,借用《楓橋夜泊》的作者張繼的歷史故事和文化背景,開發(fā)相關有趣的、感人的、有內涵的故事,讓歷史人物通過故事更加鮮活地展現(xiàn)出來。其次,利用展館定期展出蘇州運河十景的歷史故事,增加互動項目,讓游客參與其中,凸顯蘇州運河十景的文化底蘊。除了利用真實的歷史人物和歷史事件之外,神話和傳說以其獨有的美好,使人能夠記憶深刻并充滿向往,所以也可以利用與大運河蘇州段有關的古代傳說和一些神話故事,在表達的深刻性、表現(xiàn)的自由與暢達等優(yōu)勢中顯現(xiàn)出超凡的魅力和強盛的生命力。再次,結合當下年輕人中風靡的演繹式娛樂項目。比如,劇本殺、沉浸式體驗館等,挖掘每個景點中的歷史事件和典故,作為演繹項目的主題內容,創(chuàng)作戲劇感強的文學故事,將嚴肅文化與通俗文化、商業(yè)文化結合,讓娛樂項目的劇本有本可依,玩家不僅可以化身為名人,參與到那段歷史中,同時了解更多的相關知識,以沉浸式游戲、裝置性空間、互動娛樂等作為輸出途徑,令參與者深度體驗并沉浸其中,具有極強的可玩性和參與感,是一種寓教于樂的好項目。
圖1 楓橋夜泊(圖片來源:作者自繪)
蘇州是一座歷史悠久的文化名城,蘇州運河十景的文化資源也非常豐富。只要景點有了傳統(tǒng)文化作為依托,這汪泉水才能永不干涸,從而推動蘇州運河十景的建設和可持續(xù)發(fā)展。
結合蘇州大運河文化帶十景的文化特色,將藝術作為主線貫穿整個行程,展現(xiàn)蘇州的藝術文化魅力,利用大型表演、展覽現(xiàn)場、大運河水景觀資源、建筑內外立面與全息投影、AR、VR 等科技手段結合,植入到景點空間中,基于建筑原本輪廓的二次設計是時下非常流行的趨勢,既保護了老建筑,同時讓它疊加了豐富的歷史元素,展現(xiàn)出更加深層次的內容。
第一,利用數(shù)字技術開辟了新創(chuàng)作的設計可能性,為建筑內外立面注入新交互形式的設計,以提升用戶感官的愉悅度,讓用戶感到沉浸和滿足,通過現(xiàn)實場景結合大面積的燈光、投影、音樂,從視覺、聽覺等各方面帶來無可比擬的感官享受,將觀者完全帶入一場身入其境的體驗中。比如,為了慶祝每年一度的元宵節(jié),北京故宮夜場舉辦了“紫禁城上元之夜”的大型聲光秀,反響非常熱烈。同時,沉浸式體驗也可以表達不是真實的世界,通過復制、鏡像、放大、縮小、重復、扭曲的方式重新定義人們所生活的環(huán)境。比如,“秘密天堂”是由阿姆斯特丹W+K 團隊與影視特效公司The Mill 聯(lián)手打造的一個沉浸式虛擬現(xiàn)場空間,它將數(shù)字世界與物理世界之間的界限打破,帶領觀眾走進一處現(xiàn)實不存在的場景中。
第二,積極吸引藝術家們利用景點空閑區(qū)域進行表演性介入,引導人們關注景點,既營造了景點魅力、文化特色和地域特色,又為周邊居民提供了公共藝術文化空間,帶動蘇州運河十景旅游景點的興盛。
第三,以藝術展覽為平臺,以藝術體驗為核心,利用吳文化博物館、蘇州博物館西館、蘇州考古博物館、蘇州工業(yè)園區(qū)草鞋山遺址公園等,定期邀請策展人對當代藝術進行概念性的陳展,同時為人們提供現(xiàn)場體驗藝術的機會,定期開展具有蘇州傳統(tǒng)文化的藝術手作活動。比如,桃花塢木板年畫、繪畫、刺繡、扎染、陶藝、剪紙等藝術表現(xiàn)形式,將蘇州運河十景的文化主題內容融入體驗式手作活動中,保留藝術文化形式的特色,創(chuàng)新改進制作過程,把手作的制作過程簡單化,優(yōu)化體驗感,提升參與度和收獲感。
運用好優(yōu)質創(chuàng)意資源,提升蘇州大運河文化帶的設計品質。
“文創(chuàng)產品=文化+創(chuàng)意+實用+產品”,設計產品的實用價值一直是放在首位的,所以文創(chuàng)產品不僅要具備實用價值,而且要滿足購買者的審美感和體驗感。比如,2017年“濃縮的世界史——大英博物館百物展”,為了吸引參觀者,上海博物館開發(fā)了180 種文創(chuàng)產品,吃穿用兼有,市場反響極高,眾多參觀者慕名而來,三個月展覽期的銷售收入高達1700 萬元。那如何運用好優(yōu)質的創(chuàng)意資源呢?為了符合當下人的審美,產品的形式是現(xiàn)代的,但背后的精神內涵一定來自于傳統(tǒng)文化,蘊含傳統(tǒng)文化的內核,通過現(xiàn)代設計的轉化和表現(xiàn),既年輕了傳統(tǒng)文化的“體態(tài)”,又兼具時尚潮流感的“外貌”。所以,首先深入挖掘“蘇州運河十景”的文化內涵,向傳統(tǒng)元素尋求創(chuàng)新靈感,找到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡點,著眼于現(xiàn)代的生活方式,借用現(xiàn)代設計手法,注入設計者的真情實感,文創(chuàng)產品才能感動消費者。其次,開發(fā)優(yōu)質的文創(chuàng)品牌,以濃厚的文化底蘊、參與感互動性和情感上的貼切,吸引消費者熱捧。在體驗經濟的時代,將消費者從電商重新引入實體店,就必須將品牌組合與生活、社交、娛樂緊密結合。在發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)過程中堅持“生活美學”的宗旨,強調對生活的體驗,注重對“人心”的關注與反思。再次,由政府牽頭,利用社會、設計圈、高校等資源和能力。比如,以高校為例,將景點分配給不同高校和學系,根據景點優(yōu)勢進行文化創(chuàng)意設計,基于傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新IP,利用現(xiàn)代設計,創(chuàng)作與開發(fā)、定期展示作品,挑選優(yōu)秀設計方案量產化,同時也能培養(yǎng)地方創(chuàng)意人才。所以,如何將歷史文化再次展現(xiàn)在世人面前,符合現(xiàn)代人的審美趣味,這無疑是一個集思廣益好方法。
利用強大的影視劇資源,開展營銷傳播活動,對劇中的自然風光與人文特色展開特色品牌打造。
圖2 寶帶橋(圖片來源:作者自繪)
當今中國,民眾物質水平已逐步進入全面小康生活,所以對精神文化的追求也日益增長。影視文化通過自身所存在的審美價值來感染人、啟迪人,對人的思想感情潛移默化的影響,然后進一步對人的實踐活動和社會生活發(fā)生作用。音樂作品通過美妙的韻律、獨特的聲音感染聽者;音樂劇和歌舞劇等作品通過在一定的空間、現(xiàn)場表演的形式,讓觀者感受舞臺的表演魅力;影視劇作品通過拍攝畫面、角度、場景、光線、音效等手法來營造親臨現(xiàn)場的氛圍,通過豐富的傳播資源展示給觀眾。以蘇州的老牌旅游景點為例,比如蘇州同里古鎮(zhèn),拍攝過眾多優(yōu)秀影視劇《紅樓夢》《戲說乾隆》《風月》等經典誕生于此,現(xiàn)在更是成為熱門大劇的拍攝地。最近的偶像劇《親愛的,熱愛的》再次把同里古鎮(zhèn)帶火,江南水鄉(xiāng)的祥和平靜讓人回味無窮,再次推動古鎮(zhèn)游的熱潮。近期的知名電視劇《都挺好》讓蘇州同德里聲名鵲起,短視頻平臺的旅游主播紛至沓來,以直播方式宣傳和介紹,對該區(qū)域的文化、經濟等影響也是不可估量的。取景“蘇州運河十景”,拍攝優(yōu)質影視劇,打造N 個類似“蘇州同德里”的網紅打卡地。
因此,結合熱門的影視劇作品進行深度旅游和特色旅游線路的開發(fā),將會成為景點開發(fā)新品的趨勢之一,也將越來越廣泛地被消費者認同和接受。再者,一個具有可開發(fā)價值的IP 可以為之所用的營銷熱點,有強大的文化支撐和哲學意味,且與旅游直接相關。比如,無錫靈山小鎮(zhèn)拈花灣項目,借助毗鄰的靈山大佛景區(qū)和佛教文化,打造禪意生活理念,運用現(xiàn)代燈光和媒體技術,把拈花灣景區(qū)打造得美輪美奐,吸引無數(shù)游客流連忘返。
利用文化節(jié)慶活動和創(chuàng)新性的節(jié)日美食打卡游,美食、景點與旅游相得益彰。
中國向來注重“民以食為天”的飲食文化,所以不論去何處旅游,“吃什么”都是游客關注的重點。為了滿足味覺的享受,不遠千里地趕到美食地大飽口福,美食對于游客而言已然是一種出游動力。帶有地方特色的美食已成為一個地方重要的旅游吸引物。所以,美食作為旅游的核心吸引力,必須進一步挖掘美食文化內涵,著重文化品質美食,追求綠色健康美食,突出純粹的當?shù)孛朗?,甚至是景點特色與風味,讓美食滿足游客的味蕾,讓這種滿足轉化為前行的動力,從“心動”到“行動”,形成可持續(xù)發(fā)展旅游美食文化。作為創(chuàng)意美食,首先應該是突出個性與特色,有別于其他景點的特色,把“蘇州運河十景”文化融入美食中,美食與運河十景文化節(jié)慶的結合、美食與運河十景歷史典故結合,把運河十景獨特的景點文化、蘇州歷史文化名城、江南地區(qū)的地域文化和水鄉(xiāng)民俗風情最集中地表現(xiàn)。當節(jié)慶與現(xiàn)代旅游景點相融合,便形成了新的經濟和文化載體。
第一,景點打造符合年輕人或者親子游玩模式。比如,“春日嗨歌會”“夏夜繁星節(jié)”“秋爽親子游”“冬游暖陽會”,把十景的文化特色串起來,每個景點都有一款或者一個系列特色美食,用打卡游的模式吸引游客。
第二,借助知名主播影響力直播美食制作過程,輸出景點美食文化,增加曝光度和關注度。
第三,打造網紅美食。抓住人喜好探索新奇事物的心理,充分結合食物的特點、包裝等有吸引力的部分,突出特色,拍攝小視頻等上傳抖音、微博、微信等社交媒體,引動流量。
第四,與知名蘇州當?shù)氐牟惋嬈放坪献?,打造極具特色的“蘇州運河十景”美食文化。同時,在有條件的景點設立特色休閑美食書屋,改造空閑區(qū)域為露天市場,讓其成為新的公共活動場所,最大限度地讓本地居民融入這個過程當中。
借助創(chuàng)新技術,活用媒體引八方來客,運用新聞媒體、直播、微信等平臺,在線上、線下開展各類活動,推介蘇州運河十景文化帶,增加景點人氣。
媒體時代背景下,媒體結構已經發(fā)生了變革,整合化、多維度、立體化的傳播方式是時代發(fā)展的必然趨勢。
第一,提升蘇州大運河文化帶的新媒體內容質量,輸出更有趣或者有深度的內容。素材不只限于文字圖片,還有拍短視頻、制作有趣的視頻故事,直播形式等;擴展渠道,除了公眾號,像今日頭條、抖音等多個渠道都利用起來,近年來用戶內容消費呈碎片化、視頻化,多元化趨勢。短視頻內容強勢崛起,這種方式可以讓用戶更輕松、更深度消費內容。開展“尋夢蘇州運河十景”線上活動、“走運河,尋運河文脈”征文、“讀運河歷史,繪十景”等比賽活動,吸引了全國各界人士參與。
第二,蘇州大運河建設團隊與行業(yè)內數(shù)字發(fā)行方通過跨界合作,提升大運河品牌影響力。通過網絡游戲的形式,將蘇州十景特色展示給參與游戲的消費者,比如游戲的角色、皮膚和場景等,有參與者都有機會獲得豐富的獎品,將在活動最后通過抽獎的方式產生“蘇州運河十景雙人游大獎”。中獎者可以親身前往蘇州,領略這座東方水城的藝術魅力,讓景點有人來,讓景點有人逛,讓景點吸引游客,讓景點留住游客。比如,敦煌研究院與騰訊戰(zhàn)略合作,推出王者榮耀飛天及九色鹿主題皮膚、QQ 音樂“古樂重聲”音樂會、敦煌詩巾、“云游敦煌”小程序和敦煌動畫劇等線上活動吸引網民,累計超過2.5 億人次參與了“數(shù)字供養(yǎng)人”,超過4000 萬年輕人在王者榮耀中遇見了敦煌飛天,“云游敦煌”小程序目前已接待超過3700萬人次線上游客。
第三,“蘇州大運河十景”設計系列虛擬偶像數(shù)字內容進行推廣,新技術帶來更多內容分發(fā)可能性。隨著元宇宙、區(qū)塊鏈技術的火爆,數(shù)字內容也展現(xiàn)了不同以往的展示和推廣方式。2021 作為元宇宙爆發(fā)年,向我們展示了未來的一角。通過虛實結合的互動體驗,數(shù)字營銷不再局限于單一的文字和畫面,而是通過多體感的交互,讓用戶全方位地體驗數(shù)字內容,為獵奇的互聯(lián)網用戶打開了數(shù)字營銷新篇章。從2022 年各平臺的跨年活動到北京冬奧會,虛擬人的頻頻亮相,扮演著重要角色。其中,在北京臺春晚舞臺上,虛擬人物蘇小妹驚喜登場,與青年舞者劉宇一起給觀眾呈現(xiàn)了一場仙氣四溢的精彩表演,受到了廣泛關注。
綜上所述,通過文化創(chuàng)意從蘇州大運河十個景點的自身發(fā)展歷史與文化資源入手,與文化創(chuàng)意的有機結合,助力高品質大運河文化帶建設,促進大運河文化帶傳承保護,利于大運河文化帶價值提升,推動大運河文化帶資源保護和優(yōu)化,使大運河文化帶煥發(fā)獨特的魅力。