李莎

（河南博物院，河南 鄭州 450000）

0 引言

公元前2000年左右，中國青銅器藝術(shù)開始出現(xiàn)在人們的視野之中，經(jīng)過15個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，逐漸形成特色鮮明、獨(dú)特的青銅文化。中國青銅器主要經(jīng)歷了三個(gè)歷史時(shí)期，即夏、商、周，其中又以商周時(shí)期最為繁盛，在中國古代青銅器中，此時(shí)期的青銅器占據(jù)著極為重要的位置。在青銅器紋飾中，最特別且最具代表性的一種紋飾便是饕餮紋，其造型各不相同，圖形語言獰厲、莊嚴(yán)、神秘，意蘊(yùn)內(nèi)涵和審美價(jià)值十分豐富，凝聚了祖先的智慧，更是中華民族歷史長河中一顆閃耀的明星，研究和探索價(jià)值極大。

1 饕餮紋定名的依據(jù)

隨著陶器紋飾的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，青銅器紋飾隨之形成，其主要由人類社會(huì)生活紋、幾何紋、自然景象紋、植物紋、動(dòng)物紋五大類組成，這些造型詭異、色彩華麗的紋飾與各種各樣的器形組建成一件件青銅藝術(shù)瑰寶。在類型多樣的青銅器紋飾中，除了饕餮紋，其他形狀的紋飾均已準(zhǔn)確定名。在商周時(shí)期青銅禮器上顯著位置處的一種用圖案或線條構(gòu)成的抽象獸形紋飾，在古時(shí)候被叫作饕餮紋，直到近代，這種紋飾也被青銅器學(xué)者叫作饕餮紋，之后部分學(xué)者將其稱為獸面紋。與本意最貼近和最適宜的到底是哪一種？在歷史文獻(xiàn)中，戰(zhàn)國末期秦國丞相呂不韋編著《呂氏春秋》中最早提到了青銅器紋飾?！秴问洗呵铩は茸R(shí)》中有這樣一句話：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也?！眰髡f饕餮是上古時(shí)期一種殘忍、兇猛的魔獸，喜歡吃人，力量極其強(qiáng)大。此紋飾在商周時(shí)期青銅器禮器上占比較大，在奴隸制社會(huì)中，青銅禮器是彰顯王權(quán)以及在宗廟祭祀中運(yùn)用的重器。在青銅器中鼎占據(jù)著極為重要的位置，青銅鼎突出部位裝飾夸張的紋飾以及獸的頭部變形，使高浮雕的獠牙及雙目變得更為突出，讓人感到畏懼。將此紋飾叫作饕餮紋，便是因?yàn)轺吟褍疵涂癖?，力量?qiáng)大，與其本意相貼近。所以，在筆者看來，將這種紋飾叫作饕餮紋十分恰當(dāng)。

一些學(xué)者以“饕餮有頭無身”的定義為基礎(chǔ)，覺得此類主要為獸頭部的紋飾，其實(shí)是各種動(dòng)物或想象中物象頭部正視圖案，應(yīng)叫作獸面紋。在圖案紋樣中獸的頭部特征占據(jù)著極為重要的位置，這些特征的表現(xiàn)形式具有變化性，如獸的角紋有鹿角、羊角、牛角、外卷角、內(nèi)卷角。根據(jù)獸面紋的定義，由鹿角、羊角或牛角構(gòu)成的紋飾，應(yīng)被叫作鹿首紋、羊首紋、牛首紋。眾所周知，鹿、羊、牛的性情十分溫和，用其表現(xiàn)兇猛和威嚴(yán)并不適宜。實(shí)際上在商周時(shí)期，多用象、鹿、羊、牛等動(dòng)物紋樣對(duì)青銅器進(jìn)行裝飾，比如商代象尊（現(xiàn)藏于美國弗利爾美術(shù)館）、商代雙羊尊（先藏于日本根津美術(shù)館）、西周罍蓋牛紋以及西周卣口沿裝飾的鹿紋（圖1）。在青銅器上，這些裝飾的動(dòng)物形象較為寫實(shí)，表情也憨厚溫順。除此之外，把有頭無身和有頭有身的獸形圖案統(tǒng)一叫作獸面紋也失之偏頗。

圖1 青銅器上的動(dòng)物紋飾

2 饕餮紋的審美價(jià)值

在《毛公鼎之年代》文章中，郭沫若重點(diǎn)分析了紋像研究的重大意義：一個(gè)時(shí)代的器物必然呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的形式與花紋。因此，在判斷器物時(shí)代時(shí)，花紋形式是重點(diǎn)。針對(duì)青銅饕餮，當(dāng)代美學(xué)家李澤厚先生曾這樣說道：“一種神秘的威力和獰厲的美?！摈吟鸭y是一種神秘力量的象征，對(duì)于人們來說，其具有鼓舞的作用，同時(shí)也是一種怪獸的象征，能給予人們震懾和警告，因此，這種圖案越恐怖、越神秘就越能發(fā)揮作用。饕餮紋的美學(xué)魅力極大，融合了原始宗教的神秘觀念和巨大的歷史力量。正因如此，饕餮紋才更具肅穆感和莊嚴(yán)性，那大口獠牙、大眼睛和大耳朵的饕餮紋，在這種獰厲恐怖和粗野的神秘感中蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)美感及巨大的歷史力量。饕餮紋因自身所具有的迷人藝術(shù)感和深刻的文化內(nèi)質(zhì)，使其成為當(dāng)時(shí)獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)，這種粗獷且神秘的藝術(shù)風(fēng)格，也是此時(shí)代人文特征的體現(xiàn)。饕餮紋作為各種青銅器的紋飾，其全部的裝飾特征均充分彰顯了神秘的精神世界，并對(duì)一種具有猙獰、原始神秘風(fēng)味的審美情趣進(jìn)行描述。

作為一種裝飾圖案，饕餮紋是將通過想象的虛幻形象轉(zhuǎn)變成一種有規(guī)律、簡(jiǎn)單的幾何圖形，饕餮紋是人類最早遵循美的原則對(duì)自然圖案進(jìn)行改造，并讓其變成一種有生命形式紋樣的成功范例，由饕餮紋可知當(dāng)時(shí)的青銅器藝術(shù)家充分了解了形式美的規(guī)律。在《商周時(shí)期青銅器饕餮紋飾透射出的社會(huì)審美觀》中，田慧對(duì)饕餮紋的形式美進(jìn)行了解析：第一，在饕餮紋中充分體現(xiàn)了平衡對(duì)稱這種基本的形式美，通過饕餮紋可以找到中軸線，中軸線左右的形狀一樣，但方向不同。針對(duì)形象一樣而言，其具有一致性；針對(duì)方向相反而言，其又有所不同。第二，在青銅器中饕餮紋飾運(yùn)用了單純多樣的美學(xué)法則。單純和多樣具有矛盾性，單純會(huì)給人一種輕松之感，但只是單純便會(huì)讓人感到單調(diào)，若是單純和多樣結(jié)合，就會(huì)讓單純更加豐富，從而促進(jìn)人們的審美興趣顯著提升，在此過程中人們也能有更多的審美享受。在青銅器中只看某一種青銅紋會(huì)讓人感到呆板、單調(diào)，但綜合這些紋飾的同時(shí)配上器形，便能感受到青銅器沉雄和凝重的古典美。第三，在青銅器的饕餮紋上也充分體現(xiàn)了統(tǒng)一和諧、注重整體的效果，也就是把器物功用、造型和紋飾納入考慮范圍的同時(shí)，對(duì)層次、均衡、對(duì)稱、對(duì)比進(jìn)行綜合運(yùn)用，合理選用各種紋飾，將其沉雄的器性襯托出來，更具威嚴(yán)性。在商周時(shí)期的青銅器中，饕餮紋具有裝飾和美化的作用。

3 商周青銅器上饕餮紋的發(fā)展演變

從考古角度分析，郭沫若將商周青銅器分為鼎盛期、頹敗期、中興期和衰落期四個(gè)重要時(shí)期。青銅圖案也經(jīng)歷了聚紋時(shí)期、帶紋時(shí)期、網(wǎng)紋時(shí)期和散紋時(shí)期四個(gè)時(shí)期。聚紋時(shí)期的青銅器圖案紋樣擁有獰厲之美，獸面紋中饕餮紋最為獨(dú)特，饕餮是集合了多種動(dòng)物特點(diǎn)與主觀想象的一種形象，具有一定的具象化，但是卻不是真實(shí)存在的獸類，在商代至西周早期較為流行。饕餮紋的形狀變化多樣，生動(dòng)性較強(qiáng)，有些和鳳、鷹相似，有些和虎、羊、牛等相似，但從整體上來說，其形象通常是張口、巨目，口中有鋸形牙或獠牙，額頭上有立耳，和某些動(dòng)物的形化相似。至今，饕餮紋從何而來仍是未解之謎，今天可以看到的饕餮紋最早是在良渚文化的玉器上出現(xiàn)，有學(xué)者曾以此為基礎(chǔ)推測(cè)夏、商、周三代青銅器饕餮紋便從此而來，進(jìn)而得出結(jié)論：夏人從中國東南沿海地帶而來，商周青銅器上的饕餮紋經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁、由抽象到具體的發(fā)展過程。

3.1 商代早期

商代早期的饕餮紋是器物上的主要紋飾，在器物的腹部與頸部上裝飾時(shí)通常為帶狀分布，上下界以連珠紋，也有上下加上一周回紋當(dāng)作花邊或沒有花邊的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)青銅鑄造技術(shù)還不成熟，所以饕餮紋并不繁雜，最簡(jiǎn)單的只有一對(duì)獸目，省略了其他部分。通常情況下饕餮紋有翅膀和鼻子，雙目突出，嘴巴為橢圓形或斜立鷹嘴形，也有沒有眼睛的，獸角小且不具體，只有較大的紋飾才能看到角形的狀態(tài)，刀形、勾連云形、兩端內(nèi)彎的“T”形等是常見的角型。嘴有閉口和裂口兩種類型。身體和頭部連成一片，一般由勾曲回旋、粗獷的線條組成，難以確定相互之間的界限。軀干有兩層的，尾部如同魚尾上下岐出，岐尾是此時(shí)期饕餮紋獨(dú)有的一種現(xiàn)象；軀干有三層的，尾端上層往上卷，下面兩側(cè)仍表現(xiàn)為岐尾狀。凸起的陽線是饕餮紋的主要構(gòu)成部分，紋路通常較寬，但也有細(xì)線和較窄紋路的。相較于大器，小器的紋飾比較單調(diào)，一些饕餮紋兩邊裝飾了有岐尾或半個(gè)獸面紋，這是商代晚期十分流行的連體獸面紋，兩側(cè)裝飾夔紋或目紋。當(dāng)時(shí)器壁十分薄，多以單層紋飾為主，無底紋，這是此時(shí)期饕餮紋的特點(diǎn)（圖2）。

圖2 河南輝縣出土的商早期獸面紋鼎

3.2 商代中期

商代中期，青銅鑄造技術(shù)得到了顯著發(fā)展，器壁厚度增大，相較于早期，饕餮紋更加精細(xì)，增加了神秘的氛圍，但圖案仍然十分抽象。此時(shí)期出現(xiàn)的浮雕獸面紋通常較為圓渾，和商代晚期的硬朗銳利有所不同，獸目突出，比例極大，十分有神。此時(shí)期的饕餮紋主要為云雷紋襯底的復(fù)層獸面紋，但獸面的地紋和主干并無顯著區(qū)分。紋飾對(duì)粗線條的使用較小，主要構(gòu)成部分為排列整齊的羽狀紋和繁密的雷紋，軀體和頭部的分界線不顯著，尾端上下彎曲分開。饕餮紋兩邊裝飾了鳥紋，若是獸面兩側(cè)裝飾了鳥紋，那么獸的兩尾也是向上卷的。紋飾線條主要分為纖細(xì)和粗獷兩類，有時(shí)候相同一件器物上的兩個(gè)圖案，分別是用各種各樣的線條組成（圖3）。

圖3 安徽阜南月牙河出土的商中期獸面紋尊

3.3 商代晚期

商代晚期，我國青銅器進(jìn)入了發(fā)展鼎盛期，青銅器數(shù)量繁多，類型多樣，器壁厚，造型裝飾華麗，形成了一種神秘、華麗、層次分明的新風(fēng)格。在器物的主要部位裝飾饕餮紋，且在整個(gè)器皿上占據(jù)較大比例，朝著通體滿花以及立體多層裝飾發(fā)展。饕餮紋的主紋如地紋、體軀、爪、腿、額項(xiàng)、臉頰等運(yùn)用了平雕和浮雕相結(jié)合的手法，諸多都裝飾了地紋，也就是將纖細(xì)勻密的云雷紋刻在獸面主紋的底部空白處。主紋浮雕現(xiàn)象十分常見，其上還裝飾有花紋，刻畫精致的獸面紋，其和繁密、細(xì)致的云雷紋交相輝映，組成詭秘、復(fù)雜和華麗的三重花紋。主紋刻畫清晰，寫實(shí)且具體，十分立體，和細(xì)密的地紋對(duì)比，形成強(qiáng)烈的反差，同時(shí)配上峻厲的線條，讓人感到十分森嚴(yán)。

除了圖案的組合具有繁縟的特點(diǎn)之外，動(dòng)物紋中動(dòng)物的特性也十分夸張，動(dòng)物紋變化多端，各種角型發(fā)達(dá)且豐富，其中長頸鹿角、龍角、羊角、曲折角、外卷角、內(nèi)卷角等在此時(shí)期十分流行。饕餮紋的形態(tài)是具有威懾性的雙角，將其占有的位置顯著擴(kuò)大，約占橫切面的五分之一，甚至呈龍蛇之形，構(gòu)思十分怪異。饕餮紋中間的鼻準(zhǔn)線清晰可見，一些甚至把凸起的扉棱當(dāng)作鼻準(zhǔn)線，商代晚期前部分鼻準(zhǔn)線有的并未和下闌底線相接觸，獸吻經(jīng)常連在一起，后部分的獸面紋通常從獸鼻尖直通下闌底線，把面部分成兩個(gè)部分。獸目十分有神，內(nèi)側(cè)眼角較大、前端下垂，一些甚至彎成鉤狀?？诓窟挚诤艽?，口中獸牙從鋸齒狀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯舷陆诲e(cuò)的獠牙。此時(shí)的獸尾向上翹，呈外卷或內(nèi)卷，獸面兩邊裝飾倒立的鳥紋或夔紋，大型器物上還組合配置了夔鳥。饕餮紋繁雜華麗，神秘感十足，既有粗獷的線條，也有細(xì)致的刻畫。其既嚴(yán)峻猙獰，又有善良、質(zhì)樸之感，將獸面和人面的特征融合在一起，將青銅器發(fā)展巔峰期饕餮紋的特征最大化地彰顯了出來（圖4）。

圖4 上海博物館館藏商晚期劉鼎

3.4 西周早期

西周早期，青銅器上的饕餮紋對(duì)商代晚期的風(fēng)格予以了繼承，青銅器的裝飾花紋仍以饕餮紋為主，構(gòu)圖變化多樣。但相較于商代晚期，其寫實(shí)性明顯不足，線條更柔和，同時(shí)減少了云雷紋，紋飾更加疏朗。長垂角的饕餮紋是此時(shí)期出現(xiàn)的一種新紋飾，獸角粗壯寬大，從獸的額頭逐漸向上，直至上欄，平折之后向下，一直向下垂直下欄，尖端又鉤曲上卷占據(jù)獸面的主要部位，這種饕餮紋僅出現(xiàn)在西周早期（圖5）。

圖5 西周早期厚越方鼎

3.5 西周中期

西周中期，青銅器的制作工業(yè)已較為成熟，青銅器的裝飾藝術(shù)和造型設(shè)計(jì)發(fā)生了顯著改變，青銅裝飾藝術(shù)從詭異神秘轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)潔明快和質(zhì)樸，傳統(tǒng)的對(duì)稱式構(gòu)圖被連續(xù)式的構(gòu)圖所代替，繁雜、華麗的滿身花紋轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)潔明快的條帶狀花紋。饕餮紋已沒有了往日的神秘和威嚴(yán)之感，逐漸變成了一種粗獷的變形饕餮紋，只有很少的饕餮紋將早期饕餮紋的式樣保留了下來，但也有所簡(jiǎn)化，紋飾更加粗疏，形狀有所改變，通常不會(huì)裝飾雷紋地紋（圖6）。

圖6 西周中期日己方彝

3.6 西周中晚期

西周中晚期后，饕餮紋由復(fù)雜逐漸變得簡(jiǎn)單質(zhì)樸，位置也從裝飾器物的主體逐漸變成裝飾鬲、鼎等器物的足部，成為一種附飾，基本上看不到其作為器身的紋飾了（圖7）。

圖7 陜西藍(lán)田草坪出土的西周晚期叔鼎

3.7 春秋晚期

春秋晚期，盤繞的龍紋構(gòu)成的饕餮紋出現(xiàn)在了晉國的銅器上，但量并不大。至戰(zhàn)國以后，饕餮紋除了用于裝飾器足上部以外，只在部分銅器銜環(huán)的鋪首上能看見了，饕餮紋逐漸消失在了人們的視野中。

4 結(jié)語

總而言之，饕餮紋和古代人民的生活與文化有著極為密切的聯(lián)系，常見于酒器、禮器和生活用品之中，充分體現(xiàn)在音樂、酒文化和宗教文化等方面。借助研究和探索商周青銅器上饕餮紋飾，讓我們充分感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深。青銅器上的饕餮紋飾只是眾多類型傳統(tǒng)圖案中的一種，其特有的藝術(shù)表現(xiàn)力成為中華民族悠久歷史的象征，是對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的記載，也是世界文明藝術(shù)寶庫中的瑰寶。

注釋

①王志忠.商周青銅器饕餮紋研究[D].保定：河北大學(xué)，2021.

②謝馨熠.商周青銅器裝飾紋飾的形式美研究[J].藝術(shù)品鑒，2020（33）：11-12.

③曹琪.商周青銅器之饕餮紋飾研究[J].參花：上，2020（8）：97.

④胡發(fā)英，黃萬利.商周青銅器獸面紋的起源[J].文物鑒定與鑒賞，2020（5）：38-40.

⑤田苗.商周青銅器紋飾變化[J].大眾文藝，2019（20）：114-115.

⑥李鵬程.商周青銅器紋飾的美學(xué)特征探討[J].青年文學(xué)家，2019（3）：180-181.

⑦孫爍楠.饕餮紋對(duì)稱性造型特點(diǎn)探究[J].中國文藝家，2018（9）：112.

⑧胡山華.商周青銅器饕餮紋的兇獸特征與功能解讀[J].美與時(shí)代：下，2016（12）：37-39.