李夢翔
標語是一種特殊的話語傳播形式,是人類語言和文化生活的重要組成部分。作為一種不可或缺的宣傳手段,標語通過實施某種言語行為來達到宣傳號召、警示提醒、鼓舞倡導等作用,具有廣泛的社會語用功能。近年來,環(huán)境保護一直都是國際社會上的熱點話題,人們越來越意識到維護生態(tài)文明的重要性,因此,人們借助環(huán)保標語這一渠道來宣傳環(huán)境保護問題、指導公民采取措施保護生態(tài)環(huán)境,大量此類標語被制定并發(fā)布在網(wǎng)絡上、公園里、道路兩旁等,起到了良好的宣傳效果。環(huán)保標語通過淺顯易懂的方式能夠使人民群眾了解保護環(huán)境的重要性,提高環(huán)保意識,并付諸實際行動保護環(huán)境,減少破壞生態(tài)環(huán)境的活動,呈現(xiàn)出人類、自然、社會和諧發(fā)展的形態(tài)。
通過梳理文獻,學者研究的標語類型主要有政治標語、環(huán)保標語、校園標語、突發(fā)事件標語等類型,對標語的研究主要有修辭方法、語言風格、傳播模式等方面的文章,研究視角也豐富多樣。韓承鵬(2008)從政治統(tǒng)治和社會管理角度分析了標語的政治目標導向功能和政策目標導向功能以及政治類標語的社會化教育功能、動員激勵功能以及功能成因;[1]高永晨(2009)從跨文化視角分析了世界環(huán)境日主題標語與我國環(huán)保標語的價值訴求和文化差異;[2]葉婧雅(2012)基于面子理論對校園標語進行了研究,認為禮貌策略在標語的制作中發(fā)揮著重要作用,應減少產(chǎn)生威脅受眾面子的標語;[3]白云、吳東翔(2015)從言語行為和非即時交際的動態(tài)視角對突發(fā)事件標語口號的構建模式進行了研究;[4]董洪杰等(2020)主要研究防疫標語在網(wǎng)絡語境下的語言風格類型和傳播模式;[5]耿炎(2020)探究環(huán)保標語的句式和修辭的同時還考察了不同類型標語引起的心理感受[6]。但很少有學者在塞爾的言語行為理論下研究環(huán)保標語所實施的幾種言語行為,因此本文在一定程度上可以為環(huán)保標語的研究提供一個新的角度。
本研究以互聯(lián)網(wǎng)上近年來發(fā)布的環(huán)保標語為研究對象,一共查找并篩選出536條表達正確、符合要求的環(huán)保標語。基于塞爾的言語行為理論,采取定量定性結合的方法,按照這些標語所實施的言語行為對其進行定量統(tǒng)計,然后分析它們如何實施對應的言語行為,從而揭示環(huán)保標語所隱含的言語行為以及這些標語為了發(fā)揮其語用功能所運用的規(guī)則技巧,以期對環(huán)保標語提供撰寫策略,增強標語宣傳效果,提高公民環(huán)保意識,激發(fā)公民保護環(huán)境的實際行動。
言語行為理論最初是由英國哲學家奧斯汀提出的,根據(jù)該理論,當人們說話的同時,實際上也實施了一些行為,說話即做事。奧斯汀認為,每一個話語都是一種言語行為,一個人在說話的時候同時實施了三種行為:發(fā)話行為、行事行為和取效行為[7]。20世紀六七十年代,該理論在學術界引起了廣泛的討論,美國哲學家塞爾等人在批判地繼承奧斯汀理論的基礎上對其進行了發(fā)展。塞爾根據(jù)話語的“言外之的”即言語行為的目的將其實施的言語行為劃分為以下五類:[8]
(1)闡述類:說話人描述或陳述其認為是正確的、真實的命題和話語,比如陳述、告訴、斷言、聲稱、堅持主張等;
(2)指令類:說話人發(fā)出指令希望或試圖使聽話人做一些事情,比如要求、請求、命令、建議、警告、指示、威脅、堅持要某人做什么事等;
(3)承諾類:說話人自己承諾采取一些將來的行動,表達說話人自己打算要采取某種行動的意圖,比如答應、承諾、發(fā)誓、主動提供、允許、保證等;
(4)表達類:說話人表達自己對某人或某事物的感情態(tài)度或傳遞一種心理狀態(tài),比如感謝、祝愿、希望、歡迎、贊揚、拒絕、悼念、后悔等;
(5)宣告類:說話人通過言語使客觀世界上的事情狀況即刻發(fā)生改變的言語行為,比如命名、任命、祝福、宣判、辭職、判刑等。
根據(jù)塞爾的言語行為理論,將收集的536條環(huán)保標語分為五類言語行為,之后統(tǒng)計各類言語行為出現(xiàn)的頻次及所占百分比,其分布情況如表1所示:
表1 環(huán)保標語中的言語行為分布情況
通過分析歸類,環(huán)保標語實施了四種言語行為,如表1所示,分別為闡述類、指令類、承諾類和表達類言語行為,沒有實施宣告類言語行為。在四種類型的標語中,指令類標語出現(xiàn)次數(shù)最多,頻次和百分比分別為397、74.07%;其次為闡述類標語,共有128條,占比23.88%;承諾類和表達類標語數(shù)量較少且數(shù)量相近,分別有5條和6條,所占比例分別為0.93%和1.12%。
指令類言語行為是環(huán)保標語中使用頻率最高的言語行為,因為,該類標語的主要目的是鼓勵號召人類保護環(huán)境,采取行動減少破壞環(huán)境,命令提醒或指導建議公眾應該或不應該實施的行為。其次是闡述類言語行為,主要用于宣傳國家出臺的環(huán)保法規(guī)、環(huán)保理念等。承諾類和表達類言語行為數(shù)量較少是因為環(huán)保標語的主要目的并非是發(fā)話者承諾采取行動或表達感情。而宣告類言語行為通過話語使客觀世界上的事件發(fā)生即刻的改變,通常發(fā)生在一些特殊場合和特殊情景下,比如法庭、教堂、會議現(xiàn)場、婚禮現(xiàn)場等,環(huán)保標語不具有此類功能與特點,所以,這些標語實施的言語行為無宣告類言語行為。
1.闡述類
闡述類言語行為主要是通過陳述或者描述發(fā)話人自認為正確的信息或事件,表達出說話者認為正確的話語來實現(xiàn)的。環(huán)保標語通常是標語制定者通過陳述環(huán)境保護的政策法規(guī)、理念等達到宣傳環(huán)保的目的。該類環(huán)保標語的言語行為通常具有客觀闡述類和主觀闡述類。
(1)環(huán)境保護是一項基本國策。
(2)保護環(huán)境光榮,污染環(huán)境可恥。
(3)流水是大自然不息的血液,破壞水源等于污染自己的鮮血!
例(1)實施的是客觀闡述類言語行為,客觀地闡述了環(huán)境保護是我國的一項基本國策這一事實,發(fā)布者要保證該信息的正確性和真實性;例(2)和例(3)實施的是主觀闡述類言語行為,前者套用“八榮八恥”社會主義榮辱觀的結構陳述了保護環(huán)境是正確的價值觀以及污染環(huán)境是不可取的行為,后者運用比喻修辭陳述破壞水源的危害,增強感染力,更好地達到使公眾保護水源的目的。
2.指令類
指令類言語行為主要是通過命令禁止、要求請求、建議提醒、呼吁號召等方式嘗試使聽話人采取某些行動,公眾通過環(huán)保標語意識到保護環(huán)境的重要性,了解到正確有效的環(huán)境保護措施,知曉應該或不應該采取的行動,因而做好公眾應該做的事情,積極配合采取措施保護環(huán)境。環(huán)保標語通過不同的指令方式使大眾采取行動保護環(huán)境,從而實施了指令類言語行為,主要包括命令類、禁止類、請求類、建議類以及號召類等方式。
(4)建設項目必須依法進行環(huán)境評價。
例(4)通過命令的方式實施指令類言語行為,該方式語氣強硬,通常是具有權力的政府機構頒布的法令,該標語中的“必須”一詞體現(xiàn)環(huán)保標語發(fā)布者對受眾的命令,指令其必須遵守這一行為[9]。
(5)莫踏青草,勿采紅花。
(6)保護海洋環(huán)境,禁止向海洋傾倒有毒有害廢棄物。
(7)嚴禁浪費水資源!
上述三個例子屬于禁止類的言語行為,此類言語行為通過直接陳述強制性的措施來阻止破壞環(huán)境行為的發(fā)生,通常含有“禁止”“嚴禁‘“不要”“莫”“勿”等特定否定性詞語。部分此類標語語氣比較強硬,在當前文明和諧的社會氛圍中,其數(shù)量呈減少趨勢。例(5)運用“莫”“勿”開頭的兩個四字詞語,簡潔有力地表明發(fā)布者的指令,禁止聽話人踏草采花;例(6)中“禁止”一詞直接強烈地發(fā)出指令禁止人類向海洋傾倒有毒有害廢棄物;例(7)中“嚴禁”一詞和感嘆號能夠強烈表明禁止公民浪費水資源的態(tài)度。
(8)垃圾箱:請你近距離投籃!
(9)小草對您微微笑,請您把路繞一繞。
(10)除了相片,什么都不要帶走;除了腳印,什么都不要留下。
以上三條標語通過請求的方式實施指令類言語行為。該類標語通常含有“請”,語氣和上述命令類、禁止類相比更加溫和,使聽話人更易接受。例(8)標語制定者站在“垃圾箱”的立場運用比喻修辭請求公民近距離丟垃圾;例(9)運用擬人的修辭手法,句式工整,句尾“笑”“繞”押韻,語言生動、朗朗上口,更易于大眾接受指令不踐踏草地;例(10)不含施為動詞“請”,但通過語義能夠表現(xiàn)請求的意圖,勸說公民愛護環(huán)境。
(11)地球資源有限,盡量不用一次性消耗品。
(12)提倡綠色生活,實施清潔生產(chǎn)。
(13)多乘公交車,少用私家車。
例(11)和例(12)環(huán)保標語中的“盡量”“提倡”表明其通過建議的方式實施指令類言語行為,此類標語并非強制性使公民采取某種行為,因此語氣也比較溫和,更易于大眾接受。例(11)標語先陳述事實,后給出建議,更能說服公民采取該建議;例(12)標語句式對仗工整,語言通俗易懂,同時能夠取得相應的指令效果;例(13)標語中不含表示建議指令的詞語,但通過巧妙運用一對反義詞“多”“少”給予公民選擇權間接表明提出的建議,同樣能夠起到良好的指令效果。
(14)放下千斤斧,快去勤植樹!
(15)讓花兒含笑,讓草兒傳情,讓心兒綻放。
(16)還“地球媽媽”一張潔白、干凈的“臉”吧!
上述三條標語通過號召的方式實施指令類言語行為,例(14)發(fā)出號召,呼喚公民采取行動去植樹;例(15)用三個“讓”字開頭引出號召的內容,運用排比句式,節(jié)奏和諧,形象生動;例(16)除了運用擬人修辭手法,句末的語氣詞“吧”也是體現(xiàn)對人類保護地球的號召。
3.承諾類
承諾類言語行為是指說話人自己承諾或者保證將來要采取的行動,當實施該言語行為時,發(fā)話者承認自身肩負一定的責任和義務,答應或承諾做某事。這與環(huán)保標語的目的不太符合,所以,環(huán)保標語較少涉及承諾類言語行為。環(huán)保標語制定者可采用不同的視角來實施承諾類言語行為,該類環(huán)保標語可以從人類的角度做出承諾表達決心,也可以以動植物的口吻向人類做出承諾,希望人類保護動植物。
(17)給我一份愛,送你一片綠。
(18)我們拒絕使用一次性筷子!
上述兩條標語實施的是承諾類言語行為,例(17)是站在花草植物的角度來向人類做出的承諾,運用對偶的修辭手法,句式對仗工整,加強語言的感人效果;例(18)則是以人類的視角做出的承諾,感嘆號用來加強語氣,彰顯人類做出承諾的決心。
4.表達類
表達類言語行為表達發(fā)話者的感情、態(tài)度或心理狀態(tài),當表達不同的情感態(tài)度時會運用合理的詞語和表達方式,此類言語行為也不是環(huán)保標語的主要目的,因此,此類標語出現(xiàn)較少。筆者收集到僅有的幾條該類環(huán)保標語主要是通過感謝、贊美、希望來實施表達類言語行為。
(19)低碳出行,為您點贊!
(20)感謝你對花草的愛惜!
(21)大樓的清潔有您的功勞,謝謝!
(22)希望有一天,垃圾筒也會下崗。
上述四條標語實施的是表達類言語行為,例(19)表達對低碳出行行為的贊揚,巧用感嘆號增強感情;例(20)和例(21)中“感謝”“謝謝”二詞的使用提前表達對公眾的感謝,以此感染公眾,表達對人類愛惜花草、維護大樓清潔的感謝之情;例(22)中的“希望”一詞表明該標語實施的是表達類言語行為,運用擬人修辭,生動形象。
本文基于塞爾的言語行為理論對環(huán)保標語進行分析。闡述類標語陳述正確的環(huán)保政策和理念;指令類標語通過命令、禁止、請求、建議以及號召的方式使公民采取行動保護環(huán)境;承諾類標語可以從動植物以及人類兩個角度做出承諾;表達類標語通常表達感謝、贊揚和希望。這些環(huán)保標語實施相應的言語行為時采取巧用標點符號、運用多種修辭手法、套用其他文本結構等技巧,提升了標語的宣傳效果,更好地達到宣傳目的。本文對環(huán)保標語的研究開辟了一個比較新的角度,在一定意義上有助于提高環(huán)保標語的制作水平,增強標語的宣傳效果,使公民更好地理解標語的語用功能,從而付諸實際行動保護環(huán)境,促進人類與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。