○盧亞芳 馬秀峰

近年來，隨著智能手機(jī)的普及化和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的成熟化，新媒體在農(nóng)村日益普及發(fā)展，逐漸成為知識(shí)傳遞、信息傳播的重要載體。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在2022年2月發(fā)布的第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》可知，截至2021年12月，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到2.84億，農(nóng)村地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.6%，與2020年12月相比提升了1.7個(gè)百分點(diǎn)[1]。以互聯(lián)網(wǎng)為主要代表的新媒體對(duì)農(nóng)村包括社區(qū)教育在內(nèi)的各個(gè)方面都產(chǎn)生了巨大的影響。與報(bào)紙、期刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有數(shù)字化、即時(shí)性、個(gè)性化、互動(dòng)雙向性、信息海量化等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不僅為農(nóng)村社區(qū)教育的發(fā)展創(chuàng)造了新的外部環(huán)境，而且為其提供了新的發(fā)展契機(jī)、增添了新的發(fā)展動(dòng)力，發(fā)展新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育已成為大勢(shì)所趨。鑒于此，本研究以賦能理論為研究視角，探討新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的現(xiàn)實(shí)需求、內(nèi)在機(jī)理以及未來進(jìn)路，以期在實(shí)踐中助推新媒體與農(nóng)村社區(qū)教育深度融合，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展。

一、基本概念內(nèi)涵闡釋

（一）新媒體

新媒體（NewMedia）這一概念最早見于1967年美國(guó)CBS（哥倫比亞廣播電視網(wǎng)）技術(shù)研究所所長(zhǎng)P.戈?duì)柕埋R克（P.Goldmark）發(fā)表的一份商業(yè)開發(fā)計(jì)劃書中。他指出新媒體是指電子錄像[2]，與今天我們所談?wù)摰男旅襟w完全不同。由此可以看出，新媒體的內(nèi)涵具有鮮明的時(shí)代性特點(diǎn)，會(huì)因?qū)嵺`的發(fā)展而不斷變化。正如清華大學(xué)熊澄宇教授所指出的，新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，是一個(gè)時(shí)間的概念，也是一個(gè)發(fā)展的概念[3]。每一次媒介技術(shù)的變革都會(huì)制造出一個(gè)新的媒介產(chǎn)品，新媒體的含義也會(huì)隨之發(fā)生變化。故此，當(dāng)我們理解這一概念時(shí)絕不能脫離時(shí)代背景。那么，在當(dāng)下新媒體的內(nèi)涵究竟是什么呢？我國(guó)第一本新媒體藍(lán)皮書《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2010）》認(rèn)為，當(dāng)下我們所說的新媒體一般有廣義和狹義之分，廣義的新媒體包括大量的新興媒體，是指依托于互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、數(shù)字技術(shù)等電子信息技術(shù)而興起的媒介形式。狹義的新媒體則僅指與傳統(tǒng)媒體相區(qū)別的新型傳媒，主要包括被稱為第四代媒體的互聯(lián)網(wǎng)和被稱為第五代媒體的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，這兩種新媒體又可以被統(tǒng)稱為網(wǎng)絡(luò)媒體[4]。本研究采用狹義的界定。

（二）賦能

賦能的英文表述為“empowerment”。由于“power”在英文中有權(quán)力、能力、能量等多重含義，所以有些學(xué)者也會(huì)將其譯為“賦權(quán)”“授權(quán)”“賦權(quán)增能”等，但其側(cè)重點(diǎn)有所不同。“賦能”一詞最早見于20世紀(jì)80年代積極心理學(xué)的理論分析中，是指通過改變言行、態(tài)度或環(huán)境給予他人能量[5]。之后，該詞逐漸走入社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的視野，學(xué)者們也分別立足于各自的學(xué)科領(lǐng)域?qū)ζ鋬?nèi)涵進(jìn)行界定。譬如，社會(huì)學(xué)通常認(rèn)為賦能是個(gè)人或團(tuán)體能夠自覺控制生活的過程。而管理學(xué)對(duì)這一概念的闡釋，大多強(qiáng)調(diào)通過在組織內(nèi)自上而下地釋放權(quán)力，以使個(gè)體最大程度地發(fā)揮自己的潛能，更好地完成組織的目標(biāo)。由此可見，賦能的實(shí)質(zhì)本義為賦予某一主體某種能力和能量。賦能理論作為一種理論范式，最開始被應(yīng)用于人力資源管理領(lǐng)域。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律賦能、新零售賦能、科技賦能、生態(tài)賦能等的提出不斷擴(kuò)大了賦能理論的應(yīng)用范圍，賦能的對(duì)象也突破了個(gè)體和組織的局限，諸如某一產(chǎn)業(yè)或某一領(lǐng)域的客觀事物也被納入賦能的范疇中。本研究的賦能對(duì)象為教育領(lǐng)域中的農(nóng)村社區(qū)教育，賦能主體為新媒體，新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育即指通過將新媒體應(yīng)用到農(nóng)村社區(qū)教育中，不斷克服農(nóng)村社區(qū)教育存在的不足，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)教育向著高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。

二、新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的現(xiàn)實(shí)需求

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》表明了推進(jìn)教育信息化是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程，換言之，促進(jìn)信息技術(shù)與教育深度融合是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要手段。新媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代信息技術(shù)，是推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)教育現(xiàn)代化發(fā)展的有力工具。故此，在教育信息化和教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，推動(dòng)新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育，促進(jìn)二者深度融合是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深切回應(yīng)。

（一）適應(yīng)農(nóng)村社區(qū)居民學(xué)習(xí)特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)需要

農(nóng)村社區(qū)居民在學(xué)習(xí)方面通常有以下顯著特點(diǎn)：其一，農(nóng)村社區(qū)教育的教育對(duì)象通常面臨著工作和學(xué)習(xí)之間、家務(wù)和學(xué)習(xí)之間的矛盾，難以在固定的時(shí)間前往固定的地點(diǎn)學(xué)習(xí)。換言之，農(nóng)村社區(qū)居民更加適合靈活的學(xué)習(xí)形式。其二，由于農(nóng)村社區(qū)居民在知識(shí)背景、性別、年齡等各方面存在差異，其學(xué)習(xí)需求也勢(shì)必呈現(xiàn)出多樣化的特征。故此，針對(duì)村民開展的教育要更能夠體現(xiàn)因材施教的特點(diǎn)，規(guī)避“一刀切”現(xiàn)象。其三，與城市地區(qū)相比，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育水平等較為落后，這使得農(nóng)村社區(qū)居民所能接觸到的教育資源也相對(duì)過時(shí)和單一，他們渴望能和發(fā)達(dá)地區(qū)的人們一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育和學(xué)習(xí)資源。而與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有突破時(shí)空限制、個(gè)性化、資源海量性等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠與農(nóng)村社區(qū)居民的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相契合，滿足其學(xué)習(xí)需要。因此，新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育是適應(yīng)農(nóng)村社區(qū)居民學(xué)習(xí)特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)訴求。

（二）助力農(nóng)村社區(qū)教育轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需要

社區(qū)教育是終身學(xué)習(xí)理念下社區(qū)和教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是適應(yīng)社會(huì)變化的新的教育形式，受重視程度不斷上升。2022年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展社區(qū)教育，助力構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系[6]。以地域作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，可將我國(guó)的社區(qū)教育分為城市社區(qū)教育和農(nóng)村社區(qū)教育兩大類。農(nóng)村社區(qū)教育是特指在農(nóng)村社區(qū)范圍內(nèi)所開展的教育活動(dòng)，在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興等方面發(fā)揮著重要的作用。自實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，農(nóng)村社區(qū)教育在培育鄉(xiāng)村人才、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、改善經(jīng)濟(jì)民生等方面都產(chǎn)生了積極的影響，但仍然存在一些問題和不足。譬如，聶玉霞、汪圣通過調(diào)研山東青島市、濰坊市、泰安市三個(gè)城市開展農(nóng)村社區(qū)教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)三地的農(nóng)村社區(qū)教育面臨著發(fā)展空間失衡、理性認(rèn)知和參與不足、工作隊(duì)伍人員匱乏及整體素質(zhì)有待提高、數(shù)字化發(fā)展較為落后、教育評(píng)價(jià)體系尚未成熟等諸多困境[7]，亟須轉(zhuǎn)型升級(jí)。新媒體的出現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)教育的發(fā)展帶來了新契機(jī)，由此，新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育是破解農(nóng)村社區(qū)教育諸多問題的重要途徑，是農(nóng)村社區(qū)教育健康、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生需求。

（三）構(gòu)建農(nóng)村數(shù)字化學(xué)習(xí)型社區(qū)的現(xiàn)實(shí)需要

隨著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，人們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了深刻的變革，數(shù)字化學(xué)習(xí)應(yīng)運(yùn)而生，教育信息化發(fā)展也成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代趨勢(shì)。作為終身教育體系的重要組成部分，農(nóng)村社區(qū)教育也應(yīng)該牢牢抓住教育信息化的機(jī)遇，重視數(shù)字化學(xué)習(xí)，著力打造農(nóng)村數(shù)字化學(xué)習(xí)型社區(qū)。葉軍、劉山泉認(rèn)為數(shù)字化學(xué)習(xí)型社區(qū)是以構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)為宗旨，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，以既定行政區(qū)域下的各個(gè)社區(qū)為單位而建立的。它能夠?yàn)閺V大社區(qū)居民提供便捷且多樣化的教育服務(wù)、靈活彈性的學(xué)習(xí)時(shí)間以及訂單式的教育資源[8]。由此可見，數(shù)字信息技術(shù)是打造農(nóng)村數(shù)字化學(xué)習(xí)型社區(qū)的前提條件和重要保障。換言之，為了推進(jìn)農(nóng)村數(shù)字化學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)，必然要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)和農(nóng)村社區(qū)教育的深度融合。新媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代信息技術(shù)，將其應(yīng)用到農(nóng)村社區(qū)教育領(lǐng)域，是構(gòu)建農(nóng)村數(shù)字化學(xué)習(xí)型社區(qū)的必由之路。

三、新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的內(nèi)在機(jī)理

新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育已逐漸成為農(nóng)村社區(qū)教育轉(zhuǎn)型升級(jí)重要抓手，依據(jù)賦能對(duì)象在賦能前后的變化去剖析新媒體賦能的內(nèi)在機(jī)理，發(fā)現(xiàn)新媒體對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的賦能作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即在技術(shù)賦能方面革新教育手段，在內(nèi)容賦能方面共享教育資源，在權(quán)力賦能方面促進(jìn)教育參與。新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的內(nèi)在機(jī)理如圖1所示。

圖1 新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的內(nèi)在機(jī)理

（一）技術(shù)賦能：革新教育手段

技術(shù)賦能強(qiáng)調(diào)的是一種特定的技術(shù)能帶來新機(jī)會(huì)或潛在收益的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)技術(shù)對(duì)賦能對(duì)象的支持作用。中國(guó)傳媒大學(xué)宮承波教授認(rèn)為新媒體除了是一個(gè)時(shí)間性概念外，也是一個(gè)技術(shù)性概念，新媒體賦能教育即指借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等新興科技的力量來促進(jìn)教育發(fā)展。作為教育四大要素之一的教育手段是指教育者為達(dá)到一定教育目的所采用的活動(dòng)方式和方法的總和，其中主要包括各種教育工具、教育方法以及教育組織形式等[9]。教育手段在很大程度上決定了教育信息在教育者和學(xué)習(xí)者之間的傳遞效果。新媒體作為一種新興技術(shù)，直接影響著農(nóng)村社區(qū)教育的手段。具體表現(xiàn)為：其一，在傳統(tǒng)媒體時(shí)期，農(nóng)村社區(qū)教育主要通過報(bào)刊、廣播等媒體傳遞教育信息，而新媒體的出現(xiàn)則使農(nóng)村社區(qū)教育的教育手段和工具不再局限于傳統(tǒng)媒體，可以借助手機(jī)、電腦等媒介開展社區(qū)教育。其二，傳統(tǒng)媒體通常只能傳遞單一的文本信息或聲音信息，而新媒體技術(shù)可以利用圖像、音頻、視頻等多種載體充分調(diào)動(dòng)師生的視覺、聽覺等多感官體驗(yàn)，打造嵌入式體驗(yàn)，使教育手段變得愈加有趣。其三，傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)教育主要采取面對(duì)面的教育模式，以課堂、教師、教材為主；新媒體技術(shù)的出現(xiàn)則打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的壟斷地位，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”以迅雷之勢(shì)發(fā)展起來，出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)課堂、云課堂、混合式教學(xué)等多種教育形式，推動(dòng)了農(nóng)村社區(qū)教育現(xiàn)代化發(fā)展。

（二）內(nèi)容賦能：共享教育資源

教育內(nèi)容是教育者與學(xué)習(xí)者交往和溝通的中介，直接關(guān)系到教育的效果和質(zhì)量。與城市社區(qū)相比，農(nóng)村社區(qū)師資隊(duì)伍短缺、教育基礎(chǔ)設(shè)施落后、教育環(huán)境閉塞，這些因素共同導(dǎo)致了農(nóng)村社區(qū)教育內(nèi)容單一落后的現(xiàn)狀，無法滿足農(nóng)村社區(qū)居民漸趨增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求。新媒體時(shí)代下，海量資源可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行開放共享，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容賦能。具體而言，一是新媒體能夠橫向拓展農(nóng)村社區(qū)教育的內(nèi)容廣度。國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)Statista的相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，2011年的全球數(shù)據(jù)總量在1.8ZB左右，而在2019年就達(dá)到了41ZB左右，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)的新媒體所傳播信息量的巨大與其增長(zhǎng)速度可見一斑[10]。新媒體所承載的海量信息，在教育范圍上基本實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)、人文素養(yǎng)、職業(yè)技能培訓(xùn)、健康知識(shí)等多層次、多領(lǐng)域覆蓋，極大地豐富了農(nóng)村社區(qū)教育內(nèi)容的數(shù)量，增加了信息供給，從而滿足不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)選擇。二是新媒體能提升農(nóng)村社區(qū)教育資源的質(zhì)量。新媒體能夠打破資源壁壘，賦能低成本的優(yōu)質(zhì)資源共享，尤其近年來慕課運(yùn)動(dòng)的開展使大量免費(fèi)開放的課程如雨后春筍般涌現(xiàn)，給處于弱勢(shì)地位的村民帶來了新機(jī)遇，使他們即使處在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村地區(qū)也有機(jī)會(huì)享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，這對(duì)于縮小城鄉(xiāng)差距、推進(jìn)教育公平起到了重要的作用。三是新媒體能夠增強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)效性。新媒體具有即時(shí)性的特點(diǎn)，可以有效縮短知識(shí)內(nèi)容的更新周期，實(shí)時(shí)共享時(shí)事信息，使村民足不出戶也能及時(shí)了解到政策變化、技術(shù)發(fā)展等最新的信息，破解了農(nóng)村社區(qū)教育內(nèi)容過時(shí)落后的困境。

（三）權(quán)力賦能：促進(jìn)教育參與

擴(kuò)大教育覆蓋面、提升居民參與度是農(nóng)村社區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義。在新媒體時(shí)代，媒介技術(shù)的變化與更新重建了媒介生態(tài)，一種新型媒介文化樣態(tài)即參與式文化也隨之產(chǎn)生。在參與式文化中，權(quán)力以參與的形式分散到了受眾手中，使受眾參與的廣度和深度進(jìn)一步加大[11]。因此，新媒體對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的權(quán)力賦能就是指促進(jìn)了學(xué)習(xí)者即農(nóng)村社區(qū)居民的教育參與，主要體現(xiàn)在增加了參與社區(qū)教育的人數(shù)和加深了學(xué)習(xí)者的參與程度兩個(gè)方面。從參與農(nóng)村社區(qū)教育的學(xué)習(xí)者數(shù)量來看，新媒體賦予了更多村民參與農(nóng)村社區(qū)教育的機(jī)會(huì)和權(quán)力。新媒體使村民僅通過一部智能手機(jī)或電腦終端就可以接受教學(xué)服務(wù)，大大降低了接受社區(qū)教育的成本。此外，新媒體能夠突破時(shí)間和地域的限制，這為農(nóng)村中的一些特殊群體接受教育提供了可能，比如行動(dòng)不便的村民、無法長(zhǎng)期居住于某一固定社區(qū)的村民等。從學(xué)習(xí)者的參與程度來看，新媒體擴(kuò)大了農(nóng)村社區(qū)居民的參與領(lǐng)域、加深了其參與深度。交互性是新媒體的根本特征之一，正如美國(guó)《連線》雜志所說，“新媒體是由所有人對(duì)所有人的傳播”。換言之，新媒體打破了自上而下的傳統(tǒng)傳播模式，可以有效地消除教育主客體的身份壁壘，強(qiáng)化受教育者的主體性，使教育工作者和社區(qū)居民之間形成平等、動(dòng)態(tài)的關(guān)系，村民不再只是被動(dòng)的信息接收者，還可以通過新媒體表達(dá)自己的需求和建議，參與到課程內(nèi)容建設(shè)、社區(qū)教育評(píng)價(jià)和社區(qū)教育治理等活動(dòng)中來。

四、新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的未來進(jìn)路

新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的價(jià)值旨?xì)w是借助新媒體提升農(nóng)村社區(qū)教育的信息化、現(xiàn)代化水平，為農(nóng)村社區(qū)居民提供高品質(zhì)的教育活動(dòng)。新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育是一個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，需要從基礎(chǔ)層、支撐層、實(shí)踐層、理念層等不同層面探尋賦能的實(shí)踐路徑，以更加科學(xué)、更加有效的方式推進(jìn)新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)程。

（一）基礎(chǔ)層：積極構(gòu)建社區(qū)新媒體矩陣

新媒體設(shè)施或軟件平臺(tái)是發(fā)展新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的前提條件。新媒體矩陣是由若干新媒體組成的相互支持、互為補(bǔ)充的動(dòng)態(tài)媒介系統(tǒng)集合。在新媒體矩陣中，不同新媒體平臺(tái)在風(fēng)格和定位上存在差異，將其整合便于發(fā)布更加多元化的內(nèi)容，滿足盡可能多的群體的需求，并且不同平臺(tái)的媒體信息可以發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，起到共振作用，因此新媒體矩陣是新媒體賦能的穩(wěn)固基礎(chǔ)。任何新技術(shù)的采用都要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期——擴(kuò)散早期、起飛階段、采用階段[12]，新媒體技術(shù)在農(nóng)村地區(qū)的擴(kuò)散也是如此。有學(xué)者認(rèn)為，新媒體在農(nóng)村地區(qū)的推廣和使用，目前還停留在擴(kuò)散的初級(jí)階段[13]，在這種情況下，面向農(nóng)村社區(qū)教育賦能的新媒體更應(yīng)著力整合不同形式新媒介的優(yōu)勢(shì)，打造新媒體矩陣，使其盡量涵蓋農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展的方方面面，從而拓寬新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的廣度，并使新媒體在農(nóng)村社區(qū)教育中的應(yīng)用逐漸過渡到起飛階段和采用階段。

在打造農(nóng)村社區(qū)教育新媒體矩陣時(shí)，首先要充分了解不同形式的新媒體的特點(diǎn)和受眾，打造適合村民特點(diǎn)、為大家所喜愛的新媒體矩陣，拓展新媒體賦能的新空間和新渠道。比如，與電腦相比，農(nóng)村居民接觸更多的新媒體終端是智能手機(jī)，且對(duì)于微信、抖音、快手等新媒體應(yīng)用工具的使用頻率相對(duì)較高，因此要將其作為新媒體矩陣的主體給予重點(diǎn)關(guān)注。其次，從社會(huì)生態(tài)學(xué)視角來看，新媒體矩陣可以被看作一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其中的每個(gè)媒體相當(dāng)于一個(gè)物種，有各自的生態(tài)位。根據(jù)生態(tài)位分離策略，只有不同生態(tài)要素形成差異化的錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，才能最大限度地利用環(huán)境和資源，避免生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)[14]。故要構(gòu)建合理的新媒體矩陣就要從橫向、縱向角度對(duì)新媒體進(jìn)行整體規(guī)劃，使每種媒體都有自己的定位和功能，避免高度重疊和過度競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮每個(gè)媒體的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的效果，確保教育收益的最大化。

（二）支撐層：加強(qiáng)新媒體師資隊(duì)伍建設(shè)

教育大計(jì)，教師為本。在新媒體時(shí)代，要促進(jìn)新媒體與農(nóng)村社區(qū)教育的深度融合，新媒體師資隊(duì)伍建設(shè)是不可或缺的一環(huán)。教師的技術(shù)應(yīng)用水平是新媒體能否融入農(nóng)村社區(qū)教育的直接影響因素。換言之，有人懂、有人教才能充分發(fā)揮新媒體的賦能作用，有效提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)效果。否則，新媒體就只是華而不實(shí)的花瓶。然而農(nóng)村社區(qū)教育師資隊(duì)伍中新媒體人才匱乏，尤其是能夠熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)的師資短缺，致使一方面無法開設(shè)新媒體技術(shù)課程，另一方面不能很好地借助新媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，極大地影響了新媒體對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的賦能效果。因此加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)新媒體師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一批具有新媒體教學(xué)勝任力的師資隊(duì)伍是提升新媒體賦能效用的重要保障。

加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)教育新媒體師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)著力培養(yǎng)其技術(shù)應(yīng)用能力。無論是專職教師還是兼職教師，都要將新媒體技能水平作為一項(xiàng)聘任條件，納入考核范圍，倒逼農(nóng)村社區(qū)教育教師掌握一定的新媒體技能；與高校、企業(yè)、教育機(jī)構(gòu)等力量合作，加大對(duì)在職教師的新媒體技能培訓(xùn)力度，使之逐漸提高新媒體的操作熟練度、適應(yīng)使用新媒體教學(xué)的方式，不斷提高教師的新媒體水平；積極開展相應(yīng)的技能競(jìng)賽，主要通過競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)的方式激發(fā)教師的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)“以賽促教”的目的；組織開展專家講座、經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，讓水平較高的教師帶動(dòng)水平較低的教師，在團(tuán)結(jié)協(xié)作中共同進(jìn)步?？傊褪歉鶕?jù)新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的要求和時(shí)代特征，將農(nóng)村社區(qū)教育教師的新媒體勝任力納入教師的專業(yè)發(fā)展中，為新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育提供強(qiáng)有力的人才支撐。

（三）實(shí)踐層：提升社區(qū)居民新媒體素養(yǎng)

新媒體素養(yǎng)是伴隨著數(shù)字技術(shù)的革新與參與式文化的產(chǎn)生而興起的，它建立在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)之上，包括讀寫素養(yǎng)、視聽素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和參與素養(yǎng)[15]。新媒體素養(yǎng)是處于新媒體時(shí)代的人們必須具有的能力，故此提升農(nóng)村社區(qū)居民的新媒體素養(yǎng)是新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的必然要求。農(nóng)村社區(qū)居民的新媒體素養(yǎng)與其使用新媒體的效果密切相關(guān)，若村民的新媒體素養(yǎng)較高，那么就能較大程度地發(fā)揮新媒體的積極作用，反之就會(huì)使新媒體的賦能效果大打折扣。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究，由于經(jīng)濟(jì)、文化水平等的限制，農(nóng)村居民的新媒體素養(yǎng)整體水平不高。比如，甘險(xiǎn)峰、張成良曾基于魯賓的媒介素養(yǎng)模式并結(jié)合現(xiàn)實(shí)因素，從認(rèn)知力、解讀力、批判力和創(chuàng)造力四個(gè)方面進(jìn)行調(diào)研并賦分，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的新媒體素養(yǎng)處于中等偏低水平[16]，這在一定程度上制約著新媒體正向賦能作用的發(fā)揮。

農(nóng)民的新媒體素養(yǎng)方面的問題主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息認(rèn)知力和批判力不足、新技術(shù)學(xué)習(xí)動(dòng)力和能力有限、媒介內(nèi)容創(chuàng)作品位有待提升等方面[17]。為突破這些困境，提升農(nóng)民的新媒體素養(yǎng)，一方面，要加深村民對(duì)新媒體素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村社區(qū)可以與行業(yè)組織中的傳播學(xué)會(huì)、大學(xué)里的新聞與傳播院系等力量合作開展相關(guān)講座進(jìn)行宣傳，還可以在社區(qū)教育中開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，并將其融入其他教學(xué)內(nèi)容之中，讓村民在了解新媒體素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)自我教育意識(shí)。另一方面，新媒體技術(shù)的使用能夠幫助村民提高媒體素養(yǎng)，因此要增加村民在實(shí)踐生活中使用新媒體的機(jī)會(huì)。比如，社區(qū)可以通過新媒體發(fā)布課程學(xué)習(xí)資料、進(jìn)行答疑解惑、征求建議等，使居民在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新媒體功能、特點(diǎn)等的認(rèn)識(shí)，逐漸掌握新媒體的具體使用方法，提高自己對(duì)信息的判斷能力和內(nèi)容創(chuàng)作能力，使自己具備良好的新媒體素養(yǎng)。

（四）理念層：平衡價(jià)值理性和工具理性

盡管新媒體使農(nóng)村社區(qū)教育在教育手段、教育內(nèi)容、教育參與等方面發(fā)生了顯著變化，但在賦能過程中也存在著技術(shù)異化的潛在風(fēng)險(xiǎn)。為確保賦能安全，必須正確處理新媒體和農(nóng)村社區(qū)教育之間的關(guān)系，究其本質(zhì)，也就是技術(shù)和人之間的關(guān)系。馬克斯·韋伯曾指出人的理性包括工具理性和價(jià)值理性兩個(gè)不可分割的重要方面[18]。工具理性主張“技術(shù)至上”，認(rèn)為人類可以憑借技術(shù)實(shí)現(xiàn)人類的自由和完善；價(jià)值理性則強(qiáng)調(diào)人是終極目的，技術(shù)應(yīng)該觀照人的發(fā)展，注重行為本身的價(jià)值，而不是注重行為手段和結(jié)果[19]。實(shí)踐表明，價(jià)值理性和工具理性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相輔相成、息息相關(guān)，因此既不能讓工具理性侵蝕價(jià)值理性，也不能用價(jià)值理性排斥工具理性。換言之，技術(shù)和人之間也應(yīng)該是一種彼此依存、相互支持的“共生”關(guān)系。

在新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育的過程中，教育的“育人性”和新媒體的“技術(shù)性”無時(shí)無刻不處于一種沖突碰撞的情形中。社區(qū)教育作為成人教育的一個(gè)具體領(lǐng)域，本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)。而新媒體盡管可以對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的發(fā)展產(chǎn)生諸多積極影響，但它終究只是一種技術(shù)工具和手段，所以在賦能過程中需要平衡價(jià)值理性和工具理性，既要始終關(guān)注農(nóng)村社區(qū)教育的育人本質(zhì)，又要充分借助新媒體在革新教育手段、整合教育資源、賦予參與權(quán)利等方面的優(yōu)勢(shì)，促使其帶來教育收益。海德格爾認(rèn)為，單純的技術(shù)其實(shí)并不可怕，可怕的是人類在技術(shù)的影響下所產(chǎn)生的技術(shù)思維[20]。受技術(shù)思維的影響，農(nóng)村社區(qū)教育容易“重”技術(shù)、“輕”育人。故此，新媒體賦能農(nóng)村社區(qū)教育時(shí)必須摒棄技術(shù)思維，不能過度依賴甚至是臣服于新媒體，而應(yīng)該堅(jiān)持兩條腿走路，平衡“術(shù)”“道”，樹立育人為“本”、技術(shù)為“用”的教育理念，將人的技術(shù)化和技術(shù)的人性化有機(jī)統(tǒng)一起來，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)教育生態(tài)化發(fā)展的愿景。