■劉友恒 杜 平

正定開元寺鐘樓是一座無明確紀(jì)年但具早期建筑特征的二層樓閣建筑，在中國建筑史上占有重要地位。我國著名建筑學(xué)家梁思成先生曾于1933年4月、11月，1963年3月先后三次來正定對其進(jìn)行考察，并以圖文形式展示研究成果，不僅根據(jù)建筑特征確定該鐘樓為唐代遺構(gòu)，而且還為后世重修勾勒出基本方案。

開元寺是正定古城八大寺院中始建年代最早的一座。在其發(fā)展進(jìn)程中，歷經(jīng)了東魏興和二年（公元540年）靜觀寺、隋開皇十一年（公元591年）解慧寺、武周天授元年（公元690元）大云寺、唐開元二十六年（公元738年）開元寺幾次寺名更易。靜觀寺、解慧寺是以富含深刻哲理的佛教術(shù)語命名，而大云寺、開元寺則是由皇帝詔敕在全國諸州統(tǒng)一設(shè)立、統(tǒng)一寺額且承擔(dān)若干特殊功能的官立佛教寺院。大云寺最特殊的政治功能是通過使僧升座講解《大云經(jīng)疏》，為武周新政權(quán)的合法性進(jìn)行宣傳。而開元寺則是因開元二十六年將忠王玙立為太子，解決了玄宗長期不立太子的政治難題。于是敕令天下諸州以開元年號命名設(shè)開元寺，宣示開元盛世并期國祚長久。由是開元寺便承擔(dān)供奉唐玄宗等身像和千秋節(jié)行道散齋等強(qiáng)化官寺地位的政治功能。

關(guān)于開元寺東魏、隋朝時(shí)期的建筑格局現(xiàn)已無從可考。而唐代寺院布局，分析唐大歷十二年（公元777年）《解慧寺三門樓贊并序》碑文內(nèi)容可知，寺院南北中軸線上前面建有三門樓，后面是正殿——法船殿。二者之間較大的空間里僅西側(cè)建有雁塔，四周環(huán)以長廊。僅憑此記似乎看不到中國傳統(tǒng)文化建筑空間布局中的對稱之美。然考古資料證明，這種對稱美之前確實(shí)存在過。1990年文物部門在中軸線東側(cè)基本與西側(cè)雁塔對應(yīng)的位置發(fā)現(xiàn)了初唐塔基地宮，出土了套置的四重舍利寶函、開元通寶、隋五銖等文物，說明此處曾建有寶塔一座，唐早期開元寺是正殿前二塔左右并立的格局。而此地宮恰位于現(xiàn)鐘樓地基下面，又可說明開元寺鐘樓是建在坍塌的初唐寶塔位置之上。

鐘樓的建立，使開元寺的建筑格局在縱軸上的三門樓與法船殿之間形成東鐘樓、西磚塔并列布局，為現(xiàn)存寺院建筑布局中所僅見。由于鐘樓始建時(shí)間無文字可考，無疑給這座鐘樓增添了些許神秘感，曾引得國內(nèi)古建筑學(xué)大家紛至沓來。享譽(yù)盛名的建筑大師梁思成就是其中最早前來的踏查者。

1933年4月16日，時(shí)任中國營造學(xué)社法式部主任的梁思成攜繪圖生莫宗江冒著兵荒馬亂的危險(xiǎn)來正定調(diào)查古代建筑。下午五點(diǎn)到達(dá)正定，入住隆興寺方丈院東廂房。第二天詳游隆興寺后便攜帶攝影機(jī)和速寫本出去“巡城”，午后來到開元寺，當(dāng)時(shí)這里為警察教練所，步入開元寺首先映入眼簾的是高聳的四方形磚塔，而后梁先生記“開元寺除塔而外，尚存一殿一鐘樓 ，而后者卻是我們意外的收獲?！?其中一殿即開元寺正殿法船殿，一鐘樓則于殿前東側(cè)面西而立，時(shí)為警察教練所的食堂。

梁先生視鐘樓為意外的收獲，故對其現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)記錄 ：“鐘樓三間正方形，上層外部為后世重修，但內(nèi)部及下層的雄大的斗拱，雖然在結(jié)構(gòu)上與我所見過的遼宋形制無甚差別，唯有更簡單。尤其是在角栱上，且有修長替木。而補(bǔ)間鋪?zhàn)髦皇歉〉窨坦?，其風(fēng)格與我已見到諸建筑迥然不同，古簡粗壯無過于是。內(nèi)部四柱上有短而大的月梁，梁上又立柱，柱上再放梁，為懸鐘之用。這個(gè)建筑物乃是金元以前鐘樓的唯一遺例，因其上半為后來集舊料改建，下層飛檐因陳腐被削一節(jié)，所呈現(xiàn)狀已成畸形，故其歷史上價(jià)值遠(yuǎn)過于美術(shù)方面。”“鐘樓的上層外檐已非原形，但是下檐的斗拱和內(nèi)部的構(gòu)架，赫然是宋初（或更古?。！庇捎谑妨现袩o鐘樓建造年代的確切記載 ，梁先生通過建筑結(jié)構(gòu)特征給出了基本判斷，“遼宋或更早 ？”“若說它是唐構(gòu)，我也不能否認(rèn)。”對其建筑時(shí)代并未十分確定，足見先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

在梁先生對開元寺鐘樓的客觀描述中，我們不僅看到了鐘樓所具有的異于其他建筑的早期時(shí)代特征，也讓我們了解到1933年時(shí)鐘樓上半部為后世重修時(shí)集舊料改建，下層飛檐因陳腐被削一節(jié)，那這種狀態(tài)是什么時(shí)候形成的呢？

現(xiàn)可見的重修鐘樓的文字資料，有1989年重修鐘樓落架過程中發(fā)現(xiàn)的明嘉靖二十七年（公元1548年）八月二十八日《重修開元寺鐘樓佛殿塔記》、清康熙七年（公元1668年）三月十一日《開元寺重修鐘樓記》寫于木板上的墨書題記和清嘉慶十四年（公元1809年）《重修開元寺碑記》局部錄文。明嘉靖二十七年、清康熙七年墨書題記均為寺僧和工匠題名，對該問題研究意義不大。而清嘉慶十四年《重修開元寺碑記》記：“正郡開元寺之建也，歷世久遠(yuǎn)，遞壞遞修，迄于國朝相沿不墜，左鐘樓，右浮圖，前天王殿、伽藍(lán)殿，后法船正殿，棟宇參差，互相輝煌……嘉慶十年九月鐘樓忽頹，邑人觸目愴心，戄戄圖之墮也，爰倡議捐修。因鐘樓之修而兼及其余，缺者補(bǔ)之，敝者新之，又創(chuàng)增毗盧、韋陀殿三楹，愿制較前為備。工始于嘉慶十年九月，成于十四年四月?！睆溺姌穷j壞慘狀和重修時(shí)間分析，梁先生眼中的鐘樓外觀部分被改變之狀應(yīng)是清嘉慶十年（公元1805年）至十四年（公元1809年）重修之后所形成。

1933年4月16日梁先生原本計(jì)劃兩周的正定之行因?yàn)礀|戰(zhàn)事的影響而縮短為一周 ，計(jì)攝影、測量的建筑物十八處。由于較原計(jì)劃時(shí)間縮短一半，難免存有疏漏。為詳細(xì)檢正所繪圖紙和補(bǔ)充測繪未來得及精細(xì)測量的建筑，同年11月梁思成一行重訪正定。這一次的同行者，除莫宗江外，還有梁先生的夫人林徽因。雖然至今尚未看到梁先生第二次考察正定的相關(guān)文字資料，但一張建筑學(xué)家林徽因身穿旗袍，站在古建筑巨大的木構(gòu)梁架上的照片，則讓此次重訪留給了人們深刻而美好的印象（圖1）。照片上這座古建筑，就是梁先生首訪正定的意外收獲——開元寺鐘樓。身穿旗袍的林徽因站在鐘樓上層梁架上，下面以碩大的十字重栱五鋪?zhàn)鞫饭俺型校l(fā)襯托出林徽因的嬌秀美麗。

圖1 1933年林徽因于開元寺鐘樓上

1933年11月梁思成第二次考察正定，時(shí)長旬日，對上次考察時(shí)所測繪圖紙進(jìn)行了檢正和補(bǔ)充，成圖盈篋，滿載而歸。

1933年梁思成兩次考察離開正定后，依然將開元寺鐘樓牽掛于心。1937年梁思成夫婦在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)建于唐大中十一年（公元857年）的佛光寺東大殿后，1944年梁思成在《中國建筑史》中仍提出“除佛光寺大殿而外，尚有河北正定縣開元寺鐘樓為可能之唐代木構(gòu)……內(nèi)部四柱則極壯大，其上斗拱雄偉，月梁短而大，以形制論，大有唐代遺構(gòu)之可能”。

三十年后，梁先生與正定文物再續(xù)情緣。1963年3月，早已是清華大學(xué)建筑系主任的梁思成與橋梁建筑專家茅以升隨文化部的領(lǐng)導(dǎo)驗(yàn)收趙州橋修繕工程，返京途中蒞正定檢查指導(dǎo)文物工作。當(dāng)梁思成看到新中國成立后經(jīng)過整修的隆興寺較1933年寺院面貌發(fā)生巨大變化時(shí)，由衷地發(fā)出“整潔的伽藍(lán)與三十年前相比，更似天上人間”的感慨。

梁先生此次隨文化部領(lǐng)導(dǎo)的正定之行，還考察了廣惠寺華塔。文物部門檔案資料中記，1963年3月27日中央文化部徐平羽副部長、國家文物局王冶秋局長、王書莊副局長以及梁思成先生、祁英濤先生來正定檢查指導(dǎo)工作時(shí)，于廣惠寺華塔第一層塔壁上發(fā)現(xiàn)金正隆六年（公元1161年）墨書題記。應(yīng)該是同一天，梁先生陪同領(lǐng)導(dǎo)來到開元寺?？吹绞薜溺姌侨諠u傾頹，不禁由心底發(fā)出重修的呼吁：“正定城內(nèi)很值得我們注意的是開元寺鐘樓，許多同志都認(rèn)為這座鐘樓，除了它上層屋頂外，全部主要構(gòu)架和下檐都是唐代結(jié)構(gòu)?！覀兒苡袟l件參照下檐斗拱和檐部結(jié)構(gòu)，并參考一些壁畫和實(shí)物，給這座小樓恢復(fù)一個(gè)唐代樣式屋頂，在一定程度上恢復(fù)它的本來面目。以我們所掌握的對唐代建筑知識，肯定能取得‘雖不中亦不遠(yuǎn)矣’的效果。總比現(xiàn)在的樣子好得多。估計(jì)這項(xiàng)工程所費(fèi)不大，是一項(xiàng)‘事半功倍’的值得做的好事。同時(shí)，我們也可以借此進(jìn)行一次試驗(yàn)，為將來復(fù)修或恢復(fù)其它唐代建筑的工作取得一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。”梁先生的肺腑之言真誠表達(dá)了對鐘樓盡快重修的期許，不僅中肯和專業(yè)，而且也為鐘樓的重修設(shè)計(jì)指明了思路并勾勒出基本方案。

后由于種種原因，開元寺鐘樓一直未經(jīng)修繕，頹壞日漸嚴(yán)重，墻壁局部坍塌，大木糟朽，閣樓欹側(cè)。到了八十年代中期鐘樓的重修及開元寺環(huán)境的改善終于被提上了議事日程。國家文物局多次派專家實(shí)地勘察指導(dǎo)，為重修做準(zhǔn)備。由于開元寺面積狹小，鐘樓東北兩面緊鄰民居，不僅無法劃定保護(hù)范圍，就連施工搭架子的空間也沒有。因此在向國家文物局請示重修的同時(shí)，經(jīng)正定縣政府批準(zhǔn)征地11畝，搬遷22戶，建圍墻600米，使開元寺面積大幅度增加，環(huán)境大有改善。與此同時(shí)，文保所領(lǐng)導(dǎo)還遵照國家文物局專家摘掉鐘樓唐代板門易地保護(hù)的意見，讓保衛(wèi)干部將鐘樓唐代板門取下存放至隆興寺，暫用磚、泥將門封堵，待重修后歸安，為鐘樓的重修做了大量前期準(zhǔn)備工作。1988年1月13日鐘樓被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年6月2日國家文物局批準(zhǔn)落架重修，7月19日組建修繕委員會(huì)，1989年1月開始落架，1990年10月竣工(圖2）。

圖2 1990年重修后的開元寺鐘樓

鐘樓修繕工程初始由國家文物局文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)研究所高級工程師祁英濤先生主持，二次設(shè)計(jì)圖紙、預(yù)算、說明等則主要由河北省古代建筑研究所完成。

從《開元寺鐘樓復(fù)原性修繕工程竣工行政報(bào)告》中可知，此次修繕遵循的是 “下層基本不動(dòng)（指制作手法、式樣、用材尺寸），按照下層制作手法、用材尺寸，恢復(fù)上層柱、梁架、斗拱等復(fù)原性修繕方案”。對此陳國瑩老師在《開元寺鐘樓的木結(jié)構(gòu)反映出唐晚期建筑的做法》一文中具體解釋為：“整個(gè)落架修繕工程分為兩個(gè)步驟：一是下檐的現(xiàn)狀修繕，凡能夠利用的構(gòu)件一律使用原件，需加固補(bǔ)強(qiáng)的進(jìn)行加固處理，需更換的構(gòu)件按原規(guī)格尺寸制作，斗拱進(jìn)行補(bǔ)配，墩接墻內(nèi)已糟朽的檐柱。二是上檐梁架、瓦頂及上下檐的裝修，因后人修繕時(shí)已改變了原貌，此次修繕全部進(jìn)行復(fù)原?！?/p>

1990年10月鐘樓修繕工程竣工后，河北開元寺鐘樓向世人展示著罕有的唐代二層樓閣建筑的風(fēng)采。然而可能因資料所限和關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)突發(fā)狀況等原因，落成后的鐘樓仍存有不盡完美之處。北京建筑工學(xué)院教授曹訊先生在《建筑史的傷痛》一文中認(rèn)為，正定開元寺鐘樓上層“外觀力圖復(fù)原唐代式樣，可惜還不夠理想?！币灿泄沤◥酆谜邔Υ舜涡蘅槞C(jī)械地按照下層恢復(fù)上層，上層原有的唐構(gòu)被拆除，代之以仿唐建筑的做法也有微詞。

面對質(zhì)疑，不禁再次查閱梁先生1963年關(guān)于鐘樓修繕的論述來解疑釋惑：“許多同志都認(rèn)為這座鐘樓，除了它上層屋頂外，全部主要構(gòu)架和下檐都是唐代結(jié)構(gòu)?！覀兒苡袟l件參照下檐斗拱和檐部結(jié)構(gòu)，并參考一些壁畫和實(shí)物，給這座小樓恢復(fù)一個(gè)唐代樣式屋頂，在一定程度上恢復(fù)它的本來面目?！绷合壬J(rèn)為原鐘樓全部主要梁架和下檐都是唐代結(jié)構(gòu)，無需大動(dòng)。而此次修繕方案則是“下層基本不動(dòng)，按照下層制作手法、用材尺寸，恢復(fù)上層柱、梁架、斗拱等”，結(jié)果是下層“修舊如舊”，而對被梁先生視為唐構(gòu)的上層構(gòu)架則進(jìn)行了改動(dòng)，與梁先生的當(dāng)年的設(shè)想存在出入。最為明顯的是1933年林徽因拍攝于鐘樓的舊照中腳下碩大的五鋪?zhàn)鞫饭翱床坏搅恕?/p>

古建專家和古建愛好者的質(zhì)疑雖不無道理，但正如梁先生當(dāng)年所說，此次重修可為將來復(fù)修或恢復(fù)其它唐代建筑取得一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。有梁思成先生三次考察開元寺鐘樓的圖文資料存世，希冀未來有一天依此為據(jù)將更完美的正定開元寺唐代鐘樓展現(xiàn)于世人。