江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)浦頭中心小學(xué)（225218）帥秀軍

想象是一種思維活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都具有無(wú)限的想象潛能。詩(shī)歌是語(yǔ)文教材內(nèi)容的重要組成部分。詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，充滿了想象空間。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要激活學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官去感悟、體驗(yàn)情感，去填補(bǔ)、完善詩(shī)歌的意境。當(dāng)前，一些教師的詩(shī)歌教學(xué)模式陳舊，以讀、背為主，忽視詩(shī)歌情感的挖掘與體會(huì)，忽視學(xué)生想象力的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂顯得死氣沉沉。發(fā)展想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)。為此，教師要轉(zhuǎn)變觀念，挖掘詩(shī)歌的想象因素，讓學(xué)生展開豐富的想象，從而獲得想象能力的發(fā)展。

一、立足詩(shī)歌文本，激活學(xué)生想象

（一）根據(jù)詩(shī)歌意象展開想象

詩(shī)歌文本是詩(shī)歌教學(xué)的載體。閱讀詩(shī)歌，就要探尋詩(shī)歌的意象。什么是意象？意象是構(gòu)成詩(shī)歌的基本要素，是客觀物象經(jīng)過(guò)作者獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”。閱讀詩(shī)歌，就要從詩(shī)歌文本中提煉其意象。小學(xué)生年齡小，認(rèn)知水平低，對(duì)詩(shī)歌意象的理解還存在困難。在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，教師要有意地挖掘詩(shī)歌的意象，讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的豐富意象。例如，孟浩然的《春曉》一詩(shī)，對(duì)春天的描寫可謂是精彩絕倫。全詩(shī)“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”四句話，為我們呈現(xiàn)了多個(gè)意象。如“春”字指明了節(jié)氣，“夜”字指明了時(shí)間，“鳥”“風(fēng)”“雨”“花”等，都是寫景的意象。閱讀該詩(shī)，能讓學(xué)生的思維進(jìn)入春天，對(duì)上述意象展開想象，從而構(gòu)建詩(shī)歌所描繪的世界。這樣的想象，發(fā)展了學(xué)生的想象力。同樣，王維的《鳥鳴澗》一詩(shī)，對(duì)“人”“桂花”“春”“山”“月”“鳥”等意象進(jìn)行鋪陳，營(yíng)造了山澗寂靜的境界。細(xì)品這些意象組合，感受到詩(shī)歌優(yōu)美的意境——人是清閑的，桂花悄然落下，山里顯得空蕩蕩的，月兒出來(lái)了，鳥兒受到了驚動(dòng)，偶爾傳來(lái)鳥鳴聲。教學(xué)時(shí)，教師借助這些意象，讓學(xué)生閉目想象，體會(huì)山之幽靜、人之靜默。再如，王冕的《墨梅》一詩(shī)，從題目來(lái)看，寫作對(duì)象是梅花，采用的是借物喻人的手法。閱讀時(shí)，人們能從梅花在嚴(yán)冬時(shí)節(jié)開放，體會(huì)到它的堅(jiān)強(qiáng)、給天地留下一股清氣的優(yōu)秀品質(zhì)。鄭燮的《竹石》一詩(shī)，“竹”與“石”是主體意象，作者通過(guò)詠“竹”來(lái)贊美身處困苦中，寧折不彎的優(yōu)秀品格。事實(shí)上，作者對(duì)“竹”的歌頌，正是表達(dá)自己的理想。分析這首詩(shī)的意象，讓學(xué)生從“竹”聯(lián)想到人，從“立根破巖”聯(lián)想到深陷困境，從“堅(jiān)勁”聯(lián)想到人的執(zhí)著，真切把握詩(shī)歌的意象，升華對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。

（二）根據(jù)詩(shī)歌意境展開想象

品讀詩(shī)歌要挖掘詩(shī)歌的意境。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇的“境”二者結(jié)合的一種藝術(shù)境界。對(duì)意境的理解、感悟，是把握詩(shī)歌情感、獲得詩(shī)歌體認(rèn)的重要途徑。不同的詩(shī)歌，意境迥然不同。分析一首詩(shī)歌，要聯(lián)系作者的生平，要分析作者表達(dá)的情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的世界，從而獲得想象力的發(fā)展。而要進(jìn)入詩(shī)歌的世界，“代入”是一種有效的方法。代入，就是將自己當(dāng)成詩(shī)人，進(jìn)入詩(shī)歌的時(shí)空，去體會(huì)詩(shī)歌的意境。例如，孟郊的《游子吟》一詩(shī)，描繪了慈母為游子縫補(bǔ)衣服，期盼游子早日歸來(lái)的情境。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生扮演詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)歌的情境，想象自己就是游子，見詩(shī)人所見，感詩(shī)人所感，體會(huì)這份真摯的母子情。在語(yǔ)文教材中，寫景的詩(shī)歌很多。教學(xué)時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，將自己“帶”到詩(shī)歌描繪的現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境地感受詩(shī)歌描繪的景物。如，白居易的《憶江南》、李白的《獨(dú)坐敬亭山》《望廬山瀑布》等，都是引導(dǎo)學(xué)生“代入”想象的絕好素材。在學(xué)習(xí)白居易的《賦得古原草送別》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生變成“草”展開想象，體會(huì)在被風(fēng)吹、被火燒之后，仍然生機(jī)勃勃、生命力旺盛的景象。

（三）根據(jù)詩(shī)歌韻律展開想象

在詩(shī)歌教學(xué)中，朗讀、品讀、誦讀是三個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。朗讀詩(shī)歌，要把握詩(shī)歌的平仄、節(jié)奏與韻腳特點(diǎn)，這樣不僅能獲得對(duì)詩(shī)歌的和諧與韻律的體驗(yàn)，而且能獲得想象力的發(fā)展。如，《敕勒歌》一詩(shī)，“蒼”“?！薄把颉钡捻嵞_一致。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生朗讀并展開想象，在腦海里浮現(xiàn)出廣袤的田野、風(fēng)吹草場(chǎng)的情景，想象牛和羊吃草的情景。在朗讀的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生進(jìn)行品讀，品味詩(shī)歌所描繪的情景、表達(dá)的情感。如，在學(xué)習(xí)王安石的《泊船瓜洲》時(shí)，對(duì)“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，就要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地品味，理解它所表達(dá)的不僅僅是綠色，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，描繪出生機(jī)勃勃的江南春景。最后是誦讀，熟讀成誦，就是要在朗讀、品讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行有感情的誦讀，想象詩(shī)歌描繪的意境，去體會(huì)詩(shī)歌的情感。要讓學(xué)生養(yǎng)成誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，以體驗(yàn)作者的情感，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情景美，領(lǐng)悟詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。

二、立足學(xué)生實(shí)際，拓展學(xué)生想象

（一）營(yíng)造活潑氛圍，引導(dǎo)學(xué)生想象

詩(shī)歌教學(xué)中，活潑、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，更有助于激活學(xué)生的想象。一年級(jí)的學(xué)生年齡小，課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣還未形成，學(xué)習(xí)的注意力也難以持久。在課堂上，嚴(yán)厲的教師會(huì)讓課堂氣氛變得沉悶，學(xué)生不敢說(shuō)、不敢答。這樣的課堂，不利于學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。為此，在課堂氛圍營(yíng)造上，教師要注意以下幾點(diǎn)：一是要通過(guò)個(gè)人魅力來(lái)影響學(xué)生；二是維護(hù)好課堂秩序，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不必刻意強(qiáng)調(diào)學(xué)生的坐姿，給予學(xué)生適度的自由空間，放松精神；三是要注重表達(dá)的親切感，以“大朋友”“好伙伴”的角色來(lái)親近學(xué)生，讓學(xué)生不必?fù)?dān)心說(shuō)錯(cuò)話，多鼓勵(lì)學(xué)生，肯定積極發(fā)言的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，教師要不斷地變換教學(xué)形式，可以是游戲體驗(yàn)活動(dòng)、繪畫展示活動(dòng)，也可以是小組討論活動(dòng)，還可以是情景表演活動(dòng)等。如，教學(xué)《敕勒歌》這首詩(shī)時(shí)，可以讓學(xué)生在誦讀中想象眼前的壯麗景色，也可以讓學(xué)生用筆畫出所看到的美景，這樣能激發(fā)學(xué)生的想象。

（二）設(shè)置情景任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生想象

想象，不是無(wú)目的地隨意亂想，而是要有指向性、目的性。課堂上，學(xué)生的注意力容易分散，對(duì)事物的理解更是具有隨意性。例如，在學(xué)習(xí)《詠鵝》時(shí)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容，有的學(xué)生會(huì)想到鵝肉，會(huì)想到雞鴨魚肉等。顯然，這樣的隨意想象，與教學(xué)的主旨是相背離的。為了讓學(xué)生的想象具有指向性，教師可以布置任務(wù)，也可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生圍繞主題來(lái)展開想象。如，在學(xué)習(xí)《詠鵝》時(shí)，教師布置繪畫任務(wù)，要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，畫出鵝在水里活動(dòng)的情景。又如，在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》時(shí)，對(duì)“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”的理解，教師可設(shè)置人物表演活動(dòng)，讓一個(gè)學(xué)生扮演垂釣者，另一個(gè)學(xué)生扮演路人，演繹當(dāng)時(shí)的情景。然后，教師引導(dǎo)“垂釣者”談?wù)劥丝痰男那橐约皟?nèi)心的想法。這樣，學(xué)生的想象思維得到了發(fā)展，更深刻地領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌的內(nèi)涵。

（三）根據(jù)思維實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生想象

想象是一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的思維實(shí)際，巧設(shè)問(wèn)題來(lái)激活學(xué)生的想象。小學(xué)生的思維正處在從形象思維向邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期。為此，教師要根據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，拓寬學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生的想象更具有創(chuàng)造性。例如，賀知章的《詠柳》一詩(shī)，讓我們看到了“春風(fēng)”“剪刀”。教學(xué)時(shí)，教師先這樣引導(dǎo)學(xué)生：“在春風(fēng)的吹拂下，柳樹的枝丫長(zhǎng)出了嫩芽，柳條垂下，細(xì)小的葉子像是用剪刀剪出來(lái)一般?！痹趯W(xué)生想象后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走到校園的柳樹下，去觀察柳樹，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的觀察及感受，這樣能有效地發(fā)展學(xué)生的想象能力。又如，在學(xué)習(xí)白居易的《池上》時(shí)，對(duì)“偷采白蓮回”的“偷”字，學(xué)生感到難以理解。為什么要用一個(gè)“偷”字呢？教師請(qǐng)學(xué)生想象詩(shī)歌的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)“偷”蓮的故事。在詩(shī)歌中，留白是重要的寫作手法。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)留白處進(jìn)行想象、補(bǔ)充，不僅能讓學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，而且能發(fā)展學(xué)生的想象能力。例如，《憫農(nóng)》一詩(shī)：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！睆奈淖謥?lái)看，農(nóng)夫種了那么多的田，也獲得了豐收，為什么還會(huì)餓死呢？教學(xué)時(shí)，教師這樣進(jìn)行反問(wèn)，能激發(fā)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生深入思考和想象。

三、立足童心童趣，發(fā)展學(xué)生想象

在解讀詩(shī)歌時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的心理，挖掘詩(shī)歌的童趣因素，引導(dǎo)學(xué)生展開審美體驗(yàn)，以豐富、深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的想象力。

（一）多樣化誦讀，引導(dǎo)個(gè)性理解

在詩(shī)歌教學(xué)中，誦讀是重要方式。詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，朗朗上口。因此，在誦讀時(shí)，教師要變換不同方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。誦讀，一方面能激發(fā)學(xué)生的想象，另一方面能讓學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的思想情感。例如，在讀艾青的《綠》這首詩(shī)時(shí)，教師先通過(guò)范讀，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)停頓點(diǎn)，讀準(zhǔn)字音，把握詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏；再讓學(xué)生齊讀，從整體上感知詩(shī)歌的意蘊(yùn)；最后，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)，表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解。同樣，在學(xué)習(xí)葉賽寧的《白樺》時(shí)，先讓學(xué)生朗讀，感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感；接著，讓學(xué)生自讀，感受、理解“毛茸茸”“流蘇”“姍姍來(lái)遲”“徜徉”“白雪皚皚”等詞的含義；最后，組織學(xué)生反復(fù)誦讀，理解每一節(jié)詩(shī)歌的大意：第一節(jié)寫窗前的白樺樹，第二節(jié)寫雪中的白樺樹，第三節(jié)寫寂靜朦朧中的白樺樹，第四節(jié)寫朝霞中的白樺樹。這樣對(duì)詩(shī)歌所描寫內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生體會(huì)白樺樹色彩的變幻，獲得美的享受。在讀《在天晴了的時(shí)候》時(shí)，教師利用多媒體，以聲音、圖像、文字結(jié)合的方式展現(xiàn)雨后天晴的畫面，讓學(xué)生邊看畫面邊誦讀詩(shī)歌，體會(huì)“雨潤(rùn)過(guò)的泥路”“炫耀著新綠的小草”的美，感受詩(shī)歌的意境。

（二）不同維度欣賞，感受詩(shī)歌魅力

在詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)拓展學(xué)生的想象空間，幫助學(xué)生感受、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美和形式美。詩(shī)歌的語(yǔ)言兼具音韻美和情感美，能表達(dá)作者的深厚情感。例如，在學(xué)習(xí)艾青的《綠》一詩(shī)時(shí)，在解讀詩(shī)歌前，教師要求學(xué)生回想自己在春天的田野所看到的情景，或想到的詩(shī)句。有的學(xué)生想到了春游時(shí)，在森林、植物園、公園、田野中看到了漫山遍野的綠；有的學(xué)生想到了“春風(fēng)又綠江南岸”“綠遍山原白滿川”等詩(shī)句。這里的“綠”，是對(duì)春意盎然的描寫。同樣，葉賽寧的《白樺》所描寫的“銀霜”“雪花”，并不是真正的雪和霜，而是白樺樹自身的顏色。作者通過(guò)“涂”和“披”字，將白樺比做人，展現(xiàn)出白樺潔身自愛的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，教師要抓住詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

（三）遷移仿寫，促進(jìn)讀寫融合

在詩(shī)歌教學(xué)中，誦讀與鑒賞能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的思想，體驗(yàn)作者抒發(fā)的情感。為了讓學(xué)生掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)方式，進(jìn)一步體會(huì)作者描繪的意象，教師還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言格式進(jìn)行仿寫，表達(dá)自己的思想。這樣，學(xué)生可以根據(jù)詩(shī)歌的句式、格式特點(diǎn)，創(chuàng)作屬于自己的詩(shī)歌。如，讀了冰心的《繁星（七一）》這首詩(shī)后，教師先出示全詩(shī)。

要求學(xué)生進(jìn)行填寫。這樣，能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。另外，教師還要求學(xué)生展開想象，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行補(bǔ)白。在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，為了藝術(shù)表達(dá)的需要，作者常常進(jìn)行留白處理，給讀者留下想象的空間。教學(xué)時(shí)，教師可以挖掘詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)白練習(xí)。在讀《在天晴了的時(shí)候》中，對(duì)第一節(jié)小白菊“慢慢地抬起它們的頭，/試試寒，試試暖”一句，教師要求學(xué)生展開想象，說(shuō)說(shuō)小白菊“抬頭”看到什么，它是怎么去“試試寒，試試暖”的，這樣使學(xué)生在表達(dá)中理解了詩(shī)歌的含義。

總之，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要善于挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，理解詩(shī)歌描繪的意境，體悟作者表達(dá)的思想情感，從而獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。