李桂華 岳博偉

在北京市西城區(qū)椿樹(shù)街道魏染胡同，有一幢灰色的二層小樓，樓門(mén)正上方“京報(bào)館”三個(gè)大字十分引人注目。這里就是京報(bào)館舊址，是革命志士和傳奇報(bào)人邵飄萍曾工作和生活的地方。進(jìn)入館內(nèi)，一座鐫刻著“鐵肩辣手”四個(gè)字的影壁赫然矗立。館內(nèi)展覽分為三個(gè)部分，分別介紹了《京報(bào)》和京報(bào)館的發(fā)展歷程、黨領(lǐng)導(dǎo)下新聞事業(yè)的發(fā)展歷史和邵飄萍生平事跡。觀盡展覽，一段熱血激昂的報(bào)人奮斗史便浮現(xiàn)在人們眼前。

新聞救國(guó) 初涉報(bào)業(yè)

邵飄萍，原名鏡清，后改為振清，1886年出生于浙江東陽(yáng)。少年時(shí)的邵飄萍聰慧好學(xué)，14歲便考中秀才。1906年，他考入位于杭州的浙江省立高等學(xué)堂。在杭州讀書(shū)期間，邵飄萍對(duì)新聞報(bào)刊有了初步了解并產(chǎn)生了濃厚興趣。他開(kāi)始為《申報(bào)》撰寫(xiě)通訊，還曾嘗試與同學(xué)一起在校內(nèi)辦報(bào)?？梢哉f(shuō)，在學(xué)生時(shí)期，邵飄萍就已經(jīng)將自己的愛(ài)國(guó)熱情投入新聞事業(yè)，樹(shù)立起新聞救國(guó)的志向。

辛亥革命后，邵飄萍將理想付諸實(shí)踐，開(kāi)始了自己的報(bào)人生涯。1911年，邵飄萍與人在杭州合辦《漢民日?qǐng)?bào)》。他提出：“《漢民日?qǐng)?bào)》以尊崇人道，提倡民權(quán)，激勵(lì)愛(ài)國(guó)尚武之精神，建設(shè)完全無(wú)缺之共和政府為唯一宗旨”，并在文章中猛烈抨擊北洋政府的腐敗。邵飄萍的文章在社會(huì)上引起很大反響，同時(shí)也招致浙江當(dāng)局的強(qiáng)烈不滿。受此影響，從1911年到1913年，邵飄萍三次被捕。他后來(lái)回憶：“忽忽三載，日與浙江貪官污吏處于反對(duì)之地位，被捕三次，下獄九月?！奔词乖馐苓@樣的挫折，邵飄萍仍然初心不改、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，繼續(xù)與反動(dòng)當(dāng)局抗?fàn)帯?/p>

1914年，邵飄萍前往日本留學(xué)。學(xué)習(xí)之余，他依然關(guān)心國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展，參與組織了東京通訊社，向國(guó)內(nèi)各家報(bào)紙?zhí)峁┬侣勝Y訊。1915年，在獲知中日正秘密交涉“二十一條”的消息后，邵飄萍隨即撰寫(xiě)報(bào)道發(fā)往國(guó)內(nèi)。他的報(bào)道使國(guó)內(nèi)各界迅速了解了事件的真相，激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)熱情，在國(guó)內(nèi)反對(duì)“二十一條”的運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

以筆為槍 創(chuàng)辦《京報(bào)》

1916年，邵飄萍回國(guó)，繼續(xù)投身報(bào)業(yè)。他為《申報(bào)》等報(bào)紙撰寫(xiě)時(shí)評(píng)，并于同年8月接受《申報(bào)》邀請(qǐng)前往北京擔(dān)任特派記者，負(fù)責(zé)撰寫(xiě)新聞通訊。在通訊中，他不斷揭露北洋政府的各種政治丑聞，如黎元洪和段祺瑞“府院之爭(zhēng)”的政治鬧劇等。邵飄萍勇于承擔(dān)新聞人的責(zé)任，代表民意報(bào)道事件真相，在當(dāng)時(shí)的報(bào)界獨(dú)樹(shù)一幟。

1916年8月，邵飄萍在北京創(chuàng)辦了一家通訊社，取名為新聞編譯社。此前，國(guó)內(nèi)的通訊社大多由外國(guó)人控制。出于維護(hù)本國(guó)利益的目的，這些通訊社經(jīng)常歪曲事實(shí)、操縱輿論。新聞編譯社的創(chuàng)立對(duì)改變外國(guó)通訊社“任意左右我國(guó)之政聞”的狀況產(chǎn)生了重要作用。此外，邵飄萍通過(guò)新聞編譯社采編國(guó)內(nèi)新聞并翻譯外電，從而積累了大量新聞采訪和報(bào)道的經(jīng)驗(yàn)。

1918年10月，在擔(dān)任《申報(bào)》記者和創(chuàng)辦新聞編譯社的基礎(chǔ)上，邵飄萍在北京創(chuàng)立《京報(bào)》，由此翻開(kāi)他人生新的一頁(yè)。在創(chuàng)刊詞《本報(bào)因何而出世乎》中，邵飄萍寫(xiě)道：“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前，即是本報(bào)之所為作也。”在《京報(bào)》編輯部，邵飄萍掛出了自己親手書(shū)寫(xiě)的“鐵肩辣手”條幅，勉勵(lì)大家“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”?！毒﹫?bào)》問(wèn)世后，由于報(bào)紙注重時(shí)政報(bào)道，反帝反軍閥旗幟鮮明，因此很快便受到讀者關(guān)注，迅速走紅。一個(gè)月內(nèi)，《京報(bào)》的銷量就從300份一躍上漲到4000份，而后在最高時(shí)達(dá)到6000份，成為當(dāng)時(shí)北京報(bào)刊中的翹楚。

培育新人 奮戰(zhàn)五四

1918年10月，邵飄萍參與創(chuàng)立了北大新聞研究會(huì)并擔(dān)任導(dǎo)師，進(jìn)而開(kāi)始了他培養(yǎng)新聞人才的工作。在北大新聞研究會(huì)中，邵飄萍主要講授新聞采訪技能。他認(rèn)為：“新聞之學(xué)，期于應(yīng)用，尤貴在多所經(jīng)驗(yàn)?！痹趽?dān)任導(dǎo)師期間，他曾協(xié)助北大新聞研究會(huì)出版《新聞周刊》，為會(huì)員們提供新聞實(shí)踐的平臺(tái)，還曾招募會(huì)員前往京報(bào)館實(shí)習(xí)。當(dāng)時(shí)的進(jìn)步青年毛澤東、高君宇等人都曾接受過(guò)邵飄萍的指導(dǎo)。正是在他的努力下，北大新聞研究會(huì)迅速成為中國(guó)新聞研究的重要陣地，為近代中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)。中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗的消息傳出后，邵飄萍立即在《京報(bào)》上多次發(fā)文號(hào)召挽救民族危亡。5月3日晚，他參加了在北大召開(kāi)的學(xué)生大會(huì)。在會(huì)上，邵飄萍慷慨陳詞道：“現(xiàn)在民族危機(jī)系于一發(fā)，如果我們?cè)倬}默等待，民族便無(wú)從挽救。北大是最高學(xué)府，應(yīng)當(dāng)挺身而出，把各校同學(xué)發(fā)動(dòng)起來(lái)，救亡圖存，奮起抗?fàn)帯！贝稳?，邵飄萍又調(diào)整版面，在《京報(bào)》上發(fā)表多篇文章支持愛(ài)國(guó)學(xué)生。在《勖我學(xué)生》一文中，他勉勵(lì)學(xué)生：“既須有奮起之氣概，尤望其努力修養(yǎng)，以收最后之效果，未可以一時(shí)之表示，遂引為自足?！笨梢?jiàn)，在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，邵飄萍挺身而出，對(duì)這場(chǎng)愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)投入了大量精力，貢獻(xiàn)了自己的力量。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，邵飄萍以《京報(bào)》為陣地繼續(xù)為五四運(yùn)動(dòng)吶喊助力。期間，他不斷發(fā)文，繼續(xù)支持愛(ài)國(guó)學(xué)生，號(hào)召社會(huì)各界積極參與五四運(yùn)動(dòng)，并對(duì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向展開(kāi)思考。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后的兩個(gè)月里，邵飄萍共發(fā)表文章40余篇，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了宣傳推動(dòng)作用。

傳播馬列 投身洪流

五四運(yùn)動(dòng)極大地推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，也使得邵飄萍的思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)前，邵飄萍雖然曾發(fā)表文章報(bào)道十月革命，但是他對(duì)馬克思主義和十月革命的理解還不夠深入。接受五四運(yùn)動(dòng)的洗禮后，他對(duì)俄國(guó)革命產(chǎn)生了濃厚興趣并逐漸樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。1919年8月，因《京報(bào)》遭到查封，邵飄萍被迫再次東渡日本。在日本，邵飄萍撰寫(xiě)了《綜合研究各國(guó)社會(huì)思潮》和《新俄國(guó)之研究》兩本書(shū)稿，分別介紹了馬克思主義和俄國(guó)十月革命之后各方面的狀況。這兩本書(shū)稿是邵飄萍對(duì)馬克思主義和俄國(guó)十月革命進(jìn)行研究的重要理論成果，也成為其思想轉(zhuǎn)變的重要?dú)v史見(jiàn)證。

1920年9月，邵飄萍回國(guó)復(fù)辦《京報(bào)》，并將其作為宣傳馬克思主義的陣地。在《京報(bào)》上，他組織安排版面、親自撰寫(xiě)文章，刊登了許多宣傳馬克思主義和介紹蘇俄的文章，其中包括李大釗的《社會(huì)主義下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》和瞿秋白的《蘇維埃俄羅斯之教育政策》等著名文稿。1923年5月5日，在紀(jì)念馬克思誕辰105周年之際，邵飄萍還在《京報(bào)》上編寫(xiě)“馬克思紀(jì)念特刊”，向讀者詳細(xì)介紹了馬克思的生平及學(xué)說(shuō)。1924年3月30日，他又在《京報(bào)》上推出“列寧特刊”，以紀(jì)念列寧的革命事跡和革命精神。這些特刊都由邵飄萍親自組織編寫(xiě)并免費(fèi)向民眾發(fā)放，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播。

在馬克思主義的指導(dǎo)下，邵飄萍更為堅(jiān)定地投身于革命的洪流中。1924年1月，國(guó)民黨一大召開(kāi)，第一次國(guó)共合作正式開(kāi)始。此后，邵飄萍圍繞國(guó)共合作開(kāi)展了卓有成效的政治宣傳。1924年11月，孫中山為推動(dòng)國(guó)民革命應(yīng)邀北上。邵飄萍在《京報(bào)》上發(fā)表《因何歡迎中山先生》一文，積極宣傳孫中山先生的革命主張，熱切歡迎孫中山先生北上。1925年五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，邵飄萍一連數(shù)月在《京報(bào)》上報(bào)道這場(chǎng)偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。在對(duì)馬克思主義進(jìn)一步學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)歷練的基礎(chǔ)上，邵飄萍在李大釗等人的介紹下于1925年秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，無(wú)論革命形勢(shì)如何變化，邵飄萍始終堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下秘密工作，堅(jiān)持以報(bào)紙為武器，不計(jì)個(gè)人得失，在極端困難的環(huán)境中奮力向前、至死不渝。

以身殉報(bào) 精神永存

邵飄萍不畏強(qiáng)權(quán)，敢于揭露腐朽統(tǒng)治、宣傳進(jìn)步思想，由此招致了反動(dòng)勢(shì)力的仇視。1926年4月，奉系軍閥占領(lǐng)北京，隨即大肆抓捕革命志士。4月24日，邵飄萍在京報(bào)館附近遭到誘捕。26日凌晨，在北京英勇就義。在生命的最后時(shí)刻，邵飄萍依然鎮(zhèn)定自若。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道：“邵振青槍斃時(shí)不屈，猶向監(jiān)刑官一笑?！币簧种侣劸葒?guó)理想的邵飄萍最終以身殉報(bào)，將生命獻(xiàn)給了他為之奮斗終生的事業(yè)。

斯人已逝，但邵飄萍的貢獻(xiàn)和精神卻始終為世人銘記。他犧牲后，各大進(jìn)步報(bào)刊和各界人士紛紛以各種形式進(jìn)行悼念。中共刊物《政治生活》和《向?qū)А钒l(fā)表多篇文章悼念邵飄萍。1936年，毛澤東在會(huì)見(jiàn)斯諾時(shí)說(shuō)：“特別是邵飄萍，對(duì)我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱情理想和優(yōu)良品質(zhì)的人?！?949年4月，毛澤東親自批文追認(rèn)邵飄萍為革命烈士。

縱觀邵飄萍的一生，新聞救國(guó)是貫穿他事業(yè)的主線。他始終秉持“鐵肩辣手”的宗旨和信念，承擔(dān)起傳播馬克思主義、推動(dòng)中國(guó)思想解放和革命進(jìn)步的偉大使命。他以筆為槍，大膽揭露社會(huì)黑暗、全力支持仁人志士的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。在樹(shù)立馬克思主義信仰，特別是加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，邵飄萍堅(jiān)持在秘密環(huán)境下進(jìn)行革命工作，將自己的新聞救國(guó)事業(yè)推進(jìn)到了新的高度。在那個(gè)中華民族的覺(jué)醒年代，邵飄萍始終高擎火炬，為中國(guó)近代史書(shū)寫(xiě)了一段共產(chǎn)黨人新聞救國(guó)的傳奇。