如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。

——題記

詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得；詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般飄逸灑脫；詩意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般溫婉簡約。

然而，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)，我們既不可像陶潛一樣隱居深山，也不可如李白一樣率性而為，更不可學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉訴愁思。難道詩意的生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平總書記依據(jù)時(shí)代變化、依據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀和人民需求的變化，明確界定了我國社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化了的主要矛盾，這為馬克思主義進(jìn)一步大眾化提供了理論指導(dǎo)和精神支持，紅色文化孕育出優(yōu)秀的革命精神在激發(fā)著建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精神力量，推動(dòng)著人民群眾在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中不斷地結(jié)合新的時(shí)代條件，“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓紅色文化推動(dòng)著新時(shí)代馬克思主義大眾化更快發(fā)展,使紅色文化和紅色精神放射出新的時(shí)代光芒”[5]。

答案是否定的。縱使不能隱居，但誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？縱使不可率性而為，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也絲毫不能放縱自己的情感？不要多愁善感，難道就意味著不能傾吐自己心中的愁思？清晨起來，品一杯香茗，捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴著自己的精神，在清雅中安享自己的靜謐，溫馨自己的心靈田園，讓自己的心沉淀再沉淀，在現(xiàn)代都市生活的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

心中有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時(shí)候如果將這些煩心事都鎖在心中，只能徒增自己的煩惱。選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫下自己的煩心事，就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般?！盎ú荨彪m不能言語，但這“花草”卻能溫柔傾聽，幫你厘清思緒，替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

在正交試驗(yàn)的基礎(chǔ)上,選擇最優(yōu)工藝配方對(duì)飲料品質(zhì)進(jìn)行驗(yàn)證試驗(yàn),并進(jìn)行感官評(píng)價(jià),結(jié)果表明優(yōu)化得到的黃刺玫果飲料配方最佳。

其實(shí)，想要詩意地生活，就要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。

讓我們跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身富足的精神世界，尋覓生命最純粹的本色、最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。