設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)意義上被理解為造物,隨著科技的進(jìn)步,設(shè)計(jì)中考慮的元素逐漸豐富,設(shè)計(jì)對(duì)象的功能日漸繁雜。僅以物為主體思考設(shè)計(jì),最終會(huì)使產(chǎn)品呈現(xiàn)為功能的羅列,淪為功能的陳列館。因此,設(shè)計(jì)應(yīng)以人為中心,在考慮功能形態(tài)之外,探尋人類(lèi)的認(rèn)知規(guī)律。人類(lèi)在和周?chē)h(huán)境進(jìn)行交互的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上誕生了意象圖式,意象圖式是人類(lèi)基本的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而設(shè)計(jì)的最終表現(xiàn)需要用戶(hù)理解。因此,設(shè)計(jì)必然要聯(lián)系意象圖式這一具有普適性的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上結(jié)合設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。文章通過(guò)簡(jiǎn)要梳理分析意象圖式在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,追溯設(shè)計(jì)師的靈感源頭,為工業(yè)設(shè)計(jì)提供新的思路和方法。
意象圖式最早由認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家喬治·萊可夫(George Lakoff)和馬克·約翰遜(Mark Johnson)在概念隱喻理論中提出。在概念隱喻理論的基礎(chǔ)上,約翰遜在1987 年對(duì)意象圖式作出界定,意象圖式是感知互動(dòng)及感覺(jué)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中的不斷再現(xiàn)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)給我們的經(jīng)驗(yàn)以連貫和結(jié)構(gòu)。意象圖式在人體與周?chē)h(huán)境的不斷交互中形成,是從具體經(jīng)驗(yàn)中誕生的抽象結(jié)構(gòu),可以被用來(lái)組織人類(lèi)的抽象概念
。舉例來(lái)說(shuō),我們通過(guò)呼吸以及進(jìn)食獲得了“容器”意象圖式,容器意象圖式的特點(diǎn)是具有一個(gè)邊界,邊界將空間分割成容器內(nèi)和容器外。在容器意象圖式這一抽象認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,人類(lèi)創(chuàng)造了水杯、汽車(chē)、房屋等各類(lèi)容器。
在人類(lèi)身體與周?chē)h(huán)境不斷進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中誕生了大量的意象圖式,為了便于研究,約翰遜將其總結(jié)為27 種人類(lèi)最基本的意象圖式,此后不斷有學(xué)者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改與補(bǔ)充。德國(guó)學(xué)者赫提尼(J?rn Hurtienne)在研究直覺(jué)型交互方式時(shí)將意象圖式引入用戶(hù)界面設(shè)計(jì)中,并將其分為七大類(lèi)
,如表1 所示,出于對(duì)意象圖式與設(shè)計(jì)相關(guān)性的考慮,文章在赫提尼對(duì)意象圖式的分類(lèi)的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的分析與研究。
在日常生活當(dāng)中,面對(duì)未知的事物,人們總是習(xí)慣用已經(jīng)掌握的經(jīng)驗(yàn)去理解它,并將新知識(shí)與新事物吸收到自身的知識(shí)體系中,再以此為基礎(chǔ)通過(guò)類(lèi)比認(rèn)識(shí)其他未知的事物。萊可夫和約翰遜提出“隱喻的本質(zhì)是用一種事情或經(jīng)驗(yàn)理解和經(jīng)歷另一種事情或經(jīng)驗(yàn)”,并且在此基礎(chǔ)上提出了“映射”這一重要概念,萊可夫運(yùn)用始源域和目標(biāo)域之間的映射以及意象圖式來(lái)解釋隱喻。他認(rèn)為隱喻是從一個(gè)具象且熟悉的始源域映射到一個(gè)抽象且陌生的目標(biāo)域,在始源域和目標(biāo)域之間有一系列本體的或認(rèn)識(shí)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系,達(dá)成映射的心理基礎(chǔ)就是意象圖式
。舉例來(lái)說(shuō),抽象的理論與具體的建筑常常作為隱喻映射的始源域與目標(biāo)域,其心理基礎(chǔ)就是量級(jí)意象圖式,人們通過(guò)建筑是需要一層層構(gòu)建的這一具體表現(xiàn)來(lái)理解理論體系是需要不斷完善的,在此基礎(chǔ)上有了“理論的大廈”“理論基礎(chǔ)”這一類(lèi)表述。
在傾向得分匹配法中,將對(duì)外直接投資企業(yè)視為處理組,標(biāo)記為Ω1,非對(duì)外直接投資企業(yè)視為控制組,標(biāo)記為Ω0。企業(yè)績(jī)效用總資產(chǎn)凈利潤(rùn)率 (ROA)來(lái)衡量,同時(shí)將凈資產(chǎn)收益率 (ROE)作為檢驗(yàn)結(jié)果是否穩(wěn)健的績(jī)效指標(biāo) (張杰和杜偉偉,2018)[12]。以總資產(chǎn)凈利潤(rùn)率為例,處理組與控制組的平均處置效應(yīng) (ATT)如下所示:
設(shè)計(jì)是一種溝通,為了達(dá)到溝通暢通無(wú)阻的目標(biāo),設(shè)計(jì)師必然要站在用戶(hù)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)。不符合用戶(hù)認(rèn)知的設(shè)計(jì)只是設(shè)計(jì)師的獨(dú)角戲,甚至還有可能造成不可挽回的后果??针y的發(fā)生有一部分原因就歸結(jié)于“上—下”意象圖式與飛機(jī)操縱方式相互矛盾。在空難中,由于飛機(jī)皮托管被凍住,自動(dòng)駕駛被斷開(kāi),飛行員不得不手動(dòng)進(jìn)行駕駛。如果經(jīng)驗(yàn)不足的飛行員先是向上拉動(dòng)控制桿導(dǎo)致飛機(jī)失速下墜,在這種情況下,想要阻止飛機(jī)繼續(xù)失速只需要壓下機(jī)頭,但是飛行員只感受到了飛機(jī)在下墜,慌亂中再次向上拉動(dòng)控制桿希望飛機(jī)爬升,最終導(dǎo)致慘劇的發(fā)生。因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中構(gòu)建用戶(hù)認(rèn)知模型除了要進(jìn)行用戶(hù)調(diào)研外,也要結(jié)合意象圖式這一基礎(chǔ)認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
意象圖式誕生于人類(lèi)與環(huán)境的互動(dòng),因此在一定情況下表現(xiàn)出跨文化、跨人群的特性?;谝庀髨D式在內(nèi)隱層面的這一特性,設(shè)計(jì)師可以將其應(yīng)用于直覺(jué)型設(shè)計(jì)中,使工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品及交互符合用戶(hù)的行為邏輯,不需要過(guò)多的意識(shí)參與就能進(jìn)行正確的操作,降低用戶(hù)的認(rèn)知負(fù)荷,增加產(chǎn)品的易用性。
另一方面,以意象圖式為心理基礎(chǔ)的隱喻映射是人們認(rèn)識(shí)未知事物的手段,設(shè)計(jì)表現(xiàn)作為同樣需要用戶(hù)理解的事物,設(shè)計(jì)師可以采用隱喻的方式傳達(dá)特定的設(shè)計(jì)意旨。在外顯層面,隱喻可以作為一種設(shè)計(jì)的修辭手法,將喻體中的形式和意義映射到設(shè)計(jì)本體中,其中意象圖式作為始源域與目標(biāo)域共有的結(jié)構(gòu),保證了映射的穩(wěn)定性
。通過(guò)這樣的方式,提升了設(shè)計(jì)本體的易用性,同時(shí)用戶(hù)更加直觀地感受產(chǎn)品中所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。
發(fā)展全域旅游是對(duì)游客體驗(yàn)的全面提升。拈花灣以禪為核心,為旅游者創(chuàng)造新型的心靈度假模式。它引導(dǎo)游客體驗(yàn)禪文化,回歸內(nèi)心,創(chuàng)造“簡(jiǎn)單、快樂(lè)、健康”的生活方式。拈花灣為旅游者提供了深入禪心的機(jī)會(huì),開(kāi)展如歡喜抄經(jīng)、禪食、彩塑泥玩、花道、陶笛、茶道等全方位的禪意體驗(yàn)活動(dòng),通過(guò)微信等途徑進(jìn)行廣告和活動(dòng)宣傳,全時(shí)段地進(jìn)行靈山旅游營(yíng)銷(xiāo)及文化推廣。白天,游客可以徜徉在唐風(fēng)宋韻的景觀建筑中,品味山水禪境;夜晚,則可以觀看禪行等禪意表演,體驗(yàn)“全時(shí)空”的禪意生活內(nèi)容。
1)明確設(shè)計(jì)目標(biāo)。通過(guò)分析需要解決的問(wèn)題,判斷設(shè)計(jì)對(duì)象表現(xiàn)與意象圖式的相關(guān)性,并思考造型、色彩、材質(zhì)、交互方式等方面與意象圖式的深層關(guān)聯(lián)。
根據(jù)前文對(duì)意象圖式理論的簡(jiǎn)要分析以及其與工業(yè)設(shè)計(jì)的聯(lián)系,文章在以人為中心的基礎(chǔ)上總結(jié)了意象圖式理論視角下的設(shè)計(jì)流程,如圖1所示。
意象圖式直接作為隱喻映射的源域可以引發(fā)人們進(jìn)行自然的、無(wú)意識(shí)的行為。在這方面深澤直人設(shè)計(jì)的傘架就是一個(gè)很好的例子。在沒(méi)有傘架的時(shí)候,人們通常會(huì)將傘倚靠墻面放置,這時(shí)傘受到重力和墻面的反作用力的影響順著墻面下滑,最終失去倚靠落在地面上。深澤直人在解決這一問(wèn)題時(shí),并沒(méi)有放棄人們將傘倚靠墻面放置的習(xí)慣而重新設(shè)計(jì)一個(gè)具有獨(dú)立外形的傘架,他只是在靠近墻面15 厘米的地面上挖出一條寬8 毫米,深5 毫米的小溝,如圖4 所示。這樣一來(lái),針對(duì)人們?cè)谌粘I钪蟹e累的關(guān)于傘靠在墻面上會(huì)失去平衡的經(jīng)驗(yàn),借助平衡意象圖式的作用,使用戶(hù)自然而然地在墻面附近尋找能夠給予傘反作用力的物體。這樣的設(shè)計(jì)不僅降低了用戶(hù)的認(rèn)知成本,也減少了資源的消耗與空間的浪費(fèi)。
最后,為了提高秸稈還田水平,必須要對(duì)秸稈進(jìn)行翻壓。秸稈還田之后為了促進(jìn)其分解和腐爛,必須要對(duì)其進(jìn)行翻壓,并且及時(shí)耙地,促使秸稈的分解速度加快。翻壓時(shí)要對(duì)深度進(jìn)行控制,一般不超過(guò)18 cm。
3)市場(chǎng)調(diào)研。一方面通過(guò)分析現(xiàn)有產(chǎn)品的優(yōu)劣勢(shì),把握設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)點(diǎn)與市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)
;另一方面,通過(guò)觀察用戶(hù)對(duì)于現(xiàn)有產(chǎn)品的使用過(guò)程,明確用戶(hù)的操作習(xí)慣,并分析這些操作習(xí)慣背后隱藏的意象圖式,豐富目標(biāo)用戶(hù)的的認(rèn)知模型,為后續(xù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行繼承與創(chuàng)新作鋪墊。
4)用戶(hù)調(diào)研。針對(duì)目標(biāo)用戶(hù)進(jìn)行訪(fǎng)談,并對(duì)訪(fǎng)談數(shù)據(jù)進(jìn)行整理與歸納,抽取目標(biāo)用戶(hù)語(yǔ)言數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含的意象圖式,進(jìn)一步構(gòu)建用戶(hù)認(rèn)知模型,在這個(gè)過(guò)程中需要意象圖式專(zhuān)家參與以保證分析結(jié)果的嚴(yán)謹(jǐn)與準(zhǔn)確
。在設(shè)計(jì)例如車(chē)輛裝備的操作界面等產(chǎn)品時(shí),為了保證其普適性、直覺(jué)性,可以在研究學(xué)者總結(jié)的意象圖式隱喻類(lèi)型的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)定量實(shí)驗(yàn),利用虛擬現(xiàn)實(shí)、視覺(jué)跟蹤等技術(shù),提取目標(biāo)用戶(hù)操作情境中行為背后的意象圖式。
5)整合意象圖式?;谠O(shè)計(jì)對(duì)象的特性將上述過(guò)程中提取的意象圖式進(jìn)行整理歸納。
6)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要著重分析與應(yīng)用反復(fù)出現(xiàn)的意象圖式。
國(guó)家實(shí)行的去杠桿、高基建的政策,讓金融業(yè)手握巨量資金卻無(wú)投資渠道。實(shí)體經(jīng)濟(jì)本可以通過(guò)貸款和融資來(lái)緩解生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的危機(jī)。但是當(dāng)前實(shí)體經(jīng)濟(jì)難貸款、難融資、易負(fù)債的局面依然沒(méi)有改觀(此處實(shí)體經(jīng)濟(jì)指中等規(guī)模下的中小型民企)。根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)體經(jīng)濟(jì)信貸渠道,民營(yíng)企業(yè)可以選擇:(1)支付比政府規(guī)定的貸款利率更高的利率,從國(guó)有銀行主導(dǎo)的金融體系中獲得信貸;(2)通過(guò)民間信貸渠道或者其它金融機(jī)構(gòu)獲得外部融資。實(shí)體經(jīng)濟(jì)由于規(guī)模相對(duì)較小,天然具有風(fēng)險(xiǎn)性,因此難以從國(guó)有銀行主導(dǎo)的金融體系內(nèi)部獲得充足的信貸,社會(huì)融資利率較高且存在非法集資風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)融資渠道狹窄且融資總量受限嚴(yán)重。
7)可用性測(cè)試。測(cè)試目標(biāo)用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)知情況,驗(yàn)證用戶(hù)認(rèn)知模型與設(shè)計(jì)師認(rèn)知模型是否達(dá)到了相對(duì)平衡的狀態(tài)。
鉆場(chǎng)φ325 mm總抽采管安設(shè)DN300 mm孔板、自動(dòng)計(jì)量裝置,并在鉆場(chǎng)內(nèi)1#~10#孔單孔安設(shè)DN150mm自動(dòng)計(jì)量裝置,對(duì)鉆場(chǎng)所有定向鉆孔總抽采量進(jìn)行考察。
8)方案應(yīng)用。根據(jù)可用性測(cè)試的結(jié)果,針對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化并應(yīng)用。
意象圖式視角下的工業(yè)設(shè)計(jì)流程與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)流程的不同點(diǎn)在于意象圖式提取部分以及意象圖式應(yīng)用部分,基于上文對(duì)意象圖式提取的論述以及意象圖式與工業(yè)設(shè)計(jì)的聯(lián)系,將意象圖式的應(yīng)用思路簡(jiǎn)單歸納為外顯以及內(nèi)隱兩種層面。
由于意象圖式是人類(lèi)與周?chē)h(huán)境進(jìn)行反復(fù)交互中總結(jié)出的基本認(rèn)知結(jié)構(gòu),因此,當(dāng)意象圖式直接作為隱喻映射的始源域時(shí),面對(duì)陌生的事物我們無(wú)需過(guò)多思考就能下意識(shí)地做出正確的行動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō),人類(lèi)在與環(huán)境的交互中得到了“量的增加導(dǎo)致堆積高度增加”這一概念,在面對(duì)聲音這類(lèi)沒(méi)有實(shí)體的抽象事物時(shí),其大小也往往通過(guò)高度的增減來(lái)表示。在界面設(shè)計(jì)中,常通過(guò)調(diào)整按鈕的高度來(lái)調(diào)整音量,部分手機(jī)的音量鍵也設(shè)置為上方的按鍵增大音量,下方的按鍵減小音量。將意象圖式作為始源域應(yīng)用在直覺(jué)型設(shè)計(jì)中,降低了用戶(hù)的學(xué)習(xí)成本,增加了產(chǎn)品及交互方式的普適性與穩(wěn)定性。
日本設(shè)計(jì)師深澤直人的代表作品壁掛式CD 機(jī)就是將意象圖式完美融合進(jìn)設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)。如圖2 所示,在外觀層面,這款CD 播放器酷似排氣扇,利用了路徑意象圖式建立了風(fēng)與聲音之間的隱喻映射。在日常生活中,人們感受到風(fēng)沿路徑進(jìn)行傳播,即便是遇到阻擋物,風(fēng)也會(huì)從阻擋物中間的縫隙“溜走”。人們對(duì)于聲音傳播的感受也是如此,即使在房間中緊閉門(mén)窗,也能聽(tīng)見(jiàn)清晨鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn),抑或車(chē)輛川流不息,仿佛聲音沿著縫隙中的路徑傳播到人們的耳朵里。通過(guò)二者之間隱喻映射的建立,用戶(hù)在使用CD 播放器時(shí),不僅在聽(tīng)覺(jué)層面聽(tīng)到了音樂(lè),也能利用日常生活中風(fēng)拂過(guò)人體的經(jīng)驗(yàn),在觸覺(jué)層面感受到音樂(lè)。僅僅是通過(guò)外形的改變,就能喚起用戶(hù)的情境記憶,給予了用戶(hù)雙重的感官體驗(yàn)。從交互方式的角度分析,這款CD 播放器通過(guò)拉動(dòng)掛繩進(jìn)行開(kāi)關(guān)操作,利用了人們熟知的傳統(tǒng)電燈開(kāi)關(guān)方式,在增加產(chǎn)品的易用性的同時(shí)增添了一份懷舊情感。
Smartisan Clock 的計(jì)時(shí)器功能以“可數(shù)—不可數(shù)”這一意象圖式為基礎(chǔ)建立起尺子與時(shí)間之間的隱喻映射,形象地解釋了“一段時(shí)間”這一抽象概念。在西方語(yǔ)境下,可數(shù)的事物是獨(dú)立而不連續(xù)的,比如一只小鳥(niǎo)、一朵花;而例如水這類(lèi)只能作為整體存在的事物則是不可數(shù)的,除非將水倒入杯子中打斷這種連續(xù)性,水就從整體的概念中脫離出來(lái),成為了一杯水這樣一種可數(shù)的事物。如圖3 所示,Smartisan Clock 利用這一特性將計(jì)時(shí)器表現(xiàn)為:拉動(dòng)尺子,計(jì)時(shí)開(kāi)始;尺子被拉動(dòng)的長(zhǎng)度對(duì)應(yīng)倒計(jì)時(shí)的長(zhǎng)短。隨著時(shí)間的流逝,尺子向上收縮;直至倒計(jì)時(shí)結(jié)束,尺子被完全收回。長(zhǎng)度在空間中是連續(xù)且無(wú)窮無(wú)盡的,尺子的存在則是打破了長(zhǎng)度的連續(xù)性,使之成為可以度量的“一段長(zhǎng)度”。而時(shí)間也是無(wú)限的,將收縮的尺子與時(shí)間聯(lián)系起來(lái),同樣破壞了時(shí)間的連續(xù)性,使之成為“一段時(shí)間”,完美對(duì)應(yīng)了計(jì)時(shí)器這一功能。
意象圖式在外顯層面的應(yīng)用思路主要表現(xiàn)在其作為隱喻映射的結(jié)構(gòu)。始源域的意象圖式向目標(biāo)域進(jìn)行映射,保證了人類(lèi)已有經(jīng)驗(yàn)與陌生事物之間的穩(wěn)定關(guān)聯(lián),喚起人類(lèi)獲取舊有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)的情境記憶。例如前文所提到的“理論是建筑”這一隱喻,就是使我們理解理論這一抽象概念時(shí)回憶起建筑搭建時(shí)的場(chǎng)景,而完成這一映射的重要基礎(chǔ)就是量級(jí)意象圖式。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用隱喻這一修辭手法,一方面利用了人類(lèi)認(rèn)識(shí)新事物中常用的類(lèi)比思維,降低用戶(hù)的認(rèn)知成本。另一方面,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中有目的地使用隱喻,可以喚起用戶(hù)特定的情境記憶,引起用戶(hù)情感上的共鳴,有助于特定設(shè)計(jì)思想的傳達(dá)。
2)分析意象圖式數(shù)據(jù)庫(kù)。在赫提尼教授團(tuán)隊(duì)建立并維護(hù)的意象圖式數(shù)據(jù)庫(kù)中,約有200 個(gè)意象圖式被整理收錄。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫(kù)的分析,篩選出與設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)性較強(qiáng)的意象圖式,縮小了篩選范圍。
甲醇,色譜純,賽默飛世爾科技(中國(guó))有限公司;鹽酸(分析純)、氫氧化鈉(分析純),永華化學(xué)科技(江蘇)有限公司;磷酸二氫鉀(分析純)、磷酸(分析純)、三乙胺(分析純)、氫氧化鉀(分析純)、四氫呋喃(色譜純),國(guó)藥集團(tuán)化學(xué)試劑有限公司;純化水。
意象圖式直接作為隱喻映射的始源域這一直覺(jué)型設(shè)計(jì)思路不僅在日常生活產(chǎn)品中得到了應(yīng)用,也應(yīng)用在緊急情況下產(chǎn)品的交互方式中。在緊急情況發(fā)生時(shí),人們會(huì)憑借“本能”下意識(shí)地采取行動(dòng),作為深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的意象圖式在突發(fā)情況下的正確應(yīng)用,其重要性不言而喻。
我國(guó)《公共娛樂(lè)場(chǎng)所消防安全管理規(guī)定》第九條明確規(guī)定公共娛樂(lè)場(chǎng)所的安全出口處不得設(shè)置門(mén)檻、臺(tái)階,疏散門(mén)應(yīng)向外開(kāi)啟。其中,向外開(kāi)啟的門(mén)與力量相關(guān)意象圖式有著密切的關(guān)系。強(qiáng)迫意象圖式(COMPULSION)指物體在受力后會(huì)向受力方向進(jìn)行移動(dòng),當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí),人們憑借本能向安全出口撤離,此時(shí)安全出口的門(mén)不再是門(mén),而是逃生路線(xiàn)當(dāng)中的阻礙。人們根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的意象圖式進(jìn)行判斷:只要對(duì)阻擋物施加一個(gè)推力,阻擋物就會(huì)被推到新的位置。但如果此時(shí)安全出口的大門(mén)被設(shè)計(jì)成向內(nèi)拉動(dòng)才能開(kāi)啟,撤離至大門(mén)的人下意識(shí)推門(mén)卻發(fā)現(xiàn)大門(mén)紋絲不動(dòng),后方還有大批驚慌失措的人蜂擁而至,即使有人意識(shí)到大門(mén)需要拉動(dòng)才能打開(kāi),弱小的拉力也會(huì)淹沒(méi)在逃生人群巨大的推力中,直至大門(mén)被人群封死,造成大量的人員傷亡。因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中要盡可能多的考慮意象圖式,除了提升產(chǎn)品易用性外,也在一定程度上增加了產(chǎn)品的安全性。
文章系統(tǒng)地研究了意象圖式的定義與分類(lèi)、意象圖式與隱喻的關(guān)系并闡述了意象圖式與工業(yè)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。在理論研究基礎(chǔ)上總結(jié)了意象圖式視角下的工業(yè)設(shè)計(jì)流程,最后結(jié)合案例著重分析了流程中意象圖式的應(yīng)用思路。與意象圖式相關(guān)的領(lǐng)域十分廣泛,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科都對(duì)意象圖式有所研究,在后續(xù)研究中,將進(jìn)一步從多學(xué)科的角度出發(fā),為意象圖式與工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合提供更強(qiáng)有力的支撐。
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