馮萍，陳霞，范辰

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410114）

新時(shí)代高校思想政治教育工作需貫穿各類專業(yè)課程教育教學(xué)全過程。不同專業(yè)課任課老師需在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、改進(jìn)與實(shí)踐課程思政，在幫助學(xué)生充分吸收專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的同時(shí)，融入思想政治教育教學(xué)元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到思政課效果。要有效實(shí)施課程思政，首先應(yīng)了解思政課教學(xué)現(xiàn)狀，在專業(yè)課課程思政實(shí)踐過程中揚(yáng)其長(zhǎng)避其短。

1 優(yōu)秀思政課特點(diǎn)

在新時(shí)代思政課改革背景下，高校思想政治理論課教學(xué)取得了較大的突破。總結(jié)優(yōu)秀思政課的共同點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)其有如下特點(diǎn)：

第一，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法富有時(shí)代特色。優(yōu)秀思政課教學(xué)避開了強(qiáng)調(diào)把課程經(jīng)典理論知識(shí)“灌輸”給學(xué)生的“填鴨式”教學(xué)模式，充分考慮當(dāng)代大學(xué)生的閱歷、興趣及認(rèn)知特點(diǎn)所具有的時(shí)代特征。知識(shí)內(nèi)容富有時(shí)代性和新鮮感，通過將理論知識(shí)與學(xué)生日常大小事相聯(lián)系，促使學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育。在進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，可以使用馬克思主義理性分析與思考各類互聯(lián)網(wǎng)熱搜事件，有效提升思政課教學(xué)質(zhì)量。

第二，優(yōu)秀思政課教學(xué)模式及目標(biāo)凸顯學(xué)生的主體地位。教師在依據(jù)教學(xué)計(jì)劃以認(rèn)知教學(xué)模式傳授知識(shí)的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論，以引導(dǎo)和啟發(fā)式教學(xué)模式為教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)其求知欲、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和質(zhì)疑精神。

不同于思政課程，課程思政本身以專業(yè)知識(shí)傳授為主。要求專業(yè)課任課老師以生態(tài)化教育理念為指導(dǎo)，充分吸取優(yōu)秀思政課堂經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新課堂授課方式，讓專業(yè)知識(shí)與思政知識(shí)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲式課程思政教學(xué)。

2 生態(tài)化教育基本內(nèi)涵

“生態(tài)教育”源于20 世紀(jì)60 年代。隨著全球環(huán)境惡化，人類重新審視人與自然的關(guān)系，進(jìn)而產(chǎn)生了將教育應(yīng)用于生態(tài)保護(hù)的“生態(tài)教育”。隨著教育理念的不斷革新，學(xué)者們把生態(tài)理論應(yīng)用于教育，提出教育應(yīng)著眼于受教育者心靈與人格健康，尊重其內(nèi)心發(fā)展需要。生態(tài)化教育理念強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順其自然，尊重事物的自然進(jìn)程和自然規(guī)律，教育內(nèi)容、方式與方法應(yīng)有利于受教育者的自然發(fā)展和成長(zhǎng)。

生態(tài)化教育以整體和諧、平衡互生的理念為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)遵循人本與發(fā)展原則制訂教學(xué)方案、組織教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生間互動(dòng)式發(fā)展。生態(tài)化教育是一種突破傳統(tǒng)的教育模式，其教學(xué)內(nèi)容與方法需要保持先進(jìn)性和適應(yīng)性。這要求教師基于時(shí)代特點(diǎn)，暢通與學(xué)生交流、溝通的渠道，立足于學(xué)生發(fā)展實(shí)際，根據(jù)不同時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)、課程教學(xué)要求等，堅(jiān)持以學(xué)生為中心對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)、及時(shí)有效的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)教學(xué)要素間的和諧。

3 生態(tài)化教育理念對(duì)課程思政的意義

基于生態(tài)化教育理念的課程思政教育，要求教師在夯實(shí)自身學(xué)識(shí)與信仰的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生所思所想，根據(jù)當(dāng)代學(xué)生群體特點(diǎn)，將教材的理論內(nèi)容、案例分析等與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)相融合，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和形式，引導(dǎo)學(xué)生探究運(yùn)用所學(xué)理論原理分析當(dāng)下實(shí)際問題。如通過分析國(guó)家改革開放以來的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生感受國(guó)家發(fā)展取得的進(jìn)步，通過理性分析國(guó)家現(xiàn)階段發(fā)展的不足，引導(dǎo)學(xué)生思考如何為國(guó)家后續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。這有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)融合，也有助于營(yíng)造思政教學(xué)氛圍，強(qiáng)化師生間互動(dòng)、溝通，構(gòu)建交互式、共建式、生態(tài)化課程思政教育教學(xué)平臺(tái)?；谏鷳B(tài)化教育理念的課程思政實(shí)踐要求教師將專業(yè)課課程內(nèi)容與思政教育內(nèi)容有機(jī)融合，教育教學(xué)過程應(yīng)達(dá)到時(shí)機(jī)性、和諧性、共生性和協(xié)同性四性合一。

時(shí)機(jī)性，是指學(xué)生因?yàn)槭艿侥撤N外界信息的影響，想要滿足某種需求時(shí)，形成的思想發(fā)展的“燃點(diǎn)”，即實(shí)施課程思政教育的最佳時(shí)機(jī)。這時(shí)實(shí)施思政教育活動(dòng)，“內(nèi)因”會(huì)因?yàn)椤巴庖颉倍l(fā)生作用，起到事半功倍的效果。教師根據(jù)專業(yè)課程的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下實(shí)事熱點(diǎn)，精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)，適時(shí)導(dǎo)入思政內(nèi)容，讓學(xué)生帶著自己的興趣“燃點(diǎn)”在思政內(nèi)容的啟迪下利用專業(yè)理論知識(shí)自主探究、找尋問題的答案和人生感悟。

和諧性，是指從滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展需要出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，研究教育規(guī)律，深化教學(xué)改革，使教育的節(jié)奏符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生的身心發(fā)展符合黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的需要，使“教”和“學(xué)”和諧相長(zhǎng)。和諧性具體體現(xiàn)在以“教”與“學(xué)”關(guān)系為主的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的和諧，和以學(xué)生與社會(huì)關(guān)系為主的學(xué)生個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩種價(jià)值觀的和諧。

共生性，是指教師與學(xué)生是一個(gè)統(tǒng)一整體中的兩個(gè)部分，教師在教的過程中，以學(xué)生的發(fā)展為中心，綜合考慮不同學(xué)生的不同興趣和需要，充分考慮和尊重學(xué)生個(gè)體差異。一方面，教師采用一定方法對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授、示范、指導(dǎo)，促使學(xué)生內(nèi)化進(jìn)而運(yùn)用理論知識(shí)；另一方面，教師需根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、方式、困惑、質(zhì)疑及效果調(diào)整自己的教學(xué)方法，使整個(gè)教學(xué)過程向著有利于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展。師生在合作互動(dòng)的環(huán)境中相互依存、相互扶持、共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

協(xié)同性，是指專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容與思政課教學(xué)內(nèi)容相輔相成、相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。教師在課程思政實(shí)踐教學(xué)中，不僅要使學(xué)生掌握合理的專業(yè)理論知識(shí)、技術(shù)、技能結(jié)構(gòu)，形成全面的能力素養(yǎng)，同時(shí)要引導(dǎo)他們形成良好的品格、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，特別是以民族自信心和國(guó)家發(fā)展責(zé)任感為核心的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生通過學(xué)習(xí)專業(yè)課理論知識(shí)更好地認(rèn)識(shí)、理解國(guó)家政策、黨的路線，教師結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，不斷更新專業(yè)知識(shí)理論分析所使用的素材，使專業(yè)理論與思政內(nèi)容與時(shí)協(xié)同共進(jìn)。

4 “計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政現(xiàn)狀及生態(tài)化教學(xué)實(shí)施路徑

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科各專業(yè)共同的核心課程，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”因?yàn)槠涿鞔_的學(xué)習(xí)目的和特有的學(xué)習(xí)方法，在推進(jìn)課程思政建設(shè)、提升立德樹人教育水平的教育教學(xué)實(shí)踐上有其獨(dú)特地位?！坝?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程學(xué)習(xí)目的是使學(xué)生掌握并運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與方法、提升自身分析、解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。然而，由于“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程對(duì)學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)要求較高、學(xué)習(xí)難度較大，傳統(tǒng)教學(xué)主要關(guān)注學(xué)生對(duì)課本理論知識(shí)的理解。但是，現(xiàn)有教材并未融入思政課程教學(xué)研究成果，課程思政建設(shè)也尚在摸索之中。要有效實(shí)施“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政教學(xué)，需要以生態(tài)化教育理念為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，系統(tǒng)改革傳統(tǒng)教育教學(xué)方法，在教學(xué)各環(huán)節(jié)貫穿思政元素。具體可從以下幾方面展開：

第一，切實(shí)提升任課教師自身的思政意識(shí)，樹立知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造三位一體育人理念。課堂教學(xué)是實(shí)施課程思政的基本渠道，教師是實(shí)踐課程思政的主要力量。教師心里應(yīng)裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想，擁有做學(xué)生思想引路人的熱情、激情和耐心。教育的真諦在鼓舞和喚醒。只有教師心中有信仰，才能引導(dǎo)學(xué)生為國(guó)家進(jìn)步感到自豪，同時(shí)理性看待實(shí)踐中遇到的挫折和問題。因此，提升任課教師課程思政的主體意識(shí)與教育技能，是“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”實(shí)施課程思政的關(guān)鍵。

第二，構(gòu)建“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”“中國(guó)故事”思政教育案例庫(kù)。通過案例分析加深學(xué)生對(duì)課程基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解是“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。然而，經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材所采用的案例或以西方經(jīng)濟(jì)體制為研究對(duì)象，或案例所涉數(shù)據(jù)年代較為久遠(yuǎn)，難以引起學(xué)生的共鳴。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論研究和創(chuàng)新提供了肥沃土壤。越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)者立足于我國(guó)國(guó)情，總結(jié)、提煉國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性成果，形成系統(tǒng)化的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用提供豐富的思政素材?！坝?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政，可基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐，及時(shí)歸納總結(jié)最新的講述“中國(guó)故事”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果，提煉既具有時(shí)代特征又與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的生動(dòng)案例，深入挖掘案例中的思政元素。把思政教育有機(jī)地融入“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)中，形成凝聚中華智慧的案例庫(kù)，促進(jìn)教材外案例所富含的思政內(nèi)容與教材內(nèi)案例所體現(xiàn)理論知識(shí)的有效協(xié)同。在授課過程中，教師須緊扣時(shí)機(jī)性，將中國(guó)案例與教材內(nèi)容適時(shí)融合，也可在一定主題范圍內(nèi)，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生參與案例的篩選。通過對(duì)最新的具有鮮明時(shí)代特征案例的挖掘與討論，引導(dǎo)學(xué)生思考身邊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

第三，引導(dǎo)學(xué)生圍繞思政議題展開數(shù)據(jù)分析實(shí)踐。“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的一個(gè)重要特點(diǎn)是理論知識(shí)可以通過上機(jī)實(shí)踐進(jìn)一步加以理解與鞏固。傳統(tǒng)上機(jī)實(shí)踐要求學(xué)生對(duì)教材所給案例進(jìn)行分析。雖然這個(gè)過程有助于學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，但缺少了自己對(duì)特定問題的尋找和發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)，且缺乏明確的思政教育目標(biāo)。生態(tài)化教育理念下，教師可通過重點(diǎn)闡述和議題選擇引導(dǎo)兩個(gè)環(huán)節(jié)來優(yōu)化上機(jī)教學(xué)實(shí)踐。重點(diǎn)闡述是指教師向?qū)W生重點(diǎn)剖析一個(gè)核心思政議題，給出典型數(shù)據(jù)分析的示范。例如，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角理解“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。先鼓勵(lì)學(xué)生就如何采用計(jì)量方法從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解讀我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾展開討論，在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)實(shí)證研究成果，了解其他學(xué)者如何解讀這一議題，使用哪種數(shù)據(jù)指標(biāo)測(cè)度相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量，采用了怎樣的數(shù)據(jù)分析方法來測(cè)度經(jīng)濟(jì)變量間的關(guān)系，得出了怎樣的分析結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，教師給出較為寬泛的國(guó)家當(dāng)下熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)議題或重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)政策相關(guān)的議題庫(kù)，引導(dǎo)學(xué)生明確研究方向、研究議題，查找數(shù)據(jù)，采用恰當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)分析方法，借助計(jì)量分析軟件，對(duì)經(jīng)濟(jì)變量間的因果關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究。只要問題恰當(dāng)、研究方法合理，學(xué)生的上機(jī)操作工作除了包含對(duì)計(jì)量方法的實(shí)踐之外，也包含著對(duì)所選經(jīng)濟(jì)議題的深入理解、分析和思考。學(xué)生在完成議題上機(jī)操作的同時(shí)，也接受了議題所蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容，這種影響伴隨著整個(gè)課程的全部教學(xué)工作。教師把關(guān)好學(xué)生對(duì)議題的選擇，就能將思政教育與課程理論有效融合，在生態(tài)化教育理念下，有效開展“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政教育。