文/王文昌

據(jù)《元史》記載，宋元鼎革之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，見路邊有梨樹，行人紛紛摘梨止渴，唯獨許衡視而不見。有人問其故，許衡說：“不是自己的梨樹，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“管他誰的梨樹，世道已然如此，它已沒有主人了?！痹S衡正色道：“梨雖無主，但我心有主?！?/p>

“我心有主”是一個很高的道德標準，明代的薛暄稱許衡“朱子以后一人者也”，此境界并非常人可以輕松達到，張中行《負暄瑣話》記述的一個人倒是提供了一個切實可行的路徑選擇。

民國時期的“完人”王鐵珊言行脫俗，很是清廉。某一天，王鐵珊外出公干，夫人到王鐵珊任職處找他要錢，想趁農(nóng)閑時修理一下房屋。管財務的人問明來意，覺得不能讓夫人白跑一趟，就從公款里暫借三百元，等王鐵珊回來后歸還。王鐵珊回來得知此事，大怒，不僅懲罰了管財務的人，還要給夫人定罪，罪名是“攜款潛逃”。

馮玉祥是王鐵珊的學生。馮玉祥發(fā)跡之后，不忘恩師，想讓王鐵珊出任故宮博物院院長，王鐵珊直接拒絕。理由如下：“我自信一生清廉，不愛財，不貪財。故宮博物院寶物多，我當然不會偷?？墒枪蕦m好書也多，我愛書，雖然也不會偷，可是只要一動心，我就完了?！眴柶洹拔揖屯炅恕笔鞘裁匆馑?？王鐵珊答道：“那樣，我就不是‘完人’了！”

不僅不貪不占，連“一動心”都不允許，這是王鐵珊心中“完人”的標準。著名學者張中行給王鐵珊的評價是：歷史上記載的清廉，有些是假的，或者是夸大的，但王鐵珊則不然，就我所知道的，他是貨真價實的。

王鐵珊做到“不動心”，類似古人“不見為妙”。據(jù)記載，道光年間刑部大臣馮士圻，一生光明磊落，頗有清譽。他酷愛臨池，對碑帖幾近癡迷。一日，下屬送他一份宋拓碑帖，乃稀世珍寶，馮士圻對此仰慕已久。望著包裹里的碑帖，他幾次想要打開包裹的手伸出去又縮了回來?！胺馄湫难郏瑪嗥湔T惑，怎奈我何？”最后，他原封沒動，物歸原主。按照馮士圻的說法，一旦把包裹打開，見了如此珍寶定會愛不釋手。從此，世上便開始流傳馮士圻的一句名言：不見為妙。

王鐵珊這種“一根筋”的品質(zhì)也傳承給了他的下一代。王鐵珊有一個兒子，每次與張中行對坐，閑談之中言及其父，必定立即起身，略躬身，雙手下垂，如同父親在側。直到話題轉到別處，王鐵珊的兒子才會坐下。如此站起、坐下，讓簾子后面的孩子看得“哈哈”大笑，他卻鄭重其事，認為理所當然。

“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁?！比绾尾拍茏屪约涸谡T惑面前立定腳跟、巋然不動？要么有許衡“我心有主”的定力，要么有馮士圻、王鐵珊“不見為妙”的清醒。相較起來，王鐵珊等人的做法更靠譜，效果也立竿見影，所以更加值得效仿。其實，老子早就語重心長地說過：“不見可欲，使民心不亂?！?/p>