楊晨潔

人是高度社會(huì)化的生物，群體生活的特征讓每個(gè)人都必然的存在于各類“關(guān)系”中，并在繁復(fù)的社交網(wǎng)格中確認(rèn)自我位置，汲取各方力量。社會(huì)關(guān)系總體上可分為兩類——血緣關(guān)系與非血緣關(guān)系。血緣關(guān)系當(dāng)然是以父母為主干構(gòu)成的龐大家族群，是一個(gè)人可以倚賴的重要力量。而非血緣關(guān)系中堪稱“父母”的，便是每個(gè)人一生都會(huì)遇到的恩師。用流傳下來(lái)的一句古語(yǔ)說(shuō)，便是“一日為師，終身為父”。

中國(guó)古時(shí)，便有教師這一職業(yè)。當(dāng)時(shí)只有王公貴族的子弟才會(huì)有老師指導(dǎo)。這些負(fù)責(zé)教育的官員曾被稱為“保氏”，另一名為“太?！钡墓俾?，指的是輔佐太子的官員。聯(lián)系起“保”的引申義“養(yǎng)育、撫養(yǎng)”，說(shuō)明教師不僅要傳授知識(shí)，還兼具養(yǎng)育孩子的職能。提到古時(shí)的教師，孔子是必須認(rèn)真對(duì)待的重要人物。他在杏壇的講學(xué)是面對(duì)普通人的一場(chǎng)教育普及，將教育的光芒播撒到了廣大的群眾中?！靶訅币灿纱朔褐笧槭谕街v學(xué)的地方。早在漢代，每到孔子誕辰日（農(nóng)歷八月二十七），皇帝便會(huì)率領(lǐng)文武百官在孔廟行祭孔敬師之禮，各地民眾也紛紛效仿，教師們也會(huì)在這天休假，可謂古代的教師節(jié)。

孔子的弟子及再傳弟子編纂的《論語(yǔ)》記錄了他與弟子間的對(duì)談，成為重要典籍流傳至今。這說(shuō)明，為人師表影響學(xué)生的方式無(wú)外乎“言行”二字。而“言行”再往后，便是與學(xué)生相處的日常，任何不起眼的點(diǎn)滴都可能成為匡正學(xué)生成長(zhǎng)的重要力量。所以蔡元培有句話，“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！苯處熒砩铣袚?dān)的責(zé)任，非一般之重，也正如此，教師是非一般的辛苦。

新中國(guó)的第一個(gè)教師節(jié)始于1985年，距今的時(shí)間雖不長(zhǎng)，但在每個(gè)人的學(xué)生生涯中，這個(gè)節(jié)日的存在都有著難以忽視的意義。它庚續(xù)了尊師重道的傳統(tǒng)，貫穿著感恩的話題。以這一節(jié)日為提示，感恩老師在一代又一代中進(jìn)行著。