劉 峰

一、耶佛之辯的濫觴

二、耶佛之辯的關(guān)鍵

《辟邪集》中雙方論辯主題可概括為生成論、本體論、秩序論、道德論、目的論五個方面。

三、耶佛之辯再認(rèn)識

綜上所述，晚明耶穌會士為將儒家思想接引進(jìn)天主教體系，以實現(xiàn)自己的傳教目的，刻意采取了“合儒易佛”的文化策略。但是實際上，儒、釋、道三家在傳教士眼里，統(tǒng)一被視為中國宗教的典型。因而，對于晚明耶佛之辯的理論得失、歷史影響可以見仁見智。但不容忽視的是，這一論辯從側(cè)面折射出的中西宗教核心差異，能夠為我們認(rèn)識中國宗教“神依人行”的信仰特質(zhì)，從而更進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)社會的精神世界，提供歷史參照。