董耀章

我是一個從事文藝編輯工作，兼詩、詞、書法、電視劇、歌詞、文藝評論等創(chuàng)作歷經(jīng)六十多年的老文藝工作者，對編輯和作者的內(nèi)核，有著生命體驗(yàn)與人生感悟。近年來，不少媒體網(wǎng)絡(luò)出版物發(fā)表刊載我的作品、作者簡介里，給我冠以作家、詩人、書法家、文藝評論家的桂冠，我甚感忐忑不安。說心里話，承蒙出版界、網(wǎng)絡(luò)和有關(guān)媒體的關(guān)佑和偏愛，我在主業(yè)編輯工作之余，確實(shí)也發(fā)表了不少作品，也在上海、北京、天津、山西等地的出版社，出版過《虎頭山放歌》《彩色的原野》《金色的山川》《董耀章詩詞三百首》《董耀章書法作品及書法隨感集》等二十多種著作。但一細(xì)加掂量，終覺份量不足，尚欠火候，盡管不會是濫竽充數(shù)，也不會是金玉其外敗絮其中，但水平實(shí)在不高，只不過是幾碟上不了臺面的小菜而已，實(shí)在難登大雅之堂。

諸葛亮給他兒子的誠子書中寫到：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”我從藝六十多年的生涯中，說句掏心窩子的話，我是立過志、下過功、吃過苦的。努力了，奮斗了，拼博了，但成效甚微。我做過全國公開發(fā)行的文藝刊物《文化周刊》的編輯，歷任過《晉陽文藝》月刊、《火花》文藝月刊、《九州詩文》月刊三個省級刊物的主編；也培養(yǎng)出許多的人才，諸如知名作家韓石山、成一，詩人張不代、王晉軍、畢福堂等不少作者，他們大多都是從刊物上發(fā)表作品后，走紅文壇，飲譽(yù)八方的。我省的《火花》月刊，是上世紀(jì)五十年代由著名作家詩人李束為、馬烽、西戎、胡正、鄭篤、王玉堂等創(chuàng)辦的，他們的成名作《賴大嫂》《汾水長流》《夏天的故事》《無弦琴》等有影響力的作品，也都是經(jīng)《火花》編輯之手發(fā)現(xiàn)推薦而成為經(jīng)典名篇的。

我從事多年的編輯工作中，深切地體悟出編輯這個職業(yè)，是甘為人梯的崇高職業(yè)，是為作者做嫁衣的職業(yè)，是甘心情愿像蠟燭一樣燃燒自己照亮他人的職業(yè)，正因?yàn)樽鳛橐粋€編輯，具備了一心付出睿智和辛勞的代價(jià)，但豐碩成果卻不屬自我，而又不思回報(bào)的初衷，正是由于編輯這種不計(jì)私利忘我的辛勞，才保證了作者的作品不會付之東流。但凡成為文壇上的成名杰作，無一不是經(jīng)編輯之手發(fā)現(xiàn)舉薦而臻達(dá)文化寶典，榮登文壇圣殿的。然而這些珍貴的寶典里，印著的是作家、詩人、評論家、作者、名流、領(lǐng)導(dǎo)等的大名，唯獨(dú)沒有編輯的名字，在這種不盡人意且不公允的現(xiàn)象面前，作為編輯，盡管心存委屈，但仍淡定自若，還在默默審讀著，撰寫著審稿感言，審讀中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)探究稿件中的敘述美、抒情美、哲理美的內(nèi)蘊(yùn)，以及人（作品中的人物）、事（作品中的故事）、情（作品中的人物情感）、理（作品中的意蘊(yùn)、哲理、思想內(nèi)涵）、言（作品中的語言，一切作品都是語言藝術(shù)）、韻（作品中的語言美、構(gòu)思美、立意美、詩意美）、典（包括辭典、語典、法典、典籍）等的要素。所以編輯這個職業(yè)，才崇高，才倍受人們和社會的尊戴。人們才把編輯這個職業(yè)譽(yù)為是沙里尋寶的淘金者，是把作家詩人藝術(shù)家從此岸護(hù)送到理想彼岸的擺渡者，是作家詩人藝術(shù)家的作品得以成功面世的助產(chǎn)士，是發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂，是讓作者登上寶殿圣堂的鋪路石，是文化戰(zhàn)線上難能可貴的無名英雄。從某種意義上講，編輯是頭奶牛，吃進(jìn)的是草，貢獻(xiàn)出的是牛奶，編輯不辭辛苦兢兢業(yè)業(yè)，編輯審閱的作者的稿件，一旦問世，就會給讀者身心健康提供豐富的精神營養(yǎng)。

我從事多年的編輯實(shí)踐中，深切地體悟出作為編輯業(yè)余時(shí)間，最好搞搞創(chuàng)作。因?yàn)榫庉嬇c作者之間有著千絲萬縷難以割舍的關(guān)系，每當(dāng)文藝作品出現(xiàn)百花爭艷，佳作井噴式涌現(xiàn)的盛景時(shí)，編輯就會感知到：作品中那濃郁的生活氣息、多姿多彩的人物形象、生動曲折的故事情節(jié)、鮮活優(yōu)美的語言等元素，會使你欣慕，會使你陶醉，會使你傾倒，會使你不知不覺中提升鑒賞力，感受到作家藝術(shù)家接地氣中把藝術(shù)的解剖刀直接深入到生活腹地，透視現(xiàn)實(shí)生活，把生活萬象中捕捉到的弘揚(yáng)真善美、鞭笞假丑惡的生動元素，淋漓盡致地表現(xiàn)給讀者的本事。在這種藝術(shù)美的沖擊下，自然而然地會激發(fā)你的創(chuàng)作沖動，使你揮舞健筆，下筆生花了，你的作品一旦面世，也就會贏得贊許的目光，受到應(yīng)有的尊敬。

我從事多年的編輯工作中，深切地體悟到，作為一個有造詣且稱職的編輯，應(yīng)該是綜合知識占有較為充實(shí)多樣和豐盈的；應(yīng)該是審美視點(diǎn)較高，審閱作品的鑒賞力和穿透力較強(qiáng)，而在審視稿件時(shí)，又極富敏銳性、堅(jiān)韌性和涵養(yǎng)性；應(yīng)該是飽學(xué)多才，廣積博收，勇于求索，沉穩(wěn)淡定，慧眼拾珠，襟懷博大，海納百川的智者；應(yīng)該是鐵肩擔(dān)道義，胸有精準(zhǔn)尺，手握點(diǎn)金筆，弘揚(yáng)真善美的強(qiáng)者；應(yīng)該是成不居功，大美不言，大道至簡，大音希聲的高人。故而編輯這個職業(yè)，被譽(yù)為是文化人從事的至高無上的職業(yè)。

我編輯之余，也兼創(chuàng)作，寫過不少詩詞，習(xí)練過一些書法，寫過電視劇本，也寫過一些文藝評論、報(bào)告文學(xué)、歌詞等，涉獵面較廣，但我把更多精力，還是用在了詩詞創(chuàng)作上。我從事創(chuàng)作的初期和中期，是以民歌體的新詩為主。2000年臨退休前，涉足絕句、律詩、詞創(chuàng)作較多，多在上海人民出版社、北京出版社、天津百花文藝出版社、山西人民出版社、三晉出版社、北岳文藝出版社等處，出版過《虎頭山放歌》《陽光集》《愛的風(fēng)露》《花潮》《虎穴少年》《美娘魂》《愛的星空》《金色的山川》《彩色的原野》《董耀章朗誦詩詞集》等書，在《詩刊》《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《解放軍報(bào)》《北京文學(xué)》《上海文學(xué)》《山西文學(xué)》《山西日報(bào)》，泰國《中華日報(bào)》、新加坡《中華文學(xué)》、日本《虎杖》等國內(nèi)外報(bào)刊散發(fā)過近千首詩詞。這些微不足道的作品，只不過是聊以自慰的習(xí)作而已。比起成就斐然者，甚感筆力不健，難盡人意，頗感汗顏。面對媒體和文朋藝友給予我友好的贊譽(yù)，其實(shí)難付，愧不敢當(dāng)。但也有一件值得一提的作品，那是我于1976年在上海人民出版社出版的第一本詩集《虎頭山放歌》中的《虎頭山贊》，這首詩，我做夢也不會想到，四十多年后，竟然入選了著名大作家王蒙主編的劃時(shí)代巨著《中國精神讀本》。這本巨著，反映的是1840年鴉片戰(zhàn)爭至1976年一百四十年期間，中國現(xiàn)代史上的風(fēng)云人物李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平、郭沫若、巴金、賀敬之、艾青、郭小川、舒婷等的代表作，山西作家趙樹理的《金字》和我的《虎頭山贊》也榮幸入選《中國精神讀本》。

詩詞創(chuàng)作中，我深切地浸潤到詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、小令、明清詩詞，直到當(dāng)代興起的新詩之中。從“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”的純真雅樸到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索，從“東臨碣石，以觀滄?！钡男蹚?qiáng)豪放到“心遠(yuǎn)意自偏”的隱士風(fēng)流，從“黃河之水天上來”的盛唐氣象到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的纏綿婉約。上下五千年縱橫九萬里，中貫古今的中華詩詞歷經(jīng)滄桑歲月洗禮，在這片九百六十萬平方公里的沃土上，創(chuàng)造、積淀、弘揚(yáng)、傳承，歷練成為立于世界文化之林中的長青大樹，是燦爛輝煌的中華千古文明，是中華深厚文化的軟實(shí)力，是植根于中華復(fù)興大業(yè)的肥壤沃土。千古不朽的中華詩詞，一直在潛移默化地浸潤和影響著華夏兒女的思維方式和行為方式。憑借著優(yōu)秀中華詩詞生生不息的魅力，融入我們生機(jī)勃發(fā)的現(xiàn)當(dāng)代思維之中，從這些意味無窮的詩詞中汲取著養(yǎng)分，展現(xiàn)著中華民族文化自信的博大情懷。

朋友們，我體悟到：要想創(chuàng)作出一首較為滿意的詩詞，其一，要有堅(jiān)韌不拔的毅力，耐得住寂寞，滴水石穿，持之以恒，咬定青山不放松，厚積薄發(fā)，不半途而廢；要在唐代詩圣杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的古訓(xùn)下，有選擇地精讀細(xì)讀研讀古今中外詩歌名篇，以十年磨一劍的毅力和天資，潛心琢磨領(lǐng)會建構(gòu)詩詞立意高、構(gòu)思巧、語言精、意境美的要素；要有唐代詩人盧延讓的“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，賈島的“兩句三年得，一吟淚雙流”，杜甫的“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休”，元代詩人元好問的“一字天然萬古新，鉛華落盡見真淳”的苦讀苦吟苦耕的精神。其二，要有深入生活，接地氣，有豐盈厚實(shí)的生活底蘊(yùn)。生活是創(chuàng)作的唯一源泉，通過對生活的體察、提純、升華，把生活原型提煉成藝術(shù)典型，鍛造出精美絕倫的金句來，在生動傳神的語言中，釀制營造凸顯出情景交融、虛實(shí)相生、韻味流芳、活躍著生命律動的優(yōu)美意境來，詩詞才會有韻味繞梁、三日不絕的不盡詩意，才會給讀者以美的精神享受，才會收到震撼心靈的效應(yīng)，從生活中汲取了養(yǎng)分的作品就會生活化，就會有生命力，作品就會有血有肉，就會生動有神、親切感人，就會同時(shí)代共振。如果脫離生活，閉門造車，作品必定是無源之水、無本之木，讀來味同嚼蠟，索然無味。我是從農(nóng)村走出來的，耕地、播種、施肥、鋤草、澆地、收割、打場等農(nóng)活，我都親手干過。作為農(nóng)村工作隊(duì)的隊(duì)員，我在山西晉東南長勝生產(chǎn)隊(duì)下鄉(xiāng)半年之久，與農(nóng)民同吃同住同勞動，對農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生活較為熟悉，對變革中的農(nóng)村，有深切體悟。我在1976年上海人民出版社出版的《虎頭山放歌》，1979年天津百花文藝出版社出版的《金色的山川》、1982年北京出版社出版的《彩色的原野》、1995年山西高校聯(lián)合出版社出版的《愛的星空》、2022年齊魯音像出版社即將出版的《董耀章朗誦詩詞集》，以及1994年《人民日報(bào)》發(fā)表的《黃河擺渡》、1995年《人民文學(xué)》發(fā)表的《鄉(xiāng)村夜色》、1995年《詩刊》發(fā)表的《月下品茶》《雁南歸》、2005年《詩刊》卷首占用5個頁碼發(fā)表的《萬家寨之歌》、2020年大型文學(xué)刊物《黃河》詩歌專號上首篇發(fā)表的朗誦詩《黃河放歌》等作品，都是深入生活、體察生活、提純生活，把生活的原型在腦海中釀制后藝術(shù)化了的結(jié)晶體，都是有著生命體驗(yàn)和人生感悟的作品。

我的老家是忻州市忻府區(qū)泡池村，村北緊臨金山，金山腳下，有個村子叫忻口，震驚中外的國共合作抗擊日寇的忻口大戰(zhàn)就發(fā)生在這里。

此戰(zhàn)役中，國共兩黨兩軍有不少可歌可泣的感人事跡，使我萌生了創(chuàng)作電視劇、反映這一重大革命歷史題材的想法。1986年初，我和同鄉(xiāng)好友郭秋池合創(chuàng)了《忻口戰(zhàn)役》電視連續(xù)劇，次年定稿后，在時(shí)任山西省副省長白清才的支持下，進(jìn)入攝制。由八一電影制片廠導(dǎo)演白夫今執(zhí)導(dǎo)，特邀了著名演員丁笑誼扮演彭德懷，田甬扮演林彪，潘孝志扮演姜玉貞，胡之琪扮演衛(wèi)立煌，斗兵演扮演閻錫山，劉殿舟扮演郝夢齡，馬彪扮演板垣征四郎等劇中重要角色。我任編劇兼制片主任，郭秋池兼副導(dǎo)演，由縣級臺忻州電視臺錄制。此劇用濃重的筆墨，塑造了彭德懷的高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，林彪的策略在胸、指揮若定，郝夢齡軍長的浩然正氣，姜玉貞旅長不怕流血犧牲、與日寇頑強(qiáng)拼博、驚天地泣鬼神血灑疆場壯懷激烈的英雄氣概，閻錫山的老謀深算、左右逢源，板垣征四郎的兇殘狡詐等等有血有肉、性格各異的人物形象。此劇創(chuàng)作中注重刻畫戰(zhàn)火中的人物形象塑造，注重細(xì)節(jié)的人性化，注重景物緊扣主題的描繪?！缎每趹?zhàn)役》電視連續(xù)劇1990年榮獲全國第十屆優(yōu)秀電視劇“飛天獎”，中央電視臺黃金時(shí)段多次予以播放。中央廣播電臺用38種語言向全球播放，人民日報(bào)海外版、《求是》雜志、解放軍報(bào)、中國電視報(bào)等發(fā)表了評論文章和報(bào)道，受到廣泛好評。

我也創(chuàng)作過一定數(shù)量的格言、歌詞、文藝評論等，有的作品和文章在全國的報(bào)刊典籍中選載，有的還獲“全國優(yōu)秀論文獎”“全國優(yōu)秀詩詞格言獎”“全民曖晚原創(chuàng)歌曲獎”等。

我這個人，雖學(xué)養(yǎng)不足，水平有限，但還心高氣傲，一心想成名成家，白天忙于編輯業(yè)務(wù)，晚上熬夜創(chuàng)作，成了常態(tài)，為此健康上出了故障。1982年夏天，北京出版社出版我的詩集《彩色的原野》時(shí)，我為了盡快改定書稿，興奮中，三個晚上徹夜未眠，困了只打個盹兒。就這樣常開夜車患上胃出血的疾病，1982年秋天住進(jìn)山醫(yī)大第二醫(yī)院，切除了三分之二的胃。手術(shù)之后，醒悟了生命的金貴與脆弱，從此放慢了生活節(jié)奏，重操起少年時(shí)代有一定童子功的書法行當(dāng)來。加之退休前，在著名書畫家、時(shí)任山西畫院院長王朝瑞和著名書畫家錢驥俊兩位名家的鼓勵下，經(jīng)山西省民政廳批準(zhǔn)，成立了山西省詩書畫印藝術(shù)家聯(lián)合會，我被推選為主席后，臨起了王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》、狂草癲人張旭的《古詩四帖》、曹權(quán)的碑拓等，從歷代書法大家的典藉中，汲收了豐厚的養(yǎng)分，使我受益匪淺。在筆法墨法章法的歷練中，逐漸充實(shí)了自己，在臨摹碑帖、效法古賢的匠心下，不斷尋找自我，塑造自我，完善自我。只要功夫深，鐵杵磨成針，在十年磨一劍的精神激勵下，蒼天不負(fù)有心人，終于形成了自我蒼健圓潤豪放俊逸，頗具詩人氣質(zhì)的書法品格。習(xí)練書法，是一種美的藝術(shù)享受，能陶冶情操，沉靜心靈，開闊審美視野。我在實(shí)踐中體悟到，習(xí)練書法，同時(shí)也是一種調(diào)節(jié)心態(tài)養(yǎng)生健體的好辦法。耄耋之年的我，出乎意料，竟然被中國書法家協(xié)會吸納為會員，自己創(chuàng)作的書法作品，在眾多紙媒網(wǎng)絡(luò)發(fā)表。諸如：山西人民出版社2010年出版了《董耀章詩書集》，三晉出版社2013年出版了《董耀章格言書法集》，中國文化藝術(shù)出版社2014年出版了《全國藝術(shù)代表人物董耀章》，北岳文藝出版社2018年出版了《董耀章書法及書法隨感集》，北京晶韻藝術(shù)國際文化藝術(shù)交流中心2017年編輯出版了與中國書法泰斗、原中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生合著的《中國書畫泰斗沈鵬董耀章二人行》,2019年出版了《董耀章從藝六十周年書法集》《國際杰出華人藝術(shù)家》《中法人民最喜愛的藝術(shù)家》《中國歷代書畫名家大典》《中國藝術(shù)百年巨匠》《二十世紀(jì)中日書畫名匠集》等寶典辭書，入選了《奮進(jìn)》《遠(yuǎn)觀》《龍》《抱淑守真》《篤學(xué)進(jìn)花取》《傲骨凌霄》《高山流水》《天地人和》《人澹如菊品潔若梅》《養(yǎng)德如聚寶積善永世清》《德行如竹健品格似梅清》《德高行遠(yuǎn)》《山高自有溪流闊根深方見樹蔭稠》，以及大量自創(chuàng)詩詞書法《詠黃河》《詠孔子》《詠老子》《詠李白》等作品。

除此之外，我還在山西美術(shù)館舉辦過“董耀章詩詞書法雙藝展”“董耀章格言書法展”“董耀從藝六十周年書法展”，在忻州舉辦過“董耀章山水關(guān)詩詞書法雙藝展”，有的書法作品還在中國美術(shù)館參展。我的書法作品受到書畫界專家的好評。諸如《中國實(shí)力派藝術(shù)精品展獲獎精品》評述中的：“敬觀董耀章先生的書法作品，視覺沖擊力很強(qiáng)。布控規(guī)整有序，筆墨凝練精到，奔放自如，氣韻生動，自出新意。作品實(shí)現(xiàn)了景致與懷想、傳統(tǒng)與個性的和諧統(tǒng)一，翰墨之間彰顯著寬廣豐富的文化內(nèi)涵和貼緊時(shí)代氣息脈博，具有很高的藝術(shù)品位與遠(yuǎn)大高潔的志向。其博大寧靜，大有自在之意境，深得名家的贊賞與喜愛?！薄度嗣袼囆g(shù)功臣》和諧中國評述中的：“董耀章的書法作品，整體端莊流暢，師古不泥，博采眾長，自出機(jī)杼。行軸線時(shí)直時(shí)曲，書體時(shí)行時(shí)草，點(diǎn)畫時(shí)方時(shí)圓，用筆凝練老到，章法嚴(yán)謹(jǐn)有度，線條飽滿活絡(luò)，剛?cè)峒鏉?jì)。沉雄勁健，跳巖流縱，闔其氣以求精，函其韻以通神，稟賦天地靈氣，富有極強(qiáng)的韻律感。大膽而率真，以抒情的筆墨語言，延續(xù)著對傳統(tǒng)理性的歸納與革新。抒發(fā)著書家的個性審美理想與追求，頗具大家風(fēng)范，極具收藏價(jià)值?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文藝學(xué)會2015年8月15日論述中的：“董耀章先生的書法作品，繼古不泥，推陳出新，筆力精湛，風(fēng)格迥異。作品個性鮮明，神采飛揚(yáng)，傳承有序，頗有新意，作品力塑自我，具有獨(dú)特的藝術(shù)追求，堪為一代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)大家。”中華美術(shù)家協(xié)會、人民文學(xué)出版社2015年4月述評中的：“董耀章先生的書法作品，氣象正大，蘊(yùn)涵著社會的興衰成敗，透露著物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展軌跡，既有審美欣賞價(jià)值，又有對傳統(tǒng)的創(chuàng)新與超越，代表著中國文藝的最高成就?！泵绹蛭膶W(xué)藝術(shù)名家交流協(xié)會、世界多元文化研究與發(fā)展促進(jìn)會聯(lián)合發(fā)文中的：“董耀章先生的書法作品，風(fēng)格獨(dú)特，功力深厚，在傳統(tǒng)中博采眾長，重精神與氣韻，能夠與時(shí)代產(chǎn)生共鳴。作品既扎根于書畫藝術(shù)的傳統(tǒng)與嚴(yán)謹(jǐn)中，又賦予時(shí)代氣息與使命，意態(tài)瀟灑，風(fēng)格高雅?！比鸬浠始宜囆g(shù)學(xué)院、世界藝術(shù)學(xué)會的評論：“鑒于董耀章先生近年來在藝術(shù)界的重大影響力，其作品具有鮮明的時(shí)代特征，代表著藝術(shù)發(fā)展的潮流和方向，是世界藝術(shù)品市場投資收藏的風(fēng)向標(biāo)，現(xiàn)在和未來都具有巨大的價(jià)值和升值潛力，其作品入選《全球最具影響力二十位藝術(shù)家》大型藝術(shù)經(jīng)典?！敝麜嬙u論家吳東明評論：“董耀章先生，是具有一定影響力的藝術(shù)家。其書法作品，功底深厚，技藝精湛，運(yùn)筆老到，莊端圓潤，風(fēng)格迥異，獨(dú)樹一幟，極具借鑒和品賞價(jià)值?！北本┚ы嵥噷殗H文化藝術(shù)交流中心出版的《中國書畫泰斗沈鵬董耀章二人行》中評論：“本書選取了當(dāng)今中國書畫界具有影響力的沈鵬、董耀章兩位藝術(shù)家入編，展示了他們各自獨(dú)具特色的藝術(shù)佳作。他們功底深厚，技藝精湛，或真草隸篆技能全面，或作品風(fēng)格獨(dú)樹一幟，或舉旗引領(lǐng)名播業(yè)內(nèi)，都以其突出的成就、建樹與藝術(shù)風(fēng)范，為我們提供了鑒賞的楷模。”

在習(xí)練書法中,我深切體悟到：中國書法是無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂，是極具中華民族文化特色的傳統(tǒng)藝術(shù)。它一面連接著歷史，一面指向未來，從古代書齋修養(yǎng)，發(fā)展到展廳視覺、鏡象，愈來愈走向人民大眾的公共視野中，成為人民群眾鐘情的藝術(shù)。中國書法是與漢字共生的，是中國特有的漢字傳統(tǒng)藝術(shù)，是世界文化之林中一個獨(dú)具個性特色的藝術(shù)景觀。世界上也只有中華民族，敢于用一種單純的黑墨色為基礎(chǔ)，來延綿它至高無上的主流視覺藝術(shù)。中國書法，遵循漢字符號的書寫法則，是按漢字特點(diǎn)及涵義，以書體、筆法、墨法、章法書寫的，是書家自我學(xué)養(yǎng)、性情、心境疊加在一起全景式的展示。在書寫的筆墨中，折射書家自我的思想、感情、精神、境界、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣、意象等要素，把工整游動的黑色線條中的橫豎奇?zhèn)?、點(diǎn)畫撇捺，提煉升華為抽象、變成有形式感的生命節(jié)奏，成為紙面化的精神舞蹈，經(jīng)世代積累變成了一種通用的漢字書寫密碼。中國書法，是極富美感耐人品味的卓絕藝術(shù)，是高層次上的美學(xué)形態(tài)，是引以為榮值得驕傲自豪的藝術(shù)品牌，從漢字書法中能深切地感受到中華民族的尊嚴(yán)。

中華古文人有豐厚的文化素養(yǎng)，詩書畫集于一身，傾心于自撰之文，自吟之詩，又擅書法。東晉書圣王羲之的天下第一大行書《蘭亭序》，唐代大文豪、大思想家顏真卿的天下笫二大行書《祭侄文稿》，宋代大詩人、大書法家蘇東坡的天下第三大行書《寒食帖》，都是少有的藝術(shù)極品，一上眼就會被書作那淋漓的墨跡、雄強(qiáng)的筆觸、蒼勁的線條所感動。

中國書法是極具包容性的載體，博大精深，源遠(yuǎn)流長。晉代書法有“尚韻”之說，其韻涵蓋著暢達(dá)的氣息、濃郁的詩情與和諧律動藝術(shù)美的質(zhì)地。韻是書家主體意識通過書法創(chuàng)作，欣賞對線條呈現(xiàn)出的氣韻美、墨韻美和神韻美的一種富有節(jié)奏律動的抒發(fā)感受。到宋代書法有“尚意”之說，書法線條蘊(yùn)含著意境之美。到唐代書法有“尚法”之說，書法線條注重嚴(yán)格的法度。到元代書法有“尚態(tài)”之說，書法線條追求圓、潤、厚、重、粗、細(xì)、長、短、肥、瘦、寬、窄等審美趣味。

中國書法折射著儒家思想。“書者，心也?！薄皩W(xué)書經(jīng)綸皆由心起，其心不正，所動悉邪。”“心正則筆正，人正則書正?！?/p>

習(xí)練書法實(shí)踐中，我體悟到學(xué)書路上無秘訣，刻苦歷練自開竅。一個學(xué)書者，要想成器、成名、成家，書山路上沒有捷徑，只有攀登的臺階，只要對書神心懷虔敬，對先賢畢恭求教，苦臨碑帖中，做到“察之者尚精，擬之者尚似”，靠著自己的智慧、毅力、勤奮、苦練，以心、手、筆合力用勁，就可一步一個臺階，步步逐級向上攀登，最終會登上藝術(shù)高峰，成為世人仰慕的書家的。

歷代成名的大書家，他的作品之所以超俗絕倫、氣韻生動，正是由于他的作品浸潤著他揮灑而不逾距的內(nèi)在張力，而又充溢著他的文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等書法外的功力和底蘊(yùn)。諸如唐代杰出的大書法家顏真卿的為學(xué)之道，就很值得后人學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。顏真卿為學(xué)好書法，曾拜在唐代首屈一指的大書法家張旭門下。張旭的書法，植根深厚，包容江河，潑墨不羈，恣肆狂放，精通書法各體，尤長狂草。顏真卿想一舉成名，希望張旭老師能指點(diǎn)迷津，教他成功的秘訣，張旭只是給他介紹了一些名家字帖，簡要指點(diǎn)了一下名家字帖的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，張旭還帶著顏真卿游山玩水，趕集看戲，回家后，照常讓顏真卿練字，或者看自己揮毫疾書。顏真卿得不到老師成功的秘訣，情急之下，直接向老師提出傳授秘訣的要求。張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)?！鳖佌媲渎牶?，以為老師不愿傳授秘訣，于是更進(jìn)前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’‘領(lǐng)悟’我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！睆埿衲椭宰娱_導(dǎo)顏真卿說：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆之神韻，除了苦練就是觀察自然，別無其它訣竅?！苯又鴱埿窠o顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒王獻(xiàn)之練字的故事，最后張旭嚴(yán)肅地對顏真卿說：“學(xué)習(xí)書法要有什么‘秘訣’的話，那就是四個字：勤學(xué)苦練。”張旭老師的教誨使顏真卿茅塞頓開，真正明白了書法的為學(xué)之道。從此，顏真卿扎扎實(shí)實(shí)，勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆的神韻，最終成為書壇世代尊崇的大書法家。顏真卿勸人好學(xué)的傳世七絕《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！本褪穷佌媲渖傩】嘧x苦吟苦練的真實(shí)寫照。

朋友們，文藝創(chuàng)作，是一個飽含著理智心血汗水榮耀澆鑄在一起的艱苦的勞作，忌虛偽，忌浮躁，忌沽名釣譽(yù)。踏踏實(shí)實(shí)寫作，是一種修為，也是對文字的尊重。學(xué)書，一定要掂量自我，正視自我，把握自我，精準(zhǔn)評估自我，做到不驕不躁，既不好高騖遠(yuǎn)，也不自暴自棄。既然選擇了文藝創(chuàng)作這條道，就一步一步，踏實(shí)腳印，用智慧和心血鋪路，向著大詩家、大作家、大藝術(shù)家的金字塔尖逐級攀登，義無返顧地奮發(fā)沖刺，你的大名終會同你膾炙人口的大作，成為文藝殿堂的寶典而光彩奪目的。

在我業(yè)余創(chuàng)作的釀制歷練中，總喜歡在寂靜的深夜，潛下心來，伏案燈下，伴著窗前的皓月星光，把生活里積淀的一些人和事的碎片，在腦海中梳理回放，一點(diǎn)一點(diǎn)一片一片地串連起來，在稿紙上一頁一頁地鋪開。凝望著一個個名字，一件件過往的事情、一張張熟悉的面孔，像電影鏡頭在眼前拉近、后移、旋轉(zhuǎn)、變換……思緒如脫韁的野馬，在一頁頁稿紙上縱橫馳騁。

作者這個稱謂，深含著榮耀價(jià)值與尊嚴(yán)。不分年齡大小，不論職務(wù)高低，不管是男是女，不管是大作家還是無名小輩，不管是大詩人還是小詩人，不管是科學(xué)家還是研究員，不管是工人還是農(nóng)民，也不管是軍人還是學(xué)生等等，只要你把作品交給報(bào)刊或出版社等媒體，署名一律統(tǒng)稱作者。

我們都因熱愛文學(xué)藝術(shù)而走到一起，因?qū)π≌f、散文、詩、詞、曲、賦、書、畫、戲劇等的鐘情而走到一起。我們都熱愛生活，有對生活的眷顧，有對親人的思念，有對故鄉(xiāng)的眷戀，有對山川水草的心儀，有對友情的珍愛，有對人生的感悟，有對社會不公平現(xiàn)象的抨擊等等。這些生活中的紛紜萬象，都會順著你創(chuàng)作的筆觸和指尖敲擊的鍵盤，流進(jìn)你一篇篇傾訴的文字里，你的情感世界便會在讀者心頭發(fā)酵，或驚喜，或激奮，或抑郁，或悲傷，或訝異，或憤怒，都會在編輯與作者情感的融合中，一起與時(shí)代共振的。你就會在臻達(dá)守正創(chuàng)新、植根鑄魂的制高點(diǎn)上，放射出異彩紛呈的精彩，為文藝殿堂增色添彩。