陳靖

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，“立德樹人、五育并舉”下的勞動(dòng)教育是推進(jìn)人才培養(yǎng)的重要支撐。為此，在充分推進(jìn)勞動(dòng)教育與音樂學(xué)科的整合探究中，筆者探索任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的主題式、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課程思想性，以音樂童謠獨(dú)特的藝術(shù)素養(yǎng)教育激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)校、地方特色，積極構(gòu)建“童謠音樂校本課程”，探究勞動(dòng)教育下音樂童謠的創(chuàng)新教學(xué)，從而引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中探究，在音樂素養(yǎng)的提升中快樂成長(zhǎng)。

一、學(xué)童謠，感受音樂魅力

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確提出，要學(xué)唱富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色、主題鮮明、技法簡(jiǎn)潔的短小歌曲，以兒歌、童謠為主，并在選用與學(xué)生生活相關(guān)或?qū)W生感興趣的素材基礎(chǔ)上融入演唱、編創(chuàng)、欣賞等內(nèi)容，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)其感受音樂的美好。為此，勞動(dòng)教育下對(duì)童謠的創(chuàng)新教學(xué)，要著重引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受其語言形式上與音樂相近的藝術(shù)特質(zhì)，在樂音、樂體和樂本中系統(tǒng)、全面地分析童謠語言結(jié)構(gòu)的音樂化構(gòu)成，通過韻律、音節(jié)和聲調(diào)系統(tǒng)這三個(gè)方面的語音規(guī)律，感受其中的音樂魅力。

例如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)類的童謠《風(fēng)車依呀呀》的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)注意：一是從童謠的藝術(shù)結(jié)構(gòu)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受童謠中運(yùn)用對(duì)仗與排比、重疊與復(fù)沓、起興與比喻、連鎖格和問答格等組合或結(jié)構(gòu)方式。從“不怕太陽曬”“不怕汗珠灑”的對(duì)仗中感受勞動(dòng)的偉大和光榮，唱出堅(jiān)實(shí)有力的聲音。這符合兒童渴望戰(zhàn)勝困難的心理需求，在引領(lǐng)學(xué)生感受音樂童謠的律動(dòng)感中融入勞動(dòng)教育。二是從童謠的內(nèi)容解讀出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受童謠語言淺顯易懂、韻律優(yōu)美明快的特點(diǎn)，尤其是在富有童真童趣的語言表述中體會(huì)勞動(dòng)生活的無限樂趣。從“來到田地里，樂呀樂哈哈”的活潑生動(dòng)的民族語言特質(zhì)中感受勞動(dòng)參與和付出的快樂，體會(huì)勞動(dòng)的滿足感和成就感。三是從童謠的文化底蘊(yùn)出發(fā)，體會(huì)童謠中生活情境的渲染和兒童情感世界的表達(dá)。這里的生活情境的描述簡(jiǎn)單自然，從“田里把秧插，送飯又送茶”的質(zhì)樸生活的描繪中感受家庭的溫暖和幸福，尤其是從后面的“依呀依呀呀”的反復(fù)演唱中，感受童謠的生動(dòng)活潑，感受從地頭沃土中流淌出的童謠聲韻音調(diào)。

二、唱童謠，夯實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)

《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，要引領(lǐng)學(xué)生在力所能及的勞動(dòng)實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和快樂，初步形成喜歡勞動(dòng)、積極參加勞動(dòng)的態(tài)度，會(huì)使用簡(jiǎn)單工具照顧身邊常見的動(dòng)物植物，養(yǎng)成“自己的事情自己做”的認(rèn)真負(fù)責(zé)、有始有終的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)，養(yǎng)成不怕臟、不怕累的勞動(dòng)精神。為此，勞動(dòng)教育視角下音樂童謠的創(chuàng)新教學(xué)，要在與勞動(dòng)的深度融合中挖掘共通、互補(bǔ)之處，在推進(jìn)音樂教育中潛移默化地弘揚(yáng)勞動(dòng)美德，在自然詠唱過程中促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)品德的形成、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成和音樂素養(yǎng)的提升。

例如，在《栽辣椒》的童謠學(xué)習(xí)中，筆者主要從三個(gè)方面推進(jìn)與勞動(dòng)教育的融合。一是在學(xué)唱童謠中體會(huì)烈日下栽辣椒的勞動(dòng)過程，從“鋤頭把坑刨，栽下辣椒苗”“提水把苗澆，心里樂淘淘”中感受勞動(dòng)的辛苦和喜悅。在唱童謠的過程中既營(yíng)造了氛圍，同時(shí)也在歌唱的過程中夯實(shí)學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)。二是在歌唱的過程中深化對(duì)勞動(dòng)精神的感悟，對(duì)勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)和對(duì)勞動(dòng)態(tài)度的建構(gòu)，在“苗苗快快長(zhǎng)，果果做佳肴”中將學(xué)生勞動(dòng)的希望直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來，既唱出了學(xué)生的心聲，也唱出了勞動(dòng)生活的力量，涵養(yǎng)其熱愛生命和生活的態(tài)度。三是在音樂動(dòng)作中深化勞動(dòng)體驗(yàn)，將童謠音樂的練唱與音樂情緒和聲勢(shì)、律動(dòng)融合起來，在表演中將學(xué)生的想法和情感結(jié)合勞動(dòng)情境進(jìn)行自然地抒發(fā)，深化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)生活的感悟，并在音樂表演中強(qiáng)化對(duì)于童謠的韻律、音節(jié)和聲調(diào)的整合化學(xué)習(xí)。

三、編童謠，融入勞動(dòng)教育

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中關(guān)于編創(chuàng)和展示的學(xué)習(xí)任務(wù)中指出，要發(fā)揮學(xué)生的想象力，釋放學(xué)生的藝術(shù)潛能，在培養(yǎng)學(xué)生音樂思維中發(fā)掘和提升學(xué)生音樂創(chuàng)造能力。為此，勞動(dòng)教育視角下對(duì)音樂童謠的編創(chuàng)要在明確主題、把握情節(jié)，厘清結(jié)構(gòu)和邏輯的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)木巹?chuàng)，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)意實(shí)踐力。

例如，在自創(chuàng)童謠《校園勞動(dòng)歌》的編創(chuàng)過程中，勞動(dòng)教育的融入主要從三個(gè)方面進(jìn)行：一是勞動(dòng)內(nèi)容方面。從童謠的內(nèi)容上來看，筆者引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合校園勞動(dòng)的體驗(yàn)，將勞動(dòng)的過程清晰準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來。這里對(duì)于勞動(dòng)內(nèi)容的選擇不求面面俱到，而是引領(lǐng)學(xué)生抓住校園勞動(dòng)的主要內(nèi)容進(jìn)行童謠的創(chuàng)作，如“你灑水來我掃地”等日常生活中的音樂形象，將每日的校園勞動(dòng)進(jìn)行生動(dòng)的表達(dá)，既強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知感和熟悉感，又深化了學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)。二是勞動(dòng)情感方面。童謠的情感表達(dá)要真實(shí)而豐富，質(zhì)樸而自然，因此學(xué)生的編創(chuàng)在情感表達(dá)上要直截了當(dāng)、直抒胸臆，將勞動(dòng)的體驗(yàn)和感悟表達(dá)出來。如“小朋友們齊勞動(dòng)，一起干得多起勁”，還有“不怕臟來不怕累”，這些童謠在編創(chuàng)中都將學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)直觀表達(dá)出來，增進(jìn)學(xué)生間的溝通與交往，增強(qiáng)合作意識(shí)。三是勞動(dòng)節(jié)奏方面。音樂童謠的節(jié)奏要優(yōu)美明快，在韻律、音節(jié)和聲調(diào)系統(tǒng)的安排上要適合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用身體的律動(dòng)和樂器的節(jié)奏編創(chuàng)，在保證音樂核心素養(yǎng)的基本訓(xùn)練的同時(shí)，又將勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)生動(dòng)真切地表達(dá)出來，以此達(dá)到連通知識(shí)、綜合育人的目的。

四、悟童謠，傳承音樂文化

教學(xué)中，我們要強(qiáng)化學(xué)生的審美感知和文化理解能力的培養(yǎng)和鍛煉，引領(lǐng)學(xué)生在聆聽音樂中對(duì)音樂要素、體裁和形式進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，在情境表演中體現(xiàn)自己的想法，將藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)意實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)整合，感悟童謠的文化內(nèi)涵，深化文化理解。

例如，在福清童謠的特色化教學(xué)中，筆者引領(lǐng)學(xué)生注重保護(hù)和傳承本土音樂文化，尤其是在學(xué)習(xí)童謠中感悟福清地區(qū)古往今來的民俗民情，體會(huì)福清方言的獨(dú)特語言風(fēng)格，感受音樂童謠中詼諧的表達(dá)方式，以此獲得對(duì)福清童謠的文化記憶，在增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感的基礎(chǔ)上推進(jìn)音樂文化的傳承和發(fā)展。如學(xué)習(xí)福清童謠《人人厝》的過程中，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖?，認(rèn)知童謠中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)過程和勞動(dòng)內(nèi)容。同時(shí)，在音樂文化的傳承和感悟中，結(jié)合福清地域文化的特點(diǎn)進(jìn)行深入解讀，尤其是對(duì)其中的“鴨姆”的理解，對(duì)比體會(huì)換成“鴨子”后表達(dá)效果的差異，發(fā)現(xiàn)融入濃郁的地域文化和方言的音樂童謠別具特色。如此，學(xué)生在對(duì)比體驗(yàn)中感受到了其中的音樂文化，并在學(xué)習(xí)、探究和思考中傳承音樂文化。

總之，勞動(dòng)教育下音樂童謠的創(chuàng)新教學(xué)在開展過程中要注意堅(jiān)持生本的原則，在把握“五育并舉”的教學(xué)思路基礎(chǔ)上，深入探究音樂童謠與勞動(dòng)教育科學(xué)整合的創(chuàng)新思路，在學(xué)童謠、唱童謠、編童謠和悟童謠的過程中，以音樂藝術(shù)為支點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，在深入認(rèn)知當(dāng)?shù)赝{文化的基礎(chǔ)上推進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂童謠的深刻解讀。

（作者單位：福建省平潭麒麟小學(xué)）