侯嬰俊

在以往的初中道德與法治課堂上，有相當(dāng)一部分教師由于受到應(yīng)試教育理念的影響，往往更加關(guān)注道德與法治知識(shí)的講解。在這樣的道德與法治課堂上，學(xué)生只能被動(dòng)地跟著教師的思路，單純地依靠“死記硬背”這種學(xué)習(xí)方式，這只是短時(shí)間之內(nèi)記住，最終的記憶效果并不是很好。而大單元教學(xué)在初中道德與法治課堂上的應(yīng)用，則可以改善這種情況，充分激發(fā)出學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在愉悅的心境下主動(dòng)記憶和內(nèi)化所學(xué)的道德與法治知識(shí)。

一、 大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用意義

(一)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

大單元教學(xué)要求教師要設(shè)計(jì)具有邏輯性且真實(shí)有效的大單元學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在該任務(wù)的引導(dǎo)下積極探究和學(xué)習(xí)，使他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中逐漸完成知識(shí)的自我構(gòu)建，自然也就會(huì)形成一定的核心素養(yǎng)，這也是當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)要求。針對(duì)初中道德與法治這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，大單元教學(xué)的開(kāi)展與應(yīng)用可以推動(dòng)學(xué)生積極探究道德與法治知識(shí)，促使他們自主構(gòu)建道德與法治知識(shí)體系。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

(二)有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)

大單元教學(xué)并不只是要求初中道德與法治教師簡(jiǎn)單地重新排列教材內(nèi)容，而是需要他們站在寬廣的道德與法治視野之上，深度挖掘教材內(nèi)容，儲(chǔ)備好大單元教學(xué)需要的道德與法治資源，并且結(jié)合道德與法治知識(shí)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生可以更加深入地了解和學(xué)習(xí)這些道德與法治知識(shí)，實(shí)現(xiàn)高效率、高水平的道德與法治課堂教學(xué)，而這與深度學(xué)習(xí)理念剛好一致。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度的道德與法治學(xué)習(xí)。

(三)有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一

初中階段的學(xué)生人生觀念正處于發(fā)展的重要時(shí)期，但是很不穩(wěn)定，很有可能會(huì)受到周邊環(huán)境的負(fù)面影響。初中道德與法治這門(mén)課程是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要途徑，但是很多學(xué)生做不到知行統(tǒng)一，甚至是背道而馳。而大單元教學(xué)則可以引導(dǎo)學(xué)生研究和分析道德與法治知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的道德與法治知識(shí)去解決實(shí)際的復(fù)雜問(wèn)題，他們將不再只是認(rèn)識(shí)這些理論知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何靈活運(yùn)用。同時(shí)，學(xué)生也將會(huì)學(xué)會(huì)如何約束自我。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

(四)有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升

創(chuàng)新思維的形成，可以不斷提升學(xué)生的認(rèn)知能力，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。大單元教學(xué)要求初中道德與法治教師不僅需要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重構(gòu)，還需要梳理好知識(shí)之間的關(guān)系，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的構(gòu)建和遷移。同時(shí)，大單元教學(xué)還要求教師要結(jié)合實(shí)際的情景，幫助學(xué)生更加靈活地運(yùn)用道德與法治知識(shí)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成有著較大的積極影響。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升。

二、 大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用原則

(一)結(jié)合知識(shí)、能力、素養(yǎng)原則

該原則指的是初中道德與法治教師在應(yīng)用大單元教學(xué)的時(shí)候需要始終貫徹和落實(shí)知識(shí)、能力、素養(yǎng)這三個(gè)方面相結(jié)合。具體來(lái)說(shuō)，在確定大單元教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，需要進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，不同層次的道德與法治教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該有著不同的側(cè)重點(diǎn)。同時(shí)，在選擇大單元教學(xué)形式的時(shí)候，也應(yīng)該遵循該原則。只有這樣，才能讓學(xué)生通過(guò)大單元教學(xué)掌握到更多的道德與法治知識(shí)，才能讓他們將這些知識(shí)靈活運(yùn)用在實(shí)際的問(wèn)題中，才能真正促進(jìn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的形成。

(二)結(jié)合主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)原則

初中道德與法治大單元教學(xué)主題的確定和教學(xué)內(nèi)容的選擇、重構(gòu)，都是教師順利開(kāi)展大單元教學(xué)的重要前提。如果學(xué)生適應(yīng)一課一課這種碎片式的教學(xué)方式，那么他們將難以實(shí)現(xiàn)深度的道德與法治學(xué)習(xí)，他們?nèi)耘f會(huì)變成一個(gè)單純儲(chǔ)存道德與法治知識(shí)的“機(jī)器”。即使在以后遇到相關(guān)的問(wèn)題，他們也不知道該如何運(yùn)用。而該原則則要求教師要有效整合所學(xué)的道德與法治知識(shí)，使其變成一個(gè)整體聯(lián)系的大單元，從而促使學(xué)生充分掌握和靈活運(yùn)用。

(三)結(jié)合情景、任務(wù)、生活原則

眾所周知，初中道德與法治這門(mén)課程有著一定的育人功能。那么，教師更需要抓住這一學(xué)科的特點(diǎn)，并且遵循該原則，結(jié)合實(shí)際的道德與法治知識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的真實(shí)生活情景，喚醒學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，并且設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的道德與法治任務(wù)，使學(xué)生在探究任務(wù)的過(guò)程中逐漸形成一定的道德認(rèn)知，進(jìn)一步加強(qiáng)他們的道德實(shí)踐。需要注意的是，教師所設(shè)計(jì)的情景和任務(wù)必須貼合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際能力，否則大單元教學(xué)的真正價(jià)值難以得到充分發(fā)揮。

(四)結(jié)合教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)原則

該原則強(qiáng)調(diào)的是這三者屬于一體，三者之間相互影響，缺一不可，更是推動(dòng)大單元教學(xué)順利開(kāi)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ趥鹘y(tǒng)的初中道德與法治課堂上，教學(xué)和評(píng)價(jià)常常都是分離的。但是，在大單元教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)則貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。通過(guò)有效的大單元教學(xué)評(píng)價(jià)，教師可以隨時(shí)了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并且及時(shí)調(diào)整。同時(shí)，還可以讓學(xué)生從多個(gè)角度了解自身和他人的學(xué)習(xí)情況，對(duì)比分析之后，再明確自身的努力方向，最終促使學(xué)生逐漸邁向更高的道德與法治學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、 大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用策略

(一)明確大單元教學(xué)目標(biāo)

大單元教學(xué)目標(biāo)是教師設(shè)計(jì)和實(shí)施大單元教學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是關(guān)鍵之處，尤其對(duì)初中道德與法治這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，其所包含的內(nèi)容較廣泛，假若缺少了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生很容易陷入學(xué)習(xí)誤區(qū)。因此，在遵循四原則的基礎(chǔ)之上，初中道德與法治教師需要明確大單元教學(xué)目標(biāo)。這也就要求教師需要充分把握教材內(nèi)容，針對(duì)各個(gè)零碎的道德與法治知識(shí)進(jìn)行分析和整合，形成一個(gè)完整的道德與法治單元體系，使學(xué)生接下來(lái)的道德與法治學(xué)習(xí)方向變得更加清晰。

比如，在學(xué)習(xí)“做守法的公民”這一單元的時(shí)候，教師需要明確本單元目標(biāo)，以此開(kāi)展大單元教學(xué)。本單元內(nèi)容主要是圍繞法律和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活這兩個(gè)方面開(kāi)展的，要求學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立法制觀念，并且嚴(yán)格遵守法律的要求，避免他們?cè)诮窈笞龀霾涣夹袨?。但是初中階段的學(xué)生認(rèn)知有限，他們并不了解法律，也不知道法律的用途和作用。在他們看來(lái)，法律只能對(duì)他們?cè)斐杉s束作用，卻并未意識(shí)到也可以很好地保護(hù)他們。那么，教師可以結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)和本單元的實(shí)際內(nèi)容設(shè)計(jì)以下大單元教學(xué)目標(biāo)，即讓學(xué)生了解法律，并且樹(shù)立較強(qiáng)的法制觀念，使學(xué)生意識(shí)到法律的兩面性，不僅可以約束他們也可以保護(hù)他們。初中道德與法治教師明確了大單元教學(xué)目標(biāo)，接下來(lái)的大單元教學(xué)也就變得更加明確，也更有利于學(xué)生的發(fā)展。

(二)創(chuàng)設(shè)大單元教學(xué)情景

上文已經(jīng)分析到，道德與法治情景的創(chuàng)設(shè)是必不可少的。不僅可以快速激發(fā)學(xué)生對(duì)大單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而且還可以快速提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效率。因此，在遵循四原則的基礎(chǔ)之上，初中道德與法治教師可以創(chuàng)設(shè)大單元教學(xué)情景。根據(jù)實(shí)際的大單元內(nèi)容，教師需要設(shè)計(jì)出相應(yīng)的情景，讓學(xué)生通過(guò)該情景可以深刻領(lǐng)悟其中的道德與法治知識(shí)。這種創(chuàng)設(shè)情景的方式可以很好地幫助學(xué)生理解，以此來(lái)快速改變學(xué)生對(duì)初中道德與法治課堂枯燥的印象。

比如，在學(xué)習(xí)“揭開(kāi)情緒的面紗”這一單元的時(shí)候，教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的大單元教學(xué)情景，以此開(kāi)展大單元教學(xué)。第一步，教師可以從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手創(chuàng)設(shè)大單元教學(xué)情景：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都會(huì)有情緒，那么誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)都有哪些情緒嗎？”由此引發(fā)學(xué)生的思考。由于這是每個(gè)人都熟悉的內(nèi)容，學(xué)生紛紛舉手回答。有的學(xué)生說(shuō)開(kāi)心，有的學(xué)生說(shuō)傷心等。在該情景的創(chuàng)設(shè)下，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得到了調(diào)動(dòng)，氛圍也變得越來(lái)越濃烈。第二步，教師可以基于該情景開(kāi)展大單元教學(xué)。初中道德與法治教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的大單元教學(xué)情景，更容易帶動(dòng)學(xué)生的情緒，促使他們積極舉手回答問(wèn)題。在這樣的境況下，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)十分主動(dòng)地學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容，學(xué)生也就可以更加充分地掌握相關(guān)的道德與法治知識(shí)。

(三)豐富大單元教學(xué)形式

對(duì)初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們往往更加喜歡新穎、有趣的課堂教學(xué)。而傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂常常都是以口頭講述，很難吸引學(xué)生，甚至是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒。因此，在遵循四原則的基礎(chǔ)之上，初中道德與法治教師可以豐富大單元教學(xué)的形式，即利用信息技術(shù)開(kāi)展。通過(guò)信息技術(shù)，教師可以向?qū)W生展示如何整合大單元內(nèi)容，繪制思維導(dǎo)圖，這樣更有利于學(xué)生直觀地看到每一個(gè)道德與法治知識(shí)之間的聯(lián)系，最終促進(jìn)學(xué)生更好地掌握大單元內(nèi)容。

比如，在學(xué)習(xí)“綻放生命之花”這一單元的時(shí)候，教師可以利用信息技術(shù)開(kāi)展大單元教學(xué)。第一步，利用信息技術(shù)播放蝴蝶蛻變的視頻，并且讓學(xué)生猜一猜這是什么。通過(guò)播放視頻，激發(fā)出學(xué)生的探究興趣，并且引入“生命意義”這個(gè)話題。第二步，再次利用信息技術(shù)，繪制本單元的思維導(dǎo)圖，分別為兩個(gè)主支，即感受生命的意義和活出生命的精彩。接著再?gòu)倪@兩個(gè)主支繼續(xù)往下繪制分支，使學(xué)生可以更加直觀地掌握本單元內(nèi)容。初中道德與法治教師通過(guò)這樣利用信息技術(shù)開(kāi)展大單元教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)本單元內(nèi)容的理解和印象，更重要的是還可以為學(xué)生道德與法治知識(shí)的構(gòu)建提供幫助，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著十分積極的影響。

(四)注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解

基礎(chǔ)知識(shí)，是組成初中道德與法治教材的重要基礎(chǔ)，占有十分重要的地位，其重要性不言而喻。在以往的初中道德與法治課堂上，教師常常都是選擇讓學(xué)生以“死記硬背”的方式學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)知識(shí)，十分不利于學(xué)生的良好發(fā)展。因此，在遵循四原則的基礎(chǔ)之上，初中道德與法治教師需要注重道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)的講解和傳授。不僅包括基礎(chǔ)的概念，還有一些關(guān)鍵的字眼等，以此來(lái)幫助學(xué)生逐漸構(gòu)建一個(gè)更加扎實(shí)的道德與法治知識(shí)體系，更有利于學(xué)生通過(guò)大單元教學(xué)而有所收獲。

比如，在學(xué)習(xí)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展 創(chuàng)新改變生活”這一單元的時(shí)候，教師需要注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解，以此開(kāi)展大單元教學(xué)。第一步，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起讀本單元中的兩個(gè)標(biāo)題，讓學(xué)生找出其中相同的詞匯，即“創(chuàng)新”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到該詞匯的時(shí)候，他們也將會(huì)意識(shí)到本單元的學(xué)習(xí)主題將圍繞該詞匯進(jìn)行。第二步，教師可以再結(jié)合該詞匯進(jìn)行延伸，以此來(lái)幫助學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)之后，學(xué)生也就可以從本單元的標(biāo)題入手，掌握到重點(diǎn)詞匯，進(jìn)行有效的道德與法治學(xué)習(xí)。初中道德與法治教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵的詞匯，不僅可以明確學(xué)生接下來(lái)的學(xué)習(xí)方向，而且還有助于學(xué)生的道德與法治發(fā)展。

(五)組織大單元教學(xué)活動(dòng)

無(wú)論是哪一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，最終的目的都是幫助學(xué)生解決實(shí)際的問(wèn)題。那么，大單元教學(xué)活動(dòng)的組織是必不可少的。常見(jiàn)的一種活動(dòng)模式就是小組合作形式，不僅可以有效提升學(xué)生在初中道德與法治課堂上的參與程度，而且還可以進(jìn)一步改善學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效率。因此，在遵循四原則的基礎(chǔ)之上，初中道德與法治教師可以組織小組合作形式。根據(jù)學(xué)生的道德與法治基礎(chǔ)，合理分組，并且合理設(shè)計(jì)小組探究任務(wù)，最終促進(jìn)學(xué)生共同探究得出道德與法治知識(shí)，更有利于學(xué)生掌握大單元內(nèi)容。

比如，在學(xué)習(xí)“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”這一單元的時(shí)候，為了幫助學(xué)生更好地掌握本單元內(nèi)容，教師可以組織小組合作形式，以此開(kāi)展大單元教學(xué)。第一步，教師可以結(jié)合學(xué)生的道德與法治基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，合理分組。第二步，再將課堂比作聯(lián)合國(guó)會(huì)議室，讓小組模擬不同的國(guó)家，使他們化身為外交代表，一起商討外交會(huì)議。在這次會(huì)議中，每一個(gè)學(xué)生都將有機(jī)會(huì)發(fā)表自己對(duì)國(guó)際社會(huì)中熱點(diǎn)問(wèn)題的看法和理解。當(dāng)討論到自己感興趣的國(guó)際事件的時(shí)候，每一個(gè)外交代表都將會(huì)十分積極。同時(shí)，學(xué)生也將會(huì)逐漸領(lǐng)悟到我國(guó)作為大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，更有利于學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。初中道德與法治教師通過(guò)開(kāi)展大單元教學(xué)，不僅可以推動(dòng)大單元教學(xué)的開(kāi)展，而且還可以開(kāi)闊學(xué)生的國(guó)際視野，最終促使學(xué)生形成一定的全球意識(shí)。

(六)改善大單元教學(xué)評(píng)價(jià)

大單元教學(xué)評(píng)價(jià)同樣也屬于大單元教學(xué)的重要組成部分，更是教師及時(shí)獲得學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況并做出相應(yīng)教學(xué)改變的一種有效途徑。因此，在遵循四原則的基礎(chǔ)之上，初中道德與法治教師需要改善大單元教學(xué)評(píng)價(jià)。那么，教師需要以學(xué)生的道德與法治成長(zhǎng)為中心，以大單元內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓教學(xué)、學(xué)習(xí)以及評(píng)價(jià)這三個(gè)方面可以變得更加契合，相輔相成。不僅需要關(guān)注學(xué)生其他方面的能力，還需要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以此為學(xué)生的未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供更加充分的知識(shí)基礎(chǔ)和更加充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

比如，在學(xué)習(xí)“建設(shè)美麗中國(guó)”這一單元的時(shí)候，教師需要完善本單元的教學(xué)評(píng)價(jià)，以此開(kāi)展大單元教學(xué)。第一步，教師需要結(jié)合學(xué)生的聽(tīng)課情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。而學(xué)生聽(tīng)了教師的評(píng)價(jià)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，進(jìn)而改正。第二步，再次讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。有的學(xué)生可能認(rèn)為自己沒(méi)有學(xué)好“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”這一節(jié)內(nèi)容，有的學(xué)生則認(rèn)為自己還需要再次深入研究“共筑生命家園”等。這之后，教師還需要帶領(lǐng)全體學(xué)生一起總結(jié)剛剛的評(píng)價(jià)結(jié)果，促使學(xué)生可以開(kāi)展更加積極的道德與法治思考。初中道德與法治教師開(kāi)展大單元教學(xué)，不只是將學(xué)生最終的道德與法治學(xué)習(xí)結(jié)果作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，更多的是關(guān)注學(xué)生各方面能力的提升，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的作用。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大單元教學(xué)在初中道德與法治課堂上的應(yīng)用已經(jīng)變得尤為重要了。因此，初中道德與法治教師更需要緊跟當(dāng)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，積極轉(zhuǎn)變自身的道德與法治教育理念，設(shè)計(jì)和采用有效的大單元教學(xué)策略，幫助學(xué)生構(gòu)建更加扎實(shí)的道德與法治知識(shí)體系，最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展的目標(biāo)。