●文/傅斯鴻

男婚女嫁，歷來就被中國的家庭看作是頭等大事。正所謂“男大當婚，女大當嫁”，在中國的傳統(tǒng)觀念里，只要從雙方家庭訂立媒約的那一刻起，婚禮便成了兩個家庭各自要忙碌的事情，直到所有的過程走完，司儀宣布禮成，這一見證兩個人最幸福時刻的典禮才落下帷幕，一個新的家庭生活從此開啟。

于4月16日在湖南衛(wèi)視開播的首檔婚禮紀實節(jié)目《中國婚禮——我的女兒出嫁了》，將婚姻關系與婚禮形制相結(jié)合，從新娘父親的視角講述一對新人的幸?；閼俟适?，探討中國婚嫁的當下意義。

“伏羲制嫁娶，女媧制媒約”，中國人的婚禮形制早在上古時代便已經(jīng)形成。古人對于婚禮的講究程度也十分復雜，在嚴格遵循“父母之命，媒妁之言”的同時，還有著傳統(tǒng)的“六禮之規(guī)”，包括納采、問名、納吉、納征、請期和親迎這六個環(huán)節(jié)。這些繁復的禮儀流程在中國古代流傳了幾千年之久，成為古代中國人重視男女婚姻的體現(xiàn)。

時代的日新月異，讓男女婚姻擺脫了那些形式上煩瑣的禮節(jié)束縛。一張照片、兩個戶口本、9塊錢的工本費，便可以在民政局領取到一張結(jié)婚證，成為合法夫妻。自由的戀愛，幸福的結(jié)合，早已成為這個時代人們邁入婚姻家庭的必然過程。結(jié)婚似乎變得順理成章而又簡單幸福了。即便如此，人們對于婚禮這個見證一對新人幸福時刻的儀式卻并未輕視，在不同的地域與風俗傳統(tǒng)之上，豐富多樣的婚禮形制反映出時下人們對于一段婚姻所寄予的美好期待。

婚禮意味著兩個家庭的融合與認同。一段婚姻開啟的不僅是兩個人的關系，還有翁婿關系、婆媳關系等，如何處理這樣的敏感關系也影響兩個人婚姻家庭的和諧。

而在婚姻關系中，女性往往處在比較弱勢的地位。在古代，婚姻對于女性而言無疑是一場豪賭，賭對了便是得遇良人琴瑟和鳴，賭錯了則是掉落深淵痛苦一生。時至今日，一些傳統(tǒng)的觀念仍在婚姻關系中對女性有所束縛，因而，作為女兒的父親往往對于女婿的考量十分細致。在節(jié)目里，我們能看到每當父親提到女兒要出嫁時，內(nèi)心都是五味雜陳，眼里也是飽含淚水。

為此，節(jié)目里還特別設置了讓岳父與女婿共同生活三天的環(huán)節(jié)，讓一個父親去對這個即將托付女兒終生的男人做一番認真的考察，探討當下翁婿關系中的處理方式。人的很多習慣都隱藏在生活的細節(jié)之中，不同的生活方式所養(yǎng)成的習慣，往往在他人眼里也存在著差異。

得到兩個家庭的認可之后，婚禮便是兩個家庭都要忙碌的事情了。盡管沒有了“六禮”的繁復流程，作為兩個家庭的頭等大事，在各個不同的時代，結(jié)婚都有著某些標配的東西。從20世紀70年代的“三轉(zhuǎn)一響”到80年代的“冰箱、電視、洗衣機”到90年代的組合家具配彩電、音響、影碟機，再到近年的房子、車子和存款，且不說那些“天價彩禮”，就連結(jié)婚的標配也在水漲船高。這也讓一些年輕人在面對結(jié)婚所需的高昂花費時望而卻步，也是時下中國結(jié)婚率屢降新低的部分原因。

在節(jié)目里，“幸福無限工作室”為施康和石慧在湘西準備了一場驚喜連連的苗族婚禮，特殊的民族服飾配上精心打造的苗族銀飾，襯托著湘西那美麗的山水，一幅宛若仙境的畫卷開啟了這場傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的婚禮序幕。對山歌，攔門酒，長桌宴，在喜慶相伴的同時，我們看到了石慧父母眼里那滿滿的不舍的淚光。

任何時代，父母都是女兒人生幸福路上的倚仗，父母也對女兒的婚姻與未來有著更為強烈的寄望?！吨袊槎Y——我的女兒出嫁了》讓我們看到了更多的“可憐天下父母心”，也讓我們從那一對對新人喜結(jié)良緣的過程中，了解中國婚嫁的當下意義。