朱倩渝,陳澤帆
(1.廣東外語外貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院; 2.廣東外語外貿(mào)大學(xué) 中國(guó)語言文化學(xué)院,廣東 廣州 510420)
在國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略下,全方位改革人才培養(yǎng)模式,適應(yīng)科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)前文科人才培養(yǎng)的重點(diǎn),在此背景下,國(guó)家提出 “新文科建設(shè)” ,側(cè)重培養(yǎng)中華文化的傳承者、中國(guó)聲音的傳播者、中國(guó)理論的創(chuàng)新者、中國(guó)未來的開創(chuàng)者,培育具有自信心、自豪感、自主性的 “四個(gè)自信” 時(shí)代新人。新文科作為落實(shí) “文化自信” 的文科類基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)的重要學(xué)科,需要加快培養(yǎng)兼?zhèn)湮幕泴?shí)力和科技硬實(shí)力,能夠服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展需要,適合區(qū)域發(fā)展需要的復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才[1]。高校作為培養(yǎng)文科創(chuàng)新思維的人才搖籃,通過產(chǎn)教融合的培養(yǎng)方式,可以推動(dòng)以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系發(fā)展。
產(chǎn)教融合的人才培養(yǎng)模式是新時(shí)代高校與企業(yè)開展育人協(xié)同的創(chuàng)新機(jī)制[2]。國(guó)家發(fā)改委、教育部等6 部門印發(fā)了《國(guó)家產(chǎn)教融合建設(shè)試點(diǎn)實(shí)施方案》深化產(chǎn)教融合,促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接,是推動(dòng)教育優(yōu)先發(fā)展、人才引領(lǐng)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展相互貫通、相互協(xié)同、相互促進(jìn)的戰(zhàn)略性舉措。開展國(guó)家產(chǎn)教融合建設(shè)試點(diǎn),必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、改革先行,充分發(fā)揮城市承載、行業(yè)聚合、企業(yè)主體作用[3]。而產(chǎn)教融合的人才培養(yǎng)也要緊密結(jié)合區(qū)域創(chuàng)新特點(diǎn),粵港澳大灣區(qū)是我國(guó)開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)、國(guó)際教育聚集的地區(qū)之一,在國(guó)家發(fā)展大局中有重要的戰(zhàn)略地位。廣東省廣州市、深圳市作為粵港澳大灣區(qū)的重要中心城市,也是國(guó)家產(chǎn)教融合試點(diǎn)城市,在粵港澳大灣區(qū)內(nèi)的高校開展探索產(chǎn)教融合的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式有重要的意義。
國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域發(fā)展要求、國(guó)家新文科建設(shè)都要求各大高校匯聚文科教育創(chuàng)新發(fā)展合力,加快培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代文科人才。高校是文科創(chuàng)新型人才的重要培養(yǎng)地,而文科類基礎(chǔ)學(xué)科課程作為國(guó)家培養(yǎng)具備 “文化自信” 創(chuàng)新人才的重要載體,即是文科人才的必修課程,也是其他專業(yè)學(xué)生接受中國(guó)文化熏陶和洗禮的重要課程,更是高等學(xué)校 “立德樹人” 過程中必不可少的環(huán)節(jié)。但目前,傳統(tǒng)的文科專業(yè)課程主要以教師講授為主,輔之以學(xué)生課堂展示、小組討論等形式,大部分學(xué)生是被動(dòng)吸收課堂教學(xué)內(nèi)容,主動(dòng)性不強(qiáng)。課程考核主要以考試、課程論文等形式進(jìn)行。學(xué)生的課堂實(shí)踐活動(dòng)種類較少、時(shí)間較短、學(xué)生參與度不高、效果不明顯。經(jīng)過總結(jié),當(dāng)前文科專業(yè)培養(yǎng)存在課堂教學(xué)難以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)踐孵化平臺(tái)少、學(xué)生文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化能力弱等問題。
高等學(xué)校文科人才在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)上注重理論知識(shí)的傳輸,學(xué)習(xí)方式主要停留在研讀教材、原著以及拓展性理論學(xué)習(xí)層面。毫無疑問,這些專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高至關(guān)重要,但是缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合,學(xué)生的寫作能力、材料整合能力、圖文編輯能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力比較缺乏,從而導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的期待不相適應(yīng),學(xué)生就業(yè)時(shí)缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化對(duì)文科創(chuàng)新型人才提出了新要求,國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,亟需融媒體、自媒體文科創(chuàng)新人才,高校需要為文科創(chuàng)新型人才打造適合創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才培養(yǎng)體系,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
文科專業(yè)基礎(chǔ)課程的授課形式,依然偏重傳統(tǒng)的教學(xué)模式。如中國(guó)文學(xué)與文化課作為理論課程,教師常常采用理論講授、心得提交、課堂展示這樣具有程序化特點(diǎn)的教學(xué)模式。在這種模式下,學(xué)生雖然也一定程度上參與了教學(xué)過程,但是課堂的主導(dǎo)依然是教師,教學(xué)內(nèi)容主要由教師進(jìn)行選擇與篩選,學(xué)生輸出信息比較有限。而在課程的后續(xù)環(huán)節(jié)進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化,則要求師生與文化項(xiàng)目或企業(yè)、出版社進(jìn)行合作,從籌劃到產(chǎn)出需要進(jìn)行調(diào)研、策劃和實(shí)施,這一點(diǎn)僅靠傳統(tǒng)教學(xué)模式無法完全達(dá)成,因此,產(chǎn)教融合的培養(yǎng)模式勢(shì)在必行。另外,文科專業(yè)的基礎(chǔ)課程授課內(nèi)容常忽略創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。目前大多數(shù)中國(guó)文學(xué)文化課上,很多教師更側(cè)重進(jìn)行理論闡釋,比如對(duì)文學(xué)理論、文學(xué)流派、代表作品、文化思想等的闡釋,常常忽視文學(xué)和文化背后的故事。而學(xué)生更偏向于接受、記憶和理解相關(guān)理論,主觀能動(dòng)性的創(chuàng)作活動(dòng)明顯匱乏。
目前,高校對(duì)于文科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)局限于 “課堂授課考核+校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)” 等形式,對(duì)于與社會(huì)接軌的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的產(chǎn)教融合模式運(yùn)用較少[4],普遍存在學(xué)生創(chuàng)作個(gè)性化、零散分布,主要以學(xué)生參加校內(nèi)外的創(chuàng)作比賽進(jìn)行零散輸出。零散化、偶發(fā)化、 “紙上談兵” 較為常見,成果轉(zhuǎn)化受到限制。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社會(huì)產(chǎn)業(yè)變革,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將以形式多樣的展現(xiàn)形式來傳播。例如,結(jié)合粵港澳大灣區(qū)的區(qū)域融合、文化認(rèn)同,文科創(chuàng)新型人才有更大的發(fā)展空間。但目前部分高校創(chuàng)新人才的成果孵化成功率不高[5],文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化力度較弱,文創(chuàng)作品轉(zhuǎn)化為出版物、線上有聲書、多媒體作品等效果不明顯,學(xué)生成果難以向社會(huì)推廣,難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。
高校實(shí)施文科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要緊密結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,才能有效銜接人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求[6]。一是,就社會(huì)與國(guó)家文化戰(zhàn)略而言,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到重視,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音是新時(shí)代的需要。提高文化自信,發(fā)出中國(guó)聲音,講好中國(guó)故事,是我國(guó)當(dāng)下文化戰(zhàn)略發(fā)展的需要。在這個(gè)背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了重視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類相關(guān)問題具有重要價(jià)值。二是,新文科建設(shè)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)中華文化的傳承者、中國(guó)聲音的傳播者、中國(guó)理論的創(chuàng)新者、中國(guó)未來的開創(chuàng)者,努力培養(yǎng)具有自信心、自豪感、自主性的時(shí)代新人,培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域發(fā)展需求的文科創(chuàng)新型人才。
高校作為文科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的集中地,可在人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新、培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新、課程育人創(chuàng)新、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)創(chuàng)新等方面積極探索,努力打造兼具辦學(xué)特色與服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的文科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制。Etzkowitz 和Leydesdorff 提出的 “三螺旋” 理論[7],可更好地解釋在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)、產(chǎn)業(yè)、政府三者的新關(guān)系,以及三者間如何通過相互影響、相互聯(lián)系,形成整個(gè)體系并呈現(xiàn)螺旋式前進(jìn)的格局[8]。高校在產(chǎn)教融合的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制方面承擔(dān)教育、實(shí)踐、服務(wù)、科研的功能,在人才培養(yǎng)、協(xié)同創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化方面高??梢月?lián)合政府、企業(yè)、產(chǎn)學(xué)科研機(jī)構(gòu)發(fā)揮高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)圈的 “搭平臺(tái)、聚人才、接任務(wù)、出成果” 作用。高校還可以在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略下,發(fā)揮產(chǎn)教融合與科教融合的 “雙融合” 作用[9],構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈、教育鏈和創(chuàng)新鏈相融合的高校創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)[10]。
在新文科建設(shè)背景下,文科創(chuàng)新型人才以 “文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化” 為導(dǎo)向的產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式,詳見圖1。突破傳統(tǒng)課堂的 “理論講授—心得提交—課堂展示” 的單一教學(xué)模式。通過專業(yè)課堂教學(xué),以學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作工作坊的形式,由指導(dǎo)教師帶領(lǐng)進(jìn)行文化故事創(chuàng)作、詩歌創(chuàng)作等多輪文創(chuàng)成果打磨,輸出的創(chuàng)作成果邀請(qǐng)著名作家和專家顧問進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)。通過課堂教學(xué)與商業(yè)平臺(tái)對(duì)接,把學(xué)生文創(chuàng)作品通過出版物、線上有聲書、多媒體等方式進(jìn)行推廣,逐漸探索出文科創(chuàng)新型人才 “自主探究—成果創(chuàng)作—成果產(chǎn)出—成果應(yīng)用于教學(xué)與人才培養(yǎng)” 的良性循環(huán)產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式。將學(xué)生創(chuàng)作成果匯編成教學(xué)改革成果,推動(dòng)高校文科專業(yè)的學(xué)科建設(shè)和完善創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)機(jī)制。
圖1 文科創(chuàng)新型人才 “以文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化” 為導(dǎo)向的產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式
一是文科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中要注意學(xué)科交叉融合,突破傳統(tǒng)文科專業(yè)教育閾限,首先注意文科專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)的融合,拓展文科人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維視野[3];其次,促進(jìn)多學(xué)科交叉融合,打破專業(yè)壁壘,適當(dāng)引入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的交叉學(xué)科,如新媒體傳播、計(jì)算機(jī)技術(shù)、教育學(xué)等,也要注意運(yùn)用 “互聯(lián)網(wǎng)+” 新技術(shù)來優(yōu)化傳統(tǒng)文科專業(yè)課程體系、改變傳統(tǒng)文科專業(yè)課堂教學(xué)及課堂評(píng)價(jià)體系,引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化文創(chuàng)成果,用創(chuàng)新意識(shí)改造創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái),用產(chǎn)教融合的文科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系,服務(wù)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展。二是通過文科創(chuàng)新型人才的產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式,建立文科創(chuàng)新型人才以 “文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化” 為導(dǎo)向的創(chuàng)新孵化機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生把文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)產(chǎn)品,其中包括付費(fèi)課程、出版物、IP 孵化活動(dòng)等;也可以轉(zhuǎn)化為補(bǔ)充政府公共服務(wù)的公益產(chǎn)品,其中包括公益分享會(huì)、主流融媒體公益活動(dòng)、自媒體公益課程等,提高學(xué)生的專業(yè)文化素養(yǎng)、文學(xué)創(chuàng)作能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,將學(xué)生被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)產(chǎn)出,進(jìn)一步豐富學(xué)生 “專業(yè)教學(xué)+創(chuàng)新實(shí)踐” 的產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)體系。同時(shí),文科學(xué)生能力培養(yǎng)由專業(yè)素質(zhì)能力提高轉(zhuǎn)向 “專業(yè)教學(xué)+創(chuàng)新實(shí)踐” 的融合。從課堂教育側(cè)重于提高學(xué)生的專業(yè)文化素養(yǎng),逐漸融入社會(huì)發(fā)展所需的創(chuàng)新能力培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式,把所學(xué)專業(yè)知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品,更好地與社會(huì)發(fā)展相銜接,為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型復(fù)合文科人才,適應(yīng)區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一是教學(xué)平臺(tái)由單一的課堂轉(zhuǎn)向課堂與商業(yè)化、社會(huì)化平臺(tái)集合,從以往教學(xué)的平臺(tái)僅局限在課堂上的學(xué)習(xí)和交流擴(kuò)大到為學(xué)生提供面向社會(huì)的商業(yè)化、社會(huì)化平臺(tái),鍛煉學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力,培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的復(fù)合型創(chuàng)新人才。二是改變課堂教學(xué)模式,建立 “教師指導(dǎo)+學(xué)生創(chuàng)作” 為主的教學(xué)培養(yǎng)模式,通過帶隊(duì)教師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo),圍繞創(chuàng)作主題,發(fā)揮學(xué)生團(tuán)隊(duì)文學(xué)創(chuàng)作的積極性,從而提高學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。文科創(chuàng)新型人才文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化的產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式,可以在 “文學(xué)教學(xué)+文化實(shí)踐” 的專業(yè)基礎(chǔ)課上,依托創(chuàng)作或?qū)懽骰A(chǔ)課,傳授文化產(chǎn)品創(chuàng)作及孵化訓(xùn)練方法。課上向?qū)W生講授如何進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)作,包括創(chuàng)作主題和思想的選擇、如何根據(jù)不同年齡層的受眾調(diào)整作品的語言、不同文化產(chǎn)品體裁的創(chuàng)作要求等。三是向?qū)W生講授文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化為出版物、線上有聲書、多媒體文章發(fā)表等的方法,使學(xué)生掌握必備的有聲書錄制、視頻剪輯、文字編輯、新媒體運(yùn)行等方面的知識(shí)。四是打造 “文學(xué)教學(xué)+文化實(shí)踐” 課程體系,旨在厚植學(xué)生的文學(xué)文化素養(yǎng),努力提高學(xué)生的文化傳播能力。在大量的一線教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn):通過促進(jìn)文科專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化與輸出,在提高學(xué)生文學(xué)文化素養(yǎng)的同時(shí),又能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)、參與文化傳播的興趣和積極性,鍛煉學(xué)生的創(chuàng)作實(shí)踐能力,并將創(chuàng)作成果轉(zhuǎn)化為出版物、有聲讀物以及線上課程等,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合,培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,最終提升學(xué)院的專業(yè)育人、文化育人和實(shí)踐育人功能。
一是授課方式由教師教學(xué)為主轉(zhuǎn)向教師教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)作相結(jié)合。實(shí)行理論與實(shí)踐緊密結(jié)合,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),為以學(xué)生為中心,依托寫作基礎(chǔ)課和創(chuàng)作工作坊對(duì)學(xué)生進(jìn)行文創(chuàng)成果創(chuàng)作指導(dǎo),給予學(xué)生充分的創(chuàng)作自由度。二是指導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作指導(dǎo)。指導(dǎo)教師按照創(chuàng)作目標(biāo)及要求指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容和興趣專長(zhǎng),指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容進(jìn)行分工安排,包括經(jīng)典解讀、詩歌賞析、故事創(chuàng)作等,每周以工作坊的形式進(jìn)行作品創(chuàng)作討論,不斷打磨學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作作品,并組織學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作成果進(jìn)行集體點(diǎn)評(píng),相互交流作品,集體分析作品的優(yōu)點(diǎn)與不足,加深學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解,并在教師的指導(dǎo)下,發(fā)揮集體的智慧與力量對(duì)作品進(jìn)行修改完善。三是邀請(qǐng)學(xué)術(shù)顧問對(duì)學(xué)生創(chuàng)作作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)、修改完善。邀請(qǐng)研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)顧問進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo),對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作作品進(jìn)行把關(guān),進(jìn)一步提升學(xué)生創(chuàng)作作品質(zhì)量,以便日后書籍出版、制作線下課程以及線上有聲書等。
一是建立學(xué)生創(chuàng)作孵化基地,通過課程與學(xué)生創(chuàng)作工作坊結(jié)合,改變學(xué)生被動(dòng)接受教師篩選、提供信息的現(xiàn)狀,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行作品產(chǎn)出,不過多干預(yù)、限制學(xué)生的學(xué)習(xí)和內(nèi)容創(chuàng)作。二是以項(xiàng)目制的方式運(yùn)作學(xué)生創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),合理布置安排學(xué)生團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作分工,按照項(xiàng)目主題和創(chuàng)作目標(biāo),進(jìn)行素材收集,初稿創(chuàng)作,研討打磨,專家指導(dǎo),完善深化,商業(yè)化轉(zhuǎn)化等流程,完善學(xué)生創(chuàng)作成果的轉(zhuǎn)化流程。三是匯編學(xué)生創(chuàng)作成果,反哺教學(xué),促進(jìn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系完善。將學(xué)生創(chuàng)作成果進(jìn)行整理匯編,并用于教學(xué)環(huán)節(jié),通過對(duì)已有成果的學(xué)習(xí)、模仿、點(diǎn)評(píng)和完善,促進(jìn)教—學(xué)—產(chǎn)融合的良性循環(huán),推動(dòng)下一輪的創(chuàng)作產(chǎn)出,不斷培養(yǎng)一批又一批的學(xué)生,提高團(tuán)隊(duì)原創(chuàng)作品的質(zhì)量,豐富 “文學(xué)教學(xué)+文化實(shí)踐” 的課程體系,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的文化素質(zhì)、創(chuàng)新能力培養(yǎng),推動(dòng)高校培養(yǎng)適合區(qū)域發(fā)展需要的文科創(chuàng)新型人才。
一是教學(xué)成果由傳統(tǒng)的課程考核轉(zhuǎn)向出版物、線上有聲書和多媒體作品。將以往以考核、心得、論文為主的教學(xué)成果改變?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)作成果出版實(shí)體書、線上有聲書、多媒體文章等多樣化的培養(yǎng)成果,對(duì)學(xué)生的文創(chuàng)成果進(jìn)行匯編,反哺教學(xué),推動(dòng)學(xué)科建設(shè),最終實(shí)現(xiàn)教—學(xué)—產(chǎn)的 “三螺旋” 融合。二是學(xué)生文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化為出版物、線上有聲書、多媒體作品等文化產(chǎn)品,并進(jìn)行廣泛商業(yè)化、公益化推廣。依托出版社資源、線上有聲平臺(tái)、融媒體與自媒體資源、IP 品牌孵化等形式進(jìn)行商業(yè)平臺(tái)轉(zhuǎn)化,依托政府等公共服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行線下分享會(huì)、自媒體、融媒體等平臺(tái)的公益推廣、線下分享交流會(huì)等,對(duì)學(xué)生創(chuàng)作作品進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化,并向市場(chǎng)推廣。在學(xué)生創(chuàng)作成果轉(zhuǎn)化過程中,依托已有平臺(tái),深入調(diào)研文化產(chǎn)品市場(chǎng)需求,對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的作品進(jìn)行打磨修改,并把作品轉(zhuǎn)化為可用于商業(yè)化、公益化推廣的各類型文化產(chǎn)品,包括有聲書的制作、公眾號(hào)文章的編輯、實(shí)體書稿的整合與排版等,在成果轉(zhuǎn)化過程中,注重對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)調(diào)、美術(shù)設(shè)計(jì)、排版編輯等與社會(huì)需求和期待相適應(yīng)的實(shí)際能力的培養(yǎng)。同時(shí)組織安排學(xué)生到出版社、電視臺(tái)參觀,通過實(shí)地參觀學(xué)習(xí),了解出版編輯、電視節(jié)目制作的流程,提高學(xué)生把握文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求的敏銳度。文化產(chǎn)品制作完成后,團(tuán)隊(duì)通過線上播放平臺(tái)、自媒體、權(quán)威融媒體、出版社等途徑對(duì)原創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行推廣和宣傳,在推廣過程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生與不同組織和單位聯(lián)系時(shí)的溝通協(xié)調(diào)能力。
在國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略下,以 “文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化” 為導(dǎo)向的產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式是高校貫徹落實(shí)新文科建設(shè)的文科創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方向。本文從人才培養(yǎng)理念創(chuàng)新、教學(xué)課堂搭建、教師隊(duì)伍構(gòu)建、創(chuàng)作孵化平臺(tái)打造、教學(xué)評(píng)價(jià)體系建立等方面,進(jìn)一步推動(dòng)高校文科專業(yè)創(chuàng)新人才 “以文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化” 為導(dǎo)向的產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式改革,為國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)創(chuàng)新人才資源。
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2022年8期