謝佩君

（安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 安康 725000）

在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，高校學(xué)生接收到的音樂(lè)文化信息十分多樣，其中，中國(guó)流行音樂(lè)和西方音樂(lè)是深受學(xué)生喜愛(ài)的兩種音樂(lè)，關(guān)注古典音樂(lè)、對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化感興趣的學(xué)生比較少。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的加持下，中國(guó)流行音樂(lè)和歐洲音樂(lè)都獲得了廣泛傳播，而我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)雖然有著深厚的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，但國(guó)際地位相對(duì)比較低。在高校音樂(lè)教材中，歐洲音樂(lè)文化仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)不夠了解，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)生群體當(dāng)中的認(rèn)知度相對(duì)比較低。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝術(shù)特征

（一）以“字正腔圓”作為審美標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化受京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的影響，對(duì)“字正腔圓”較為關(guān)注。在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行評(píng)判的時(shí)候，人們也會(huì)將此作為重要依據(jù)，這是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的。一方面，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展環(huán)境比較特殊，傳播和表演形式都比較單一，為了兼顧大多數(shù)觀眾的需求，使他們能夠清晰地聽(tīng)懂和理解歌詞，表演者需要達(dá)到“字正”的標(biāo)準(zhǔn)，做到咬字清晰、發(fā)音純正，這樣才能使音樂(lè)作品得到更多人的接受和喜愛(ài)。另一方面，除了要達(dá)到“字正”的效果之外，傳統(tǒng)音樂(lè)還要兼顧藝術(shù)性，通過(guò)“腔圓”的形式滿(mǎn)足觀眾更高層次的欣賞需求，同時(shí)，也使其與詩(shī)歌朗誦有所不同。因此，在傳統(tǒng)音樂(lè)表演過(guò)程中，優(yōu)秀的表演者需要做到吐字清晰，同時(shí)也要使咬字圓潤(rùn)如珠，確保整個(gè)曲調(diào)的順暢性和流暢性，這樣才能將作品的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，將其中蘊(yùn)含的情緒表現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)表演過(guò)程更為完美和圓滿(mǎn)。

（二）強(qiáng)調(diào)音色的個(gè)性化發(fā)展

與西方傳統(tǒng)音樂(lè)相比，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化最大的特色體現(xiàn)在音色上，對(duì)音色的個(gè)性化發(fā)展比較關(guān)注。具體來(lái)說(shuō)，西方尤其是歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)關(guān)注的是使不同音色保持有機(jī)結(jié)合，通過(guò)彼此的完美融合來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)特色。而我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)則對(duì)表演者的音色沒(méi)有過(guò)多要求，同時(shí)，對(duì)于不同音色的融合也不關(guān)注，關(guān)注的是音色的個(gè)性化特征，鼓勵(lì)表演者通過(guò)多種形式來(lái)表現(xiàn)音色，使音色向著多元化的方向發(fā)展，以此實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)的目標(biāo)，與欣賞者形成情感上的共鳴。與此同時(shí)，與歐洲音樂(lè)相比，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)所表達(dá)和蘊(yùn)含的情感更為細(xì)膩和溫柔，展現(xiàn)出簡(jiǎn)潔而含蓄的東方美學(xué)特征。

（三）注重“潤(rùn)腔”的創(chuàng)新性

“潤(rùn)腔”是聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指的是在音樂(lè)作品演奏過(guò)程中附著在旋律、時(shí)值和音高上的隨著旋律不斷發(fā)生變化的“小音符”，它們?cè)谧髌费葑噙^(guò)程中起到輔助性作用。雖然只是輔助，但“潤(rùn)腔”會(huì)對(duì)作品的可欣賞性產(chǎn)生重要影響，可以從細(xì)微處將作品的特色展現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論在作品風(fēng)格的塑造方面，作品內(nèi)容的表達(dá)方面，還是在作品情感的呈現(xiàn)方面，“潤(rùn)腔”都發(fā)揮了不可替代的作用。有研究者指出，“潤(rùn)腔”在很大程度上決定著音樂(lè)作品的成敗。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)“潤(rùn)腔”的創(chuàng)新比較關(guān)注，善于從細(xì)微處著手打動(dòng)欣賞者的內(nèi)心。表演者也會(huì)通過(guò)“潤(rùn)腔”的多種變化在作品中營(yíng)造豐富的意境，塑造豐滿(mǎn)的音樂(lè)形象，同時(shí)，使傳統(tǒng)音樂(lè)作品和音樂(lè)文化達(dá)到深入人心的藝術(shù)效果。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的必要性

（一）有利于傳統(tǒng)文化的回歸

在現(xiàn)代社會(huì)，文化在豐富人們的精神生活方面發(fā)揮了重要作用。傳統(tǒng)文化經(jīng)典具有較強(qiáng)的經(jīng)典性和可回味性，它們經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮和滌蕩，在社會(huì)文化生活當(dāng)中占據(jù)比較重要的地位。近年來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越關(guān)注，越來(lái)越多的音樂(lè)愛(ài)好者將目光放在了傳統(tǒng)音樂(lè)文化上，希望這些文化能夠回歸現(xiàn)代生活。從整體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化尤其是具有地方特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化所占據(jù)的市場(chǎng)份額正在不斷縮小，但是，這些音樂(lè)作品的受關(guān)注程度卻呈現(xiàn)出不斷升高的趨勢(shì)。民族音樂(lè)文化已經(jīng)成為研究地區(qū)文化的重要資料，甚至成為地域文化的象征，開(kāi)始走進(jìn)人們的社會(huì)生活。在這樣的背景下，在高校聲樂(lè)課堂中融入富有地方特色的音樂(lè)文化知識(shí)，構(gòu)建音樂(lè)文化教學(xué)體系，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的表現(xiàn)，這可以為音樂(lè)教育改革提供推動(dòng)力，也可以為音樂(lè)文化在高校中的進(jìn)一步發(fā)展指明方向。

（二）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

聲樂(lè)課程在高校學(xué)生群體當(dāng)中的受歡迎程度一直以來(lái)都比較高。但是，大多數(shù)高校學(xué)生只對(duì)流行音樂(lè)感興趣，他們會(huì)主動(dòng)了解流行音樂(lè)作品背后的音樂(lè)文化知識(shí)，而對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)及其文化的興趣相對(duì)比較低。而實(shí)際上，這兩種音樂(lè)文化產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景不同，未來(lái)的發(fā)展方向也存在著明顯差異。從藝術(shù)表達(dá)的角度來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)在審美特征、發(fā)聲技巧和旋律方面都不相同。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，高校學(xué)生可以對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形成新的認(rèn)識(shí)和了解，從不同的角度對(duì)這些音樂(lè)作品進(jìn)行解讀，并在對(duì)其進(jìn)行深度研究的基礎(chǔ)上掌握更多音樂(lè)文化，促進(jìn)音樂(lè)審美能力和音樂(lè)綜合素質(zhì)的提升。與此同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)包含了很多專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)知識(shí)，將其融入聲樂(lè)課程當(dāng)中，有利于學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

（三）有利于教學(xué)效率的提高

翻閱高校聲樂(lè)教材可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代音樂(lè)是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在少數(shù)的古典音樂(lè)作品中，西方古典音樂(lè)作品的數(shù)量也多于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品，這使傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校學(xué)生群體當(dāng)中的發(fā)展空間被擠壓。在發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中筆者發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)的形成和發(fā)展具有較強(qiáng)的地域性和民族性特征，在音樂(lè)作品的表演過(guò)程當(dāng)中，表演者與欣賞者之間所產(chǎn)生的情感共鳴也應(yīng)該建立在共同的文化背景下。雖然西方古典音樂(lè)在世界范圍內(nèi)有較高的流傳度，但它與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在地域上和文化背景上有較大的差異。而傳統(tǒng)音樂(lè)的融入可以更好地引起學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而為音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展創(chuàng)造條件。與此同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入可以使現(xiàn)有的學(xué)習(xí)內(nèi)容更為豐富，使聲樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)變得更為多元化，改變聲樂(lè)課堂上音樂(lè)風(fēng)格單一、演奏樂(lè)器種類(lèi)較少的現(xiàn)狀，使音樂(lè)教育資源更為豐富，緩解學(xué)生在音樂(lè)練習(xí)過(guò)程當(dāng)中的疲勞感，并在這一基礎(chǔ)上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的策略

（一）提高聲樂(lè)教師的文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)流程設(shè)計(jì)等，這對(duì)教師提出了更高的要求，他們除了要掌握基礎(chǔ)的聲樂(lè)知識(shí)，運(yùn)用一定的方法和技巧將其傳授給學(xué)生之外，還需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的知識(shí)，并尋找其與聲樂(lè)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的融合點(diǎn)。當(dāng)前，很多教師對(duì)民族音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知水平都比較低，而專(zhuān)門(mén)從事傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)的教師數(shù)量比較少，高校難以為所有學(xué)生配備相關(guān)的教師。為了解決這一問(wèn)題，高校要幫助現(xiàn)有的聲樂(lè)教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，作為聲樂(lè)教師，在主動(dòng)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，要將其融入聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，根據(jù)學(xué)生的需要選擇合適的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資料開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，這些教師除了要掌握基本的音樂(lè)理論知識(shí)之外，還需要了解不同民族音樂(lè)的特征，在對(duì)這些作品的文化背景進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，將它們所具備的音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)特色總結(jié)出來(lái)，并在聲樂(lè)課堂中與學(xué)生進(jìn)行探討。在這一基礎(chǔ)上，高校還可以鼓勵(lì)教師對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行深入了解，在這一基礎(chǔ)上再將其融入聲樂(lè)課程，這樣可以起到更為顯著的作用。在條件允許的情況下，教師還可以編寫(xiě)音樂(lè)校本課程，將地方民族音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。

（二）創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)方法

與專(zhuān)業(yè)課程不同，聲樂(lè)是抽象的藝術(shù)，教師要將學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)作為目標(biāo)。教師要對(duì)過(guò)去常用的聲樂(lè)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，多角度、多層次構(gòu)建新型教學(xué)模式，使學(xué)生更好地對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行感知，將抽象的藝術(shù)以直觀和具體的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在幫助學(xué)生加深理解的基礎(chǔ)上，使他們進(jìn)行自主探究，將音樂(lè)學(xué)習(xí)由課堂內(nèi)拓展到課堂外。傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生與發(fā)展的背景與現(xiàn)代社會(huì)有明顯差異，為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，教師可以基于現(xiàn)代化技術(shù)營(yíng)造相應(yīng)的情境，使學(xué)生在情境當(dāng)中實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)代到古代的“穿越”，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品當(dāng)中的情感形成深刻的認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)作品的內(nèi)涵形成更深層次的理解。同時(shí)，教師還可以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候收集與傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)的視頻和圖片，并在課堂上展示給學(xué)生，在介紹相關(guān)文化知識(shí)的時(shí)候使學(xué)生以視聽(tīng)結(jié)合的形式對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力形成深刻的感受。除此之外，教師還可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生就某部傳統(tǒng)音樂(lè)作品進(jìn)行解讀，讓學(xué)生通過(guò)小組討論的形式，從情感、內(nèi)涵、歌詞、創(chuàng)作形式等多個(gè)角度對(duì)作品的特色進(jìn)行分析，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值形成新的認(rèn)知和感受。

（三）注重情感體驗(yàn)的融合

在藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，情感是一項(xiàng)極為重要的因素。在聲樂(lè)課堂上，學(xué)生只有形成了情感體驗(yàn)，才能對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，并感受到作品的獨(dú)特魅力?；趥鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的融入，教師要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生加深理解，使學(xué)生在欣賞或者表演作品的過(guò)程中，跨越時(shí)空與創(chuàng)作者形成情感共鳴。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是在特定的地域和條件下產(chǎn)生的，不同地區(qū)的音樂(lè)無(wú)論是在歷史發(fā)展層面還是在文化風(fēng)情方面都存在明顯差異。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以選擇富有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)音樂(lè)文化作為教學(xué)內(nèi)容，重視情感的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的民族特色，抓住其中蘊(yùn)含的情感因素。教師除了要播放傳統(tǒng)音樂(lè)作品供學(xué)生欣賞之外，還要將作品的創(chuàng)作背景和地域特色展示給學(xué)生，并向他們普及相關(guān)的民族文化知識(shí)，使他們?cè)趯?duì)作品形成基本認(rèn)知的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全身心的融入，正確地把握作品所營(yíng)造的情境。

（四）挖掘音樂(lè)文化價(jià)值

我國(guó)地域遼闊，各個(gè)地區(qū)的勞動(dòng)人民基于自身的生活創(chuàng)作了豐富的音樂(lè)文化作品，為聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)提供了豐富的資源。為了更好地利用這些文化資源，教師要注重作品文化價(jià)值的挖掘，尤其是要關(guān)注其蘊(yùn)含的思政教育價(jià)值，幫助學(xué)生在提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)形成良好的品格，教師在進(jìn)行聲樂(lè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要將學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)作為目標(biāo)，把文化作為落腳點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地堆砌音樂(lè)作品。同時(shí)，高校學(xué)生來(lái)自不同地區(qū)，他們所了解的傳統(tǒng)音樂(lè)文化存在地域差異，在教學(xué)當(dāng)中，教師可以基于學(xué)生的家鄉(xiāng)選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，比如湖北省的梁山調(diào)、江南地區(qū)和嶺南地區(qū)的采茶戲，以及安徽省的花鼓戲等都是具有代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)，教師可以將其引入聲樂(lè)課堂，并對(duì)相應(yīng)的音樂(lè)文化知識(shí)進(jìn)行講解，使更多的學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)美聲唱法的時(shí)候，教師可以將江南地區(qū)和嶺南地區(qū)的采茶戲融入其中，鼓勵(lì)來(lái)自這些地域的學(xué)生談一談自己對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的理解和認(rèn)識(shí)，并展示《秧麥》《挖筍》等傳統(tǒng)音樂(lè)作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品背后的文化知識(shí)進(jìn)行深入挖掘。

四、結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)看，當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)雖然融入了部分傳統(tǒng)音樂(lè)作品，但對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的挖掘力度不夠，傳統(tǒng)音樂(lè)作品的應(yīng)用比例也比較低。在新的發(fā)展環(huán)境下，呼喚傳統(tǒng)文化回歸的聲音越來(lái)越大，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與應(yīng)用是大勢(shì)所趨，高校聲樂(lè)教師要提高文化素養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)方法，充分融合情感體驗(yàn)，挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)作品的文化價(jià)值。