胡懷存

（武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心 湖北 武漢 430019）

湖北大鼓是湖北地區(qū)的四大曲藝之一，曾經(jīng)憑借磁帶、VCD、收音機等傳播載體進入千家萬戶，火遍荊楚大地。然而，時過境遷，湖北大鼓輝煌不再，但相比其他湖北曲種，湖北大鼓仍然顯示出蓬勃的生命力。幾十年來，它的演出火爆程度不如從前，但傳承從未間斷。其原因在于，除老一輩湖北大鼓藝術(shù)名家常年堅持在舞臺揮灑汗水辛勤獻藝外，在他們的感染和熏陶下，一批優(yōu)秀演員脫穎而出，湖北大鼓藝術(shù)才得以薪火相傳，繼續(xù)活躍在荊楚大地乃至全國曲藝舞臺。

一、徐寧其人

說到年輕的湖北大鼓優(yōu)秀演員，不得不說一個人，他叫徐寧，是武漢說唱團的專業(yè)演員，在舞臺上，他是一位多面手，扮演任何角色都恰如其分，但他的專業(yè)、專長是湖北大鼓，徐寧用他的作品給觀眾帶來了一個又一個驚喜。近五年來，徐寧創(chuàng)作演出的湖北大鼓曲目有《一諾千金》《講孝心》《都是唱歌惹的禍》《足療》《鐵樹開花》《養(yǎng)命的媳婦》《蚊子專叮有縫的蛋》《買藥記》《我要發(fā)財》《媽媽從天堂寄來一封信》《口罩》等。這些作品不僅觀眾有口皆碑，部分作品還獲得曲藝界國家級最高獎項。究竟是什么魅力讓徐寧受到如此的青睞？對于任何演員來說，舞臺作品是他們的立身之本，因此，我們不妨先從他的作品說起。

二、徐寧大鼓作品的特點

（一）富有時代精神

徐寧創(chuàng)作的曲藝作品的一個顯著特征是，將習以為常的題材注入鮮活的時代旋律。湖北大鼓以“說、唱”為主，曲目取材多貼近生活，大多數(shù)題材與老百姓的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，反映群眾的酸甜苦辣、喜怒哀樂。徐寧的作品也繼承了這一傳統(tǒng)，但他不滿足于將這類題材限定在群眾自娛自樂的小圈子內(nèi)，而是將群眾的情感與時代的呼吸巧妙結(jié)合起來，讓群眾的言行舉止與時代脈搏實現(xiàn)和諧共振。如此一來，家長里短、人情世故的生活類題材就具有了時代基因，將作品的思想性與藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一起來，使作品的生命力更加旺盛。

在創(chuàng)作實踐中實現(xiàn)這種統(tǒng)一并非易事，徐寧的作品并不會刻意取悅觀眾的某些特殊趣味，而是努力為觀眾提供營養(yǎng)豐富、綠色健康的藝術(shù)佳作，這樣做其實吃力不討好，往往要花更多的精力和時間，才能在思想性、藝術(shù)性、觀賞性三者的有機統(tǒng)一中找到平衡點。徐寧在這條艱辛的創(chuàng)作之路上找到了自己擅長的方式，不僅收獲了越來越多的粉絲，還始終保持著作品的高度和水準。如《蚊子專叮有縫的蛋》《買藥記》等作品，主要反映的是反腐倡廉，就題材本身而言，似乎沒有什么獨到之處，但這些頗具挑戰(zhàn)性的題材到了徐寧手里，卻化腐朽為神奇，徐寧巧妙地將現(xiàn)實生活與獨特的戲劇化情境結(jié)合起來，展開想象，大膽夸張、象征、隱喻，使一切都變得既充滿靈性又自然而然，“蚊子”可以說話，“貓”可以不吃魚，這種大膽夸張的藝術(shù)構(gòu)思，讓棘手的題材變得鮮活且充滿藝術(shù)想象力，要知道，一個創(chuàng)作題材如果沒有鏗鏘鮮活的時代旋律，沒有貼近生活的準確溫度，其塑造的人物雖然高尚，但會讓人敬而遠之，這樣的作品必將難以傳播開來。

（二）主旨鮮明凝練

一曲湖北大鼓唱唱打打，要觀眾看得明白又過癮，就離不開鮮明凝練的主旨表達。徐寧的作品在主旨的提煉和表達上別具匠心，充分繼承了湖北大鼓這門傳統(tǒng)曲藝的優(yōu)秀基因。作為一個地方曲種，湖北大鼓于1950 年正式定名，此前，湖北大鼓又叫“鼓書”“打鼓說書”“打鼓京腔”“說善書”等，這門藝術(shù)誕生之初就有著鮮明的價值取向和追求，從“說善書”這個名稱就可窺見一斑，說得更通俗一點，“打鼓說書”乃是為著“懲惡揚善”這一鮮明目的而生，自誕生之初，湖北大鼓這門藝術(shù)的教化功能就比其他藝術(shù)更加明確顯著。通過“說善書”傳達“善意”，通過說唱表演達到“勸善”目的，從這個角度說，所有的湖北大鼓曲目的主旨都是鮮明的。盡管徐寧也在不斷嘗試多樣化的題材選擇，但在藝術(shù)價值的追求上，他卻穩(wěn)穩(wěn)地走在繼承湖北大鼓傳統(tǒng)精髓的路上，而且用更加細膩的手法，傳達鮮明的主旨，將“勸善”的價值追求，融化在不拘一格的藝術(shù)表現(xiàn)技巧中。

在大鼓作品《講孝心》的創(chuàng)作中，徐寧充分運用“反諷”的藝術(shù)手法，通過建構(gòu)強烈的戲劇張力，將主旨烘托出來。該曲目講述了一個不講孝心的人因霉運不斷，想著去給自己的外婆上墳祈求轉(zhuǎn)運，但是陰差陽錯之下弄巧成拙，祭奠時把真錢當作紙錢燒掉。正當他痛悔哭啼之際，路人見狀誤以為他是因孝順而痛哭，大加褒揚。該曲目構(gòu)思巧妙，一針見血地諷刺了那些不講孝心、假裝孝順的人。“反諷”手法的運用，使正向價值得以高舉，使中華傳統(tǒng)美德——孝心的主旨不言自明，躍然呈現(xiàn)，觀眾在欣賞時也能在會意一笑間若有所思。可以說，在明確的主旨中傳達“勸善”“向善”的努力，是徐寧作品中非常自覺的藝術(shù)追求。

（三）源于生活，反哺生活

徐寧不僅在創(chuàng)作中遵循這種藝術(shù)自覺，還憑借自身的實力，主動融入崇德向善的藝術(shù)實踐。2020 年，徐寧創(chuàng)作演出的曲目《買藥記》參加了中央文明辦、中國文聯(lián)主辦，中國曲協(xié)承辦的“第七屆全國道德模范故事匯基層巡演”，經(jīng)歷了全國9 省18 個市、區(qū)的巡回演出，徐寧感慨道，道德模范的人物形象越演越深入人心，越演越能感受到他們崇高的心靈，道德模范的人格魅力在潛移默化中引導自己自覺“向善”。因為這些演出經(jīng)歷，徐寧坦言自己對藝術(shù)和生活的關(guān)系又有了更深的理解，曲藝作品創(chuàng)作不僅要來源于生活，更要反哺生活，只有如此，才有可能打磨出精品力作。

（四）風格俗趣曉暢

風格俗趣曉暢是徐寧作品中又一個顯著特點。他創(chuàng)作的作品，幾乎都由一人扮演多個角色，演員要在不同的人物中快速轉(zhuǎn)換，而且，扮演的每一個角色都要熨帖，恰如其分，這就要求演員在剎那間“扭”過來，跳到另一個人物。徐寧俗趣曉暢的風格與他表演中“扭”的技巧不無關(guān)系。演員在舞臺上“扭”得好不好、妙不妙，很見功夫。通常來說，要“扭”得活靈活現(xiàn)，演員嘴上功夫和臉上表情是關(guān)鍵，再配合唱腔板式變化、鼓板以及身段表演，根據(jù)不同人物在個性、身份、習慣、動作等方面的關(guān)鍵特點，用比較夸張的表演完成“扭”的過渡和銜接，動作必須干脆利落，絕不能拖泥帶水，否則一次“扭”不到位，觀眾就很難融入其中。如果“扭”得不熨帖，給人的感覺就是，無論一個人在舞臺上扮演的人物角色是多還是少，始終只能看見演員自己，這就是“扭”得不快、不準、不細膩的后果，這樣的演出不能算是成功。徐寧有這個本事，可謂怎么“扭”怎么像，這與他多年來勤學苦練練就的唱、表、說、演基本功分不開。在《買藥記》的表演中，徐寧一會兒化身老英雄張富清的兒子張建國，一會兒又變身鄰居詹香玲，將老年人的神態(tài)、人物的性格“扭”得惟妙惟肖，十分傳神。在《蚊子專叮有縫的蛋》中，他還搖身一變，成了擬人化的“蚊子”，看他的表演你就感受到一只蚊子在舞臺上嗡嗡飛來飛去，真是令人叫絕。

（五）重視觀眾體驗

作為一名活躍在舞臺的湖北大鼓演員，徐寧對觀眾有著不同尋常的特殊感情。演員與觀眾魚水相依，演員離不開觀眾，觀眾是曲藝藝術(shù)不可分割的組成部分。歷來很多表演藝術(shù)名家都非常重視觀眾，把觀眾視為職業(yè)生涯的衣食父母。徐寧對觀眾的理解和認識，與他的老師張明智的諄諄教誨分不開。張明智曾反復告誡徒弟們：觀眾才是真正的老師，觀眾的反應就是最好的評判。如何抓住觀眾是演員的一門必修課。徐寧不僅在舞臺上運用說、唱、演的精湛技藝抓住觀眾，在日常生活中也與他的觀眾、粉絲建立了深厚的情誼。有時候，觀眾在劇場或者公開場合不便表達的意見，徐寧會在私下里作為朋友，創(chuàng)造機會耐心聽取他們的觀演感受或意見，與觀眾保持密切的聯(lián)系，這讓他獲益不少。據(jù)徐寧講，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布、制作的有關(guān)他的演出視頻、紀錄片等，都是熱心粉絲、曲藝愛好者自己主動制作上傳的，很多他都不知道，這就是觀眾緣。徐寧至今仍然堅守傳承著師傅教育的唯一原則、最高標準：到觀眾中接受檢驗，觀眾認可永遠是我們的奮斗目標。與觀眾的緣分越結(jié)越深，徐寧在湖北大鼓的探索之路上也越走越寬。

三、徐寧對湖北大鼓的傳承

徐寧說：一切皆有可能。這是他對自己的要求，也是他長期在曲藝界摸爬滾打的經(jīng)驗總結(jié)。2016 年對徐寧來說是一個重要的轉(zhuǎn)折點，這一年，他先后赴河南參加“馬街書會”，受中國曲協(xié)邀請參加中南六省曲藝展演，代表湖北曲藝界參加“說唱中國夢，喜迎十九大”全國優(yōu)秀曲目展演。從此以后，徐寧經(jīng)常帶著自己創(chuàng)作的湖北大鼓曲目，參加地區(qū)或全國曲藝界組織的各類展演活動。2018 年，徐寧又迎來新突破，這一年，第十屆中國曲藝牡丹獎在揚州揭曉，由湖北大鼓名家張明智創(chuàng)作，徐寧表演的湖北大鼓《不吃魚的貓》一舉摘得中國曲藝牡丹獎“表演獎”，這是時隔18 年后湖北再獲牡丹獎，實現(xiàn)了湖北在牡丹獎“表演獎”上零的突破。至今，徐寧已經(jīng)記不清參加過多少演出、展演，只要觀眾需要、喜歡，他就充滿了動力。他曾公開說過，為湖北大鼓生，為湖北大鼓死，為湖北大鼓奮斗一輩子。這不是一時心血來潮的豪言壯語，而是從少年時代便開始追夢湖北大鼓，在多年藝術(shù)沉淀之后，來自內(nèi)心深處的底氣。

2008 年，湖北大鼓被正式評定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這門古老的曲藝也因此獲得新的生機。隨著徐寧等一批優(yōu)秀青年演員的涌現(xiàn)，湖北大鼓正在迎來繼續(xù)發(fā)揚光大的機遇。然而，隨著現(xiàn)代人文化娛樂消費的多元化和網(wǎng)絡(luò)文化消費的崛起，湖北大鼓仍在悄然離我們遠去，只不過，遠離的速度有所減緩。作為非遺曲種，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，湖北大鼓現(xiàn)有12 個傳承人，其中國家級傳承人1 人，省級傳承人3 人，市級傳承人8 人，其中，僅有3 位傳承人年齡在50 歲以下。徐寧是湖北大鼓的市級傳承人，也是僅有的三個青年傳承人之一，身上的擔子不可謂不重。但是，徐寧沒有辜負眾望，2020年10 月，徐寧成功入選中國曲協(xié)“牡丹綻放”第三批曲藝英才培養(yǎng)行動，這也是湖北省首次有人入選。培英行動是從歷屆曲藝牡丹獎得主中遴選中青年曲藝人才作為培養(yǎng)對象，全國每兩年實施一批，每批10人，這是一個高水平的國家級人才培養(yǎng)平臺，對帶動地方特色曲種傳承發(fā)展、繁榮當?shù)厍囀聵I(yè)具有重要意義。

在傳承發(fā)展湖北大鼓的探索之路上，徐寧激情滿滿，無論什么場合，只要聊起湖北大鼓，徐寧就抑制不住興奮。他說，隨著時間的推移，湖北大鼓對于他已不再是養(yǎng)家糊口的工作，而是根植于靈魂深處、沁人心脾的一朵奇葩，他要像愛護生命一樣精心呵護湖北大鼓。如何更好地“活態(tài)化”保護傳承湖北大鼓，是徐寧一直在思考的問題。他認為，堅持多創(chuàng)作、多演出，就是最好的保護和傳承。