◎蘇婷婷

（河北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院 天津 300000）

一、關(guān)于《國風(fēng)·關(guān)雎》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”，涵蓋了上至貴族，下至平民題材的詩歌。近年來，其影響力超越國界，目前就有十多種翻譯版本?！秶L(fēng)·關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的開篇之作，吸引了國內(nèi)外大家進(jìn)行翻譯?！蛾P(guān)雎》運用“興”的表現(xiàn)手法，敘述了一個男子愛慕、追求女子的愛情故事。開頭以雎鳩鳥雌雄合鳴，興起美麗賢淑的女子和男子相配的遐想。接著以采摘荇菜興起男子對女子的愛慕與追求。整首詩語言優(yōu)美，形式工整，多處運用疊章、疊句和重疊詞，讀起來朗朗上口，極大增強(qiáng)了詩歌的韻律美和意境美。此外，采用“興”的表現(xiàn)手法引出主題，的確是一首意蘊(yùn)深厚的愛情詩。

二、關(guān)于“三美論”

詩歌因其兼具文學(xué)性和藝術(shù)性，在翻譯中屬一大難題。朱光潛曾在《現(xiàn)代中國文學(xué)》一文云：“詩最難譯。”翻譯詩的難點之一在于形式與內(nèi)容，即詩意與詩體的矛盾。在談到詩歌的翻譯時，許淵沖先生說，“譯詩只傳達(dá)原詩的意美是不夠的， 還要盡可能傳達(dá)它的音美和形美”。民族文化愛好者、自豪者許淵沖先生用英法兩種語言譯介了中國的《詩經(jīng)》、唐詩宋詞等，注重古詩“音、意、形”的統(tǒng)一傳達(dá)。在長達(dá)60多年的中國古詩英譯實踐和探究中總結(jié)出了一套可行的翻譯理論，即“三美論”。 “意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目， 三也”。簡單來說，“意美”就是指翻譯時要重現(xiàn)原文產(chǎn)生的意境美。在翻譯時，不僅要表達(dá)表面意思，還要傳達(dá)出原詩的言外之意，營造并傳達(dá)原詩的意境美?！耙裘馈本褪且獙㈨嶓w詩中的音韻美在一文中得以重現(xiàn)?！靶蚊馈本褪窃谶_(dá)成意境美和音韻美的前提下，注意譯文的字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、盡力使譯文與原文的形式照應(yīng)，追求形式上的美感。

“三美論”中的三者并不是隨意排列或者同等重要的。從重要性看，“意”高于“音”高于“形”，然而，在翻譯過程中，譯者要努力將三者體現(xiàn)在譯文中，盡力重現(xiàn)原詩的美感。作為民族文化愛好者和自豪者，許淵沖先生在六十多年的翻譯實踐探索中也驗證了“三美論”對于詩歌翻譯的可行性。

三、“三美論”下《關(guān)雎》辜正坤和亞瑟·韋利英譯本的對比賞析

（一）意美

“意”通常指的是詩意。詩歌翻譯首先要準(zhǔn)確傳達(dá)出原詩的意思，在準(zhǔn)確傳達(dá)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)“意美”。詩歌中的“意美”主要是通過意象實現(xiàn)的，應(yīng)涵蓋個體意象和整體意象。

《關(guān)雎》中意象豐滿，以雌雄雎鳩鳥相向和鳴，引出君子與淑女相配的主題，進(jìn)而描寫女子挑選采摘荇菜來寫男子對女子的愛慕與追求。整首詩營造了一種靜謐祥和的氛圍。不論是單個意象——雎鳩鳥、河中的小洲、荇菜還是整體意象雎鳩鳥相向和鳴、女子精心挑選，采摘荇菜，都給讀者以美好的視覺畫面。

辜正坤將題目《關(guān)雎》翻譯為“Ospreys”，這與原詩運用比興的表現(xiàn)手法形成呼應(yīng)，以雎鳩鳥興起后文君子與淑女相配。這一翻譯與原詩借景抒情，托物言志的思維方式有異曲同工之妙。首句“關(guān)關(guān)雎鳩”辜譯為“Hark! The ospreys merrily call”，一方面用“Hark”(聽)，起召喚功能，引出雎鳩鳥在歡樂合鳴，營造出一種靜謐美好的氛圍?！霸诤又蕖币鉃楹永锏男u上，辜譯選用“islet”,符合詩歌的文學(xué)性?！榜厚皇缗敝概由聿捏w態(tài)，心靈美好。辜譯為“The girl is lovely and slenderly tall”，傳達(dá)出女子性格可愛，身材高挑，令男子愛慕。第三章“悠哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，“The lingering longing grips him tight, he tosses,unable to sleep at night ”, 長久狂熱的想念讓男子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠。這樣的譯法將男子求之不得，難以入眠的狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是“grips him tight”。而后面以采荇菜興起對女子的追求?！傲鳌?，“采”，“芼”，辜將三個動詞分別譯為“sought”，“caught”，“stored”，表現(xiàn)出女子精心挑選，采摘荇菜的美好圖景?！扒偕阎?，“鐘鼓樂之”，辜譯為“He’ll befriend with zither and zeal. With bells and drums he will win her after all.”給人以一種男子在女子旁邊為她彈琴奏樂，然后敲鑼打鼓迎娶女子的聯(lián)想。讀罷，關(guān)雎鳥相向合鳴，君子配淑女；女子精心挑選采摘荇菜，男子心念女子，從求之不得到彈琴，奏樂與她交友，博她歡樂的美好場景浮現(xiàn)眼前。辜正坤先生的翻譯整體上表現(xiàn)了原詩的“意美”。

亞瑟·韋利的譯本基本上采取直譯，依據(jù)原文逐字逐句直譯。韋利將題目譯為“The Ospreys Cry”，是把雎鳩鳥及其叫聲直譯過來。與辜正坤譯本相比，似乎過于直譯，缺少古詩傳達(dá)的意境。韋利譯本用“fair, fair”來形容雌雄雎鳩鳥的叫聲，不僅與原詩中雎鳩鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲結(jié)構(gòu)相似，還重現(xiàn)了原詩美好祥和的氛圍。韋利將“淑女”和“君子”分別譯為“l(fā)ady”和“l(fā)ord”，遣詞造句間有種西方異域風(fēng)采，過于跳脫出古色古風(fēng)，營造出的異國情調(diào)與原詩不太相似。還有“左右流之”，“左右采之”,“左右芼之”，首先是“左右”的譯法，韋利直譯為“to left and right”，逐字逐句翻譯過于生硬。不過“流”，“采”，“芼”的選詞“seek”，“gather”，“choose”，不僅翻譯到位，選詞恰當(dāng)，還生動形象地描繪出女子精心挑選，仔細(xì)采摘的場景，給人營造出一種歲月靜好的氛圍。整體上看，可能韋利譯本在“意美”層面稍微有點遜色，不過，這也跟他強(qiáng)調(diào)逐字逐句直譯的方法有關(guān)。

（二）音美

詩歌與其他文學(xué)體裁最大的不同在于詩歌有韻，即詩歌講究音樂性，尤其是古詩、韻體詩，押韻使得詩讀起來具有節(jié)奏美感、朗朗上口，極具音韻美。因此，譯者在翻譯詩歌時，不僅要翻譯出詩歌的意境，也要將其音韻美感翻譯出來，較為忠實再現(xiàn)原詩的節(jié)奏感和音韻美。

《關(guān)雎》原詩極具音樂性，押韻使得音韻美達(dá)到極致。第一、四、六行押/u:/韻，第五、十一、十二、十三、十七行押/a?/韻，第八、十六、二十行押/i:/韻。詩歌韻腳豐富，韻律自然。

辜正坤譯本兼顧了中英兩種語言的韻律特征，利用扎實的中英語言功底，巧妙地再現(xiàn)了整首詩的韻律美。在辜正坤譯本中，整首詩押ababccaaddccccaaccaa韻，韻腳有“call”“tall”“recall”，“shore”“adore”，“bay”“day”,“tig ht”“short”“caught”“stored”以及“appeal” “zeal” 等，為呈現(xiàn)原詩的音韻美，顧正坤先生用詞考究，韻腳錯落有致，讀起來朗朗上口，將原詩的音韻美重現(xiàn)得淋漓盡致。同時，原詩第一章節(jié)采用隔行押韻，后三個章節(jié)采用兩行轉(zhuǎn)韻，排列錯落有致，使詩歌更加富有節(jié)奏感和韻律感。除了尾韻，辜譯中“Here and there”，“l(fā)ovely”和“slenderly”以及“frail appeal”形成了行內(nèi)尾韻，另外，“zither and zeal”同時押頭韻，將音韻美延伸至視覺美，十分具有創(chuàng)造性。不過，辜正坤譯本將開頭“關(guān)關(guān)”譯為“Hark”（聽……），雖然營造了靜謐美好的氛圍，但在“音美”層面稍有突兀。

韋利譯本整體上采用不押韻的自由形式，而不用詩體的押韻形式，在韻律方面具有獨特的創(chuàng)造性。在第二、八、九、十六、二十行押/?/韻，第三、七、十五、十九行押/i/韻，第五、十三、十七行押/??/韻。整體上尾韻呈現(xiàn)的韻律美效果還可以。韋利將開頭“關(guān)關(guān)”譯為“fair, fair”較好地傳達(dá)出雎鳩鳥鳴叫的幽靜，fair類似于“關(guān)關(guān)”（鳥叫聲），重復(fù)使用,構(gòu)成語音上的回環(huán)，美感。第六行“To left and right one must seek it”，行內(nèi)“l(fā)eft, right, must, it”以“t”結(jié)尾，形成行內(nèi)押韻，具有節(jié)奏感，使讀者讀起來朗朗上口。韋利將“寤寐求之，求之不得”譯為“Day and night he sought her. Sought her and couldn’t get her”。其中“sought her”上下句首尾呼應(yīng)，與原詩一樣，增強(qiáng)了節(jié)奏感。韋利將“悠哉悠哉”（想念啊想念）譯為“l(fā)ong thoughts, oh, unhappy long thoughts”，“l(fā)ong thoughts”的重復(fù)使得原詩的音樂美和視覺美均得到了延展。另外，“bride”和“l(fā)ord”, “patches grows”也是行內(nèi)押韻，再現(xiàn)了原詩輕快的節(jié)奏和韻律。從整體上看，原詩主要通過押尾韻，呈現(xiàn)出輕快，錯落有致的節(jié)奏和韻律，而韋利譯本在韻律、節(jié)奏上與原詩有較大出入，不能算是忠實地再現(xiàn)了原詩的音韻美，但是給讀者提供了一種別具一格的“音美”體驗。

（三）形美

朱光潛先生曾在《現(xiàn)代中國文學(xué)》一文中云：“詩最難譯?！狈g詩的難點之一在于形式與內(nèi)容，即詩意與詩體的矛盾。也就是說, 詩歌翻譯不僅要保持原詩意義的一致性,傳達(dá)意境, 而且還要符合詩歌的形式。詩的形式主要在于字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句法結(jié)構(gòu)等。

《關(guān)雎》一詩在形式上，采用一行四字，一章四句的形式，排列整齊，工整對仗，在視覺上極具美感。此外，由于字?jǐn)?shù)限制，《關(guān)雎》在句式結(jié)構(gòu)與白話文結(jié)構(gòu)有所差別。例如，“關(guān)關(guān)雎鳩”而非“雎鳩關(guān)關(guān)”，“參差荇菜”而非“荇菜參差”。

辜正坤譯本工整對仗，基本上重現(xiàn)了《關(guān)雎》的“形美”。整體上句式整齊，每行每章節(jié)字?jǐn)?shù)基本一致，形式上與原詩契合度很高。辜先生將“窈窕淑女”譯為“l(fā)ovely and slenderly”,不僅讀起來朗朗上口，以“l(fā)y”結(jié)尾，排列工整更是給人視覺上的美感。同理，“l(fā)ingering longing”工整相近的形式給人一種古典詩歌的形美和意境美。辜正坤先生將“參差荇菜，左右流之/左右采之/左右芼之”譯為“The water plants are long and short/ Here and there they can be sought/ caught/ stored”，尾韻使得譯文更加齊整，從詞法，句法，結(jié)構(gòu)上再現(xiàn)了《關(guān)雎》的形式美感。不僅如此，辜正坤譯本在每章節(jié)的字?jǐn)?shù)方面也很有考究，大致在6至7個單詞左右，完美保留并再現(xiàn)了原詩工整對仗的“形美”。

韋利譯本在“形美”這一層面，沒能更好地保留原詩四字一句，四句一章的形式美，但也有自己的創(chuàng)新之處。第一章節(jié)中，韋利譯本的字符偏少，給人感覺頭重腳輕。這與《關(guān)雎》工整對仗的形式有點出入，在“三美論”看來，確實有點不符合“形美”這一標(biāo)準(zhǔn)。其余三章雖然不如辜正坤譯本形式上工整，但整體上是三個長句夾雜一短句，錯落有致，趨于整齊，形成了其獨特的形式美感，在形式上有所創(chuàng)新。韋利將“窈窕淑女”譯為“Shy was this noble lady”，倒裝句的使用以強(qiáng)調(diào)女子的害羞，令讀者耳目一新。韋利將“悠哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”譯為“l(fā)ong thoughts,oh, long unhappy thoughts/ Now on his back, now tossing on to his side.”其中“l(fā)ong thoughts”和“now”重復(fù)使用，既傳達(dá)出男子求之不得，夜不能寐的心情煩悶，另外還通過重復(fù)形成形式上的美感。通過整體觀察，韋利譯本的每一句都不是按照傳統(tǒng)的“主謂賓”句式展開，多是將介詞、形容詞以及名詞短語構(gòu)成的表語、狀語放在句首，再現(xiàn)了《關(guān)雎》這一古體詩的語言邏輯。尤其是“寤寐求之，求之不得”原詩采用“頂真”的修辭手法，韋利的譯本“Day

and night he sought her/ Sought her and could not get her,”不僅使用了同樣的修辭手法，還照應(yīng)了原詩的語言邏輯，某種程度上也再現(xiàn)了原詩的形式美。

四、結(jié)語

詩歌營造豐滿意境，音韻和諧，排列工整。因其體裁的特殊性，詩意與詩體之間的矛盾使得詩歌在翻譯上具有一定的難度。然而，這種矛盾并不是不可調(diào)和的，許淵沖先生在長期古詩英譯實踐和探索研究中，總結(jié)出了一套行之有效的詩歌翻譯理論——“三美論”，即“意美”“音美”“形美”。許淵沖先生用英法兩種語言譯介中國古典詩歌唐詩宋詞以及《詩經(jīng)》等，書銷海外，也證明了“三美論”對詩歌翻譯的可行性。本文從“三美論”視角下，以辜正坤和亞瑟·韋利的《國風(fēng)·關(guān)雎》英譯本為例，對兩個譯本在意、音、形三個層面進(jìn)行對比研究。對比發(fā)現(xiàn)，辜正坤譯本整體上達(dá)到了“三美”的效果，無論是意境、韻律還是形式上都再現(xiàn)了《關(guān)雎》的美感。相比之下，可能由于中西語言文化差異，韋譯本相較之下稍微有點遜色，但同樣給讀者呈現(xiàn)了一種別具一格的美。此外，經(jīng)過兩個譯本的對比分析，“三美論”確實在詩歌翻譯以及譯本對比方面具有指導(dǎo)作用。