2022 年9 月22 日，中國(guó)藝術(shù)研究院傳記研究中心舉辦第十期傳記論壇：“崔賓媛和她的家人——如何利用墓志講述女性的人生故事”。本期論壇主講嘉賓為北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心暨歷史學(xué)系的羅新教授。羅教授曾在美國(guó)哈佛大學(xué)、印第安納大學(xué)和普林斯頓高等研究院訪問研究，也曾在土耳其等國(guó)家的大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)短期工作。主要研究方向?yàn)槲簳x南北朝史和北方民族史，專業(yè)代表作有《中古北族名號(hào)研究》《黑氈上的北魏皇帝》《王化與山險(xiǎn)》《漫長(zhǎng)的余生》，另有旅行文學(xué)作品《從大都到上都》，學(xué)術(shù)隨筆《有所不為的反叛者》等。

中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書記、常務(wù)副院長(zhǎng)喻劍南出席論壇。

論壇上，羅教授以在河北正定出土發(fā)現(xiàn)的幾份北朝時(shí)期墓志為材料，挖掘并講述志主崔賓媛及其家族的人生故事。首先，對(duì)該墓志的發(fā)掘、出土和流傳情況作了介紹。其次，以對(duì)墓志文本的細(xì)致解讀為中心，并以史籍中的相關(guān)記載為佐證材料，不僅對(duì)志主崔賓媛及其家人的身份、世系、族系、婚姻、人生歷程以及與之密切關(guān)聯(lián)的北朝時(shí)期重要?dú)v史事件、政治制度和文化特點(diǎn)等作了全面梳理和深入闡釋，還對(duì)墓志作者崔巨倫的為人、為文、為官，特別是與墓志主人崔賓媛的親緣關(guān)系作了詳盡述說。尤其值得一提的是，在對(duì)墓志文本解讀過程中，羅教授對(duì)墓志的文體特征及其寫法也作了闡述。羅新教授認(rèn)為，崔巨倫為崔賓媛作志，采用一種“不顧墓志文體局限，大膽破格，直接闖入墓志敘事”的方法，這在北朝墓志里是極為罕見的一種書寫方式。最后，羅教授總結(jié)道：“墓志是一種歷史寫作，墓志也是一種傳記，傳記就是一種歷史?！币虼耍鯓永斫夂吞幚須v史人物的個(gè)體生命史、個(gè)體和群體的關(guān)系，以及從各種歷史資料去提取人生的故事，再從這些人生故事里面來讀取其中的學(xué)科意義，都將是歷史學(xué)研究中面臨的新課題。

在對(duì)話、交流環(huán)節(jié)，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)李修建談到中西方微觀史學(xué)中的差異性，并就由此帶來的研究效果向羅教授作了請(qǐng)教。

中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所副所長(zhǎng)谷卿從傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)的特點(diǎn)及應(yīng)用情況，墓志作為一種文體的變體屬性，關(guān)于文獻(xiàn)的互校、互鑒與互文三方面談了自己的聽會(huì)心得。

中國(guó)藝術(shù)研究院《藝術(shù)評(píng)論》雜志執(zhí)行主編王瑜瑜談了自己在歷史劇研究中的心得，并就藝術(shù)（文學(xué)）與歷史、歷史著作寫作與讀者定位問題向羅教授作了請(qǐng)教。

本期論壇由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所焦天然博士擔(dān)任主持。

中國(guó)藝術(shù)研究院傳記研究中心主任、《傳記文學(xué)》主編斯日致辭。

論壇采用線上和線下同場(chǎng)推進(jìn)模式，《傳記文學(xué)》副主編胡仰曦、傳記研究中心副主任張?jiān)妗⑽奈锍霭嫔缇帉復(fù)鮽?、團(tuán)結(jié)出版社編輯陳夢(mèng)霏等來自高校科研院所和媒體單位的1000余名學(xué)者、學(xué)生、聽眾參與收聽和交流。

中國(guó)藝術(shù)研究院傳記研究中心為中國(guó)藝術(shù)研究院《傳記文學(xué)》編輯部?jī)?nèi)設(shè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。自2020 年成立以來，本中心通過發(fā)布傳記研究年度發(fā)展報(bào)告、課題立項(xiàng)、定期舉辦學(xué)術(shù)論壇等多種形式，已在傳記研究和批評(píng)、傳記資料整理和出版、傳記創(chuàng)作和教學(xué)等方面取得了一些扎實(shí)的成果，初步打造了一本雜志、一個(gè)中心、一個(gè)論壇“三位一體”的發(fā)展格局。在未來，本中心將繼續(xù)努力堅(jiān)守“學(xué)術(shù)共同體”原則，積極與學(xué)術(shù)界同仁展開交流，致力于學(xué)術(shù)前沿問題跟蹤、研究，為中國(guó)傳記研究發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。