江蘇省張家港市港區(qū)小學(xué) 施 漪

當(dāng)前，信息的傳播和影響途徑日益廣泛，小學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長迫切需要健康的法治環(huán)境。所以，不斷提升小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，對小學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)社會生活具有重要意義。

傳統(tǒng)模式下，小學(xué)生受生理、心理特點(diǎn)以及認(rèn)知水平低等因素制約，無法對道德與法治學(xué)科相關(guān)知識進(jìn)行準(zhǔn)確掌握和理解，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際參與校園和社會生活時容易受不良思想和觀念的影響。

究其原因，教師所采用的教學(xué)方法與學(xué)生日常生活偏離較為嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生無法結(jié)合自身生活經(jīng)歷對道德與法治的知識點(diǎn)進(jìn)行理解，由此使得學(xué)習(xí)效果大打折扣。

所以，教師要不斷加強(qiáng)對該學(xué)科教學(xué)方法的研究，充分發(fā)揮生活化教學(xué)方法的積極作用，幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)并理解課本上知識點(diǎn)，并以此對其自身言行進(jìn)行規(guī)范，實(shí)現(xiàn)健康的成長。

一、運(yùn)用生活化教學(xué)法開展道德與法治教學(xué)的意義及存在問題

（一）運(yùn)用生活化教學(xué)法開展道德與法治教學(xué)的意義

道德與法治學(xué)科同小學(xué)生的日常生活存在著緊密的聯(lián)系，很多知識點(diǎn)的教學(xué)都可以采用生活化教學(xué)方法。從日常生活來看，道德與法治學(xué)科同小學(xué)生，甚至任一社會人，均具有非常密切的關(guān)系。

教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中對生活中的事例進(jìn)行積極應(yīng)用，通過應(yīng)用生活化教學(xué)方法幫助學(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行更好地理解和掌握，同時對以往開展課堂教學(xué)時存在的教學(xué)內(nèi)容過于陳舊以及較為單調(diào)等方面的問題進(jìn)行改善，使得課堂教學(xué)氛圍更為活躍，教學(xué)生動性進(jìn)一步加強(qiáng)，促使課堂教學(xué)開展更為高效，以此進(jìn)一步提升學(xué)生的思想道德和法治觀念。

（二）運(yùn)用生活化教學(xué)法開展道德與法治教學(xué)存在的問題

首先，教師開展道德與法治教學(xué)的形式較為單一，也是實(shí)施該學(xué)科教學(xué)目前存在的最普遍的問題。主要原因在于受傳統(tǒng)教學(xué)理念等因素影響，教師在實(shí)際教學(xué)時習(xí)慣性地照搬教材內(nèi)容，缺乏對日常生活當(dāng)中與教材理論知識點(diǎn)相關(guān)案例的應(yīng)用，由此使得課堂教學(xué)內(nèi)容缺乏生動性。

基于此，學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣難以被充分調(diào)動，因而對學(xué)習(xí)該學(xué)科知識的意義認(rèn)識不足，嚴(yán)重制約了該學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升。

其次，道德與法治學(xué)科專業(yè)教師數(shù)量不足。在小學(xué)階段，多數(shù)負(fù)責(zé)承擔(dān)該學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師是由其他學(xué)科教師臨時兼任，而此類教師并未接受過與該學(xué)科專業(yè)知識相關(guān)的培訓(xùn)等，對教材中知識點(diǎn)的掌握并不系統(tǒng)，以此無法全面地開展該學(xué)科教學(xué)。基于此，教師即便應(yīng)用生活化教學(xué)方法，實(shí)際取得的結(jié)果也難以達(dá)到預(yù)期，由此使得該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量無法得到保障。

最后，小學(xué)生參與社會活動機(jī)會較為有限，因而所學(xué)習(xí)的道德與法治學(xué)科知識，在其日常生活當(dāng)中無法進(jìn)行應(yīng)用。所以，在實(shí)際教學(xué)時，教師應(yīng)合理運(yùn)用生活化教學(xué)方法，以不斷提升該學(xué)科教學(xué)的實(shí)用性，促使學(xué)生更好地理解課本知識點(diǎn)，進(jìn)而在日常生活中積極應(yīng)用所掌握的道德與法治相關(guān)知識，并及時糾正不良的生活習(xí)慣及觀念等，以實(shí)現(xiàn)更為健康的成長與發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治學(xué)科運(yùn)用生活化教學(xué)的策略

（一）優(yōu)化設(shè)計(jì)生活化案例教學(xué)內(nèi)容

在開展道德與法治課程教學(xué)時，教師應(yīng)用生活化教學(xué)方法，選擇合理的教學(xué)案例，這種細(xì)化和延伸教材內(nèi)容的方式，能夠顯著提升教學(xué)效果。然而，教師對教材內(nèi)容的選擇一方面要符合教材相關(guān)內(nèi)容的特點(diǎn)，另一方面也應(yīng)能夠起到引發(fā)學(xué)生深入思考的效果，以此最大化生活化教學(xué)實(shí)效。

同時，更為關(guān)鍵的是結(jié)合所選擇的生活化教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)優(yōu)化設(shè)計(jì)生活化案例，合理安排教學(xué)內(nèi)容。如可以借助生活案例設(shè)置教學(xué)情境，設(shè)計(jì)相關(guān)問題以引發(fā)學(xué)生深入探究，促使學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科知識的積極性和主動性不斷增強(qiáng)，以此豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。

比如：在開展“我們一家人”章節(jié)知識的教學(xué)時，教師可以把學(xué)生家庭生活中的場景制作成視頻，在課堂上播放。該視頻主要是表現(xiàn)了一個好吃懶做的小學(xué)生，在家穿衣吃飯都要求爸爸媽媽來做，對爸爸媽媽精心安排的對學(xué)生生活自理能力進(jìn)行鍛煉的家務(wù)活動，該學(xué)生也是以各種理由拒絕。

作為對照，視頻中還有一名小學(xué)生，在家非常勤快，不僅幫助爸爸媽媽做飯、洗衣服等，還會主動地與爸爸媽媽聊天談心，一家人其樂融融。

在播放完該視頻之后，教師可以問學(xué)生：“你們最像視頻中哪個小朋友，你們最想成為視頻中哪個小朋友？”在提出該問題后，學(xué)生開始展開討論，并反思自己在日常生活中的行為。

此時，教師可以提問學(xué)生：“你們未來打算怎么做呢？”有的學(xué)生說：“我以后自己的事情要自己做，要幫助爸爸媽媽，做力所能及的家務(wù)，他們上班很辛苦，還要照顧我。”也有的學(xué)生說：“我以后每天要幫爸爸媽媽捶背洗腳，要讓他們回到家還能放松一下?！痹趯W(xué)生回答以后，教師可以獲悉學(xué)生在日常生活當(dāng)中存在的一些不良的生活習(xí)慣，并鼓勵學(xué)生認(rèn)真地反思并及時糾正，以此幫助學(xué)生在家庭生活當(dāng)中獲得一個更為和諧且更為有愛的環(huán)境。

再如：在學(xué)習(xí)“多元文化、多彩生活”一課時，教師可以問學(xué)生：“你們在暑假的生活是不是多姿多彩啊，有沒有與父母一起出去旅游？”此時，很多學(xué)生都舉起了自己的雙手，爭相說出自己旅游的景點(diǎn)等。

教師此時可以繼續(xù)向?qū)W生提問：“你們最難忘哪次旅行??？”在此之后，學(xué)生先后提出：“黃山、張家界、青藏高原……”針對學(xué)生的回答，教師可以總結(jié)：“大家的暑假生活之所以如此豐富多彩，不僅體現(xiàn)了我們國家的地大物博，也體現(xiàn)了祖國的優(yōu)美風(fēng)景和壯麗山河，我們每個人都應(yīng)投以百分百熱愛?！?/p>

通過結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，優(yōu)化設(shè)計(jì)生活化教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)該單元主題，而且可以有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國之情。

（二）正確開展生活化案例解讀教學(xué)

小學(xué)階段，在道德與法治學(xué)科中，很多內(nèi)容都同小學(xué)生日常生活存在緊密聯(lián)系。然而，受小學(xué)生理解能力等因素影響，他們無法對教師所講授的教學(xué)內(nèi)容內(nèi)涵進(jìn)行正確領(lǐng)會，由此難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。

因此，為促使學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科知識效果的提升，在實(shí)際教學(xué)時，教師一方面應(yīng)對生活化教學(xué)的案例進(jìn)行合理選擇，另一方面要尤為重視解讀生活化案例的必要性，采用更加通俗易懂的語言，對案例當(dāng)中所體現(xiàn)的道德與法治知識進(jìn)行解讀。

在解讀過程當(dāng)中，教師還應(yīng)注重解讀的層次和角度，以此促使解讀的全面性不斷提升，更好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科知識的效果。此外，教師在對生活化案例進(jìn)行選擇和解讀時還需考慮小學(xué)生實(shí)際，確保學(xué)生能夠通過生活化案例更加高效地學(xué)習(xí)該學(xué)科知識。

比如：在對“中華民族一家親”一課進(jìn)行學(xué)習(xí)時，教師可以向?qū)W生提問：“我國共有多少個少數(shù)民族，你們有誰的民族是少數(shù)民族嗎？”此時，有個別學(xué)生舉起了手。

然后，教師可以再問學(xué)生：“你們知道哪些少數(shù)民族的特色文化，如飲食、著裝？”此后，一名學(xué)生舉手回答：“我知道新疆維吾爾族，他們都喜歡吃馕，雖然我沒有吃過，但是我認(rèn)識的新疆朋友都喜歡吃，即便不在新疆也改變不了這個習(xí)慣?！绷硪晃粚W(xué)生說：“我的媽媽是壯族人，她說的壯族話非常好聽，我每年暑假都會去廣西壯族的外公外婆家做客?！?/p>

此時，教師可以對學(xué)生的回答進(jìn)行小結(jié)，如“我們是一個多民族國家，民族間的交流交往不斷增多，各民族之間都建立了深厚的情感，不管哪一個民族我們都要尊重他們的生活習(xí)慣和習(xí)俗，尊重他們的文化，只有我們中華民族團(tuán)結(jié)一家親，我們的國家才會更加強(qiáng)盛?！痹诮處熆偨Y(jié)之后，學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的情感得到了極大的升華。

由此可以看出，教師開展道德與法治教學(xué)并不需要完全照搬教材，可以結(jié)合小學(xué)生生活當(dāng)中的案例，促使課堂教學(xué)氛圍更為活躍，并能夠引導(dǎo)學(xué)生深入進(jìn)行思考，能夠顯著提升教學(xué)效果，促使教學(xué)實(shí)效不斷增強(qiáng)。

再如：在開展“我們的公共生活”一課教學(xué)時，教師可以圍繞該課程教學(xué)的主題列舉生活當(dāng)中具體的事例對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，如在圖書館看書時，要嚴(yán)禁大聲說話和吵鬧；在游樂場與其他小朋友一起玩游戲時，需要排隊(duì)等待不能插隊(duì)；在餐廳用餐時，不能浪費(fèi)食物，要尊重勞動成果等。

通過列舉生活當(dāng)中的實(shí)例，要求學(xué)生認(rèn)真地討論分析，對其中所蘊(yùn)藏的道德與法治理論知識進(jìn)行深入探討，以此促使學(xué)生對生活案例內(nèi)容進(jìn)行更好的理解，并在生活實(shí)踐之中更好地應(yīng)用。

為提高802.11n長距離無線鏈路的性能，必須解決兩個問題：一是減少丟包，二是提高鏈路利用率.為此首先需要考察丟包的原因，提出針對性的解決方法.因此我們搭建了802.11n長距離無線mesh網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)床，該實(shí)驗(yàn)床包含7條長距離鏈路，鏈路長度從3.5公里到20公里不等.本文在其中一條20公里的鏈路上開展了大量的實(shí)際測量工作，通過對實(shí)測數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了802.11n長距離無線鏈路中數(shù)據(jù)幀的CRC(Cyclic Redundancy Check)出錯特征.據(jù)此可以設(shè)計(jì)幀內(nèi)編碼和幀間編碼以提高數(shù)據(jù)幀的抗誤碼能力.

（三）合理滲透生活化教學(xué)元素

在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)時，為激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的熱情，教師不僅要合理地選擇、設(shè)計(jì)和解析生活化教學(xué)案例，而且要恰當(dāng)?shù)貪B透生活化教學(xué)元素，使之體現(xiàn)在該學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，著力促進(jìn)學(xué)科教學(xué)質(zhì)效不斷增加。

在實(shí)際教學(xué)時，教師可以組織學(xué)生開展道德規(guī)范評比等實(shí)踐活動，促使學(xué)生知行合一，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活實(shí)踐當(dāng)中真正應(yīng)用生活化教學(xué)知識，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。同時，教師可以要求學(xué)生從日常生活當(dāng)中選擇一名道德模范作為學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)習(xí)其先進(jìn)事跡，身邊事才對學(xué)生更加具有說服力，取得的教學(xué)效果才更加突出。

比如：教師可以每周在課堂上開展一次道德模范的評比，每月進(jìn)行一次評比，對當(dāng)月的道德模范之星進(jìn)行公開投票選擇，并給予一定的精神或物質(zhì)層面的獎勵，激發(fā)學(xué)生更好地應(yīng)用道德與法治相關(guān)知識開展社會生活實(shí)踐的自主性。

在評比“道德之星”的激勵下，學(xué)生在校園和家庭生活當(dāng)中，更加愿意做力所能及的事情，如幫助父母做家務(wù)勞動，幫助有困難的同學(xué)，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)等。

長此以往，學(xué)生堅(jiān)持做與道德法治要求較為相符的事情，可以極大地提升學(xué)生該方面修養(yǎng)，使得學(xué)生行為意識進(jìn)一步增強(qiáng)。

再如：教師在鼓勵學(xué)生選樹身邊道德模范時，可以要求學(xué)生從身邊事例和細(xì)節(jié)著手，尤其是學(xué)校當(dāng)中表現(xiàn)較好的學(xué)生，學(xué)習(xí)其事跡，不斷提升自身的道德與法治修養(yǎng)。

教師可以鼓勵學(xué)生在生活當(dāng)中與父母家人和睦相處，幫助父母做家務(wù)勞動，盡可能減少對父母的無理取鬧，給予父母更多的關(guān)心，積極做相親相愛一家人，由此能夠取得預(yù)期的教學(xué)效果。

此后，教師可以要求學(xué)生通過各種形式表達(dá)對父母的感恩和感謝之情，有的學(xué)生選擇詩歌朗誦，有的學(xué)生則是一展歌喉，也有學(xué)生選擇為父母制作精美的卡片等，表達(dá)其對父母的愛。

通過該種教學(xué)形式，使得道德與法治學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容更加充實(shí)，學(xué)生道德與法治方面的修養(yǎng)進(jìn)一步提升。

總體來看，基于生活化視角開展道德與法治學(xué)科教學(xué)的理念，已經(jīng)被多數(shù)教師所接受，并在實(shí)際教學(xué)時進(jìn)行應(yīng)用。教師通過與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，將生活中的相關(guān)案例應(yīng)用于該學(xué)科課堂教學(xué)，使得學(xué)生對道德與法治知識的理解程度更為深刻，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性明顯提升，進(jìn)而使得學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科知識的實(shí)效性得到顯著增強(qiáng)，并且大幅提升了小學(xué)生的綜合能力，為其在未來實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展提升奠定了良好基礎(chǔ)。