陳露荃(福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,福建 福州 350000)
在古代,釦器(“釦器”同“扣器”)是指以金屬箍施于器物的口沿、底部、轉(zhuǎn)角、腹部或附加鈕、環(huán)、鋬、足、鋪首等金屬構(gòu)件的一類漆器[1]。釦器主要來源于官營制作機(jī)構(gòu)和私人作坊,總體可以分為黃金釦器、白銀釦器和銅釦器3類,其中的釦器包括鎏金、鎏銀和不鎏金銀3種,主要的類型有樽、觶、耳杯、奩、盛、卮、盤、罐、椑等[2]。另外,少量出現(xiàn)在玉器、玻璃器、象牙器中。不同材質(zhì)的釦器也有嚴(yán)格的等級(jí)劃分。例如,用黃金做釦邊的釦器一般為皇家所使用。釦器在當(dāng)時(shí)主要用于饋贈(zèng)、流轉(zhuǎn)、商品買賣等。
關(guān)于釦器工藝出現(xiàn)的時(shí)代,有許多不同的說法,而目前出土的釦器年代最早是西周時(shí)期。但有學(xué)者認(rèn)為,西安張家坡出土的漆盨上的青銅釦為特定時(shí)代出現(xiàn)的一種銅漆木器具類型,其目的僅為裝飾。戰(zhàn)國中期,漆胎變薄,釦器的目的更多是加固以延長使用壽命,次為裝飾[3]。筆者認(rèn)為,釦器起源于西周,成熟于戰(zhàn)國,在漢代興盛,中經(jīng)微衰,在宋代又達(dá)到第二次的高峰,宋之后驟減乃至鮮少人知。
在釦器極為鼎盛的漢代,雖以光鏡的素面為多,但有的釦器裝飾極為精美華麗,這類一般為達(dá)官顯貴所使用。漢代所出土的釦器為漆器,較多為釦帶,邊較寬較粗,做工復(fù)雜講究(圖1),材料與工藝完美結(jié)合。當(dāng)時(shí)的釦器以夾纻胎和麻布胎的漆器居多,而使用的裝飾工藝有鎏金銀、錯(cuò)金銀、金屬刻花、鑲嵌料珠和涂漆,較為特別的會(huì)在釦邊上刻字或符號(hào)。
之后朝廷去奢省費(fèi),釦器也經(jīng)歷了一段衰微的時(shí)期。釦器在發(fā)展中不斷演變,唐代隨著陶器、瓷器在民間的普及,髹漆的匠人將漆器釦器法運(yùn)用到了陶瓷上。宋代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)興盛,手工業(yè)發(fā)達(dá),審美高度為中華之巔峰,至今難以超越。宋代釦器主要為茶器和化妝器皿,與漢代的釦器不同,漢代釦器往往鑲嵌多道釦帶,常見彩繪、錐畫、金銀貼花等多種裝飾技法,作風(fēng)華麗,而宋代釦器的釦帶一般僅鑲于口沿,以素髹為主,造型多曲,具有典雅質(zhì)樸之韻味[4],見圖2。在明代由黃成所著的《髹飾錄》記載了各種髹漆工藝,但釦器法不在其中,且這一時(shí)期出土或傳世的釦器極少,釦器幾乎消失乃至無人問津[5]。
雖然許多書籍上都記載了釦器這門工藝,甚至在宋代的工部文思院和內(nèi)廷造作設(shè)有“棱作”,但卻從沒有詳細(xì)的記載描述或介紹如何制作它,且并未列入國家的非遺項(xiàng)目中,并無傳承人,所以現(xiàn)在的釦器匠人得靠自己去博物館觀察實(shí)物,通過不斷摸索嘗試來完成研究,在行業(yè)內(nèi)鮮少有人能夠熟練制作器物的釦邊。筆者有幸與行內(nèi)出名的釦器匠人囊幽學(xué)習(xí),以記錄現(xiàn)在的釦器工藝。
釦器一般使用到的釦邊金屬為金、銀、銅,在食用器上使用銀較多,裝飾器上較多使用銅,偶爾使用金,使用的材料依據(jù)匠人的審美,參考客戶需求定制?,F(xiàn)代工藝中也有不少模仿釦器的形式,如在口沿涂抹金色或深色的顏料燒制器皿,但在審美與質(zhì)感上難以與釦器匹敵。
不同材料搭配不同的器物會(huì)產(chǎn)生不同的使用與裝飾效果。比較常見的有兩類器物,一類為漆器,另一類為瓷器。我們?cè)谌粘I钪卸嗍褂么善?,因此更多在茶器、瓷器上釦邊,還可延伸到竹、貝殼上。隨著時(shí)代變化,西方文化滲透,釦器不單出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)的器物上,時(shí)下所流行的咖啡濾杯和咖啡勺上也出現(xiàn)了釦工藝。
釦器法作為一種實(shí)用工藝,是以實(shí)用為前提且兼顧美感而發(fā)展成熟的[6]。常見的釦邊工藝載體一般是薄胎器物,這類器物雖然十分美觀,但是在實(shí)際使用時(shí)容易磕碰缺口,如薄胎的茶杯,飲茶時(shí)略微有些不適,此時(shí)在杯沿釦銀,既能夠軟化水質(zhì),使茶水在口感上更加柔和,又改善了薄胎茶杯的缺點(diǎn)。又如紫砂壺的壺嘴,在設(shè)計(jì)時(shí)需要預(yù)防磕碰所帶來的出水不暢問題,用于裝飾、緊密作用的紫砂壺壺蓋如果用銀作為釦邊容易氧化,氧化后會(huì)發(fā)黃變黑,一般用清潔布稍微擦拭就會(huì)重新展現(xiàn)原有的光澤。還有以造型見長的葵口洗,即圓形器口作等分連弧花瓣?duì)畹纳羁诒P子,可作壺承。由于葵口洗的造型特點(diǎn),我們可根據(jù)不同的釉色選擇白銀、黃銅、紫銅釦邊。銀的延展性較好,多用于口沿變化較多、釉色較淺的器皿。銅的氣味較重,所以并不適合制作餐飲器具。拋光后的黃銅顯現(xiàn)出的金屬光澤與黃金類似,且硬度高,不容易氧化。紫銅拋光后會(huì)呈現(xiàn)玫瑰金色,但易氧化,氧化后為紫色。釦邊的葵口洗,突出了花瓣?duì)羁谘氐奶攸c(diǎn),傳襲了宋代瓷器的經(jīng)典。還有一些口沿沒有釉覆蓋的瓷器,中間胎土直接外露,這類器物的口沿處易磨損,且不夠美觀,胎土粗糙,在使用上感受不佳,如宋代的建盞與定窯的瓷器。建盞采用匣缽正燒工藝,使釉料在高溫中向下緩慢流淌移動(dòng),胎體逐漸顯露[7];宋代的定窯采用覆燒工藝,這種燒制方法可提高產(chǎn)量,但導(dǎo)致芒口增多。這樣的器物大多用于仿古與把玩觀賞,一般根據(jù)器物自身的顏色和造型等因素決定最終使用的金屬釦邊。
現(xiàn)代釦器的制作材料有上文提及的金、銀、銅,選材上最好要采用0.2 mm厚度以上的金屬片制作,才能重現(xiàn)如宋代釦器般平整、厚重的質(zhì)感,其他用具還有記號(hào)筆、剪刀、噴槍、瑪瑙刀、磨砂紙、平整的木板等。
制作釦器,首先將需要釦邊的器物邊倒扣在金屬片上,用記號(hào)筆畫出內(nèi)圈與外圈的大小形狀,再用剪刀修剪出形狀。將金屬片退火時(shí)要控制好溫度,如果過度加熱,金屬片會(huì)融化變形。不同的金屬有不同的熔點(diǎn),根據(jù)經(jīng)驗(yàn),在退火時(shí),氧化物退出呈現(xiàn)黑色,后漸漸轉(zhuǎn)化為紅色則停止退火。退火是為了使金屬硬度降低,在釦邊的過程中增加金屬的延展性,以免在釦邊時(shí)金屬圈出現(xiàn)開裂現(xiàn)象。待溫度合適上手,先用瑪瑙刀將金屬圈的外圈按壓在器物的外壁,后按壓內(nèi)壁,反復(fù)刮擦貼合,如圖3所示,再用剪刀修剪多出的部分,重復(fù)以上的操作,每次修剪后用瑪瑙刀刮擦,能使金屬片更加貼合器物的內(nèi)外壁,逐漸用剪刀將金屬箍裁剪到需要的寬度,讓金屬釦邊能夠緊緊釦在器物的口沿上,貼合口沿的形狀。由于剪刀修剪的金屬邊無法做到足夠平整,所以需要用磨砂紙打磨。若是平整的圈口,則可像篆刻中磨平印章的方法一樣,將釦好的釦邊取下,水磨砂紙放在平整的板上推平到需要的寬度;若是不規(guī)則的釦邊,就需用砂紙墊上形狀相近的木塊再用手磨平。器物的形決定了釦邊的寬度,最后,再用砂紙拋光。釦器法不單考驗(yàn)手藝的好壞,依型釦器,胎曲釦曲,依器成型。匠人的審美更為重要,依據(jù)不同的器物選擇不同的材料,使金屬獨(dú)有的光澤與器物更好地結(jié)合,強(qiáng)調(diào)不同材質(zhì)的鮮明對(duì)比而突出簡單的線條感,創(chuàng)造出獨(dú)屬于釦器的美。
現(xiàn)代釦器的樣式主要有兩種,專業(yè)術(shù)語分別稱為“泥鰍背”和“韭菜條”,如圖4所示。從字面上就可以了解其大概的樣式,形容得十分生動(dòng)。在樣式的差別上,“泥鰍背”是指在器物口沿的釦邊呈現(xiàn)為半圓形,釦邊一般外口沿高于內(nèi)扣的鈿邊,并且這些釦邊在剖立面上,中脊要略微凸起,同時(shí)向兩邊則要漸趨薄。這樣的釦邊較細(xì),釦器看起來更為精巧細(xì)致。薄胎的器物口沿太薄,泥鰍背的釦邊裝飾則讓口沿更為圓潤。泥鰍背比較適用于闊口型器物,常見于宋代的定窯、葵口洗等?!熬虏诉叀钡拟@邊較寬,為直口方棱凸起,常見于宋代建盞或一些口沿較厚、芒口較寬的器物上。
釦器,是我國傳統(tǒng)的將器物與金屬組合在一起的髹漆工藝,工藝復(fù)雜,對(duì)匠人的技術(shù)要求甚高,釦器起源于西周,成熟于戰(zhàn)國,在漢代興盛,中經(jīng)微衰,在宋代又達(dá)到第二次高峰,宋之后驟減乃至鮮少人知。從釦器的發(fā)展來看,釦器從實(shí)用性往裝飾性發(fā)展,由統(tǒng)治階級(jí)向市民階級(jí)發(fā)展,無論哪個(gè)朝代的釦器都可從其選材、制作工藝上發(fā)現(xiàn)其鮮明的時(shí)代特征。如今,釦器工藝被人重新挖掘發(fā)現(xiàn)并且研究制作再現(xiàn),主要繼承了宋代的釦器方式,并且在其他材料上得以衍生。國家暫時(shí)還未將釦器這項(xiàng)工藝列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但好在現(xiàn)在有手工匠人能夠再現(xiàn)宋代的釦器工藝。制作釦器所用到的材料有金屬片、剪刀、瑪瑙刀、水磨砂紙等。這門技藝不但考驗(yàn)匠人的技術(shù),對(duì)匠人的審美也有極高的要求?,F(xiàn)在,釦器這門手藝已經(jīng)不限于達(dá)官顯貴,逐漸融入普通人的生活,隨著時(shí)代變化不斷精進(jìn)發(fā)展[1]。