喻曉嵐

（TCL華星光電技術(shù)有限公司，湖北 武漢 430078）

設(shè)計有三點要求：一、設(shè)計必須求變、求異、求不同，可以是改善過的東西，也可以是創(chuàng)造性的東西；二、設(shè)計是解決問題的，不能脫離社會和市場而獨立存在，符合價值規(guī)律是其直接存在的理由；三、設(shè)計最終是為了人而存在的，符合人類最基本的審美興趣，滿足人的需求是設(shè)計的終極目的。美學(xué)是會展設(shè)計的指導(dǎo)思想，會展設(shè)計是藝術(shù)美學(xué)的具體實踐。美學(xué)比較抽象，而會展設(shè)計更加具體，不同的會展設(shè)計可以反映不同的藝術(shù)美學(xué)理念，不同的藝術(shù)美學(xué)又依賴特定的會展設(shè)計，二者相互依賴、密切聯(lián)系。

會展不僅是一種商業(yè)行為，而且已經(jīng)成為一種獨立的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，帶動著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展。對稱、節(jié)奏、韻律等所有能想到的審美法則，似乎都能在設(shè)計中找到對應(yīng)的應(yīng)用。因此，在進行會展設(shè)計時，我們應(yīng)該加強對美學(xué)的探索，給人們視覺和藝術(shù)的沖擊效果，提高會展的質(zhì)量，豐富人們的精神世界，給人們以美的享受，最終達到會展的目的。

一、會展設(shè)計的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

（一）會展設(shè)計的現(xiàn)狀

會展設(shè)計具有引導(dǎo)藝術(shù)品味的美學(xué)的作用，表現(xiàn)在功能性和合理性這兩個方面，暗示了人的直覺、感覺和印象。哲學(xué)上的啟示，加深了邏輯上的合理性與社會意義的和諧，與人的情緒心理相協(xié)調(diào)的藝術(shù)展示是具有表現(xiàn)美的，與社會意義相協(xié)調(diào)的展示是具有內(nèi)在美的。保持真、善、美的統(tǒng)一，表達藝術(shù)的動態(tài)表現(xiàn)與人類的理想感情相協(xié)調(diào)，就是符合美學(xué)的。從古至今，許多藝術(shù)家和學(xué)者都提出了各種形式美的法則，為了發(fā)揮其美學(xué)價值，許多作品都遵循了這一法則。因此，設(shè)計師在藝術(shù)和設(shè)計的過程中，必須學(xué)習(xí)和掌握這些法則，并積極有意識地加以應(yīng)用。當(dāng)然，時代不同，設(shè)計的審美概念也不同，審美特性也不同，在信息特別發(fā)達、競爭越來越激烈、帶來新的審美要求的今天，有必要把美的形式法則與現(xiàn)代美術(shù)和設(shè)計的具體問題結(jié)合起來。

會展作為一種有組織的商業(yè)活動，不僅是綜合了各種媒體的信息交換場所，同時也是現(xiàn)代文化交流的載體。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對會展的需求也越來越大。新概念、新技術(shù)和新方法在設(shè)計領(lǐng)域的出現(xiàn)，為視覺文化傳播研究奠定了新的基礎(chǔ)。會展的設(shè)計和布局要求展示不同的藝術(shù)設(shè)計美學(xué)和產(chǎn)品特征，同時確保整體氛圍的和諧美，增加參觀者的視覺享受，實現(xiàn)企業(yè)的利潤。此外，它還可以深化文化交流，展示地域文化差異和魅力。

（二）會展設(shè)計的發(fā)展趨勢

會展設(shè)計是一項社會活動，從根本上追求人性化的設(shè)計理念，并順應(yīng)國際潮流文化，自覺地走向社會性、大眾化。尤其要研究會展設(shè)計對觀眾視覺心理的影響和有效的信息傳達，喚起觀眾的情感和共鳴。在會展空間中創(chuàng)造藝術(shù)視覺形象，應(yīng)考慮受眾的感受，最大限度地發(fā)揮媒體的作用，以創(chuàng)造人性化的體驗，用簡單的藝術(shù)表達趣味和智慧的美，實現(xiàn)功能性和審美意識的統(tǒng)一。此外，樹立綠色生態(tài)價值觀，注重新技術(shù)、新能源、新材料和展示方式的創(chuàng)新，用藝術(shù)創(chuàng)新表達對綠色生活的理解和向往。源于自然的綠色景觀設(shè)計不僅豐富空間的生態(tài)表現(xiàn)，也滿足了消費者的好奇心和親密感，在身心互動中體驗更多的喜悅。在強調(diào)工具性合理性的同時，使之成為真正的天人合一的情感體驗。

1.要注重商品展示的藝術(shù)性

藝術(shù)美感的形式規(guī)則被廣泛應(yīng)用于商品陳列，色彩、計劃、形狀的排列整齊，構(gòu)成了富有秩序和美感、易于識別的陳列空間。要通過創(chuàng)造基于形象語言的視覺文化，運用不同的表現(xiàn)形式豐富內(nèi)涵，突出會展設(shè)計在文化建構(gòu)中的特殊價值和地位。會展設(shè)計是一個比較復(fù)雜的內(nèi)容，從美學(xué)角度到實際設(shè)計方法，都要反映空間結(jié)構(gòu)的獨特，并在整理、規(guī)劃后采取多種方式向觀眾呈現(xiàn)各種細節(jié)。

2.致力于環(huán)境理念的設(shè)計

會展設(shè)計主要是滿足人的視覺和聽覺，它與人的活動場所和環(huán)境密切相關(guān)。同時，他也是構(gòu)成城市景觀的一個重要方面，其環(huán)保理念必須得到充分強調(diào)。會展設(shè)計存在于人與環(huán)境的大系統(tǒng)中，因此需要從空間整體進行綜合設(shè)計。除了綜合考慮色彩、建筑、季節(jié)等，還要從整個城市總體布局及環(huán)境美的要求出發(fā)，進行系統(tǒng)地規(guī)劃設(shè)計。

3.強調(diào)設(shè)計的整體性

會展設(shè)計要重視美學(xué)創(chuàng)作的整體性，要傳達的信息必須正確，不能夸張、虛張聲勢。會展設(shè)計提倡設(shè)計的整體性，是這一新興設(shè)計領(lǐng)域未來在中國的發(fā)展趨勢。只有這樣，多種元素才能與現(xiàn)代會展設(shè)計完美融合，才能在當(dāng)今設(shè)計多樣化的會展行業(yè)中站穩(wěn)腳跟。優(yōu)秀的會展設(shè)計能充分發(fā)揮藝術(shù)家的創(chuàng)意和技巧，展現(xiàn)文化美與設(shè)計美，成為繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

4.采用新技術(shù)與新媒體

由于信息化時代的到來，再加上計算機科學(xué)、多媒體、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等的應(yīng)用，使會展設(shè)計的表達形式也產(chǎn)生了很大變化，會展設(shè)計由現(xiàn)有的單一設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式，向科技和美學(xué)的綜合型設(shè)計過渡。在未來的數(shù)字會展里，幾乎全部的項目都是采用手勢、動態(tài)捕捉等互動技術(shù)手段來操作的，將會展重心放到和參觀者的互動上，融合網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)，并通過多樣化、人性化的設(shè)計方式，以開放的架構(gòu)整合各種資源。這樣一來，集中了參觀者的熱情，提高了展廳整體的趣味性，重視人在會展活動中的定位，為參觀者營造舒適實用的觀展環(huán)境，滿足他們的生理和心理需求。

二、會展設(shè)計中的美學(xué)意義

（一）空間設(shè)計在會展設(shè)計中的美學(xué)意義

空間設(shè)計是以特定環(huán)境為基礎(chǔ)反映設(shè)計師思維的藝術(shù)活動，美學(xué)的存在是空間藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，同時也是會展設(shè)計所傳達信息的載體?？臻g設(shè)計在會展活動中傳達一定的信息，靈活處理空間關(guān)系，使參觀者獲得心理上的美感，在會展設(shè)計系統(tǒng)中占有非常重要的地位。在會展活動中，一般人在觀看展品時，不會一直停留或走動，而是以運動和靜態(tài)行進相結(jié)合的方式來欣賞展品。在動靜結(jié)合的過程中，觀眾的視線停留在整個空間，沉浸在會展的內(nèi)容中，并相應(yīng)地理解會展設(shè)計的對象，接受設(shè)計師所傳達的思想。因此，會展設(shè)計反而是一種事前計劃，視是覺盛宴的各種細節(jié)的合理構(gòu)建，并展示的過程中，突出特定的展示區(qū)域，引導(dǎo)參觀者尋找設(shè)計的趣味性，深入理解會展設(shè)計的意義，接受商品所傳達的重要信息。

美學(xué)是建立在舒適的前提之上的，只有充分考慮到需求的空間設(shè)計才有持續(xù)的生命力。因此，應(yīng)重視環(huán)境空間的設(shè)計，借以活躍人們的思維，提高會展效率。多種的豐富的空間形態(tài)，給人的視覺、感覺、知覺都形成多維的空間感受，讓空間能夠得到合理并最大化的利用，提高空間設(shè)計效果。從人性化理念出發(fā)，會展設(shè)計的目的是為人們提供一個合理、舒適、美觀的參展空間，減輕參觀者的生理和心理上的疲勞?？臻g的排列組合是會展設(shè)計的靈魂，是一個會展設(shè)計的風(fēng)格、形態(tài)、結(jié)構(gòu)等要素的基礎(chǔ)，決定展品的陳列、通道的設(shè)計、功能區(qū)的劃分等。以合理的方式安排參觀路徑，最大限度地減少重復(fù)路徑，讓參觀者融入會展活動。不同的空間布局能引起不同的視聽體驗，使空間展示形式流暢而有節(jié)奏，形成有序、鮮明的空間效果。最大限度地利用有限的空間要素，讓參觀者能夠從根本上感受精神享受以外的東西，感受企業(yè)的溫暖和舒適，從而達到會展的商業(yè)目的。

（二）視覺色彩在會展設(shè)計中的美學(xué)意義

人的視覺對色彩辨別力非常強烈，人們也對色彩賦予了人性化的情感特征，這樣色彩就具備了豐富的表現(xiàn)力。色彩是視覺傳達中重要的表現(xiàn)因素，色彩極具視覺沖擊力，讓設(shè)計中的顏色更富有目的性，也滿足了商業(yè)化社會發(fā)展對色彩表達的需求。色彩的運用設(shè)計，需要會展設(shè)計工作人員同時具備科學(xué)的色彩使用技能、豐富的色彩運用基礎(chǔ)知識，以及對顏色敏感的洞察力。在設(shè)計過程中，色彩間的本質(zhì)聯(lián)系與變化規(guī)律直接影響到會展設(shè)計的整體視覺溝通效果，對比色與調(diào)和色彩的結(jié)合在建筑設(shè)計中運用得較為普遍：比對色調(diào)往往有著突出、強烈的特征，以強烈的顏色對比關(guān)系形成強大的視覺沖擊，使各自的色相更加突出，產(chǎn)生令人印象深刻的效果；調(diào)和色的搭配效果比較柔和、優(yōu)雅、和諧。因此，為了兼顧協(xié)調(diào)和引人注目的效果，兩者并用，色彩的個性得到中和，突出會展設(shè)計的主題。

視覺色彩使世界變得多彩多姿，改變?nèi)藗兊男那?，影響我們對事物的認識。在會展設(shè)計中，合理的色彩搭配能夠給觀者帶來更深的印象，而不同色彩的組合則能夠創(chuàng)造出特別的視覺體驗。色彩有著特定的意義，人類在社會實踐過程中賦予色彩以特殊的含義、情感和心理反映，各種不同的顏色能對人的心理產(chǎn)生不同的刺激效果，其反映和變化是極其復(fù)雜的。例如，紅色的色感溫暖，是一種對人刺激性很強的顏色，容易引起人的注意，也容易使人興奮、激動，多用來傳達有活力、積極、熱誠等含義的會展形象與精神。藍色可以提供一個深遠、廣泛、平靜的空間，藍色沉穩(wěn)的特性具有理智意象，在設(shè)計中，多用于強調(diào)科技、效率的會展形象。通過視覺色彩的運用，可以獲得豐富的視覺和空間效果，通過色彩的強弱對比，形成和諧美麗的會展空間，給人們的感情以強烈的沖擊。

（三）現(xiàn)代科技在會展設(shè)計中的美學(xué)意義

通過在各種設(shè)計中應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，會展設(shè)計給人們帶來更多的視覺體驗，使會展活動更加豐富多彩。幻影成像、全息投影、IMAX技術(shù)以及現(xiàn)代技術(shù)工具的合理應(yīng)用，成為會展設(shè)計不可忽視的重要內(nèi)容，附加給觀眾帶來獨特的視覺和心理體驗，并能讓人們通過會展設(shè)計全方位了解設(shè)計師想要表達的具體信息。隨著現(xiàn)代技術(shù)方法不斷被引入，合理利用現(xiàn)代科技手段，可以為會展增添精彩的質(zhì)感，給觀眾帶來不同的視覺、聽覺乃至心理的觸動體驗。最先的手工設(shè)計制作到電腦設(shè)計，直至生成一種融合式的三維動態(tài)視景和實體行為的系統(tǒng)仿真，設(shè)計師在設(shè)計活動和作品中發(fā)揮各自的創(chuàng)造性想法和感情，重新演繹了藝術(shù)作品與日常生活之間的互相關(guān)系，從而建立了一個嶄新的會展設(shè)計與藝術(shù)欣賞形態(tài)。

除了通過會展活動這一媒介向觀眾傳達資料的收集和加工之外，多媒體的應(yīng)用也實現(xiàn)了向各個方向迅速、高質(zhì)量的信息傳遞。會展設(shè)計與科技的結(jié)合，對提升現(xiàn)代會展設(shè)計的藝術(shù)效果和氛圍至關(guān)重要，觀眾的視覺和聽覺得到充分調(diào)動，可以全方位、多角度、多層面地體驗展示信息，深入理解會展設(shè)計理念。也就是說，參觀者通過多媒體演示技術(shù)，信息的容量大幅擴大，可以進入更廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間的環(huán)境，實現(xiàn)現(xiàn)實中難以完成或成本較高的環(huán)境場景還原，給人們帶來更加生動、真實的心理體驗，使會展活動在空間的運用和轉(zhuǎn)化上更加靈活自由。例如，在小米&TCL華星共建聯(lián)合實驗室揭牌儀式傳播項目中，通過發(fā)布新聞稿、媒體KOL特約稿、創(chuàng)意視頻等傳播方式，解讀合作品牌愿景，塑造共贏生態(tài)，具象品牌價值，彰顯了TCL華星的開放、合作、創(chuàng)新、領(lǐng)先，上下游產(chǎn)業(yè)鏈共生共榮，共塑華星生態(tài)圈。

（四）燈光效果在會展設(shè)計中的美學(xué)意義

研究發(fā)現(xiàn)，燈光效果可以大大提高產(chǎn)品的受歡迎程度。因此，在會展設(shè)計過程中，設(shè)計師需要關(guān)注燈光設(shè)計的內(nèi)容和效果，通過燈光突出建筑結(jié)構(gòu)的特點。燈光效果不僅能渲染整體氛圍，引起人們的興趣，還能呈現(xiàn)出獨特的美感，營造豐富的體驗氛圍，產(chǎn)生獨特的視覺效果。通過燈光效果的表現(xiàn)，整個會展空間的色彩層次更加絢麗，整體環(huán)境氛圍更加豐富，體現(xiàn)出設(shè)計過程中燈光的獨特魅力。

首先，燈光的使用要突出產(chǎn)品，樹立企業(yè)的品牌形象。燈光的亮度和氛圍的營造需要權(quán)衡利弊，根據(jù)展示商品的材料和形狀來選擇燈光的顏色，在提高質(zhì)感的同時，還需要保證足夠的亮度。其次，配合燈光的輔助作用，可以在多種視角下完美地表現(xiàn)產(chǎn)品。善于將光和色有機地組合在一起，考慮展品本身的光線特征的同時，營造不同燈光效果凸顯每個展品自身的獨特質(zhì)感。最后，在參觀時，燈光可以作為路標直接引導(dǎo)到展品上。在會展空間中，減少光污染的同時，根據(jù)產(chǎn)品的不同適度設(shè)定燈光明暗。只有這樣，展品和光線才能完美地融為一體，有效地傳達展品的信息。

（五）生態(tài)美學(xué)在會展設(shè)計中的美學(xué)意義

設(shè)計中的生態(tài)美是自然美的升華，在設(shè)計中加入對環(huán)境的考慮，有助于決定設(shè)計的方向。生態(tài)美是指在產(chǎn)品開發(fā)的各個階段都考慮到環(huán)境問題，在產(chǎn)品的生命周期中降低環(huán)境負擔(dān)，最終引導(dǎo)出可持續(xù)的生產(chǎn)和消費系統(tǒng)。而生態(tài)美則從環(huán)保視角思考，可降低環(huán)境資源耗費、并實施可持續(xù)發(fā)展策略;從商業(yè)角度考量，有助于降低、減少潛在責(zé)任風(fēng)險。在展覽空間設(shè)計的流程中融入自然生態(tài)美感是相當(dāng)困難的事情，在實際應(yīng)用的設(shè)計流程中常常要注入更多的資金投入。對自然生態(tài)美感與展覽外部環(huán)境設(shè)計關(guān)系進行分析，就必須重視設(shè)計空間所在地方的天然生態(tài)環(huán)境，并綜合考量地方自然資源的保護，同時重視最新節(jié)能科技的應(yīng)用，才能達到節(jié)能的設(shè)計目標。

首先，生態(tài)美學(xué)應(yīng)該在環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)以人為本的原則。顯然，所有會展活動都是基于人本身設(shè)計的。以人為本原則與生態(tài)美學(xué)的完美結(jié)合體現(xiàn)了人的重要性，并在設(shè)計過程中得以實現(xiàn)。首先，正如會展空間的設(shè)計一樣，我們應(yīng)該注重社會與自然的高度協(xié)同，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。其次，生態(tài)美學(xué)在展覽設(shè)計中的運用體現(xiàn)了藝術(shù)性原則。在主要展示設(shè)計的過程中，綜合考慮會展空間設(shè)計的形式等各種藝術(shù)因素，豐富獨特的意義和審美效果，向觀眾傳達美的感受。汲取造型、建筑、生態(tài)等各種藝術(shù)領(lǐng)域的精華，發(fā)揮藝術(shù)效果。最后，生態(tài)美學(xué)也體現(xiàn)了展覽設(shè)計中的平衡原則。為了實現(xiàn)整個會展空間布局與環(huán)境的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，必須體現(xiàn)平衡原則，突出整體主題，理順空間形式與自然環(huán)境的關(guān)系，充分體現(xiàn)生態(tài)原則。

（六）民族文化在會展設(shè)計中的美學(xué)意義

作為開放體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新技術(shù)和新意識的影響下迅速更新和擴張，其內(nèi)容的豐富性和背后精神的體現(xiàn)性，是中華民族歷史長期積淀的主要結(jié)果，當(dāng)然也是對中華民族靈魂的直接反映。人類社會在其歷史發(fā)展的過程中創(chuàng)建了文學(xué)系統(tǒng)，體現(xiàn)著人們的思想和意識，同時產(chǎn)生出的文學(xué)內(nèi)容還有科學(xué)、美術(shù)、語言等，而這些也都是民族文學(xué)產(chǎn)生的主要內(nèi)涵，而這些之間本身也就是具有某種關(guān)系的。當(dāng)然，把優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的精華納入現(xiàn)代設(shè)計的范疇中，也不是單純的加法，而且必須對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深層次的認識。傳統(tǒng)的美學(xué)被解放的美學(xué)設(shè)計從更深的層次發(fā)掘出來，讓設(shè)計師在實踐中加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的理解，將民族文化和現(xiàn)代文化統(tǒng)一。只有更符合新時代的民族認知的會展設(shè)計，才能反映更能發(fā)揮獨特的效果。

將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化融入現(xiàn)代會展設(shè)計，是文化美與設(shè)計美的結(jié)合，是繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。文化和地域的差異對現(xiàn)代會展設(shè)計產(chǎn)生了重要影響，使其形態(tài)和效果呈現(xiàn)出復(fù)雜的多樣性。中華文化博大精深、源遠流長，中國在國際上參加了各種各樣的會展，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代會展設(shè)計結(jié)合來看，用當(dāng)代會展設(shè)計的手法演繹優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，文化地域性在現(xiàn)代會展設(shè)計實踐中發(fā)揮重要的作用。會展設(shè)計確立了獨特的文化定位，強調(diào)本土文化，將文化融入設(shè)計，能夠促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域性的保存和繼承，這也為設(shè)計的表現(xiàn)力賦予了豐富的變化和多樣性，在設(shè)計文化迅速發(fā)展的總體趨勢下，對會展設(shè)計中文化、民族、地域特征的創(chuàng)造和表現(xiàn)具有特別重要的意義。各國充分發(fā)揮本國文化和民族特色，通過會展設(shè)計擴大對外影響力，展現(xiàn)獨特的文化一面，通過民族元素符號的創(chuàng)新應(yīng)用，以及對現(xiàn)代會展設(shè)計中地域特征的營造和渲染，充分發(fā)揮其文化和特色。

（七）傳統(tǒng)園林設(shè)計在會展設(shè)計中的美學(xué)意義

會展藝術(shù)設(shè)計是從各種社會文化中汲取營養(yǎng)和精華，以藝術(shù)表現(xiàn)的形式直觀地展示思維方式、審美價值和價值標準的一種文化創(chuàng)造。中國傳統(tǒng)園林中對美學(xué)的概念，有了更高的設(shè)計境界的追求。在建筑設(shè)計上，體現(xiàn)了天人合一的創(chuàng)新設(shè)計思維，在廣闊空間中獲取豐富靈性，并創(chuàng)作出了超越人類生活本體的藝術(shù)形象。而展覽設(shè)計與現(xiàn)代園林設(shè)計本身也有一定的關(guān)聯(lián)，景觀創(chuàng)意也對現(xiàn)代展覽路線的設(shè)計理念與手段產(chǎn)生了重要影響，是現(xiàn)代展覽設(shè)計中取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。

為了能讓參觀者積極、輕松地體驗和感受會展內(nèi)的各種展示信息，會展設(shè)計的參觀路線必須反映出全方位的特性。在園林設(shè)計中運用自然景觀，在會展空間中加入運動和變化，可以使參觀者能夠更好地欣賞展品。因此，在會展設(shè)計的過程中，我們應(yīng)該綜合考慮人性化，讓觀眾可以盡可能觀看到更多的展品，以避免消耗太多的體力。另外，在會展參觀路線的設(shè)計環(huán)節(jié)上，無論什么樣的參觀路線，都要讓觀眾有個人體驗，避免迂回和繞遠。這反映了中國傳統(tǒng)園林的美學(xué)精神，創(chuàng)造出寄托、愉悅的藝術(shù)世界。由此可見，借用傳統(tǒng)園林設(shè)計手法，對現(xiàn)代會展設(shè)計具有重要意義。

三、總結(jié)

美學(xué)是人類社會實踐的產(chǎn)物，對促進藝術(shù)的繁榮，具有重要的理論意義；對進行美學(xué)教育，促進人們樹立正確的審美意識，培養(yǎng)健康的審美興趣，具有重要的實踐意義。科學(xué)技術(shù)的進步，激發(fā)著人類社會對科學(xué)和自然之間的和諧的關(guān)注;全新的生活方式與審美文化的創(chuàng)新，為展示設(shè)計傳媒的發(fā)展提供了全新的突破。會展設(shè)計是一種媒介和橋梁，創(chuàng)造出鮮明獨特的藝術(shù)形象，展示出更高的藝術(shù)鑒賞境界。會展設(shè)計與現(xiàn)場布置對美的研究都是以會展設(shè)計美學(xué)為理論依據(jù)的，科技和藝術(shù)的結(jié)合滿足了實用性的要求，使其具體應(yīng)用于不同于以往的藝術(shù)領(lǐng)域。由此可見，美學(xué)在中國設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，我們也經(jīng)常從國外文化中受到外來文化設(shè)計思想的沖擊，這些美學(xué)見解對現(xiàn)代設(shè)計思維產(chǎn)生了微妙的影響。綜合運用空間設(shè)計、視覺色彩、現(xiàn)代科技、燈光效果、生態(tài)美學(xué)和民族文化等元素，可以突出會展主題，增加會展設(shè)計特色，達到美學(xué)的應(yīng)用與意義。