○江維國 李湘容 黃雯敏

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)學(xué)院，湖南長沙410128）

自2015年2月27日習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上首次提出“改革要讓群眾有更多的獲得感”之后，2017年10月黨的十九大和2021年11月黨的十九屆六中全會多次強(qiáng)調(diào)，要“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)?！笨梢?，不斷改善民生、提升人民群眾的獲得感已經(jīng)成為新時代我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的優(yōu)先選項。從實踐來看，各級政府近些年來將民生改善擺在極為突出的位置，相繼推出了系列改革舉措，實施了諸多“德政工程”和“民生工程”，目的在于將經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造的物質(zhì)財富通過適當(dāng)?shù)姆绞睫D(zhuǎn)化為國民更高程度的獲得感。國家統(tǒng)計局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年我國農(nóng)民工總量為2.86億，接近適齡勞動人口的1/3。眾所周知，農(nóng)民工是我國產(chǎn)業(yè)工人的主體，是推動國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要人力資源，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，農(nóng)民工一直以來都是我國城市社會體系中的弱勢群體，經(jīng)濟(jì)收入偏低、政治身份尷尬、文化融合困難，經(jīng)濟(jì)、政治、文化獲得感均有待提高。因而，在不斷改善民生、提升人民群眾獲得感的新時代，有關(guān)農(nóng)民工獲得感問題的研究頗具時代價值。

一、理論基礎(chǔ)、研究進(jìn)展與研究設(shè)計

（一）理論基礎(chǔ)

人口遷移理論。17世紀(jì)中后期，William Petty（1691）在研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變時，發(fā)現(xiàn)了勞動力在產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行遷移的現(xiàn)象。受此啟發(fā)，Colin Clark（1940）對多國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變與產(chǎn)業(yè)間勞動力遷移現(xiàn)象做了進(jìn)一步探究，并由此形成了用以刻畫勞動力隨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整而遷移的規(guī)律的“配第-克拉克定理”。之后，Kuznets（1966）從宏觀視角總結(jié)并解釋了人口流動特征。至于人口遷移的微觀原因，Lewis（1954）的研究發(fā)現(xiàn)，收入差異是誘致農(nóng)村勞動力遷移的直接原因。為解釋在城市已經(jīng)存在失業(yè)的情況下農(nóng)村勞動力繼續(xù)向城市遷移的現(xiàn)象，F(xiàn)ei&Ranis（1961）提出了預(yù)期收入概念，并認(rèn)為農(nóng)村勞動力的鄉(xiāng)城遷移決策依據(jù)是對城鄉(xiāng)收入差異的預(yù)期。從總體上看，人口遷移理論認(rèn)為，作為一種特殊的人力資本投資，盡管人口遷移不能直接增加人力資本存量，但它卻能通過改善既定人力資本利用效率而促進(jìn)勞動者工資收入提高。也就是說，人口遷移能增加勞動者的勞動收入，而勞動收入無疑是個體物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)層面獲得感產(chǎn)生的重要源泉。

馬克思主義的社會保障思想。在《論猶太人問題》和《黑格爾法哲學(xué)批判》兩篇里程碑式的文獻(xiàn)里，馬克思對人的需要進(jìn)行了深刻闡述。馬克思認(rèn)為，人的需要具有層次性和復(fù)雜性，推動著社會進(jìn)步和歷史前進(jìn)；要真正擺脫不公正的社會，就必須滿足人類的需要（馬克思等，1843）。馬克思還指出，作為化解國民生活后顧之憂和調(diào)節(jié)社會收入再分配以實現(xiàn)社會公平的社會保障，在滿足人的需要方面發(fā)揮著重要的作用；社會保障制度的根本出發(fā)點是促進(jìn)社會財富的公正分配，其最終目標(biāo)是實現(xiàn)人與人之間的平等自由，其關(guān)注重點應(yīng)是在初次分配中處于不利地位的弱勢群體；因而國家應(yīng)通過其特有的強(qiáng)制力，以征收高額稅收等方式承擔(dān)實行社會保障的主要責(zé)任（馬克思等，1857）。從總體上看，馬克思主義的社會保障思想彰顯著這樣一個深刻道理：社會保障是滿足人的需要，特別是弱勢群體需要的國家工具，具有維護(hù)社會公平與正義的作用。因而作為國家治理工具的社會保障，無疑能較好地觸發(fā)人的政治獲得感。

社會融入理論。“社會融入”是西方學(xué)者在探討外來移民與主流社會文化沖突時引入的一個概念，與社會排斥相對應(yīng)。作為一種理論體系，社會融入大體可以分為“同化論”與“多元文化論”兩大流派。按照“同化論”的邏輯，不同族群的外來移民實現(xiàn)文化同化的過程具有差異性，其原生活習(xí)俗、社會關(guān)系等因素將影響同化進(jìn)程，但隨著時間不斷推移，移民將會逐漸放棄原有習(xí)俗與傳統(tǒng)，最終與流入地社會融為一體，實現(xiàn)對社會主流文化的認(rèn)同。然而，同化論無法對美國社會中的多元文化與種族多元化現(xiàn)象給出合理解釋（Gordon等，1964），于是Stephen Castles（1998）等提出了“族群多元文化主義”概念，形成了多元文化學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為，不同文化背景的移民均應(yīng)被尊重；移入地政府應(yīng)修訂政策以允許移民保留其生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)。盡管“同化論”和“多元文化論”在看待移民文化融入結(jié)果時持截然相反的觀點，但兩者實際上都是一種文化層面的融合狀態(tài)，而文化層面的融合則是不同群體文化獲得感生成的基礎(chǔ)。

（二）研究進(jìn)展

獲得感。自獲得感在官方文本中提出來后，國內(nèi)學(xué)界開始了對這個新時代歷史命題深刻內(nèi)涵的解讀，凝聚了諸多智慧精華與理論共識。從字面表象來看，獲得感是一個新型漢語復(fù)合詞，由“獲得”與“感”構(gòu)成；“獲得”通常富有“收獲、得到”等內(nèi)涵，具有客觀性，“感”則可理解為“感覺、感受”，具有主觀性；那么，獲得感也就是客觀層面“獲得”之后所產(chǎn)生的一種充實、滿足、愉悅的主觀感受（張青衛(wèi)，2021）。盡管與幸福感、滿意度等西方學(xué)界度量民生主觀感受的常用概念具有某些相似度，但獲得感彰顯著務(wù)實與責(zé)任，具有鮮明的中國本土特色。作為新一代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人基于馬克思主義的人民主體思想，結(jié)合社會主要矛盾轉(zhuǎn)化時代背景提出來的獲得感，凝聚了倡導(dǎo)公平正義、促進(jìn)共同富裕等國家意志，彰顯著黨和國家堅持“以人民為中心”的價值取向與不斷滿足人民群眾對物質(zhì)、政治、文化等多維美好生活需要的執(zhí)著追求（湯峰等，2022）。

農(nóng)民工的獲得感。目前，學(xué)者們對農(nóng)民工獲得感的闡述大都遵循了辯證法的基本思想，體現(xiàn)了明顯的“二維”特性，即從“客觀/物質(zhì)獲得”和“主觀/精神感受”雙重維度進(jìn)行解讀。農(nóng)民工獲得感是指，在城市工作和生活的原農(nóng)村籍人員，在經(jīng)濟(jì)收入、權(quán)益保障、社會關(guān)系、社會參與等方面的客觀獲得，并將其與不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行多維比較后所產(chǎn)生的一種主觀感受（曹瑩，2022），因而它是一個涉及農(nóng)民工主體性地位尊重狀況及其物質(zhì)、精神文化以及社會認(rèn)同需要的全面滿足與充實程度的綜合性概念（劉長全，2022）。隨著農(nóng)民工獲得感研究的不斷深化，有學(xué)者衍生出了農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)獲得感等新型學(xué)術(shù)概念。農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)獲得感既包括其創(chuàng)業(yè)過程中的物質(zhì)所得，也包括創(chuàng)業(yè)過程和創(chuàng)業(yè)結(jié)果帶來的多維主觀體驗，是獲得感在農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)情境中的具體展現(xiàn)（蘇嵐嵐等，2016）。

獲得感、農(nóng)民工獲得感的測度及影響因素。獲得感畢竟是一個高度抽象的質(zhì)性概念，在實踐中如何度量也就成為了學(xué)界關(guān)注的焦點。王恬等（2018）構(gòu)建了一個包括經(jīng)濟(jì)、政治以及民生獲得感3個維度以及家庭收入、社會經(jīng)濟(jì)地位等12個指標(biāo)的量表，基于中國綜合社會調(diào)查CGSS(2013)數(shù)據(jù)，通過因子分析法，對我國居民的獲得感及其影響因素與強(qiáng)度進(jìn)行了測度與分析。楊金龍等（2019）以工作收入、福利待遇等就業(yè)質(zhì)量指標(biāo)為基礎(chǔ)，構(gòu)建了農(nóng)民工工作獲得感測度模式，并利用中國家庭追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)（CFPS），采用Logistic模型分析法，探究了年齡、單位類型等因素對農(nóng)民工工作獲得感的影響與作用機(jī)理，得出了農(nóng)民工工作獲得感處于中等水平、高收入農(nóng)民工群體工作獲得感更高、體制內(nèi)就業(yè)農(nóng)民工具有更為顯著的工作獲得感優(yōu)勢等結(jié)論。唐有財?shù)龋?017）的研究發(fā)現(xiàn)，公共事務(wù)參與、企業(yè)培訓(xùn)、社會支持、政府扶持等個體、企業(yè)、社會與政府行為對農(nóng)民工的獲得感體驗具有重要影響。

綜上可知，學(xué)界對獲得感和農(nóng)民工獲得感的解讀及其測度展開了先期研究，取得了豐碩成果，為后續(xù)深化研究奠定了堅實基礎(chǔ)。然而，農(nóng)民工畢竟不同于農(nóng)民，也與城市居民存在區(qū)別，其獲得感的面向也就表現(xiàn)出了自身特殊性，現(xiàn)有研究并未對其進(jìn)行綜合考量。

（三）研究設(shè)計

工作收入、社會保障參與、城市融入與農(nóng)民工獲得感。作為最具典型性的流動人口，按照人口遷移理論的邏輯，農(nóng)民工的鄉(xiāng)城遷移是為了獲得更高收入或者是因為更高收入預(yù)期，因而工作收入可視為其物質(zhì)獲得感的核心構(gòu)成。根據(jù)馬克思主義的社會保障思想，體現(xiàn)著社會溫度與社會公平與正義的社會保障是滿足人的需要，特別是弱勢群體需要的國家工具，社會保障及其實施彰顯著鮮明的政府意圖，因而用社會保障參與來考察農(nóng)民工這個弱勢群體的政治獲得感有其內(nèi)在邏輯性。社會融入理論的觀點表明，如果能融入城市社會體系、實現(xiàn)市民化，則意味著農(nóng)民工與城市文化得到了融合，這必然會導(dǎo)致其文化獲得感的增強(qiáng)。因此，本研究將農(nóng)民工獲得感定義為工作收入、社會保障參與、城市融入并提出如下假設(shè)：

H1：工作收入、社會保障和城市融入顯著正向影響農(nóng)民工獲得感。

就業(yè)質(zhì)量與農(nóng)民工獲得感。作為綜合反映勞動者就業(yè)狀況的重要指標(biāo)，“就業(yè)質(zhì)量”的概念發(fā)端于國際勞工組織提出的“體面勞動”?！绑w面勞動”強(qiáng)調(diào)的是勞動者在自由、公正和有尊嚴(yán)環(huán)境下的工作。受“體面勞動”的啟發(fā)，學(xué)界普遍認(rèn)為就業(yè)質(zhì)量是一個具有多向度、綜合性的概念，是勞動者在就業(yè)和職業(yè)發(fā)展過程中的具體狀態(tài)，且不同社會群體的就業(yè)質(zhì)量具有不同表象。農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量的評價不能離開其低人力資本、鮮明的勞動收入目標(biāo)等特殊性而過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力、職業(yè)發(fā)展等質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。因而，農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量是指其工作飽和度、工作穩(wěn)定性、福利待遇、企業(yè)培訓(xùn)、權(quán)益保障以及就業(yè)扶持等方面的綜合狀況。工作飽和、工作穩(wěn)定是農(nóng)民工鄉(xiāng)城遷移獲得和持續(xù)獲得工作收入的基礎(chǔ)，屬于物質(zhì)層面的客觀獲得。制度規(guī)范是政府維護(hù)公平正義的重要載體，是員工獲得社會保障參與權(quán)等合法權(quán)益的制度保障，就業(yè)扶持是各級政府促進(jìn)農(nóng)民工等弱勢群體就業(yè)的專項政策，而就業(yè)是農(nóng)民工參與社會保障的基本前提，因而權(quán)益保障和就業(yè)扶持是農(nóng)民工政治獲得感產(chǎn)生的重要源泉。福利待遇是一種非現(xiàn)金形式的報酬，是企業(yè)文化的重要表現(xiàn)形態(tài)。企業(yè)培訓(xùn)的重要目的之一是提升農(nóng)民工文化素養(yǎng)，促進(jìn)其了解、傳承和弘揚企業(yè)文化，而企業(yè)文化是城市文化的縮影。因而，福利待遇和企業(yè)培訓(xùn)能增加農(nóng)民工對城市文化的認(rèn)同、促進(jìn)城市融入，提升文化獲得感?；诖?，本研究提出如下假設(shè)：

H2：就業(yè)質(zhì)量顯著正向影響農(nóng)民工獲得感。

社會資本與農(nóng)民工獲得感。“社會資本”可以理解為親朋、同事、組織和更普遍的聯(lián)系以及因此產(chǎn)生的有價值的資源總和。以社會支持、社會互惠、人際信任等為核心內(nèi)容的社會資本在個體發(fā)展和獲得感產(chǎn)生中具有特殊作用。結(jié)合農(nóng)民工的特征，本研究認(rèn)為除上述三個普遍性的要素之外，組織化程度、公共事務(wù)參與以及社會網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)是其社會資本的重要考量。社會支持是社會各界向農(nóng)民工等弱勢群體無償提供的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)等幫助，社會互惠是基于利益共享的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)互惠等互助行為，而這些最終都能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，因而社會支持、社會互惠能改善農(nóng)民工的收入狀況，進(jìn)而從物質(zhì)維度提升其獲得感。農(nóng)民工組織化程度的提升，既有利于其提高政治地位，也有利于其依靠組織力量暢通訴求表達(dá)渠道，獲得參與社會保障等權(quán)益。農(nóng)民工通過聽證會、意見反饋等方式參與公共事務(wù)，并采用合理途徑表達(dá)社會保障等利益訴求，有利于增進(jìn)其對政府行為的理解，因而組織化程度和公共事務(wù)參與能在一定程度上催生農(nóng)民工政治獲得感。人際信任是農(nóng)民工與城市居民關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，兩者關(guān)系和諧能促進(jìn)文化交融、加速農(nóng)民工城市融入進(jìn)程，社會網(wǎng)絡(luò)彰顯著農(nóng)民工在城市的社會交往范圍，交往范圍越廣，越能增進(jìn)其對城市文化的理解，越能支撐其城市融入，可見人際信任和社會網(wǎng)絡(luò)能促進(jìn)農(nóng)民工的城市融入，進(jìn)而正向影響其文化獲得感?；谏鲜龇治?，本研究提出如下假設(shè)：

H3：社會資本顯著正向影響農(nóng)民工獲得感。

農(nóng)民工獲得感假設(shè)模型。根據(jù)上述理論分析及研究假設(shè)可知：農(nóng)民工的物質(zhì)、政治以及文化獲得感分別體現(xiàn)為工作收入、社會保障和城市融入；農(nóng)民工的就業(yè)質(zhì)量可操作化為可測量的工作飽和度、工作穩(wěn)定性、權(quán)益保障、就業(yè)扶持、福利待遇和企業(yè)培訓(xùn)，農(nóng)民工的社會資本可操作化為社會支持、社會互惠、組織化程度、公共事務(wù)參與、人際信任和社會網(wǎng)絡(luò)，且均顯著影響農(nóng)民工的物質(zhì)、政治、文化獲得感。由此，本研究構(gòu)建了一個農(nóng)民工獲得感及其影響因素的假設(shè)模型（圖1）。

（圖1）農(nóng)民工獲得感假設(shè)模型

（表1） 變量的解釋、符號及描述性統(tǒng)計

二、數(shù)據(jù)來源與統(tǒng)計分析

（一）數(shù)據(jù)來源

本研究以農(nóng)民工獲得感假設(shè)模型為藍(lán)本，進(jìn)行調(diào)查問卷設(shè)計，以期對農(nóng)民工獲得感及其影響因素、影響效應(yīng)、作用機(jī)理進(jìn)行探索。問卷中每個調(diào)查題項均采用李克特（Likert）五級量表計分，在調(diào)查員解釋和指導(dǎo)下由農(nóng)民工自行評分，如5分表示對工作飽和度很滿意，而1分則表示很不滿意，其他題項及其評分以此類推。課題組以簡單隨機(jī)抽樣的方式于2020年11月至2021年1月對廣東廣州市、湖南長沙市、貴州貴陽市三個地區(qū)的農(nóng)民工進(jìn)行問卷調(diào)查。選取這三個經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、區(qū)位不同地區(qū)的原因主要是力圖通過不同樣本來源消除經(jīng)濟(jì)、區(qū)位因素可能導(dǎo)致研究結(jié)論的局限性。被調(diào)查對象均為在城市務(wù)工或經(jīng)商超過1年，來自建筑工人、工廠工人、保安、清潔工、個體工商業(yè)主共5個常見職業(yè)崗位，年齡為18-60周歲的農(nóng)民工。本次調(diào)查發(fā)放、回收問卷數(shù)量分別為450份和433份，有效問卷為428份，其總體回收率、有效率分別為96.22%和95.11%。

（二）統(tǒng)計分析

本研究基于前文所構(gòu)建的農(nóng)民工獲得感假設(shè)模型進(jìn)行假設(shè)檢驗，選取農(nóng)民工的獲得感作為被解釋變量，選取農(nóng)民工的就業(yè)質(zhì)量、社會資本作為解釋變量。有關(guān)農(nóng)民工的獲得感、就業(yè)質(zhì)量、社會資本的具體變量選取及其自評得分情況如表1所示。

從表1可知，農(nóng)民工的工作收入、社會保障和城市融入的得分均值分別是3.46、3.17和3.08，因而以上述三個題項為表征的農(nóng)民工獲得感的得分值為3.24。相比邵雅利（2019）利用福建省抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)得出的5分制下3.68分的居民獲得感而言，農(nóng)民工的獲得感水平明顯要低得多。

在就業(yè)質(zhì)量維度中，工作飽和度、工作穩(wěn)定性、權(quán)益保障、就業(yè)扶持、福利待遇、企業(yè)培訓(xùn)的得分均值分別為3.53、2.95、3.13、3.23、3.42和2.75。顯然，工作飽和度得分最高，這一方面反映了農(nóng)民工工作比較辛苦，另一方面也說明其具有“多掙錢”的強(qiáng)烈意愿。工作穩(wěn)定性得分為倒數(shù)第二，這說明農(nóng)民工的工作更換頻繁、預(yù)期收入不穩(wěn)定。權(quán)益保障的得分也不高，表明農(nóng)民工在工作中可能面臨著社會保障參與等正當(dāng)權(quán)益未被重視等問題。就業(yè)扶持得分居第三位，但分值不高，表明盡管各級政府為農(nóng)民工群體制定了就業(yè)扶持政策，但是在政策落實的環(huán)節(jié)上還有待加強(qiáng)。企業(yè)培訓(xùn)的得分是所有可觀測指標(biāo)中最低的，說明農(nóng)民工對習(xí)得城市文化、融入城市具有較強(qiáng)意愿，迫切希望用人單位能夠重視并改善這一狀況。福利待遇的得分接近工作飽和度，表明不少用人單位的福利文化得到了農(nóng)民工的認(rèn)可，使員工體驗到了人文關(guān)懷。

在社會資本維度中，社會支持、社會互惠、組織化程度、公共事務(wù)參與、人際信任、社會網(wǎng)絡(luò)的得分均值分別為3.93、3.48、3.19、3.15、3.05、2.95。社會支持的得分最高，說明農(nóng)民工這個弱勢群體近些年來得到了社會各界的關(guān)注，日益增加的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)幫助提升了其對社會支持的認(rèn)可度。社會互惠得分居第二位，說明農(nóng)民工在與城市中的其他群體利益共享的互幫互助中，間接增加了經(jīng)濟(jì)收入和對社會互惠的認(rèn)可。組織化程度得分居第三位，但分值不高，表明工會等組織在爭取農(nóng)民工政治地位和社會保障等合法權(quán)益方面做出了一定的努力，但尚存在較大提升空間。公共事務(wù)參與的得分與組織化程度大體一致，其原因可能是部分農(nóng)民工通過聽證會等方式參與過公共事務(wù)，但參與過程中的政治體驗感并不強(qiáng)、權(quán)益保障也存在不足。人際信任得分在該維度居倒數(shù)第二位，可能的解釋是農(nóng)民工時間精力有限、城市居民包容性不足以及雙方經(jīng)濟(jì)地位差異等導(dǎo)致雙方互動性不強(qiáng)、文化交融不深。社會網(wǎng)絡(luò)的得分最低，其主要原因是農(nóng)民工的社會交往局限于同事、同鄉(xiāng)等內(nèi)卷化群體，社會網(wǎng)絡(luò)邊界極其有限，缺少與城市居民共同參與文化活動和增進(jìn)對城市文化理解的機(jī)會。

三、實證檢驗：基于廣東、湖南、貴州三省的調(diào)研證據(jù)

（一）模型設(shè)定

因有關(guān)獲得感及其影響因素的數(shù)據(jù)均來自于農(nóng)民工的主觀評分，而且部分變量間有可能存在高度的相關(guān)性，如果采用回歸模型法對農(nóng)民工獲得感影響因素及作用機(jī)理進(jìn)行分析，就有可能會出現(xiàn)因變量間多重共線性導(dǎo)致模型估計失真或者參數(shù)估計量含義違背基本常識等問題。對此，理想的辦法是采用較為適合處理變量間相關(guān)性問題的結(jié)構(gòu)方程模型法（陳昭玖等，2016）?；诖?，本研究采用結(jié)構(gòu)方程模型法對農(nóng)民工獲得感假設(shè)模型進(jìn)行檢驗，其數(shù)學(xué)表達(dá)式如下：

公式(1)、(2)、(3)為測量方程，公式(4)是結(jié)構(gòu)方程。y、y和y分別表征農(nóng)民工的獲得感、就業(yè)質(zhì)量和社會資本。i、i、i分別表征工作收入、社會保障、城市融入等15個可觀測變量。、為潛變量之間和可觀測變量與潛變量之間的路徑系數(shù)，ε為殘差項。

（二）信、效度檢驗與探索性因子分析

克服了部分折半法缺點的克隆巴赫系數(shù)（Cronbach's alpha），是調(diào)查量表信度評估中最常用的指標(biāo)。通常認(rèn)為，該系數(shù)越大，意味著變量或條目的內(nèi)在一致性越強(qiáng)。將調(diào)查數(shù)據(jù)輸入SPSS22.0，從其“可靠性分析”功能輸出結(jié)果可知，此次問卷整體的克隆巴赫系數(shù)是0.887，獲得感、就業(yè)質(zhì)量和社會資本的系數(shù)分別為0.865、0.901、0.912，均超過0.8，且三者系數(shù)值相差不大，這表明問卷具有較高的內(nèi)部一致性、穩(wěn)定性與可靠性（表2）。

（表2） 農(nóng)民工獲得感調(diào)查樣本信度、效度與因子分析情況表

接著，利用因子分析法對調(diào)查樣本的結(jié)構(gòu)效度進(jìn)行檢驗。對原始量表的KMO與巴特利特（Bartlett）球體檢驗發(fā)現(xiàn)，KMO值是0.875，遠(yuǎn)大于0.7的臨界值，說明調(diào)查樣本的代表性比較強(qiáng)。Bartlett球形檢驗的卡方統(tǒng)計值為4214.254，P＜0.01且模型相關(guān)系數(shù)矩陣的系數(shù)值均大于臨界值0.4，表明各個調(diào)查樣本具有較強(qiáng)的相關(guān)性。因此，該模型的變量符合因子分析的基本要求，測量結(jié)果能較好地表征調(diào)查對象的真實特征。利用主成分因子與方差最大正交旋轉(zhuǎn)法的分析結(jié)果表明，萃取的三個主成分的方差累積貢獻(xiàn)率為76.676%，且各變量因子的載荷系數(shù)均大于0.6，表明模型的潛在變量結(jié)構(gòu)效度較好。

（三）模型擬合結(jié)果

從信、效度檢驗與探索性因子分析可知，此次調(diào)查數(shù)據(jù)適合進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程模型分析。當(dāng)然，為確保模型具有適當(dāng)性，還須檢驗其擬合指數(shù)以及標(biāo)準(zhǔn)路徑系數(shù)。根據(jù)前文建構(gòu)的結(jié)構(gòu)方程模型，運行Amos22.0軟件對圖1模型進(jìn)行數(shù)據(jù)擬合發(fā)現(xiàn)：“權(quán)益保障”和“人際信任”指標(biāo)不顯著；“工作飽和度”“社會互惠”和“組織化程度”指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)路徑系數(shù)大于1且誤差項為負(fù)，出現(xiàn)了違犯估計，故需對模型作進(jìn)一步修正。利用MI修正指數(shù)并通過漸進(jìn)式修正方式，逐步剔除上述5個指標(biāo)后，所得到的模型整體適配性的檢驗結(jié)果如表3。

（四）模型路徑及結(jié)果解讀

從表3可知，除絕對匹適指標(biāo)中的GFI和比較適度指標(biāo)中的TLI兩個指標(biāo)非常接近建議標(biāo)準(zhǔn)值之外，其他檢驗指標(biāo)均達(dá)到了理想的水平。因而，經(jīng)修正后的測量模型的主要指標(biāo)均具有較好的適配性水平。從總體上看，前文構(gòu)建的假設(shè)模型得到了較好的支持。軟件輸出的潛變量和可觀測變量的路徑、載荷系數(shù)估計結(jié)果如表4。

（表3） 農(nóng)民工獲得感結(jié)構(gòu)方程整體適配度評價標(biāo)準(zhǔn)與擬合結(jié)果

（表4） 結(jié)構(gòu)方程路徑、載荷系數(shù)估計結(jié)果表

從表4可知，可觀測變量的C.R值均大于1.96的臨界值，表明可觀測變量與潛變量之間的載荷系數(shù)估計具有較高的顯著性。

獲得感維度中三個可觀測指標(biāo)對其影響由大至小依次為工作收入、社會保障和城市融入，相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)分別為0.545、0.446和0.375，這說明工作收入越高、對社會保障參與和城市融入越滿意，農(nóng)民工的獲得感就更強(qiáng)烈，假說H1成立。工作收入意味著經(jīng)濟(jì)層面的獲得，也就意味著農(nóng)民工的物質(zhì)獲得。社會保障本身承載著公平、正義以及群體平衡發(fā)展等一系列沉重的政治性話題，農(nóng)民工對社會保障越滿意，證明其政治性獲得感越強(qiáng)烈。按照法國著名社會學(xué)家布迪厄（Pierre Bourdieu）的觀點，共同場域形塑共同習(xí)慣，共同習(xí)慣形塑共同場域，可見農(nóng)民工與城市居民在特定場域內(nèi)的文化交流將導(dǎo)致雙方文化認(rèn)同，并逐步走向和諧共融，那么農(nóng)民工對城市融入越滿意，其文化方面的獲得感顯然會越強(qiáng)烈。

就業(yè)質(zhì)量對農(nóng)民工獲得感的影響強(qiáng)度大于社會資本，路徑系數(shù)為0.632，假說H2成立。該維度下的工作穩(wěn)定性、就業(yè)扶持、福利待遇通過了1%的置信水平檢驗，企業(yè)培訓(xùn)通過了10%的置信水平檢驗。這表明工作越穩(wěn)定、就業(yè)扶持力度越大、企業(yè)培訓(xùn)越到位、福利待遇越好，農(nóng)民工獲得感水平就越高。其原因可能是：工作越穩(wěn)定，說明農(nóng)民工預(yù)期和實際收入越穩(wěn)定，增進(jìn)了物質(zhì)獲得感；各級政府的就業(yè)扶持政策，既讓農(nóng)民工感受到了政府關(guān)懷，也為其通過就業(yè)獲得社會保障參與權(quán)創(chuàng)造了條件，從而增強(qiáng)了政治獲得感。福利待遇好，說明用人單位較為重視企業(yè)文化建設(shè)，意味著農(nóng)民工有更多機(jī)會接受城市文化熏陶，用人單位重視企業(yè)培訓(xùn)，農(nóng)民工就能充分了解企業(yè)文化，可見無論是福利待遇還是企業(yè)培訓(xùn)，都有利于農(nóng)民工通過企業(yè)文化這個窗口，實現(xiàn)城市文化認(rèn)同和城市融入，產(chǎn)生文化獲得感。

社會資本對農(nóng)民工獲得感的影響強(qiáng)度低于就業(yè)質(zhì)量，路徑系數(shù)為0.507，假說H3成立。該維度下的社會支持、組織化程度和社會網(wǎng)絡(luò)分別通過了1%、5%和1%的置信水平檢驗。也就是說，農(nóng)民工獲得的社會支持越多、組織化程度越高、社會網(wǎng)絡(luò)越寬廣，其獲得感水平就越高。其合理的解釋是：農(nóng)民工獲得的社會支持越多，意味著其經(jīng)濟(jì)狀況能得到一定程度的改善，物質(zhì)獲得感會進(jìn)一步增強(qiáng)；農(nóng)民工組織化程度越高，社會政治地位越清晰，也越可能通過組織的力量確保社會保障參與等權(quán)益的實現(xiàn)，從而提升政治獲得感水平。農(nóng)民工社會網(wǎng)絡(luò)寬廣，本身就表明其城市融入狀況良好，也有利于其開拓視野并全面習(xí)得城市文化，實現(xiàn)文化認(rèn)同和城市融入，產(chǎn)生文化獲得感。

四、研究結(jié)論與對策建議

（一）研究結(jié)論

以廣州、長沙、貴陽三市428份農(nóng)民工調(diào)查數(shù)據(jù)為分析樣本，以農(nóng)民工的就業(yè)質(zhì)量、社會資本與獲得感為潛變量建構(gòu)結(jié)構(gòu)方程模型的研究表明：第一，5分制自我評價下，農(nóng)民工的獲得感均值為3.24分，提升空間很大；第二，“工作收入”“社會保障”和“城市融入”三個指標(biāo)能較好地表征農(nóng)民工的獲得感，三者均對農(nóng)民工的獲得感具有顯著正向影響，影響強(qiáng)度從大到小依次排列；第三，就業(yè)質(zhì)量、社會資本均對農(nóng)民工獲得感具有顯著正向影響，路徑系數(shù)分別為0.632和0.507，就業(yè)質(zhì)量的影響強(qiáng)度高于社會資本。結(jié)合“改革要讓群眾有更多的獲得感”“使人民獲得感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”等國家意志，提出如下對策建議。

（二）對策建議

第一，著力提升農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量。首先，地方政府要以深化戶籍制度改革為突破口，實現(xiàn)就業(yè)等公共服務(wù)的群體均等化，盡快彌合勞動力市場的二元分割帶來的不公平缺口，切實消除農(nóng)民工面臨的就業(yè)歧視，以就業(yè)穩(wěn)定性的增強(qiáng)提高其就業(yè)質(zhì)量，減少因頻繁更換工作而產(chǎn)生的收入損失，進(jìn)而增強(qiáng)物質(zhì)獲得感。其次，應(yīng)運用好就業(yè)扶持這一政策工具，出臺有利于農(nóng)民工就業(yè)的具體優(yōu)惠政策及操作細(xì)則，并督促用人單位確保其社會保障等權(quán)益的實現(xiàn)，通過政府關(guān)懷和權(quán)益保障，讓其滋生更多政治獲得感。最后，用人單位要認(rèn)識到福利待遇分配、企業(yè)培訓(xùn)既是提升農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量的重要途徑，也是企業(yè)文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容，并以此為切入點加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，讓農(nóng)民工能通過企業(yè)文化的潤澤逐步融入城市文化及城市社會體系，催生更多文化獲得感。

第二，加大農(nóng)民工社會資本培育力度。首先，在全民共建美好生活的新時代，社會團(tuán)體和民辦非企業(yè)單位等非政府組織一方面要籌集社會資金，通過企業(yè)形式的項目活動，為農(nóng)民工群眾增加就業(yè)機(jī)會和創(chuàng)業(yè)渠道，另一方面要積極動員企業(yè)參與慈善活動，并確保慈善資金能落實到農(nóng)民工群體的發(fā)展方面，間接或直接為農(nóng)民工這個弱勢群體提供更多的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)扶助等社會支持，增加其物質(zhì)獲得感。其次，要充分發(fā)揮基層黨團(tuán)組織、工會、婦聯(lián)、工友家園等組織的作用，將原子化的農(nóng)民工有效組織起來，通過組織化的方式及時將其利益訴求、愿望、建議集中起來并轉(zhuǎn)達(dá)給決策部門，為其表達(dá)利益主張和維護(hù)社會保障等權(quán)益提供公開和合法的舞臺，增強(qiáng)政治獲得感。最后，農(nóng)民工自身要利用休息時間，通過參與社區(qū)文化聯(lián)誼活動、加入興趣愛好俱樂部等途徑，突破內(nèi)卷化的社會交往邊界，增加與城市居民的文化互動，增加社會網(wǎng)絡(luò)這一社會資本的積累，并以此增進(jìn)文化獲得感體驗。